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劳伦斯·韦瑟比
劳伦斯·温彻斯特·韦瑟比（Lawrence Winchester Wetherby，）是位美国政治家，曾担任肯塔基州第48任州长和第40任副州长。截至2014年，他仍然是该州历史上唯一生于杰佛逊县的州长，该县县城路易维尔是全州人口最多的城市。 从路易斯维尔大学毕业后，韦瑟夫在杰佛逊县司法部门从事过多份公职，但职位都不高，之后再于1947年当选肯塔基州副州长。韦瑟比有肯塔基州首位“有所为”副州长之称，因为在州长厄尔·C·克莱门茨的要求下，他不但要根据州宪法要求主持州参议院运作，还要准备州财政预算、出席南方州长大会等。1950年，克莱门茨辞职出任联邦参议员，韦瑟比成为州长，并很快就因召集特别立法会议，从州预算盈余中增加教育拨款和州政府雇员福利而赢得赞誉。1951年，他在州长选举中获胜，赢得4年完整任期，然后继续推动并拓展克莱门茨任内开始的多个项目，如改善道路并实现产业多元化等。韦瑟比支持美国联邦最高法院对1954年布朗诉托皮卡教育局案作出的判决，任命跨种族委员会监督肯塔基州公立学校的种族融合进程。1954至1955年，身为南方州长大会主席的韦瑟比拒绝在反对种族融合的声明上签字，呼吁其他南方州齐头并进，和平废除种族隔离。 由于受到《肯塔基州宪法》的限制，韦瑟比不能连任州长，他和克莱门茨都支持伯特·T·康布斯继任，但康布斯在民主党初选中遭遇了韦瑟比和克莱门茨的政治宿敌、前州长A·B·“哈皮”·钱德勒，钱德勒当选后拒绝在1956年的选举中支持韦瑟比继任阿尔本·W·巴克利的联邦参议员席位，这成为韦瑟比不敌共和党候选人约翰·谢尔曼·库珀的重要原因。1964至1966年间，韦瑟比参与州宪法修订，1966年又当选州参议员，在州预算案的讨论和通过过程中发挥重要作用。此后他离开政坛，成为布莱顿工程公司顾问。1994年3月27日，劳伦斯·温彻斯特·韦瑟比因髋关节破损导致的并发症而辞世，享年86岁，身后遗骨下葬在法兰克福公墓。西肯塔基大学行政大楼和莫尔黑德州立大学的体育馆都是以他命名作为纪念。.
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基亞克薩雷斯
基亞克薩雷斯（Cyaxares，或稱Hvakhshathra、Kayxosrew；），是古代西亞米底王國的第四任君主。他的在位年期為前625年—前585年，共41年。 基亚克萨雷斯将孙女嫁与新巴比伦的尼布甲尼撒二世，两国正式联合。公元前612年，基亚克萨雷斯联合新巴比伦再攻打尼尼微，并于8月将其攻陷。公元前609年，强盛一时的亚述灭亡，领土被新巴比伦王国、米底亚帝国和埃及瓜分。此后，基亚克萨雷斯继续西进，消灭了乌拉尔图王国，并与小亚细亚的强国吕底亚发生战争。两国在哈吕斯河一带展开激烈的战斗，接连五年也没有决出胜负。公元前582年，泰勒斯预测日食的发生，由于日蚀关系，米底与吕底亚结束战斗。在泰勒斯协助下，两国结为友邦。.
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埃努瑪·埃利什
《埃努瑪·埃利什》（阿卡德语楔形文字：𒂊𒉡𒈠𒂊𒇺 EnûmaEliš）是巴比倫的創世史詩，名字取於史詩起首句。「埃努瑪·埃利什」是阿卡德語，可譯作「天之高兮」或「當在最高之處時」《世界神話辭典》：第799頁，遼寧人民出版社。此史詩是由奧斯丁·亨利·萊亞德於1848年至1876年在尼尼微亞述巴尼拔圖書館的遺址（該處於伊拉克摩蘇爾）發現；Heidal, Alexander (1963): The Babylonian Genesis: The Story of Creation, P.1, London: The University of Chicago Press, Ltd.
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埃里希·弗罗姆
Erich Fromm 埃里希·弗罗姆（Erich Fromm，），又译作弗洛姆，美籍德国犹太人。人本主义哲学家和精神分析心理学家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學說，以切合西方人在兩次世界大戰後的精神處境。他企圖調和弗洛伊德的精神分析學跟人本主义的學說，其思想可以說是新弗洛依德主義與新馬克思主義的交匯。弗洛姆被尊為「精神分析社會學」的奠基者之一。 弗洛姆是法蘭克福學派的成員，後來從德國移居美國後仍然保持與學派的聯繫。.
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历史上的城市规模
历史上一些著名城市在不同时期的估算人口数量。.
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卡赫美士战役
卡赫美士战役是公元前605年新巴比伦王国与米堤亚王国的联军打败埃及与亚述帝国联军的战役。前七世纪后半叶开始，亚述帝国开始衰弱。前612年，新巴比伦攻与米堤亚的联军占亚述帝国首都尼尼微。亚述人迁都哈兰。前610年哈兰也被占领。亚述以幼发拉底河上游的卡尔凯美什为都。新巴比伦王国国王那波帕拉萨尔派其子尼布甲尼撒二世率领联军进攻亚述的残余势力。埃及法老尼科二世出兵援助后者。双方在卡赫美士激战。结果埃及败退，亚述帝国灭亡。 Category:前605年.
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吉尔伽美什史诗
《基加美修史詩》（又譯為鳩格米西史詩）是來自美索不達米亞的文学作品，是已发现的最早英雄史诗。史诗所述的历史时期据信在公元前2700年至公元前2500年之间，比已知最早的写成文字的文学作作品早200到400年。史诗主要讲述了苏美尔时代英雄吉尔伽美什的传说故事，並匯聚了两河流域的許多神話傳說，共有3000多行。史诗所见的最早版本是用楔形文字刻在之上。.
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外科手術
外科手術，簡稱手術，凡指透過器械，經外科醫師或其他專業人員的操作下，進入人體或其他生物組織，以外力方式排除病變、改變構造或植入外來物的處理過程。一般情況下，完成手術前置作業（例如核對病人身份、核對手術部位、麻醉、消毒）後，多先使用刀子或剪刀劃開皮膚，因而俗稱開刀。.
奧斯丁·亨利·萊亞德
奧斯丁·亨利·萊亞德（英語：Austen Henry Layard，一譯賴爾德；），英國旅遊家、考古學家、楔形文字專家、藝術史學者、繪圖家、收藏家、作家及外交官。他以發掘尼尼微以南的尼姆魯德聞名於世。.
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孟菲斯 (埃及)
孟斐斯或孟菲斯（ممفس；埃及阿拉伯語：ممفيس；Μέμφις）曾是的都城，也是下埃及的第一个诺姆。它的遗迹位于拉希納村附近，开罗南方20公里处。 根据曼涅托的叙述，这座城市是由法老美尼斯于公元前3100年左右建立的。它是埃及古王国的首都，并直到古地中海时期都是一座重要的城市。它在尼罗河三角洲的河口占据了一个重要的战略位置，并是一系列重要活动的故乡。城市里有许多的工坊，工厂，以及仓库，人们在此将商品和食物运往整个王国。在巅峰时期，孟菲斯是商业，贸易和宗教中心。 一般认为孟非斯的保护神是卜塔，他同时也是工匠们的保护神。他的神庙Hut-ka-Ptah（意为“卜塔灵魂的所在”）是城市中最为杰出的建筑物之一。曼涅托将这座神庙的名称翻译成希腊文Aί γυ πτoς（Ai-gy-ptos），这个词被认为是现代埃及在英文中的名字（Egypt）的词源。 孟菲斯的历史和古埃及历史息息相关。它最终的衰落被认为是后来建造的亚历山大港在经济上超过它的重要性的结果。而它在宗教上的重要性也在Thessalonica法令发布之后，人们逐渐抛弃古代宗教而逐渐消散。 现在这座古代都城的遗址能让人们一窥它曾经的荣耀。自1979年以来，它就和吉萨的金字塔一同被认定为世界遗产。目前它作为生态博物馆開放給人们参观。.
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安息帝國
安息帝國（波斯語：امپراتوری اشکانی，Emperâturi Ashkâniân；公元前247年－224年），又称阿薩息斯王朝（Arsacid）、帕提亞帝國（Parthian）、波斯第二帝国，是古波斯地区古典时期的一个王朝。阿薩息斯王朝一名出自帕尼部落領袖阿尔沙克一世，他趁著一名波斯總督起兵抵抗塞琉古帝国而征服了伊朗東北部的帕提亞地區，阿爾沙克一世在公元前三世紀中葉建立安息帝國。全盛時期的安息帝國疆域西達小亚细亚東南的幼发拉底河，東抵阿姆河。安息帝國座落在地中海的羅馬帝國與汉朝之間的貿易路線丝绸之路之上，使帝國成為了商貿中心。 安息帝國是一個由不同文化組成的國家，它在很大程度上吸納了包括波斯文化、希臘文化及地區文化的藝術、建築、宗教信仰及皇室標記。在安息帝國的前半段統治時期，雖然宮廷履行伊朗的傳統習俗，但也採納了希臘文化的一些元素。安息帝國的統治者以萬王之王為銜頭，自稱是阿契美尼德王朝的後裔，他們仿傚阿契美尼德王朝的做法接納一方霸主成為附庸國，阿契美尼德王朝會由中央任命這些自治的總督。安息帝國也會任命一些總督，這些總督主要統領伊朗以外的地區，但他們的轄地較少，權力也不如阿契美尼德王朝的總督。隨著安息帝國的擴張，中央政府的所在地也沿著底格里斯河由尼薩遷往泰西封，其他多個城市也曾經成為首都。 在最初，塞琉古帝國是安息帝國在西線的敵人，斯基泰人則盤據在東面。不過，隨著安息帝國向西擴張，帝國也先後與亞美尼亞王國及羅馬帝國爆發衝突。安息帝國與羅馬帝國互相爭奪，爭取將亞美尼亞君主成為他們的附庸。前53年安息人在卡雷戰役徹底擊敗克拉苏統領的羅馬軍隊。到前40年至39年，除了泰尔外，羅馬人控制的累范特地區被安息人攻陷。羅馬軍官马克·安东尼對安息帝國進行反擊，多名羅馬將領也入侵美索不達米亞策應，塞琉西亞及泰西封的控制權數度易手，羅馬人始終不能牢固地控制這些地區。与对外战争相比，争夺王位而频繁爆发的内战对安息帝国危害更大，法爾斯伊什塔克爾的統治者阿尔达希尔一世叛變，他在224年殺害了安息帝國最後一位統治者阿爾達班五世。阿爾達希爾一世建立了萨珊王朝，直至七世紀被穆斯林征服前一直統治著伊朗和近東大部分地區，安息帝國的分支阿薩息斯王朝則仍在亞美尼亞繼續其統治。 相對薩珊王朝甚至是更早的阿契美尼德王朝，以安息語、希腊语及其他語言記載的本土安息文獻較稀少。除了一些凌散的楔形文字簡、殘缺的陶器碎片、石刻、德拉克马硬幣、殘存的羊皮紙文獻，安息帝國的歷史只能透過外來的資料而得知，這些外來資料主要是希臘和羅馬史學，也包括中國貨品在安息帝國流通而形成的中國史學。安息帝國的藝術品被史學家視為了解安息帝國社會和文化的有效來源，而關於這一方面的文獻資料卻匱乏。.
尼姆鲁德
尼姆鲁德（النمرود，Nimrud），伊拉克古城，位于摩苏尔以南。公元前13世纪撒缦以色一世建立。亚述纳西拔二世时期选此为王室驻地和军事首府，此后日渐重要。最重要的建筑物是公元前798年建立的文学之神那波及其配偶的神殿。神殿藏书室及附属房舍中收有许多宗教和亚述文献及以撒哈顿的遗嘱。外城最重要的建筑物为占地12英亩的军火库。从这些建筑物中曾发掘出数千件牙雕，多为公元前9世纪至公元前8世纪制品，是当前世界上最丰富的牙雕宝藏。公元前7世纪，由于萨尔贡二世迁都尼尼微，此城地位低落。 伊斯蘭國武裝分子從2015年3月5日開始破壞當地古蹟。2016年11月13日，伊拉克政府軍收復尼姆魯德。.
尼尼微之战
尼尼微之战是602年-628年的拜占庭-萨珊战争中的决定性战役。拜占庭的胜利导致之后萨珊波斯的内战，并且恢复自己在中东地区原有的领土。然而，帝国权力和威望的恢复并没有持续很久，接下来的数十年间，崛起于阿拉伯半岛的哈里发国家再次将帝国推向毁灭的边缘。.
尼尼微省
尼尼微省（阿拉米語：ܢܝܢܘܐ；阿拉伯語：نینوى；庫爾德語：Neynewa）是伊拉克十八省之一。面積37,323平方公里，2011年人口3,270,400。首府摩蘇爾。1976年以前稱為摩蘇爾省，並包括了今日的杜胡克省。该省的居民主要为库尔德人和亚述人。其中亚述人信仰东方礼的基督教，讲新亚述语（现代阿拉米语的方言）。亚述人在尼尼微地区生活了几千年之久，是名符其实的土著民族。该省东部的三角地带现在依然是当代亚述人的集中聚居地和文化中心。 2014年6月，伊拉克和黎凡特伊斯蘭國的武裝分子攻陷摩蘇爾，並控制全個尼尼微省。2017年8月，伊拉克政府宣佈已完全收復尼尼微省。.
尼布甲尼撒二世
尼布甲尼撒二世（亚拉姆语：ܢܵܒܘܼ ܟܘܼܕܘܼܪܝܼ ܐܘܼܨܘܼܪ；נְבוּכַדְנֶצַּר ；Ναβουχοδονόσωρ；；阿拉伯语：نِبُوخَذنِصَّر ；约），是位于巴比伦的迦勒底帝国最伟大的君主，在位时间约为公元前605年–前562年。他因在首都巴比伦建成著名的空中花园而为人赞颂，同时也因毁掉了所罗门圣殿而为人熟知。他曾征服犹大王国和耶路撒冷，并流放犹太人，《圣经》上对此也有所记载。他的事迹被记录在《但以理書》中，并且圣经的其它章节也提到了他。 用巴比伦的语言解释他的名字意思是“皇冠的保护和继承者尼布”，或“保卫边疆者尼布”。.
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巴格達國際機場
巴格达国际机场（مطار بغداد الدولي，；舊名稱为萨达姆国际机场）是伊拉克最大的机场，位于距巴格达市中心以西16公里的市郊。 在伊拉克战争之前，这座机场以近期伊拉克领导人萨达姆·侯赛因的名字命名为萨达姆国际机场。虽然在战争开始的时候该机场的名字就已经改掉了，巴格达还是保持了它以前的SDA的IATA机场代码。它的ICAO机场代码是ORBS，但是在2003年改成了ORBI。这座机场被称为BIAP，而其周围的军事综合体被同盟民间和军事的政府组织称为胜利基地综合体（Victory Base Complex）。.
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巴比伦
巴比伦（阿拉伯语: بابل, Bābil; 阿卡德语: Bābili(m); 苏美尔语语标符号: KÁ.DINGIR.RAKI; 希伯来语: בָּבֶל, Bāḇel; 古希腊语: Βαβυλών Babylṓn）原本是一个闪语族阿卡德人的城市。它的历史可以追溯到大约四千三百年前的阿卡德帝国。 它起初是一个低级行政中心。公元前1894年在由移民者建立的阿摩利人王朝的手里巴比伦才成为一个独立的城邦。巴比伦人在他们的历史上相对更多地被其它移民王朝统治，例如加喜特人、阿拉米人、埃兰人与迦勒底人。两河流域的同胞亚述人也统治过巴比伦。 巴比伦城市遗址在今天伊拉克巴比伦省的希拉被发现，位于巴格达以南约八十五公里处。这个举世闻名城市的遗址地处底格里斯河和幼发拉底河之间肥沃的美索不达米亚平原上，现在仅留存着由破损的土砖建筑物构成的大型土墩和碎片。城市沿着幼发拉底河建造，被左、右河岸平分成两部分，配有陡峭的河堤来抵御季节性的洪水。 现存的历史资料显示，巴比伦最初是一个小城镇，在公元前二千年初变得兴盛。在阿摩利人巴比伦第一王朝于公元前1894年兴起时它作为一个小城邦获得独立。巴比伦宣称自己是苏美尔-阿卡德城邦——埃利都的继承者。尽管在那时候它还是一个小城市，但是它让美索不达米亚平原上的“圣城”尼普尔黯然失色。大约也是这个时候，也就是公元前十八世纪左右，一个名叫汉谟拉比的亚摩利人国王第一次建立了一个短命的巴比伦帝国。从这时候开始美索不达米亚平原的南部被人称作巴比倫尼亞，巴比伦城市的规模日益膨胀，变得越来越雄伟。 巴比伦帝国随着灭亡而快速瓦解。之后，巴比伦在亚述人、加喜特人和埃兰人的统治下度过了漫长的岁月。在被亚述人毁灭并重建后，巴比伦于公元前608年到公元前539年之间成为新巴比伦王国的所在地。这个帝国由来自美索不达米亚平原东南角的迦勒底人建立。新巴比伦帝国最后一个国王是一个来自美索不达米亚平原北部的亚述人。巴比伦的空中花园是古代世界七大奇迹之一。巴比伦在衰落后又被阿契美尼德帝国、塞琉古王朝、帕提亚帝国、罗马帝国和萨珊王朝统治。.
帝国列表
这是按地理区域排列的帝国列表，这些帝国影响远远超越自身地理和文化限制并支配着世界的其他地区。本列表包括在文化和经济领域有影响的「廣義帝国」，而非局限于狹義帝國（君主必須為皇帝或國號為帝國的国家）。一些历史学家可能把以下列出的一些帝国用「朝代」的概念代替。.
帕斯卡爾·科斯特
格扎維埃·帕斯卡爾·科斯特（Xavier Pascal Coste，）是一名法國建築師。.
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亚述
亞述（ܐܬܘܪ；Assyria）是興起於美索不達米亞（即兩河流域，今伊拉克境內幼發拉底河和底格里斯河一帶）的國家，使用的語言有阿拉米語，阿卡德語等。公元前8世紀末，亞述逐步強大，先後征服了小亞細亞東部、敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、巴比倫尼亞和埃及等地。國都定於尼尼微（今伊拉克摩蘇爾附近）。 亞述人在兩河流域古代歷史上頻繁活動時間前後約有二千年。後來亞述人失去了霸主地位，不再有獨立的國家了。 在兩河文明的幾千年--史上，亞述可以說是歷史延續最完整的國家，歷史學家掌握有從大約公元前2000年開始到前605年連續的亞述國王名單。 虽然二千多年之间，亚述有时强大，有时則沦为他国的属地，但作为独立的国家和相对独立地区的亚述，是一直存在的。直到公元前900年前后，亚述国家突然空前强大，成为不可一世的亚述帝国，然后最終于公元前605年灭亡，国家随之消失。但亚述民族仍然顽强地在其祖居地生活至今，当今的亚述人是信奉各东方礼教会的基督徒，語言為现代阿拉米语。.
亚述古城
亚述古城（阿卡德语：𒀸𒋩 Aššur；أشور ；אַשּׁוּר Aššûr，亚拉姆语：ܐܫܘܪ Ašur.），或音译作阿舒尔，是古代亚述帝国的首都，位于伊拉克北部底格里斯河西岸薩拉赫丁省舍爾加特鎮，在与其支流小札卜河汇合处以北。 亚述古城的名称来源于亚述帝国的最高神，也是帝国的保护神“亚述”，被联合国教科文组织于2003年确定为世界遗产。.
亚述君主列表
没有描述。
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亚述巴尼拔
亚述巴尼拔（阿卡德語：Aššur-bāni-apli，亚述国王（前669年或前668年－前627年在位）。在他统治时期，亚述的疆土和军国主义达到了崩溃前的顛峰。 亚述巴尼拔为前任国王阿萨尔哈东之子，母亲纳齐亚·扎库图。亚述巴尼拔於伊萨尔哈东于远征古埃及时突然去世后即位。 亚述巴尼拔继承了父親的巨大帝国，其疆域从埃及北部直抵伊朗高原。他继续执行穷兵黩武的政策。到前652年，已經征服了整个古埃及，并把安纳托利亚的的奇里乞亚也纳入帝国疆土。 亚述巴尼拔鼓励文化，亚述统治地区的文学和艺术在他在位时期取得了辉煌的发展。亚述巴尼拔是古代中东少有的有较高文化修养的统治者。他的抄写员们建立了西亚史上第一座有系统性的图书馆－亚述巴尼拔图书馆，收集了许多珍贵的泥版文献，包括史诗、学术著作和祭祀作品。其中包括著名的《吉爾伽美什史詩》。亚述巴尼拔位于尼尼微的王宫由一系列恢弘的浮雕所装饰，这些浮雕生动表现了战争、狩猎以及王室生活的情景。 但在亚述巴尼拔统治时期，亚述帝国已经显现出衰落的前兆。前652年，亚述巴尼拔的兄弟沙马什-舒姆-乌金起义。占领了巴比伦，自称为巴比伦国王，并且得到了帝国统治下的迦勒底人、阿拉米人、埃兰人和阿拉伯部落的广泛支持。亚述巴尼拔经过多年战争才把叛乱镇压下去。为了惩罚埃兰人，他于前647年把埃兰最主要的城市苏萨完全毁掉了。这次起义严重消耗了亚述的力量，她从此失去了扩张的能力，只能对新兴的强国（米底和新巴比伦王国）進行一些防御战争。 前627年，亚述巴尼拔去世，其子亞述-埃提爾-伊蘭尼繼位。 在旧约全书中，亚述巴尼拔被称做亚斯那巴。见以斯拉记4:10。.
亞勒辜須
亞勒辜須（亚拉姆语:ܐܠܩܘܫ ；阿拉伯語:القوش ；英語:Alqosh or Alqush） 是伊拉克北部最有名的一個亞述人聚居的城鎮。亞勒辜須位於摩蘇爾以北30公里處，其名稱起源於亚拉姆語，意思是「公義之神」。城鎮四處遍及着肥沃的土壤。尼尼微北方高地向南延伸橫越其他的亞述-迦勒底城鎮。新亚述语（现代亚拉姆語的一种方言）在当地仍被广泛使用。亞勒辜須的基督教历史悠久，其居民多信仰古老的基督教派别东方亚述教会或加色丁禮天主教會。近年来，不断有当地居民离开世代居住了几千年的故乡，迁往西方国家。.
亞述巴尼拔圖書館
亞述巴尼拔圖書館是於新亞述時期以亞述巴尼拔之命所興建的圖書館，藏有數以千計載有公元前7世紀各類內容的泥板及碎片。這些古物都在兩河流域北部庫云吉克（古代亞述首都尼尼微）的考古遺址發現。該地位於現今的伊拉克。.
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亞述烏巴立特二世
亞述烏巴立特二世（Ashur-uballit II）（），是亞述帝國最後一任國王，統治時期為前612年至前609年。在巴比倫與米底聯軍於前612年攻佔尼尼微後，他逃到哈蘭作王。公元前609年，因兵败被俘，不知所终。.
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庫爾德斯坦
庫爾德斯坦（库尔德语：كوردستان, Kurdistan，意为“库尔德人的土地”）是一個橫跨土耳其、伊拉克、伊朗和敘利亞四國山區的地區，自古以来一直都是庫爾德人聚居的地方，如今庫爾德斯坦被這四個現代國家所分割。庫爾德人一直爭取在庫爾德斯坦地區建國，但一直受到四國政府的鎮壓，尤其是受到土耳其政府的屠殺和迫害。时任政府在2017年9月25日发起咨询性质不具有法律约束力的独立公投，28日宣布支持独立的票数达到近93%。另外，库尔德斯坦地区还居住着一些亚述人和亞美尼亞人等其他少數民族。.
人子 (基督教)
人子是四本福音书、使徒行传和启示录等基督教作品里用在耶稣教导当中的一个词，它的意义引起人们的争议。对新约中“人子”一词的解读一直具有挑战性，在经历了150年的争论后，学者们仍未在这个问题上达成共识。Jesus Remembered: Christianity in the Making by James D. G. Dunn (Jul 29, 2003) pages 724-725The Son of Man Debate: A History and Evaluation by Delbert Royce Burkett (Jan 28, 2000) Cambridge Univ Press pages 3-5 “人子”一词在四本福音书的希腊原文里共出现81次，而且只被用在耶稣的教导当中。Lord Jesus Christ: Devotion to Jesus in Earliest Christianity by, Wm B. Eerdmans Publishing Co., 2005 pages 290-293希伯来圣经里则出现了一百多次单数的希伯来文“人子”（–אדם，即ben-'adam）一词。 “人子”使用到的定冠词，在用来书写基督教福音书的通用希腊语里还是新事物，在此之前，并没有任何这种用法的古代希腊语文献得以留存。 Geza Vermes曾表示，基督教福音书中“人子”的用法与希伯来圣经的用法毫无关系。 数个世纪当中，学者从基督论角度，将人子看作是神子的可能对应，正如神子确认了基督的神性，圣经多处出现的人子则确认了他的人性。 然而，虽然自使徒时代起，承认耶稣的神子身份就是基督教信条的重要部分，这种告白却并未应用于人子，对耶稣人子身份的宣告从未成为基督教信仰的条款。Jesus and the Son of Man by A J B Higgins 2002 pages 13-15.
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库尔德历史
库尔德斯坦历史可以追溯到史前时期的尼安德特人.
库尔德斯坦民主党
库尔德斯坦民主党（پارتی دیموکراتی کوردستان Partîya Demokrata Kurdistanê，简为“PDK”；Kurdistan Democratic Party，简为“KDP”），也有媒体译为“库尔德民主党”，简称“库民党”，伊拉克库尔德斯坦主要的库尔德人政党之一，1946年成立于伊朗库尔德斯坦的马哈巴德。.
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以賽亞書
《以賽亞書》或天主教译作《依撒意亞先知書》（ספר ישעיה / Sefer Y'sha'yah）是《聖經》的第23本書（天主教聖經第29本），由先知以賽亞執筆，大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料，以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪，並透露耶和華將要採取判決與拯救的行動。在第53章整章描述大約在700年之後將臨的彌賽亞耶穌的遭遇與人格特質。 主題：耶和華藉著成為肉體、釘死十架、復活、升天、並再來的基督所施的救恩。.
伊絲塔
伊絲塔（DIŠTAR ；Ishtar，又譯作伊什塔爾、伊西塔）是美索不達米亞宗教所崇奉的女神，亦即是蘇美爾人的女神伊南娜和閃米特人的女神阿斯塔蒂。 伊絲塔原本就是一個雙面女神，既是豐饒與愛之神，同時也是戰爭女神，一般認為與金星日夜不同的雙面性有關。希臘羅馬神話中則以雅典娜和阿佛羅狄忒分別代表戰爭與愛這兩個面相。.
伊斯蘭教的先知
斯林認為先知（阿拉伯語：نبي）是凡人，是真主派遣的。每位先知都帶來了伊斯蘭式的基本信息，包括獨一造物主的信仰，避免偶像崇拜與罪惡。他們都向大眾傳播伊斯蘭教，並告知將出現見證律法的最後先知，他是真主所派遣的最後使者：穆罕默德。他們都向不同人群傳播同一個訊息，並教導互有細微差異的律法。這些細微差異構成了伊斯蘭教，然而主流穆斯林不認為這些差異是伊斯蘭教支離破碎的版本。 伊斯蘭傳統認為真主向萬國萬邦派遣使者。在伊斯蘭教裡，惟獨穆罕默德是真主派來教化全世界的使者，其他使者只向特定民族或國家宣教。 不像猶太教和基督教，伊斯蘭教還區分了使者（rasul，رسول）和先知（nabi，نبی）。這兩種身分都是真主啟示的。不同的是，「使者」還帶來了真主啟示的經典。每位「使者」都是「先知」，但並不是每位「先知」都是「使者」。 穆斯林認為阿丹（亞當）是第一位先知，而穆罕默德則是最後一位；因此穆罕默德的頭銜是「眾先知的封印」。在伊斯蘭教裡，爾撒（耶穌）是先知也是使者，因為他接受真主的「啟示」並帶來了《引支勒》。穆斯林相信，真主派遣了超過124,000位先知，這在權威的聖訓中就提及了。根據聖訓記載，其中有五位使者是最勞苦功高的，他們分別是努哈（挪亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）以及穆罕默德。.
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伊拉克城市列表
以下列出伊拉克城市。.
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伊拉克库尔德斯坦
伊拉克庫德斯坦（庫德語：ههريمى كوردستان，阿拉伯語：إقليم كردستان العراق ），伊拉克北部的庫德族自治地區，正式名称是库尔德斯坦地区，中文媒体常称之为“库尔德自治区”（简称“库区”）。该地区包括埃尔比勒、苏莱曼尼亚、杜胡克及哈拉卜贾四省，东邻伊朗，西邻叙利亚，北接土耳其，南接伊拉克其他地区，位于整个库尔德斯坦地区的南部。该地区由管辖，首府設在最大城市埃尔比勒。 自治区的建立可以追溯到1970年3月在历经了之后伊拉克政府与库尔德斯坦民主党达成的。该协议最终未能实施，1974年伊拉克北部又陷入了伊拉克政府与库尔德人的新一轮血腥冲突之中。而且1980年代的两伊战争和伊拉克军队的“”也对伊拉克北部地区的人口与环境造成了极大的伤害。 在1991年爆发的北方库尔德人及南方什叶派反抗萨达姆·侯赛因的后，库尔德民兵组织“自由斗士”成功地将伊拉克主力部队赶出了北部地区。尽管导致了大量的人员伤亡并引发了伊朗、土耳其边境地区的难民危机，但自由斗士的胜利和1991年第一次海湾战争后北部禁飞区的设立，给库尔德自治与难民返乡创造了条件。由于库尔德人与政府军之间持续的战争，1991年10月伊拉克政府军撤出了库尔德地区，使库尔德获得了事实上的自治。2003年，伊拉克战争爆发，伊拉克萨达姆政权被推翻。2005年，伊拉克新宪法颁布实施，新宪法规定库尔德斯坦作为联邦制的一部分存在，使用阿拉伯语和库尔德语两种官方语言。 伊拉克库尔德斯坦实行议会制，议会共设有111个席位，其中11个席位固定分配给少数族群。伊拉克库尔德斯坦现任总统为库尔德斯坦民主党的领导人马苏德·巴尔扎尼，政府总理为。.
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彌迦書
弥迦书是圣经全书的第33本书，也是小先知书之一。弥迦书中很多预言在时隔几百年后获得惊人应验。本书的作者是弥迦，彌迦雖是南國的先知，但他的信息是對南北國的。他的信息強而有力，適時的扭轉了猶大國希西家王的心，改變了猶大的政策，也因而拯救國家於危急存亡之秋。(耶26:17~19) 主題：耶和華對以色列的責備，以及祂賜給以色列的復興。.
哈兰 (土耳其)
哈兰（Harran），也作赫伦，旧称卡雷（Carrhae），是土耳其东南部的一座古城，位于尚勒乌尔法省首府尚勒乌尔法东南38公里，今為阿拉伯人小村，在幼發拉底河上游的支流拜利赫河的東岸，距交匯之河口約10公里，水陸路均甚便利。，2017年哈兰在历史上曾经是一个重要的经济、文化和宗教中心。.
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前610年代
前610年代從前619年1月1日開始，於前610年12月31日結束。.
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前612年
没有描述。
前705年
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前7世纪
前700年至前601年的这一段期间被称为前7世纪。.
图什拉塔
图什拉塔（约公元前1375年前后在位）（Tushratta）米坦尼国王。他嫁女于埃及法老阿蒙霍特普三世，以此加强双方联系，防御赫梯人入侵。据阿马尔奈文书记载，他还和埃及王后泰伊以及其子阿蒙霍特普四世有书信往来。当阿蒙霍特普三世病危时，图什拉塔还送他一尊尼尼微的伊什塔尔雕像，希望其能够痊愈。图什拉塔死于政变，他的儿子沙提瓦扎因宫廷斗争失败出逃，起先他计划于巴比伦避难，在被拒绝后，又流亡至赫梯。.
CyArk
CyArk是在美国加利福尼亚州注册的501(c)(3)免税、非营利、慈善机构。该机构的网站介绍自己是“世界遗产的数字档案馆，主要目的是用于教育和保护”，机构宗旨为“依靠和3D建模技术来收集，保存文化遗产的数字数据，并将其提供给公众”。该组织及其目标也被称为“数字方舟”。 CyArk的创始人本·凯希拉在2011年的TED大会上表示该机构的成立是为了应对世界遗产遭到日益严重的人为和自然破坏的情况，确保这些“人类集体的记忆”能够依托包括互联网和移动平台等现代的传播技术而免于彻底消失的困境。 该机构目前已经和其他一些机构合作生成了一些世界遗产的高品质数字扫描图像，例如吴哥窟、庞贝、清东陵、奇琴伊察、尼尼微、安多宁长城等。.
空中花园
巴比倫空中花园（古希腊文：οἱ Κῆποι Κρεμαστοὶ Βαβυλώνιοι）是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。.
米底王国
米底王国或米底亚王国（Median dynasty），又称玛代王国（Mādai），是一个以古波斯地区为中心的王国，领土面积最大时西起小亚细亚的卡帕多西亞，东至阿拉霍西亚西部。他们隶属印欧语系，是第一批在伊朗高原地区定落的民族。亚述帝国曾入侵伊朗高原，试图征服。但是亚述的入侵，促使米底各部落走向联合，从而形成了米底国家。.
納拉姆辛
納拉姆辛（一作納拉姆新塞頓·勞埃德（Seton Lloyd）著，楊建華譯，黃菊元校（1990年）：《美索不達米亞考古》，125頁，北京：文物出版社。；Naram-Suen，亦作Narām-Sîn、Naram-Sin；在位時間為前2254年—前2218年； 一作前2280年—前2244年），薩爾貢之孫，阿卡德帝國的第四任統治者。納拉姆辛繼承了薩爾貢的偉業，繼續擴展阿卡德帝國的版圖，令國勢達至頂峰。他是第一位自封為神的美索不達米亞國王（「辛」一詞為神的意思），亦第一個被稱作「四方之王」的統治者。他與美路哈（Meluhha）進行貿易，「美路哈」很可能是指印度河流域文明。他亦控制了波斯灣沿岸一帶的一大片土地。納拉姆辛打敗位於波斯灣南部盡頭的馬根（Magan，一作馬干）國王，並征服托魯斯山脈北部的高山部落。他於納加爾（Nagar，現今敘利亞的Tell Brak）及尼尼微設立行政中心。 根據美索不達米亞神話，女神伊南娜於納拉姆辛洗劫在尼普爾的埃庫爾（Ekur，該處為尼普爾之神恩利爾的神廟）後，放棄了對阿卡德帝國的前度首都的眷顧。盛怒之下，恩利爾從底格里斯河以東的山上把庫提人（Gutians，一譯古蒂）帶來，將瘟疫、飢荒及死亡傳遍整個兩河流域。為阻止這場大禍，八位神祇決定阿加德（Agade，阿卡德人的城市）必須破毀，令其他城市免於災禍。此故事帶有神話色彩，但亦顯示出當時庫提人已經常侵擾阿卡德帝國。 納拉姆辛死後，庫提人入侵阿卡德帝國。公元前2124年，整個阿卡德帝國落入庫提人手中，庫提人於當地統治了125年後，又被新蘇美爾帝國（亦即烏爾第三王朝）推翻。.
約拿
约拿（יוֹנָה；يونس或يونان）是一名亚伯拉罕诸教的先知，他的名字意为“鸽子”。 他出生于古西布伦（雅各第五子之地）（今加利利）边境上的迦特希弗城，（距耶稣生长地拿撒勒很近，居北约3公里之远），其父亲亚米太（1：1）。约拿正是耶罗波安（以色列王）二世在位的时候（约公元前790-749年）（王下14：25）的先知。与他同时代的先知，有：何西阿、阿摩司、弥迦和以赛亚。他们都是奉神差遣向以色列人或异国的人民传讲悔改的信息。 根据《圣经》，他被上帝派遣往尼尼微，劝说当地人行在正当的道路。.
約拿書
约拿书是圣经全书第32本，也是小先知书的一部分。这一本书的作者亞米太的兒子，迦特希弗人约拿（意思为“鸽子”）在大约公元前約760年完成此书，他可以说是圣经中众多先知裏的特殊人物。在得到任务后，只有他逃跑不去执行上帝给他的任务。本书體現了耶和华公正的对待地上所有人，只要坏人改邪归正，他就乐意给他们机会悔改。 主題：耶和華的救恩甚至臨到外邦人的城尼尼微。.
美索不达米亚
美索不达米亚（阿拉米语：ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ，Μεσοποταμία，بلاد الرافدين，Mesopotamia）是古希腊对两河流域的称谓，意为“（两条）河流之间的地方”，这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河，在两河之间的美索不达米亚平原上产生和发展的古文明称为两河文明或美索不达米亚文明，它大体位于现今的伊拉克，其存在时间从公元前4000年到公元前2世纪，是人类最早的文明。由于这两条河流每年的氾滥，所以下游土壤肥沃，富含有机物和矿物质，但同时该地气候干旱缺水，所以当地人公元前4000年就开始运用灌溉技术，灌溉为当地带来大规模的人力协作和农业丰产。经过数千年的演化，美索不达米亚于公元前2900年左右形成成熟文字、众多城市及周围的农业社会。 由于美索不达米亚地处平原，而且周围缺少天然屏障，所以在几千年的历史中有多个民族在此经历接触、入侵、融合的过程，苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等其他民族先后进入美索不达米亚，他们先经历史前的欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代，后来又建立起先进的古巴比伦和庞大的亚述帝国。迦勒底人建立的新巴比伦将美索不达米亚古文明推向鼎盛时期。但随着波斯人和希腊人的先后崛起和征服，已经辉煌几千年的文字和城市逐步被荒废，接着渐渐为沙尘掩埋，最后被人们所遗忘。直到19世纪中期，伴随考古发掘的开始和亚述学的兴起，越来越多的实物被出土，同时楔形文字逐渐被破解，尘封18个世纪的美索不达米亚古文明才慢慢呈现在当今世人面前。 苏美尔人于公元前3200年左右发明的楔形文字、公元前2100年左右尼普尔的书吏学校、三四千年前苏美尔人和巴比伦人的文学作品、2600多年前藏有2.4万块泥板书的亚述巴尼拔图书馆、有前言和后记及282条条文构成的《汉谟拉比法典》、有重达30多吨的人面带翼神兽守卫的亚述君王宫殿、古巴比伦人关于三角的代数的运算、公元前747年巴比伦人对日食和月蚀的准确预测、用琉璃砖装饰的新巴比伦城和传说中的巴别塔和巴比伦空中花园，以及各时期的雕塑和艺术品，这些成就都属于美索不达米亚这个古老的文明。.
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美索不达米亚历史
美索不达米亚的古代历史主要是指从旧石器时代初期早期人类的活动至古典时代晚期。 美索不达米亚在古代希腊语中指“两河流域”。美索不达米亚这个名字最早出现在公元前4世纪。.
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美男子阿拉
美男子阿拉(也称“美好的阿拉”或“英俊的阿拉”；Արա Գեղեցիկ“阿拉·格赫齐克”)是传说中的亚美尼亚民族英雄。他在亚美尼亚民间传说文学中最著名的，是他的英俊帅气，以致亚述女王塞弥拉弥斯对亚美尼亚发起的战争，只是为了得到他。 有时他与公元前9世纪乌拉尔图(king of Ararat)国历史中的统治者-阿拉麦(Arame)国王有关。.
聖經考古學
圣经考古学是根据西亚及北非地區出土的古代遗迹及出土文物研究《圣经》，揭示其历史原貌的学科。.
聖馬理
聖馬理，英語：Saint Mari。是由聖亞戴帶領他歸信的。依據他的說法是有聖亞佳作為他的精神導師。他同樣地也被相信有做宣教的工作環繞著尼尼微、尼西比斯，並且沿著幼發拉底河，而且據說有一位大使徒到過敘利亞和波斯。他和亞戴一起創作了亞戴與馬理彌撒禮儀。如果任何具體的消息跟馬理有關，事實上這些還算是少的。他仍舊是被東方亞述教會以及迦勒底公教會尊崇為一位聖人。.
萨尔玛那萨尔一世
萨尔玛那萨尔一世（Shalmaneser I）（），中亚述时期的亚述国王（公元前1275年—公元前1245年在位）阿达德尼拉里一世之子和继承人，曾大力强化亚述的霸业。他侵占卡帕多西亚，在卢哈开辟殖民地，袭击卡尔基米什、伊里迪和卡什阿里山区，重新打通西北部的主要商路。扩大疆界。同时，他在都城亚述尔大兴土木，修建许多宫殿和庙宇。他在尼尼微和尼姆鲁德的建筑物已部分发掘。.
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萨尔贡大帝
薩爾貢是阿卡德帝国的创建者，在位时间为公元前2334年－前2315年（低年表）。萨尔贡也称为阿卡德的萨尔贡或萨尔贡大帝（Sargon of Akkad，阿卡德语：Šarru-kīnu），阿卡德语萨尔贡意为“正统的国王”或“合法的国王”，他是一位阿卡德人，因为在公元前23世纪到公元前22世纪间征服蘇美爾城邦而闻名。他先是成为基什王室的重要官员，随后杀死国王并篡夺王位，然后开始他征服美索不达米亚的历程。他原先被称为“萨尔贡一世”，但后来另一位名为萨尔贡的亚述国王遗存被出土后，他被称为“阿卡德的萨尔贡”，那位亚述国王被称为“萨尔贡一世”，之後更晚的亚述还有一位国王被称为“萨尔贡二世”。 萨尔贡的庞大的帝国已知从埃兰扩展至地中海，包括美索不达米亚全部，现今伊朗和叙利亚部分地区；并可能包括安纳托利亚和阿拉伯半岛的部分地区。他设立了一个新首都，名为阿加德（Akkad或Agade），苏美尔王表中记载他建造（或可能装修）的阿加德在幼发拉底河左岸。他有时被认为是第一个有历史记载的君王，同时创建一个多种族的帝国，并且创立了中央集权的统治方式，虽然苏美尔的Lugal-anne-mundu和卢伽尔扎泽西也曾一度辉煌，但萨尔贡王朝控制了美索不达米亚约一个半世纪。.
西番雅書
《西番雅书》是《希伯来圣经》中的一卷先知书，在基督教传统中被列为《旧约圣经》第36卷，记载犹大王国末期的贵族子弟西番雅的预言和相关情况。这本书警告犹太人不要离弃他们祖先的上帝耶和华，否则他们将会失去上帝子民的地位。这本书的信息影响了犹大国的国王约西亚，在全国开展了一场规模宏大的废除偶像崇拜运动。圣经记载，由于他推行正确崇拜，来自亚述帝国的军队遭到上帝天使的攻击，损失十分惨重，大败而归。 主題：耶和華對以色列和列國的審判，以及祂對外邦和以色列的拯救。.
马克斯·马洛温
克斯·埃德加·卢西安·马洛温爵士，CBE（Sir Max Edgar Lucien Mallowan，），英国考古学家、英國皇家空軍退役中校，研究内容为古中东史。他是小说家阿加莎·克里斯蒂的第二任丈夫。.
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象刑
象刑（Execution by elephant，Gunga Rao，زير پى ِپيل افكندن，Hình phạt voi giày）是一千餘年以來東南亞、南亞地區處死犯人的主要方式，在印度尤為盛行。犯人在公眾場合会被亞洲象踐踏、肢解或折磨。經過專門訓練的亞洲象被當作劊子手廣泛運用于刑罰，既可以使受刑者立即斃命，也可以使他們遭受長時間非人折磨而慢慢死去。在印度文化圈，作為劊子手的大象被王室所供養，代表著王公的絕對權威。 用象刑處決犯人的情景往往吸引著歐洲旅行家的注目，令他們感到恐懼。其場景在當時的遊記中曾大量出現。此刑罰終在18至19世紀期間被殖民當局禁止。此刑罰也曾被一些西方國家（例如古羅馬、迦太基）所採用，主要用於處決嘩變的士兵。.
辛梅里安人
辛梅里安人（Cimmerians或者 Kimmerians；希腊文： Κιμμέριοι, Kimmerioi）是一支古老的印欧人游牧民族。 根据公元前5世纪的希腊史学家希罗多德记载，在公元前8世纪和7世纪，辛梅里安人栖居在高加索和黑海的北岸（今天的乌克兰和南俄罗斯）。然而，考古学家Renate Rolle等人提出在这些地区没有发现任何可以证明他们存在的考古证据。 19和20世纪的学者主要依靠希罗多德的记述进行研究。但在Henry Layard爵士发现尼尼微和Calah的皇家档案后，学者们有了比希罗多德更加古老的材料可供参考.
辛沙里施昆
辛沙里施昆（Sinsharishkun）（），新亚述时期亚述国王（公元前626年—公元前612年在位），是亚述最后的国王之一。 公元前626年巴比伦反叛，亚述军队穷于应付。公元前623年巴比伦再次叛乱，辛沙里施昆接连失利。新巴比伦王国联合米底人，于公元前612年攻陷亚述首都尼尼微，辛沙里施昆自焚身亡（一说被杀）。.
薩達那帕拉之死
薩達那帕拉之死（）是欧仁·德拉克罗瓦在1827年繪製的油畫，材質是帆布。現在在巴黎卢浮宫展示。1844年，德拉克拉瓦另外繪製一幅尺寸比較小的複製畫，存放在费城艺术博物馆。 薩達那帕拉之死是古希臘歷史學家西西里的狄奧多羅斯的《歷史叢書》中亚述的君王亞述巴尼拔的故事。是浪漫主义時代的一部作品。 這幅畫使用豐富、生動的溫色系。作品靈感來自拜伦勋爵的劇作《》（1821年）並由埃克托·柏辽兹表演的康塔塔《薩達那培拉斯》（1830年），以及李斯特·费伦茨的歌剧《》（1845年－1852年，未完成）。.
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那鴻書
那鴻書是希伯来圣经中小先知书的第七本，一般被承认为聖經全书的第34本書。本书开头称作者为那鸿，主要内容为关于亚述帝国首都尼尼微的预言。那鸿大约在公元前632年之前在犹大完成本书。 主題：耶和華對邪惡亞述之京城尼尼微的審判。.
那波帕拉薩爾
那波帕拉薩爾(Nabopolassar，阿卡德語：Nabû-apal-usur)是新巴比倫王國的開國君主，在位年期為前626年-前605年，在位22年。他在巴比伦国王坎达拉努死后夺取王位，与亚述进行七年的战争。他通过儿子尼布甲尼撒二世与一位米底王国公主建立婚姻的机会与对方结盟，并于公元前612年占领亚述都城尼尼微。实现了对两河流域的统治。同时，他与进入巴勒斯坦和叙利亚的埃及军队发生战争，却失败退回，直至公元前605年埃及被其子于卡尔加美什之战中击败。他在位时期对巴比伦的纪念碑进行整修，为后继者承袭。.
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野外布道
野外布道，又名露天佈道（Open-air preaching，street preaching或public preaching）是在户外，向人群公开宣扬宗教信息的行为。这是一种交流宗教信息的古老的方法，曾为许多种宗教传统所使用过，但是今天通常是与基督教基要主义或福音主义相关。.
透镜
本条目介绍的是光學設備，其他領域的透鏡不在此處討論。 透鏡是一種將光線聚合或分散的設備，通常是由一片玻璃構成，但用於其他電磁輻射的類似設備通常也稱為透鏡，例如：由石蠟製成的微波透鏡，用玻璃、树脂或水晶等透明材料制成的放大镜、眼镜等，也都是透镜。 透镜有两类，中间厚边缘薄的叫凸透镜，中间薄边缘厚的叫凹透镜，比球面半径小许多的透镜叫薄透镜，薄透镜的几何中心叫透镜的鏡心。 透镜并不一定是固定形状,使用满足要求的材料来制作可以改变形状的透镜可以提高清晰度,景深,不过通过使用镜头组也能达到相同的效果,就如澳大利亚摄影师吉姆·弗雷泽(Jim Frazier)做的那样,这样做是等效的。如果你有适合形状的壳来封存洁净的可增减的水,那就能做到。.
逝去的实验声
逝去的实验声（E.S. Posthumus）是一个2000年成立的美国独立音乐乐队，该乐队是由两兄弟组成，分别为Franz Vonlichten和Helmut Vonlichten。他们的音乐风格将史诗般的古典音乐融合入鼓声以及交响乐和电子音乐。给听者以恢弘、壮观和雄伟的听觉享受。 乐队的兄弟二人，从小就和他们的妈妈学习钢琴。高中毕业后，Franz在录音室工作，而Helmut就读于洛杉矶加利福尼亚大学并获得考古学学位。 逝去的实验声的音乐经常被电视以及电影录用，为影视作品增色不少。.
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耶利米書
《耶利米書》 (天主教：耶肋米亞先知書；יִרְמְיָהוּ Yirməyāhū；the Book of Jeremiah) 相信是由數個單元的文集編輯而成。内容主要是先知耶利米的講辭，也包括以第三人稱提及先知的完傳記材料。這些單元的內容都應該出自先知耶利米的口，但記錄者未必是他本人。這些部份可能出自先知的秘書巴錄的報道（参36章：4節），52章的歷史附錄則採用列王纪的資料。 主題：基督在神對付以色列與列國時，成為耶和華對神選民的義，作他們的中心和圓周。.
東方快車謀殺案
《東方快車謀殺案》（Murder on the Orient Express）是著名的英國推理小說作家阿嘉莎·克莉絲蒂的作品之一，主角為名偵探赫丘勒·白羅，英國柯林斯犯罪俱樂部（Collins Crime Club）於1934年1月1日出版，美國達德米德公司（Dodd, Mead, and Company）則於同年稍後於美國發行，書名為加萊車廂謀殺案（Murder in the Calais Coach）。《東方快車謀殺案》被廣泛的認為是阿嘉莎·克莉絲蒂生涯最傑出與最著名的作品之一。1974年的同名電影《東方快車謀殺案》被認為是阿嘉莎·克莉絲蒂的作品中最成功的改編電影之一。 《東方快車謀殺案》英國版的零售價為七先令六便士 Chris Peers, Ralph Spurrier and Jamie Sturgeon.
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杜尔舍鲁金
杜尔舍鲁金（khorsabad），阿卡德语“萨尔贡的要塞”之意。亚述古城，即今豪尔萨巴德，位于今伊拉克尼尼微东北。公元前717年至公元前707年为亚述国王萨尔贡二世所建造。1843年始发掘，1858年至1865年和1928年至1935年继续发掘出土有壁上浮雕、象牙雕刻大型带公牛塑像。最有价值的发现是《亚述王表》，表中有从约公元前1700年至约公元前11世纪中期所有亚述国王的名字和在位年代。.
楔形文字
楔形文字是源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字，約公元前3200年左右由蘇美爾人發明，是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統，字形結構逐漸簡化和抽象化，文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。 楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言，但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系，例如西臺人和波斯帝國同樣採用楔形文字，但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形，使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫，因此文字筆畫大都為具三角形的線條，而字形也隨著文明演變，逐渐由多變的象形文字统一固定為音節符號。 英語的cuneiform源於拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词，而阿拉伯人则称之为“”（，意思是“钉头文字”）。.
沙尔马那塞尔三世
沙尔马那塞尔三世（Shalmaneser III）（），是一位亚述国王，在位时间为公元前858年－公元前824年，其父为亚述的重要国王阿淑尔纳西尔帕二世。沙尔马那塞尔三世继续开动其父的亚述战车，一生指挥了34次战役，超过其父两倍，“沙尔马那塞尔三世”这个名字出现在铭文和编年史中的次数比任何一位亚述君主都多。他在尼姆鲁德（Nimrud）修建了巨大的要塞型宫殿，被现代考古学家称为“沙尔马那塞尔堡垒”。沙尔马那塞尔三世死于年老体衰，在其统治末年，他的一个儿子挑起了长期的叛乱和内战。.
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沙玛什
沙玛什“Shamash”(阿卡德语：Šamaš“太阳”)，是美索不达米亚本地神，阿卡德、亚述和巴比伦神殿中的“太阳神”。沙玛什是巴比伦和亚述神话中对应苏美尔乌图神的正义之神。阿卡德语：šamaš 与叙利亚语：šemša、希伯来语：šemeš(שֶׁמֶשׁ)和阿拉伯语：šams(شمس)同源。.
波斯御道
波斯御道是一条古代大道，由波斯国王大流士一世建於公元前5世纪。大流士修筑此路的目的是促进他的庞大帝国境内从首都苏萨到萨第斯的交通。在御道上，波斯信差可以在7天内走过1677英里（2699公里）。古希腊的历史学家希罗多德写道，“这个世界上再没有什么东西比这些波斯信差还要走得快了。”希罗多德用来赞扬这些信使的话“不管雨或雪、炎热或黑夜都不能使这些传讯者怠慢一步”现在已经成为了激励邮递员们的警句。.
新亚述帝国
新亚述帝国是公元前900年以后，亚述第三次复兴后建立起来的庞大帝国，国祚自公元前934年至公元前609年，在此期间，亚述乃是世界上最强大的国家，成功的蚕食了巴比倫尼亞、埃及、烏拉爾圖、亚美尼亚http://www.kchanson.com/ANCDOCS/meso/obelisk.html、埃蘭，称霸近东、小亚细亚、高加索地区、北非以及东地中海，到公元前8世纪提格拉特帕拉沙尔三世时期，亚述帝国达到极盛。 新亚述帝国承接中亚述时期和中亚述帝国（公元前14至10世纪）。弗赖伊等学者认为新亚述帝国是人类历史上第一个真正的帝国。在这一时期亚拉姆语和阿卡德语成为帝国的官方语言。.
文明帝國V：美麗新世界
《文明帝國V：美麗新世界》（Civilization V: Brave New World）是回合制策略電子遊戲《文明帝國V》的第二個資料片。此資料片的消息在2013年3月15日公佈，資料片增加了9個新文--明、8個世界奇觀、兩個情景、貿易路線機制和世界議會機制。《美麗新世界》2013年7月9日在美國發售，12日在世界其他地方發售。.
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摩苏尔
摩苏尔（الموصل ，阿拉米语：ܡܘܨܠ，中文古称毛夕里），是伊拉克北部城市，位于巴格达西北396公里，为尼尼微省首府，市区跨底格里斯河两岸。细平布（Muslin）是摩苏尔的特产，因此地而得名，另外，摩苏尔的大理石也很有名。.
所多瑪與蛾摩拉
索多瑪（Sodom；סדום）和蛾摩拉（Gomorrah；עמורה）是圣经中的两个城市，首次出現在《希伯来圣经》。因为城里的居民不遵守上帝戒律，充斥着罪恶，被上帝毁灭。后来成为罪恶之城的代名词。.
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8月10日
8月10日是阳历年的第222天（闰年是223天），离一年的结束还有143天。.
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亚西里亚，奈尼微，尼尼微城址，尼尼韦，库雍兹克，梅斯庇拉，考央吉克。
