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62 关系: 基督君王主教座堂 (芽莊)，华朗廷，古溪天主堂，大浦天主堂，天主教奉天总教区，天主教宣化教区，天主教安龙教区，天主教康定教区，天主教嘉应教区，天主教营口教区，天主教贵阳总教区，天主教桂林监牧区，天主教汕头教区，天主教成都教区，尚惟善，巴克街，丁盛荣，中國基督教史，中国天主教，中国礼仪之争，东京圣若瑟大教堂，丙寅洋擾，于斌，伯多祿·博里，彭道传，徐德新，保教权，圣经汉语译本，圣让-夏尔·高尔内，圣母进教之佑大堂，元町天主堂，四川基督教，倪德隆，石室圣心大教堂，福尔德，紀隆，聖若瑟主教座堂 (汕頭)，顾巴德，衛忠藩，马赖，骆书雅，范若瑟，胡廷僖，舊羅典神學校，舒福隆，阮福映，阮朝，邓明德，林茂德，松峰教會，... 扩展索引 (12 更多) »
基督君王主教座堂 (芽莊)
基督君王主教座堂（法语：Cathédrale du Christ-Roi）是天主教芽莊教區的主教座堂，位于越南海滨城市芽莊。.
华朗廷
华朗廷（Pierre-Sylvain Valentin，），巴黎外方传教会会士，天主教康定教区主教（1936年8月6日-1962年1月7日）。 1880年12月11日，华朗廷出生在法国福雷地区于松，1904年6月26日晋升巴黎外方传教会神父。 1905年，华朗廷神父来到中国藏区传教。1926年11月11日被任命为打箭炉代牧区辅理主教，辅助倪德隆主教，1927年8月7日祝圣。1930年，华朗廷还兼任打箭炉代牧区云南铎区总司铎，驻扎云南省德钦县茨中教堂。1936年8月6日，倪德隆主教荣休，华朗廷出任打箭炉代牧区主教，云南铎区总司铎由古纯仁神父担任。1946年4月11日，中国建立圣统制，华朗廷改称康定教区主教。 1962年1月7日，华朗廷主教去世，享年81岁。.
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古溪天主堂
古溪天主堂，位于中国汕头市潮南区两英镇古溪居委会，为法国巴黎外方传教会韦希圣神父于清光绪八年（1882年）创建。到宣统二年（1910年）又进行扩建，并成立时为潮阳县的两个堂区之一--两英古溪堂区，属汕头教区管辖。其范围有仙城、白坟、许厝乡、铜盂、潮下、萧渡、司马浦、沟头、陈店、湖西、贵屿、南阳、玉窖及谷饶等10多个村落。民国27年（1938年）由王致中神父接任本堂事务，后由庄严神父接任至中华人民共和国成立。.
大浦天主堂
大浦天主堂（），是位於日本長崎的天主教宗座聖殿，為日本在1853年結束鎖國後首批建造的教堂之一，也是日本现存的最古老的天主教建筑物，目前已列為日本國寶保護，是該制度中第一個列冊保護的西式建築。其正式名称为「日本二十六聖殉教者堂」，係为了纪念日本二十六圣人，该教堂朝向他们殉教的地点长崎市西坂。 1953年（昭和28年），大浦天主堂正式定为日本國寶。2007年（平成19年）作为“”中的一部分列入联合国教科文组织的世界遗产评审名单。2016年（平成28年）成為日本第一座宗座聖殿。 为了应对观光客的增加，該教堂所屬的大浦教會（大浦堂區）在教堂入口石階下方的小廣場旁另建新的教堂建物，於1975年（昭和50年）啟用，以供彌撒等堂區日常運作的需求。.
天主教奉天总教区
天主教奉天总教区（中國官方教會稱為辽宁教区）是天主教在中国辽宁省设立的的一个教区。.
天主教宣化教区
天主教宣化教区（Dioecesis Siüenhoavensis）是天主教在中国河北省建立的一个教区。.
天主教安龙教区
天主教安龙教区（拉丁文：Dioecesis Nganlomensis）是天主教在中国贵州省西南部和广西西北部设立的一个教区。.
天主教康定教区
天主教康定教区（Dioecesis Camtimensis）是罗马天主教会在中国设立的一个教区，是重慶總教區之下的其中一個教區。.
天主教嘉应教区
嘉应教区是天主教在中国广东省东北部设立的一个教区。.
天主教营口教区
天主教营口教区（拉丁文：Dioecesis Imcheuvensis）是天主教在中国辽宁省设立的一个教区。 1949年7月14日，罗马教廷宣布从奉天总教区分设营口教区。.
天主教贵阳总教区
天主教贵阳总教区（Archidioecesis Coeiiamensis）是罗马天主教在中国贵州省设立的一个教区。.
天主教桂林监牧区
天主教桂林监牧区（拉丁文：Apostolica Praefectura Kveilinensis）是天主教在中国广西设立的一个教区。 巴黎外方传教会在桂林地区只开辟了桂林、永福等4座教堂。1933年，桂林地区由南宁代牧区移交给梧州监牧区的美国玛利诺外方传教会神父管理。1938年2月9日，罗马教廷从梧州监牧区分出临桂、永福、荔浦、 兴安、全县、贺县、钟山、平乐、恭城9县设桂林监牧区，辖区面积32,380平方公里，仍由美国玛利诺外方传教会管理 。陆续新建全州、荔浦、贺县八步、钟山、兴安、平乐、贺县等11座天主堂。1950年，桂林监牧区有本堂区6个，信徒3,968人。主教座堂在龙珠路41号。 由于历史原因，根据教会法，目前桂林监牧区由南宁教省总主教谭燕全阁下兼牧。.
天主教汕头教区
天主教汕头教区（Dioecesis Scianteuvensis）是罗马天主教在中国广东省东部设立的一个教区，屬廣州總教區。.
天主教成都教区
成都教区（Dioecesis Cemtuanus）是罗马天主教在中国四川省设立的一个教区。.
尚惟善
尚惟善（Louis-Gabriel-Xavier Jantzen，），巴黎外方传教会会士，天主教重庆总教区总主教（1925年2月16日-1950年10月24日）。 1885年9月23日，尚惟善出生在法国南锡，1909年9月26日，成为巴黎外方传教会神父。 1910年，尚惟善神父到达中国重庆传教。1925年2月16日被任命为重庆代牧区第四任宗座代牧，1926年9月21日祝圣。1946年4月11日，教廷在中国推行圣统制，改称重庆总教区总主教。 1948年，尚惟善总主教按教廷训令，布置大修院修生转移至罗马和槟榔屿，并大力推动在教友中建立圣母军。1949年12月，解放军占领重庆后，尚惟善总主教考虑到特殊情况，向四川省的神父发函暂授神职权限。 1950年4月，因为教会教产问题，尚惟善总主教面临压力，10月24日退休，由石明亮神父代理。然而在1951年，位于市中心蹇家桥（今五四路92号）的真原堂主教府建筑群被重庆市公安局占用。1951年3月8日，尚惟善总主教将董世祉神父从上海调来重庆。6月23日，董世祉在重庆市天主教徒的集会上发表“两全其美，自我牺牲”的演说，而被捕失踪。随后重庆市举行针对董世祉的批判会。同年12月，圣母军亦被作为反动组织进行镇压。 1952年4月3日，尚惟善总主教以抗拒缴税及行贿的罪名被驱逐出境。1953年8月28日，尚惟善总主教去世，享年67岁。.
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巴克街
巴克街（Rue du Bac）是巴黎第七区的一条街道，长1150米，开始于伏尔泰滨河路（quai Voltaire）和阿纳托利-法兰西滨河路（quai Anatole-France）的交界处，结束于色佛尔街（rue de Sèvres）。 巴克街也是巴黎地铁12號線的一个车站名，入口位于巴克街与拉斯拜尔大道（boulevard Raspail）以及圣日耳曼大道的交汇处。.
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丁盛荣
丁盛荣（Joseph-Marie Chauveau，），巴黎外方传教会会士，西藏代牧区主教（1856年4月2日-1887年11月7日）。 1816年2月24日，丁盛荣出生在法国呂松，1838年9月22日晋升司铎，1843年加入巴黎外方传教会。 1844年，丁盛荣神父来到中国传教。1849年7月6日被任命为云南代牧区辅理主教，1850年9月祝圣。1864年9月9日，丁盛荣被任命为西藏代牧区主教。 1877年12月21日，丁盛荣主教在打箭爐（康定）去世，享年61岁。继任者为毕天荣。.
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中國基督教史
“基督教”在中国有两个意涵。一則是包括东正教、天主教、新教在内，以基督耶稣为救主的宗教。另一则是口語習慣上的專指新教，或曰更正教、反对教等。本词条指的是前者。基督教的传统认为多马（“印度使徒”）或巴多罗买是最早将基督福音带到中国的人。而有确切历史记载的是公元635年，唐朝初年，唐太宗贞观九年，基督教初次来到中国。.
中国天主教
天主教（或天主教會）在中国拥有漫长而复杂的历史。元朝時開始有傳教士進入中國傳教，但大規模的發展則始於清末。現今中國天主教會建有聖統制（起始於1946年），但因國共內戰於1949年起執政的共產黨政府以「三自」方針控制與限制天主教在中國的發展，導致聖座目前對中國天主教會無法實施完全的管轄；聖座也僅與國共內戰後從中國大陸遷往臺灣的中華民國政府建立正式外交關係，並未和共產黨執政的中華人民共和國政府建交。.
中国礼仪之争
中国礼仪之争，指17世纪至18世纪西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教義相容，从而和清王朝在学术和政治上发生的冲突。在天主教内先后有两种看法，耶稣会认为祭祖祭孔是世俗的仪式，与天主教教义相容，在一定范围内，是应该被容忍的；而以道明会和方济会则认为这与天主教教义相悖，不可容忍，并因此向罗马教皇请示报告。 在道明会建议下，罗马教廷在1645年通过通谕，禁止中国教徒祭祖祭孔。但之后在耶稣会的游说下，罗马教廷在1656年，解除了这个禁令。这个风波曾一度使中国和亚洲其它地区，包括日本和印度的天主教徒都受到了影响。 在这场冲突中，清朝统治者和罗马教廷的几个教皇（包括克勉十一世和克勉十四世）分歧越来越大，最终使得罗马教廷进行了直接干预。虽然到了后期，道明会和方济会已不像当初激烈反对耶稣会的思想，但罗马教廷始终持强硬态度。克勉十一世在1704年下达谕令禁止教徒进行祭祖祭孔的仪式。1742年，本笃十四世重申禁令，并禁止一切的辩论。 在两个世纪后的1939年，罗马教廷开始重新审视这个问题。庇护十二世在1939年12月8日颁布了一项谕令，同意教徒进行祭祖仪式和祭孔仪式。后来，在第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965）上，祭祖祭孔被正式认可，成为教义的一部分。.
东京圣若瑟大教堂
东京圣若瑟大教堂（Old Cathedral of St.，聖ヨゼフ聖堂），现称东京圣若瑟教堂（St.，隶属东京大司教区。教堂为纪念圣若瑟并被其祝圣，是位于日本首都东京的第一座天主教教堂。.
丙寅洋擾
丙寅洋擾為1866年法國與朝鮮王朝之間的戰爭。當時朝鮮高宗在位，雲峴君李昰應（大院君）攝政。.
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于斌
于斌樞機（Cardinal Paul Yü Pin，）是天主教會樞機，黑龍江省海倫縣人，出生於黑龙江兰西县，祖父為中醫，祖籍山東昌邑。洗名保禄，號野聲。29歲升任主教是當時中國最年輕的主教，曾獲神學、哲學、政治學、三個博士學位。抗戰時期為救國奔走世界各地友邦國家爭取支持中國抗戰及救助中國難民。1939年為華人向美國會及羅斯福總統及加拿大總理請命國會聼証爭取取消兩國對華人苛刻移民法，使在美華人於 1943 年開始可居留及加國華僑可攜眷。曾任天主教南京總教區總主教、1960年籌備輔仁大學在台灣復校建校的工作，向歐美各國募籌建校基金，並主張聯合中國聖職團、耶穌會、聖言會各修會組成符合國際化的大學，受教宗若望二十三世任命為輔大首任校長。曾任國民大會主席團主席，復興中華文化協會副會長，中國主教團團長，曾主持益世報、益世電台，自由太平洋協會，中國天主教協進會及文化雜誌，亦曾為美國天主教雙圈雜誌等創辦人。1969年由教宗保祿六世榮升為樞機主教，為近代天主教貢獻最大最著名之主教。一生為救國救民而努力呼號，且與世界多國領袖交好，相貌堂堂，精通十一國語言，曾建立中華民國與西班牙、越南及中南美洲各國及教廷的邦交，被譽為「外交奇才」，為各界人士所欽祟。于斌於1978年8月16日在羅馬去世，享年七十七歲，全球共94位樞機主教及全球所有駐芃蒂岡大使均參加其追思禰撤禮，遺體空運至台灣輔仁大學並安葬於校園，供全體師生及各界人士瞻仰追念。.
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伯多祿·博里
伯多祿·博里（Pierre-Rose-Ursule Dumoulin-Borie，）是一位法国天主教传教士，属于巴黎外方传教会。他是一位天主教圣人，1988年与其他越南殉道聖人一同列圣。.
彭道传
彭道传（Henri-Marie-Ernest-Désiré Pinault，）天主教成都教区主教（1949年7月14日-1983年）。.
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徐德新
聖徐德新（Jean-Gabriel-Taurin Dufresse，）罗马天主教四川主教，法国巴黎外方传教会传教士，天主教中华殉道圣人。.
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保教权
保教权，由罗马教廷授予的由世俗政权承担的保护天主教在非天主教国家传播的权利和义务。.
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圣经汉语译本
《聖經》漢語譯本，是指從原语种及其他語言《聖經》版本翻譯成汉语的聖經译本。中文聖經包括文言文聖經（古文）、白話文聖經、及方言聖經，例如閩南話聖經、客語聖經、粵語聖經（廣東話）與吳語聖經等等。《聖經》原文分別以希伯來語、亞拉姆語和希臘語寫成。.
圣让-夏尔·高尔内
圣让-夏尔·高尔内（Saint Jean-Charles Cornay, M.E.P.）是法国巴黎外方传教会传教士，1837年在明命帝迫害天主教徒期间被杀于越南山西省A New Dictionary of Saints: East and West by Michael Walsh p. 295.
圣母进教之佑大堂
潮州圣母进教之佑大堂是罗马天主教在中国广东省潮州市的一座教堂，哥特式风格，原规模在广东省内仅次于广州石室圣心大教堂。 清光绪十一年（1885年），法国籍巴黎外方传教会传教士布塞克神父呈请潮州府批准，在府城购地建大堂，既年奠基，光绪三十年（1904年）建成，面积1242平方米，名为圣母进教之佑大堂。 1914年，天主教广东代牧区分为广州代牧区和潮州代牧区，但是主教座堂并未设立于此。1915年8月18日，潮州代牧区更改为汕头代牧区，实茂芳（Bishop Adolphe Rayssac, M.E.P.
元町天主堂
元町天主堂（カトリック元町教会）是罗马天主教札幌教区的一座教堂，位于日本北海道函館市西部地区的元町。.
四川基督教
四川基督教.
倪德隆
倪德隆（Pierre-Philippe Giraudeau，），巴黎外方传教会会士，天主教康定教区主教（1901年9月9日-1936年8月9日）。 1850年3月17日，倪德隆出生在法国Saint-Mars-de-Coutais，1876年6月29日在南特晋升神父，1877年加入巴黎外方传教会，1878年进入西藏传教。 1892年，毕天荣主教因病回法国，1897年2月15日教廷任命倪德隆为西藏代牧区辅理主教，代理主教事务。同年12月12日祝圣。1901年9月9日，毕天荣主教去世，倪德隆出任西藏代牧区主教。1924年12月3日，改称打箭炉代牧区主教。 1936年8月9日，倪德隆主教荣休，由华朗廷主教继任。1941年11月13日倪德隆主教去世，享年91岁。.
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石室圣心大教堂
石室圣心大教堂（Cathédrale du Sacré-cœur de Jésus，Sacred Heart Cathedral）坐落於中国广州市一德路，是天主教广州教区其中一间大教堂。教堂建於1863年，落成於1888年，历时25年。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为石室或石室耶稣圣心堂、石室天主教堂，1996年被列为全国重点文物保护单位。.
福尔德
福尔德(Francis Xavier Ford，)，美国玛利诺外方传教会士。 1892年4月30日，福尔德出生于美国纽约布鲁克林，1912年成为新成立的玛利诺外方传教会第一名修生。1917年12月5日晋升神甫，1918年末他作为玛利诺外方传教会第一批4名传教士之一，被派往中国广东省传教。1925年，教廷将广东省东北角原属嘉应州的6县（梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远、大埔）以及龙川、和平等县由法国巴黎外方传教会交给美国玛利诺外方传教会负责。1929年2月20日，教廷从汕头代牧区分设嘉应监牧区，4月28日，福尔德被任命为嘉应宗座监牧。1935年6月18日升为嘉应宗座代牧。同年9月21日祝圣为主教。1946年4月11日升为嘉应主教。1950年12月，具有“美帝”身份的福尔德主教被控以“间谍”罪名被捕。1952年2月21日死于广州狱中，得年60岁。 瑪利諾會和天主教香港教區於1953年在香港創辦福德學校作為紀念福爾德主教的辛勞。該校現由天主教香港教區管理。 F F.
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紀隆
紀隆（Bishop Laurent Guillon, M.E.P.），天主教满洲宗座代牧区和南满宗座代牧区主教，在义和团事变中遇难。 1854年11月8日，紀隆出生在法国Chindrieux，1873年，18岁入巴黎外方传教会（La Société des Missions Etrangères）。1877年9月23日，22岁晋升神甫。1889年12月28日（35岁）由教廷任命为滿州教区第四任宗座代牧，1890年5月25日祝圣 。1892年，纪隆将主教府由营口迁至盛京，将南关耶稣圣心堂定为主教座堂。1898年5月10日，滿州宗座代牧区分为南滿和北满2个宗座代牧区，紀隆任南滿宗座代牧，留在盛京。 1900年7月2日，义和团和清军联合进攻主教座堂，紀隆主教、7名中外神父以及400名教徒均烧死在教堂内，紀隆卒年45岁。.
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聖若瑟主教座堂 (汕頭)
聖若瑟主教座堂（英文：St.
顾巴德
顾巴德（Eugène-Paul Coupat，），巴黎外方传教会会士，川东代牧区主教（1883年2月20日-1890年1月26日）。 1842年6月8日，顾巴德出生在法国埃格利瑟纳夫代利阿尔德（Église-Neuve-des-Liards），1864年加入巴黎外方传教会，1867年6月15日晋升司铎。 1867年，顾巴德神父来到中国传教。1882年8月28日被任命为川东代牧区辅理主教，同年12月31日祝圣。1883年2月20日，范若瑟主教退休，顾巴德接任川东代牧区主教。 1890年1月26日，顾巴德主教去世，享年47岁。继任者为舒福隆。.
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衛忠藩
卫忠藩（Archbishop Jean-Marie-Michel Blois, M.E.P. ）圣名若望，天主教奉天教区总主教。 1881年9月18日，卫忠藩出生在法国西部Machecoul，1904年9月18日，23岁入巴黎外方传教会（La Société des Missions Etrangères）。1905年6月29日，晋升神甫，同年前往南满代牧区传教。1906年，卫忠藩受命赴黑山县重建毁于义和团事变的圣母无染原罪堂。1921年12月19日由教廷任命为南满教区第四任宗座代牧，29日祝圣。1924年12月3日教区以主教座堂所在地重新命名为奉天宗座代牧区，在南关耶稣圣心主教座堂西侧建造主教府 。1946年4月11日升沈阳/奉天总主教，同年5月18日在沈阳去世，年64岁 。由费声远神父代理主教。.
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马赖
聖馬賴（），原名奧古斯特·沙普德萊納（Auguste Chapdelaine），法國天主教傳教士，屬巴黎外方傳教會，到中國傳教，不久後遇害。史稱「西林教案」或「廣西教案」。.
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骆书雅
骆书雅（Bishop Jacques-Victor-Marius Rouchouse, M.E.P.）是巴黎外方传教会会士，天主教成都教区的法国籍主教（1916-1948年）。 1870年6月6日，骆书雅生于法国。1895年6月30日晋升为神父。同年，成都发生教案，光大巷主教座堂被毁，于是杜昂主教指派当家神甫骆书雅设计、督造了平安桥主教座堂。直到9年之后的1904年，耗银20万两，才建成完成。 1915年，杜昂主教去世。1916年1月28日，教廷任命骆书雅担任川西北宗座代牧。同年10月1日，骆书雅接受祝圣。1924年12月3日，中国各教区改以主教座堂所在城市命名，川西北代牧区更名为成都代牧区，川西宗座北代牧也更名为成都宗座代牧。1946年4月11日，教廷在中国建立圣统制，更名为成都教区正权主教。1948年12月20日去世，享年78岁。 L Category:法国人.
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范若瑟
范若瑟（Eugène-Jean-Claude-Joseph Desflèches，），巴黎外方传教会会士，川东代牧区首任主教（1856年4月2日-1887年11月7日）。 1814年2月13日，范若瑟出生在法国羅納省如納什（Jonage），1837年加入巴黎外方传教会，同年12月23日晋升司铎。 1838年，范若瑟神父来到中国传教。1844年被任命为四川代牧区辅理主教，同年4月28日祝圣。1856年4月2日，四川代牧區分為川西代牧區和川東代牧區，范若瑟出任川东代牧区首任主教。 1861年，范若瑟主教会同川西代牧區主教洪广化（Eugène Jean Claude Desflèches）、西藏代牧區副主教蕭神父（Jean Charles Fage），一同共开出现在省会成都，乘坐多乘紫呢大轎，拜会署理四川總督崇實，根据中法北京條約，要求归还天主教在四川省的各处教产。 范若瑟主教先提出索还重庆城外多处旧堂，交涉未果，川東道恒保同意他在城内高处荒废的崇因寺新建教堂，但继任的道台吳鎬反悔，引起争议。1863年3月13日，重庆发生反教风潮，多处教会机构和教徒住宅、商铺均遭劫毁。范若瑟主教驻地真原堂被毁，主教设法逃出城外。 1883年2月20日，范若瑟主教退休。1887年11月7日，范若瑟主教去世，享年73岁。继任者为顾巴德。.
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胡廷僖
胡廷僖（Michael Hồ Đình Hy））是一位越南阮朝官员，因天主教信仰遭嗣德帝处死。他在1988年与其他116位越南殉道圣人一同列圣。.
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舊羅典神學校
旧羅典神学校是日本長崎縣長崎市的一座历史建筑，被日本政府列为重要文化財。目前该建筑为天主教长崎总教区的资料室。 1875年，天主教巴黎外方传教会传教士贝尔纳·珀蒂让（Bernard-Thadée Petitjean）为在日本培养神父，创办長崎公教神学校，毗邻大浦天主堂及旧长崎总主教府。 1972年5月15日列为日本重要文化財。2007年被列入世界遺産预备名单“長崎教会建筑群”。.
舒福隆
舒福隆（Célestin-Félix-Joseph Chouvellon，），巴黎外方传教会会士，川东代牧区首任主教（1891年9月25日-1924年5月11日）。 1849年12月19日，舒福隆出生在法国Usson-en-Forez，1871年加入巴黎外方传教会，1873年9月20日晋升司铎。 1873年，舒福隆神父来到中国传教。1891年9月25日被任命为川东代牧区主教，同年12月27日祝圣。 1924年5月11日，舒福隆主教去世，享年74岁。继任者为尚惟善。.
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阮福映
阮福映（，），又作阮映、阮福--，是越南最後一個傳統王朝阮朝的开国君主，1802年至1820年在位，死後廟號阮世祖（）。因其年號嘉隆，故而被稱作嘉隆帝（）。 阮福映出身廣南阮主家，是武王阮福濶的孫子。1775年春季北方鄭氏軍隊攻陷富春（今順化），阮福映隨其叔定王阮福淳南逃至嘉定（今胡志明市一帶）。1777年定王及新政王阮福暘為西山軍所殺，阮福映被推為大元帥，並於1780年稱王，据嘉定（今胡志明市一帶）與西山軍對抗，1782年被西山軍擊敗，流亡富國島，旋即逃入暹羅求援。1784年与暹羅联军共抗西山朝，但再次為西山軍所敗，被迫再度流亡暹羅。此後希望藉助法国巴黎外方传教会传教士百多禄的關係來获得法国援助。1787年，百多禄攜阮福映的長子阮福景出使法國，並代表阮福映同法国政府签订《法越凡尔赛条约》，规定法国派兵援助阮福映，越南割讓沱㶞港（今岘港）和昆仑岛給法國。但是由於法國大革命的爆發，法國最终並沒有實質上幫助阮福映，因此阮福映也拒絕履行他在與法國所簽訂條約中的諾言。1789年乘西山朝內部分裂之機回國，奪取嘉定，之後逐漸平定全安南国境。 1802年改富春為順化，改元嘉隆，建立阮朝。初訂新國號為「南越」；12月，遣使向中国清朝請求冊封。1803年6月，嘉慶帝封阮福映為「越南國王」，確定新國號「越南」，但有時仍舊使用原國號「大越」。1806年，阮福映舉行登基大典稱帝，正式登基。在位期間進行軍事、行政、經濟、文教等方面的改革，大興土木修建城市、官道等建築。1815年參照中國的《大清律》，頒行《嘉隆律書》（當時稱為《皇朝律例》）。 1820年逝世，在位18年，終年58歲。其子明命帝繼位。.
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阮朝
阮朝（）是越南历史上最后的朝代，1802年至1804年使用南越国号（阮世祖朝贡之时自称“南越国长”），1804年至1839年使用国号越南（）、大越南（），1839年，明命帝阮福晈将国号改为大南（）。 阮朝前身為郑阮纷争时的阮氏广南国，存在於1558年至1777年，而後於1802年，滅西山朝正式建國统一越南，直至1945年最後一位皇帝保大帝退位，王朝正式结束。阮朝的历史是越南历史上较动荡的一段时期，此时期的历史与中国清朝的衰落和法国在中南半島的崛起紧密相关。 阮朝的历史可被分为两段时期，独立时期与殖民时期。独立时期（1802年－1883年），阮朝对越南有着绝对的统治权，但是法国在印度支那的势力逐渐崛起，威胁到了阮朝的统治，在独立时期末，阮朝被划分为三个部分，即交趾支那（南圻）、东京（北圻）和安南（中圻），其中交趾成为法国殖民地、安南和东京则成为法国的保护国，阮朝朝廷的权力随之减弱。殖民时期（1883年－1945年），法国殖民势力逐渐取得越南的统治权，阮朝朝廷名存实亡，取而代之的是法属印度支那政府。在这段时期的越南经历了两次世界大战，其中在第二次世界大战时，越南一度被日本占领。.
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邓明德
邓明德又名邓保禄（），原名保祿·维亚尔（Paul Vial），出生於法国伊泽尔省格勒诺布爾北部的瓦隆。天主教传教士。邓明德也是第一个研究彝学的外国人，被称为国际彝学研究第一人。因其研究彝族并发表了多篇论文及书籍，被法国文学院授予文学博士学位。.
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林茂德
林茂德（René-Désiré-Romain Boisguérin，），巴黎外方传教会会士，天主教叙府教区主教（1946年1月10日-1983年）。 1901年10月29日，林茂德出生在法国法莱斯（Falaise），1920年加入巴黎外方传教会，1928年6月29日晋升司铎。 林茂德神父来到中国传教。1946年1月10日被任命为天主教叙府代牧区宗座代牧，同年4月11日改称叙府教区主教，5月11日祝圣。 1951年3月10日，林茂德主教以造谣、隐藏武器的罪名，遭到当局逮捕，服刑2年后驱逐出境。 1983年，81岁的林茂德辞去主教职务。1998年2月13日，林茂德主教去世，享年96岁。.
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松峰教會
松峰教会（日語：まつがみねきょうかい）是位於栃木縣宇都宮市基督教（天主教會）教會的教堂。是大谷石建築，也是目前現存最大的羅馬復興樣式建築，在1998年登錄為日本的國家登录有形文化财 文化遺産オンライン。.
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杜杭
杜杭（Marie-Julien Dunand，），巴黎外方传教会会士，天主教成都教区主教（1893年4月21日-1915年8月4日）。 1841年1月23日，杜杭出生在法国聖讓德巴爾維爾(Saint-Jean-de-Belleville)，1863年9月19日晋升司铎，1868年6月18日加入巴黎外方传教会。 1869年，杜杭神父来到中国传教。1893年4月21日，杜杭被任命为川西代牧区主教，接替已故的洪广化主教，同年11月26日祝圣。1895年端午节，成都发生反教风波，成都各教堂均遭搗毀，光大巷主教座堂被毁时，杜杭主教受傷，引发成都教案。事件平息后，杜杭主教指派当家神甫骆书雅，耗时9年，耗银20万两，建成现在的平安桥主教座堂。 1915年8月4日，杜杭主教去世，享年74岁。继任者为骆书雅。.
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毕天荣
毕天荣（Félix Biet，），巴黎外方传教会会士，西藏代牧区主教（1878年8月27日-1901年9月9日）。 1838年10月21日，毕天荣出生在法国Langres，1862年加入巴黎外方传教会，1864年1月10日晋升司铎，同年前往西藏传教。 1878年8月27日，毕天荣神父被任命为西藏代牧区主教，同年11月24日祝圣。1892年，毕天荣主教因病回法国，1897年教廷任命倪德隆为西藏代牧区辅理主教，代理主教事务。 1901年9月9日，毕天荣主教去世，享年62岁。继任者为倪德隆。.
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沙垻市鎮
沙垻市镇（）是越南北部高原地区老街省沙垻县的县莅。.
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法屬印度支那
法属印度支那（Indochine française，ຝຣັ່ງແຫຼັມອິນດູຈີນ，សហភាពឥណ្ឌូចិន，越南語：、、），法兰西殖民帝国在东南亚的领土，由老撾保護國、柬埔寨保護國、三个越南人聚居地（东京，安南与交趾支那）和中國的廣州灣组成。 法屬印度支那的建立始於1862年越南割讓南圻地區予法國開始，1885年中法戰爭後越南正式成為法國保護國，成為法屬印度支那的主要部份。1887年，已為法國保護國二十年的柬埔寨加入法属印度支那，而老挝与广州湾分别在1893年与1900年加入。1902年，当地首府由南圻的西贡迁至东京河内，到了1939年，首府又由河内迁至安南大叻，二战结束之后，首府再次由大叻迁回河内。法国本土在二战期间沦陷之后，之前由法兰西第三共和国管理的印度支那，交给了维希法国在日本的监督之下管理。不过，在1945年3月至8月期间，印度支那是由日本全权管理的。自1941年5月开始，由胡志明领导的越南獨立同盟會就一直在越南进行企图推翻法国政府的叛乱，开始了第一次印度支那战争。 1949年，法国赋予了以保大帝为首的君主立宪国家，奉行反共；维持越南国独立地位。日內瓦會議结束之后，越盟在越南北部建立了越南民主共和国，而越南南部的越南国则继续维持独立地位。.
洪广化
洪广化（Annet-Théophile Pinchon，），巴黎外方传教会会士，川西代牧区主教（1861年5月6日-1891年10月26日）。 1814年1月7日，洪广化出生在法国克勒茲省沙爾，1839年12月21日晋升司铎，1845年加入巴黎外方传教会。 1846年，洪广化神父来到中国传教。1859年4月23日，洪广化被任命为川西代牧区辅理主教，同年9月4日祝圣。1861年5月6日马伯乐主教去世，由洪广化继任。主教府设在彭县马桑坝，又在该县白鹿镇设立领报修院。 1861年，洪广化主教会同川东代牧區主教范若瑟（Eugène Jean Claude Desflèches）、西藏代牧區副主教蕭神父（Jean Charles Fage），一同共开出现在省会成都，乘坐多乘紫呢大轎，拜会署理四川總督崇實，根据中法北京條約，要求归还天主教在四川省的各处教产。 1891年10月26日，洪广化主教去世，享年77岁。继任者为杜杭。.
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涠洲天主教堂
涠洲天主教堂，是一所位于中国广西北海市涠洲岛上的天主教教堂，因位于盛塘村，故而又名盛塘天主教堂。 该教堂由法国巴黎外方传教会传教士修建，落成于1880年。该教堂为哥特式建筑，楼高21米，总建筑面积774平方米，连同附属建筑在内总面积达到2000余平方米，是广西沿海地区最大的天主教教堂，2001年被列为全国文物保护单位。.
潮州市
潮州市（官方音译：Chaozhou，拉丁化：Chauchowfu/Teochew，廣東拼音：Chiuchow）是中华人民共和国广东省下辖的地级市，位于广东省东部，与福建省比邻，是国家历史文化名城，有海滨邹鲁、岭海名邦之美誉。是中国十大宜居中小城市之一，同时还有中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国瓷都等称号。潮州市下辖2个市辖区（湘桥区、潮安区）、1个县（饶平县）及1个县级管理区（枫溪区），共设9个街道办事处、41个镇、891个村民委员会、120个居民委员会。枫溪区由枫溪镇、潮州火车站区，以及由湘桥区凤新街道分出的池湖、蔡陇两个管理区组成，辖5个社区、26个村。历史上是粤东的政治、经济、文化中心。潮州市文物古迹众多，截止至2010年全市现有文物古迹728处，全国重点文物保护单位8处，广东省文物保护单位11处，市（县）级文物保护单位55处，是广东文物古蹟荟萃之地。潮州位于韩江中下游，是广东省东部沿海的港口城市。东与福建省的诏安县、平和县交界，西与广东省揭阳市的揭东区接壤，北连梅州市的丰顺县、大埔县，南临南海并通汕头市。 潮州是海峡西岸经济区成员城市之一，对外开放旅游城市，闽、粤、赣边韩江流域的商品集散地。全市地势北高南低，山地、丘陵占全市总面积的65%，主要分布在饶平县和潮安区北部。全市总面积3679平方公里，2014年末户籍人口为268.8万人。 潮州市是是潮州文化的重要发源地，同时是粤东地区文化中心。历史上相继为郡、州、路、府治所。也曾是及海外贸易的始发地。享有”南国邦郡“、“文化橱窗”、”华侨之乡“、“潮州菜之乡”、“中国不锈钢制品之乡”、“中国民族民间艺术之乡”等美誉。.
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潮阳区
潮阳区（官方音译：Chaoyang，传统外文：Teoyeo/Tioyio）是中国广东省汕头市的一个市辖区，因地处大海之北而称潮阳。她位于广东省的东南部，濒临南海，东面毗邻濠江区，东北隔牛田洋望金平区，西接普宁市，南邻潮南区，北界揭阳市，母亲河练江由东向西穿过潮阳并于海门镇注入南海。潮阳千年古邑，自宋代开始教育就较为昌盛，素有“海滨邹鲁”之称陈尧佐诗：海滨邹鲁是潮阳。原潮阳县从清代中期开始便成为潮州人口密度最大的区域之一，有"人县"之说潮州俗语：海阳银县，潮阳人县，揭阳米县，不少人乘着红头船漂洋过海去求生。潮阳现有旅外华侨和港澳台同胞120多万人，是全国著名侨乡之一。潮阳民营企业较为发达，目前已形成谷饶内衣、和平音像、贵屿废旧拆解等产业链及果林生态、水产养殖等特色三农产业。是中国“光盘之乡”，打口碟源地。 原潮阳县包括今潮阳区、潮南区、濠江区等地详见潮阳县。.
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方若望
方若望（Bishop Emmanuel-Jean-François Verrolles, M.E.P.），天主教满洲宗座代牧区首任主教，巴黎外方传教会会士。 1805年4月12日，方若望出生在法国Vendredi-Saint，1828年5月31日，23岁晋升神甫。1830年入巴黎外方传教会（La Société des Missions Etrangères）。1838年12月11日（33岁）由教廷任命为遼東教区第一任宗座代牧，1840年8月20日改称遼東滿州教区宗座代牧 。1840年11月8日祝圣 。 1878年4月29日，方若望主教去世，年73岁。.
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文乃尔
文乃尔（Giovanni Pietro Neel，），又譯文乃耳，法国传教士，天主教神父，属巴黎外方传教会。 清同治元年正月十五日(1862年2月13日)，贵州省开州县过元宵节，地方官要求每户认捐搭龙灯，祭龙神。文乃爾指使当地天主教教徒抗缴。开州知县戴鹿芝在贵州提督田兴恕批示“缉案就地正法”指令下，以“破坏政令”的罪名将文乃爾和4名抗捐教徒逮捕凌迟处死。在法国公使柏尔德密的战争恫吓下，1863年12月清政府将田兴恕革职发配新疆，戴鹿芝已死毋庸议，贵州提督衙门拨充1.2万两白银赔天主教会。开州教案与其前不久的青岩教案合称贵阳教案。 2000年，文乃尔列入教宗若望保禄二世册封120位中华殉道圣人名单。 Category:法国天主教传教士 w Category:清朝基督教殉道者 Category:中华殉道圣人.
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日本天主教
日本的天主教屬於羅馬公教會（天主教會），始於1549年聖方濟·沙勿略東渡日本傳教，是天主教自反宗教改革時期以來第一批進行傳教的國家之一。天主教傳入日本之初曾蓬勃發展，但在豐臣政權與江戶時代遭到禁絕與迫害，使得宗教活動被迫轉入地下。至幕末解除鎖國令後，日本天主教才得以復甦。現今日本信仰天主教的人口約44.8萬，除了各都市與聚落的教堂外，天主教會在日本各地亦設有多處文教與社福機構。.
旧长崎总主教府
旧长崎总主教府（旧長崎大司教館）为位於日本長崎縣長崎市南山手地區的一座历史建筑，現被列为長崎縣指定文化財。 建築由天主教长崎总教区的总主教府、巴黎外方传教会传教士Marc Marie de Rotz和鉄川与助共同設計，於1915年竣工，毗邻当時的主教座堂大浦天主堂。1962年主教座堂迁往浦上天主堂后，1989年总主教府也迁往浦上天主堂附近。旧总主教府现在是神学生寄宿学習设施。 2011年，旧长崎总主教府指定为県文化財。2007年被列入世界遺産预备名单“長崎教会建筑群”。.