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室生寺

指数 室生寺

室生寺(むろうじ)是位在日本奈良縣宇陀市的寺院,真言宗室生寺派大本山。山號「宀一山」(べんいちさん)。本尊釋迦如來、開基(創立者)為賢璟。對照女人禁制的高野山,允許女性參詣,所以有「女人高野」的別名。.

15 关系: 古塔列表室生赤目青山國定公園宇陀市弘仁、貞觀文化役行者靈蹟札所佛塔古寺十八尊御府內八十八箇所神佛靈場巡拜之道真言宗真言宗豐山派本山 (佛教)新義真言宗日本寺院列表日本建築日本佛教建築

古塔列表

本列表主要集中了中文维基百科收录的古塔,塔的相关形制请参见条目。中国的古塔定义为民国以前修建的塔,有部分民国后重修的塔,但条目中有塔建历史信息的,以“现代重修”列入本列表。.

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室生赤目青山國定公園

室生赤目青山國定公園(假名:むろうあかめあおやまこくていこうえん),是位在日本三重縣、奈良縣的國定公園。1970年12月28日,和愛知高原國定公園、揖斐關原養老國定公園、大和青垣國定公園同時指定。總面積为26,308公顷。.

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宇陀市

宇陀市()是奈良縣東北部的市,于2006年1月1日由宇陀郡、、、合併而成。.

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弘仁、貞觀文化

弘仁・貞観文化(こうにん・じょうがんぶんか)是指於日本史中,以弘仁・貞觀年間為中心的平安時代前期(大約公元9世紀)文化。這個期間亦稱弘仁・貞觀時代。另外,從20世紀末期期開始,有關日本美術史的記述慢慢不再使用「弘仁・貞觀時代」,而是稱之為「平安時代前期」。.

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役行者靈蹟札所

役行者靈蹟札所是修驗道之開祖役行者(役小角)有淵源的三十六寺社的靈場巡禮,因役行者1300年忌日而設立。和通常的靈場巡禮相異之處在於不定札所番號。.

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佛塔古寺十八尊

佛塔古寺十八尊(ぶっとうこじじゅうはっそん)是位在日本近畿的佛塔靈場。由18座真言宗系佛教寺院在1995年成立。.

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御府內八十八箇所

御府內八十八箇所(ごふないはちじゅうはちかしょ)是由東京都的弘法大師有緣寺院所構成的八十八箇所靈場。據說在寶曆5年(1755年)開創。.

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神佛靈場巡拜之道

佛靈場巡拜之道(しんぶつれいじょうじゅんぱいのみち)是伊勢神宮(特別參拜)和近畿地方150所社寺之巡拜靈場。平成20年(2008年)3月2日,設立神佛靈場會,同年9月8日,在伊勢神宮舉行發足奉告式典。.

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真言宗

右 真言宗,中國佛教主要宗派之一,後傳到日本,是密宗的一種;为与最澄的台密(即天台宗)区别,又称東密。 密宗源自印度,四世纪流行于中国与朝鲜,后由空海于弘仁七年(816年)在高野山创设真言宗。其后逐渐分为小野、广泽二流,从此二流又分化出大量分派,大致可分为新义、古义二派。.

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真言宗豐山派

真言宗豐山派(しんごんしゅうぶざんは)是日本真言宗系佛教宗派之一,新義真言宗之一派。總本山是奈良縣櫻井市長谷寺。.

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本山 (佛教)

本山()是日本佛教用語,指於特定佛教宗派内,被賦予特別地位的寺院,等同為該宗派的大本營或根據地。 其中分別有:總本山、大本山、別格本山、本山這幾個不同地位區別,不同宗派各自的用法會有所差異,亦有完全不使用者。 另外,在日本亦時有用於形容佛教以外的宗教,例如「バチカン市国はカトリックの総本山で…(--是天主教的總本山……)」這樣的使用。 台灣佛教亦有此用語,如法鼓山、佛光山和靈鷲山等。.

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新義真言宗

新義真言宗(しんぎしんごんしゅう)是日本佛教真言宗的宗派之一。廣義指包含以根來寺為本山的新義真言宗、以智積院為本山的真言宗智山派、以長谷寺為本山的真言宗豐山派、以室生寺為本山的真言宗室生寺派等,狹義指以根來寺為總本山的「新義真言宗」。.

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日本寺院列表

日本寺院列表是日本的佛教寺院之列表。 本列表之寺院列出標準為近代以前所成立的佛教各宗派之總本山、大本山級之寺院,且在日本的佛教史、文化史、美術史上佔有重要地位、及擁有國寶級等之重要的文化財,並擁有廣大信仰、與對日本文化上有重大影響之一系列寺院。 本列表以日本都道府縣排列。.

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日本建築

如同其他的日本文化一般,日本建築擁有十分久遠的歷史。最早大量受到中國建築的影響,但隨後也漸漸發展出屬於日本的獨特風格。 日本早期的建築主要是以神社、佛教寺院、離宮為主,標誌都市繁榮的城堡亦開始在中世紀出現。明治時代以後,由於越來越多外國人在日本生活,不少建築轉以西式設計,有些就像現在的東京鐵塔一樣,成為了東京一個地標。日本建筑的特点在於对人在自然环境中的关注和对日本传统文化的坚持,以及其在东西方建築風格之间的平衡。.

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日本佛教建築

日本佛教建築是日本受中國建築文化影響下發展出的佛教建築。.

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