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61 关系: 劉廷斌，古塔列表，報恩寺，報恩寺 (安海鎮)，大員，安平古堡，安平鎮，安平桥，安凯乡，中秋博饼，东石镇 (晋江市)，九龍三公，伍崇曜，伍秉鑑，徐晦，土笋冻，嗦啰𪡏，呂惠卿，内坑镇，石井书院，玄天上帝，王審邽，王慎中，福建省乡级以上行政区列表，田川氏 (鄭成功母)，白塔，菌柄，顏延齡，顯慶王，觀世音菩薩，高惠连，许健康，许集美，黃虞稷，龍山寺，霁云殿，鄭芝龍，鄭聰，鄭鴻逵，鄭成功，臺灣海峽兩岸關係史，陳煚，陈清机，李公蘊，東番記，杜嘉德，水上捉鸭，永和镇 (晋江市)，泉安，泉安鄉，... 扩展索引 (11 更多) »
劉廷斌
劉廷斌，四川溫江人，清朝武官官員。1826年（道光6年）奉旨接任陳化成擔任台灣鎮總兵。是清朝治臺期間，受台灣道制約的台灣地區最高軍事首長。.
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古塔列表
本列表主要集中了中文维基百科收录的古塔，塔的相关形制请参见条目。中国的古塔定义为民国以前修建的塔，有部分民国后重修的塔，但条目中有塔建历史信息的，以“现代重修”列入本列表。.
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報恩寺
報恩寺可以指：.
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報恩寺 (安海鎮)
晋江安海报恩寺始建于南明·隆武二年，由郑成功父亲郑芝龙所建。为迎隆武帝朱聿键入闽而建。.
大員
大員是一個古地名，位於臺南市安平區臺江內海，也稱作「一鯤鯓」，由臺灣大武壠族大灣社或台窩灣社之名轉化而來，不同時期被轉譯成臺員、大灣等不同稱呼。17世紀荷蘭人曾在此建熱蘭遮城（今安平古堡）。河洛人早走水聚集並且延伸至魍港一帶活動，德國史學家 Ludwig Riess 研究荷蘭史料時亦曾如此表示，後來之荷蘭人與平埔住民亦乃經過早已來做貿易之河洛先民通譯而溝通，大員後轉寫為大灣。 亦為最早出現在中文文獻上的“臺灣”原始文字的前身。.
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安平古堡
安平古堡，又稱奧倫治城（Orange）、熱蘭遮城（Zeelandia）、王城（Ông-siâⁿ）《臺灣通史》，卷16，城池志：「永曆十五年，延平郡王克台灣，就荷蘭城以居，改建內府，台人謂之王城。」、安平城、臺灣城，是一座曾經存在於臺灣臺南市的堡壘。最初建於1624年，是臺灣最早的要塞建築。自建城以來，曾是荷蘭人統治臺灣的中樞，也曾是鄭氏王朝統治者的住處。 安平古堡有兩處遺跡：「台灣城殘蹟（安平古堡殘蹟）」及「熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構」。兩處遺跡都被列為國定古蹟，而瞭望臺則是於1970年代由日治時期燈塔改建而成，列為文化資產。 古堡建築屋舍純用紅色磚瓦，於黃昏時與落日互相煇映之景「安平夕照」。在1953年，獲臺灣省政府選為臺灣八景之一。《重修臺灣省通志》，卷二土地志勝蹟篇，第九頁.
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安平鎮
安平镇可以指：.
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安平桥
安平桥又名五里桥，位于中国福建省晋江市安海镇西畔，又称“西桥”，是横跨安海镇和南安水头镇之间的海面上的一座中式古代长桥，橋上刻著「天下無橋長此橋」的对联，為中國古代第一長橋。据记载，此桥共長八百一十一丈，阔十六尺泉州府志：“晋江、南安之界，旧以舟渡,宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就。二十一年，守赵令衿卒成之。酈水三百六十二道，长八百十有一丈，宽一丈六尺。”（也有说一丈四尺的）《清源旧志》：宋绍兴八年戊午，僧祖派始为石桥，镇人黄护与僧智渊各施钱万缗为之倡，功将半，派与护殁，越十四载未竟。二十一年辛未，太守赵公令衿卒成之。其长八百十有一丈，广一丈四尺，疏为水道三百六十有二，自为记，榜曰‘安平桥’。。明末名將鄭芝龍、鄭成功父子故鄉即在此橋附近，现存的安平桥，实际共长2070公尺（约合中国古代里程五里，故亦称五里桥），桥宽3至3.8公尺，为国家重点文物保护单位、国家4A级景区。.
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安凯乡
安凯乡是福建省连江县下辖的一个乡，位于黄岐半岛中部，南侧为黄崎湾，面积31平方公里。下辖11个行政村。乡政府驻地在安海村。.
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中秋博饼
中秋博饼（poj）是自古流傳於泉州、漳州、潮州三府，特別是原泉州府的廈門和金門，後傳至台灣部分地區的一种民俗活动，是在中秋节时用于娱乐的一种游戏。內容是投掷六粒骰子，利用结果的组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，专有名为“会饼”或“餅金”，相传利用这种游戏可以预测人未来一年内的运气。 在闽南晋江、石狮有些乡镇也流传着的中秋节夺状元饼的习俗，其玩法与廈門规则基本相同。在安海，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在厦门、漳州、泉州、金门一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门县，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。.
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东石镇 (晋江市)
东石镇与金门岛隔海相望，临近安海镇。自古海运，捕鱼，纺织等产业发达，有着‘海滨邹鲁、仁和之乡’的美誉。明末郑芝龙在安海，东石也是作为海航据点。后其明將郑成功更是这两镇作为抗清的重要根据地。目前是中国大陆最大的伞具制品和制伞材料，生产和出口集散地有着“中国伞都”的称号。 Category:晋江市乡镇.
九龍三公
九龍三公，又稱為魏府三王公，是宋代的三位忠臣，即魏太師（魏了翁）、魏統制（魏國佐）、魏御史（魏天忠）祖孫三代。泉州晉江、漳州龍海等地皆有香火奉祀。.
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伍崇曜
伍崇曜（Howqua IV，），原名元薇，商名绍荣，字紫垣，一字良輔，广州南海人，清朝廣州十三行怡和行行主，藏、刻書家。.
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伍秉鑑
伍秉--（），別名敦元，字成之，號平湖，商名浩官（Howqua），中國清朝中叶著名行商，當时的世界首富，清朝三品頂戴花翎，是广州十三行之一怡和行的行主。廣東南海人，祖籍晋江安海。生前他所經營的怡和行壟斷了中國的對外海上貿易，又通過旗昌洋行涉足美國鐵路工業。.
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徐晦
徐晦（760年－838年），字大章，號興勝。晉江潘湖鄉徐倉人，福建及泉州歷史上第一位状元。 初試落第，同鄉榜眼歐陽詹寫詩勉之：“嘉穀不夏熟，大器當晚成”。貞元十八年（802年）壬午科狀元。得楊憑舉薦，登贤良方正科。授栎阳尉。京兆尹杨凭获罪，贬为临贺（今廣西賀縣南）尉，好友权德舆不敢送行。徐晦獨至藍田與別，权德舆問徐晦這樣做真不怕被連累（“君送楊臨賀，誠為厚矣，無乃為累乎！”）徐晦對曰：“晦自布衣蒙楊公知獎，今日遠謫，豈得不與之別！借如明公它日為讒人所逐，晦敢自同路人乎！”御史中丞李夷简上奏徐晦为监察御史。李夷简说：“君不负杨凭，肯负国乎？” 歷官殿中侍御史、尚书郎、晋州刺史。宝历元年（825年）出任福建观察使。大和四年（830年）拜兵部侍郎，改太子宾客。官至禮部尚書。嗜酒，晚年失明，归居晋江湾海(现称安海）徐状元巷（又名徐公店徐厝巷）。开成三年（838年）三月卒。追赠兵部尚书。有子徐潘、徐湖、徐江。.
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土笋冻
土笋冻（thôo-sún-tàng，sipunculid worm jelly），是泉州著名海鲜类小吃，起源並盛產於泉州市晉江安海鎮。 制作土笋冻的原材料土笋即可口革囊星蟲（學名Phascolosoma esculenta），是一種無脊椎動物星蟲動物門的其中一種。.
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嗦啰𪡏
嗦啰𪡏也称为“采莲”是晋江市安海镇流传已久的端午节风俗，举办时间一般在每年的端午节期间。建国后曾中断过一段时间，20世纪80年代恢复，2008年6月被国家列入非物质文化遗产项目。.
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呂惠卿
呂惠卿（），字吉甫，號恩祖。閩南晋江人（今福建泉州），北宋大臣，曾任參知政事，是北宋新舊黨爭中的新黨人物。著述甚丰，有《文集》、《孝经传》、《道德经注》、《论语义》、《庄子解》等书。.
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内坑镇
内坑镇，是中国福建省泉州市晋江市下辖的一个镇，与安海镇交界，原名梨坑，因出产梨、柑而著名，并为其交易集市。内坑镇也是著名的革命老区之一，目前镇内主要以建陶和鞋塑为主要产业。内坑镇有着晋江的'西大门'之称，地处于晋江和南安的交界处，与磁灶、安海、官桥等镇接壤，面积47平方公里，耕地26255亩。 目前福建省新开通的高铁晋江站就设在内坑镇。.
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石井书院
石井书院位於中國福建省晋江市安海镇，前身为鳌头精舍，系修造安平桥的黄护响应安海镇官朱松所倡，带头捐募所建，曾与泉山书院、小山书院、欧阳书院并称泉州“四大书院”。有安海八景“石井书香”之称。.
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玄天上帝
天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。 其象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。 玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝公家建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。 而康元帥與趙元帥玄壇真君同為玄天上帝之護法神。.
查看 安海镇和玄天上帝
王審邽
王審邽（闽东语平話字 ：Uòng Sīng-giĕ；閩南語白話字：Ông Sím-khui；），字信都，唐朝末年光州固始（今河南固始）人，唐末軍事、政治人物，王信臣（王潮）之弟，王審知之兄，曾任泉州刺史，歿後，由其子王延彬續領本郡。.
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王慎中
王慎中（），字道思，初號南江，更號遵岩居士。因排行第二，又称王仲子。福建泉州府晉江縣泉安（又稱安平，今安海镇）人，歷官山東學政、河南參政等。慎中為唐宋派宗師，崇尚內容豐富、文字樸實的唐、宋古文，反對前、後七子復古文風。.
查看 安海镇和王慎中
福建省乡级以上行政区列表
中华人民共和国福建省乡级以上行政区包括中华人民共和国福建省的地级行政区、县级行政区和乡级行政区。至2004年底，福建省共有9个地级行政区，这9个地级行政区均为地级市；85个县级行政区，其中包括26个市辖区、14个县级市、45个县；1104个乡级行政区，其中包括153个街道、605个镇和328个乡、18个民族乡。 以下为福建省乡级以上行政区列表：.
田川氏 (鄭成功母)
川氏日本九州江戶時代肥前國平戶藩川內浦人。不詳其名（平戶傳說，名「松」）。她是平戶藩士田川七左衛門之女，後來母親改嫁給從中國福建泉州移民到平戶的華僑鐵匠翁翊皇，她也成為翁翊皇的繼女，因而亦作翁氏、翁太妃。.
白塔
白塔可以指：;行政区划：.
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菌柄
菌柄，又稱蕈柄，指位於傘菌類菌蓋下面中央地子實體地柄。有的菌柄偏生，少數側生。支持菌蓋展開於空間，適於孢子的發散。 福建晉江安海鎮東南方有一個叫“菌柄村”的村莊。 Category:真菌形態學與解剖學.
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顏延齡
顏延齡，福建晉江安海镇人，澳門商人，全國政協委員。.
查看 安海镇和顏延齡
顯慶王
顯慶王（；），是越南李朝開國皇帝李太祖李公蘊之父《欽定越史通鑑綱目正編·卷二》：「追尊父曰顯慶王，母--氏為明德皇太后……」。 顯慶王的姓名與生平在越南史料並無記載，甚至民間傳說更說李公蘊沒有父親，母親--氏遊蕉山時與神人交合而生下了李公蘊的；而在李公蘊三歲時，--氏就送他到古法寺的法師李慶文處當養子。 根據現代中國學者李天锡的考證，在泉州晉江縣安海鎮發現的《李庄𤆬内李氏房谱》中則記載李公蘊的父親名叫李淳安，家谱声称李淳安是五代宰相李崧的儿子 。 當李公蘊建立李朝後，就尊父親諡號為顯慶王，母親--氏為明德太后。.
查看 安海镇和顯慶王
觀世音菩薩
觀世音菩薩（अवलोकितेश्वर，），漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩，在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士。為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」，同時祂也是四大菩薩之一。.
查看 安海镇和觀世音菩薩
高惠连
惠连，字公溥，其父高镒、伯父高镔。晋江安平（今安海镇）人，生于北宋开宝五年（972年），咸平二年（999年）擢登甲科进士。大中祥符三年（1010年）任泉州大守，后升为广南转运使，御史大夫，累官至兵部尚书，封渤海郡开国侯，赐紫金魚袋。北宋熙宁元年（1068年），高惠连卒于安平家中。北宋王安石曾为其做墓志铭。北宋改革家吕惠卿为其女婿。.
查看 安海镇和高惠连
许健康
许健康（），福建省晋江市安海镇人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任澳门宝龙集团发展有限公司董事长兼总裁。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表特邀澳门人士，分入第五十四组。并担任人口资源环境委员会专委。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。.
查看 安海镇和许健康
许集美
许集美（），福建省晋江县安海镇桥头村人，中华人民共和国政治人物。曾任泉州市市长、福建省政协副主席。.
查看 安海镇和许集美
黃虞稷
黃虞稷（），字俞邰，號楮園，福建泉州府晉江縣安平（今晉江市安海鎮）人。明末清初藏書家。 生於明崇禎二年（1629年），受父親黃居中影響，嗜書成癖，16岁进县学，與丁雄飛有往來。1667年撰寫〈賴古堂印譜序〉一文，康熙十八年（1684年）參與編修《明史》，康熙二十九年又随徐乾学往太湖包山书局编纂《大清一统志》。 黃虞稷及其父兩代共藏書八萬卷，書房名「千顷斋」，“常与江左诸名士约为经史会，以资浏览，借阅者无虚日”，钱谦益编纂《列朝诗集》，曾向黃氏借书。其書籍多用“黃虞稷印”、“俞邰”。康熙三十年（1691年）七月，归江宁，五日後卒，享壽六十三歲。著有《千頃堂書目》32卷，《我贵轩集》、《建初集》、《朝爽阁集》、《蝉巢集》、《史传纪年》等。 虞稷的故居在安海镇朝天境。.
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龍山寺
龍山寺是漢傳佛教的寺院。龍山寺有多个，其中大多的龍山寺是從福建省泉州府晉江縣泉安鄉安海龍山寺分靈而出的。安海龍山寺是一間影響力深遠的廟宇，於唐高祖武德元年（618年）始建，明代天启三年1623年大修，正殿供奉千手千眼觀世音菩薩，目前屬於福建省文物保護單位，已有87年歷史。龍山寺之前曾名「天竺寺」或「普現殿」，後因為地處安海镇龍山之麓，才改名為龍山寺。.
查看 安海镇和龍山寺
霁云殿
霁云殿，俗稱「聖殿」、「北極殿」、「玄武殿」，是中國福建省泉州晋江市安海镇的一处北帝廟，其间供奉着北极玄天上帝，宋朝时，宋真宗赵恒改“玄武上帝”为“真武上帝”所以又称真武殿。明朝永乐年间重修改名为“霁云殿”清朝顺治年间毁于迁界，清朝康熙年间重修。.
查看 安海镇和霁云殿
鄭芝龍
鄭芝龍，字飛黃，小名一官（閩南語：It-kuan；荷蘭書寫Iquan），喀爾文教教名尼可拉斯（Nicholas）（），福建省南安縣人，在17世紀世界海權勃興的時代與明朝封閉海疆的背景下，以民間之力建立水師（海盜），周旋於東洋及西洋勢力之間，並且在台灣海峽抗擊及成功擊敗西方海上勢力的第一人。 鄭芝龍為中國明朝末年以華南、臺灣及日本等地為活躍舞臺的商人、軍人、官員兼且倭寇，以其經營的武裝海商集團著稱，發跡於日本平戶，為明鄭勢力的濫觴。在歐洲文獻中，則以「Iquan」（一官）聞名於世「Quon」、「Iquon」、「Iquam」、「Equan」所指均為其人。 1628年，身為海盜的鄭芝龍受到明廷招撫，官至都督同知。於1646年投降清朝後，被軟禁北京；清朝多次招降其子鄭成功不成，遂於1655年入獄；於1661年被殺。 鄭芝龍對歷史的影響，主要是作為先於荷蘭人的先驅漢人，繼承李旦和顏思齊等人及部眾開發福爾摩沙（臺灣），他在臺灣西南海岸魍港建立基礎，為漢人移台的主要據點。雖然明朝政府從未管轄過臺灣的土地，但鄭芝龍的兒子鄭成功後來於攻臺之役驅逐荷蘭人，並引渡大量漢人進入臺灣社會。.
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鄭聰
鄭聰（生卒年不詳）字哲順，號怡堂，福建省泉州府武榮安平人，為延平王鄭成功次子、東寧宗室。娶明魯王朱以海庶女，其妻的同母姊妹朱氏在夫死後亦遷居台灣，後人稱為魯王公主。 西元1664年，隨兄長延平王鄭經撤退東寧。1681年，兄長鄭經薨，鄭聰與外戚馮錫範聯手以「監國非鄭氏骨肉」為由發動東寧之變，絞死監國世子鄭克臧於北園別館（今臺南開元寺），改立鄭克塽為君。 克塽尚年幼，董太妃封鄭聰為輔政公輔佐新君統治東寧；然而，鄭聰為人平庸且優柔寡斷，經常受侍衛馮錫範擺佈。施琅率清兵攻臺，鄭聰隨克塽投降清兵。.
查看 安海镇和鄭聰
鄭鴻逵
鄭鴻逵（）原名芝鳳（另據錢海岳《南明史》，原名芝彪），考取武舉人時，改名鴻逵〈石井本宗族譜〉，收入《鄭氏關係文書》，台北：中央研究院漢籍電子文獻，頁37。字曰漸，又字聖儀，號羽公。鄭芝龍之弟，排行第四，鄭成功的叔父。原為明朝之官員，後來追隨鄭成功抗清。.
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鄭成功
鄭成功（），原名鄭森，字明儼、大木，幼名福松，為南明政权的将领。隆武帝賜明朝國姓朱，賜名成功，世稱國姓爺（Koxinga）、鄭賜姓、鄭國姓、朱成功。因受永历帝敕封為延平王，而稱鄭延平。其孫鄭克塽追諡為潮武王，後世則多尊稱延平郡王、開台尊王、開台聖王、開山王、東寧王等。 鄭成功之父鄭芝龍曾為海盜，後為南明水師將領，出身明朝福建省泉州府南安縣安平鎮（现分屬中國福建省泉州市轄下的晋江市安海镇及南安市石井镇），母田川氏出身於日本肥前國平戶島（今日本長崎縣平戶市）。鄭成功生於平戶，六歲時回到閩南故鄉，及長被送往金陵求學，成為監生。后继承发展父业，曾垄断福建和东洋的贸易，凡福建商船出海均需向郑氏纳税，因此与荷兰人的远东利益冲突（见台湾荷兰统治时期）。在明朝尚存时，尚与佔據台灣西南部的荷兰人和睦共处。而在南明政权陷落后，郑成功的基地僅剩廈門、金門，为其大軍覓得其它據点，正好此時何斌向鄭成功建議攻取臺灣，驅逐荷蘭東印度公司的控制，以建立反清復明基地，鄭成功遂禁止福建商船与荷兰人贸易，断其殖民利益大半，最终成功驱逐荷兰人在台灣西南部的殖民勢力，以台湾西南隅为基地建立明鄭政權。 弘光元年（1645年）清軍攻入江南，不久芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭乃率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守海島廈門、金門。永曆十五年（1661年）率軍約2萬5千人自金門料羅橫渡台灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣臺南市境內）的駐軍，開啟南明延平郡王在台灣澎湖的統治，但不久即病死。鄭成功死後，臺灣民間陸續建立廟宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最為重要。.
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臺灣海峽兩岸關係史
海峽兩岸關係史介绍了有史以来臺灣海峽兩岸關係的历史变迁。中国历史上疑似关于台湾的记载最早可以追溯到《三国志》中提到的夷洲或《隋书》中提到的流求。在宋元时期，海峡两岸已有贸易往来，1281年元世祖设立了澎湖寨巡檢司，开始对澎湖实行行政管辖。1349年汪大淵在《島夷志略》中记载澎湖属泉州晉江縣，而琉球为海外诸国之一。明朝陳第写的《東番記》描绘了台湾西南地区原住民的风土人情。自17世纪20年代起，海峡两岸关系受荷兰人、西班牙人、汉人、满人、日本人的影响，中国大陆与台湾或统一，或分离，直到1945年中华民国接管台湾。 1945年第二次世界大戰结束以来，兩岸關係随着国内、国际局勢的變化而曲折发展。第二次国共内战中，国民党被共产党打败。1949年中华人民共和国成立，并逐步控制整个中国大陆。而中华民国则退居台澎金马等岛屿，两岸开始军事对峙，并发生多次武裝衝突。1971年中華人民共和國取代中華民國成为联合国安理会常任理事国之後，中華民國的外交空間受到限縮。1979年1月1日，中华人民共和国与美国建交的同时，单方面宣布停火。1987年中华民国開放兩岸探親後，两岸关系一度緩和。但1995年李登辉總統访美之后，两岸关系又趋紧张。进入21世纪后，海峽兩岸经济关系已相當緊密。2008年国民党在台湾重新执政后，两岸关系趋于缓和。2015年海峽兩岸最高領導人在新加坡會面，被视为兩岸关系史上的重大突破。而2016年蔡英文执政以来，两岸关系又趋紧张。.
陳煚
陳煚（，；另又作陳日煚；對蒙古帝國上表奉貢時名為陳光昺；初諱陳蒲），越南陳朝開國皇帝。陳煚原出生於李朝末年的權貴家庭，從叔陳守度把持國政。陳煚被安排侍奉李昭皇（李朝末代女帝），不久後李昭皇退位，陳煚登基，開創陳朝。陳煚在位33年，其間成功抵禦蒙古帝國入侵；於1258年讓位予兒子陳晃，自稱上皇，仍然影響國政，於1277年去世，享壽60歲，後世稱之為陳太宗（）。.
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陈清机
清机（1881－1940年）汉族、旅日爱国华侨、出生于晋江市安海镇西宫、曾担任孫文廣東革命政府晋江县知事、以及安海县长。陈清机故居也在2013年被列入福建省文物保护单位。.
查看 安海镇和陈清机
李公蘊
李太祖（；）諱李公蘊（），是越南李朝的開國君主，1009年至1028年在位。年號順天，廟號太祖，諡號神武皇帝（），葬於壽陵。.
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東番記
《東番記》是一本記載17世紀初臺灣原住民族風俗的人事雜記，為明朝儒生陳第於西元1603年（明萬曆三十一年）所作。.
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杜嘉德
杜嘉德（Carstairs Douglas，），蘇格蘭長老會傳教士。 生於英國蘇格蘭倫弗魯郡Kilbarchan，父親是長老會的牧師，育有六子，杜嘉德是最小的兒子。1851年，杜嘉德從格拉斯哥大學畢業，進入蘇格蘭愛丁堡大學神學院（ Divinity at the University of Edinburgh）深造，四年後完成神學課程。 1855年2月20日，杜嘉德被格拉斯哥馬太自由教會按立為蘇格蘭長老會牧師。3月，他被派往中國宣教，是蘇格蘭長老會抵華的宣教士，在閩南地區宣教二十多年，因此被不少人稱為“閩南使徒”。.
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水上捉鸭
水上捉鸭，也称抓鸭、掠鸭，是指每年在中国福建省泉州市晋江市安海镇端午节期间举办的民俗节日活动，相传缘于当年郑成功在安海港驻扎时用走桅杆到尾端抓鴨训练水师士兵胆量的活动。.
查看 安海镇和水上捉鸭
永和镇 (晋江市)
永和镇地处晋江市中南部，临近安海镇，龙湖镇，是晋江市中南部的交通枢纽中心。永和自宋代始开埠，清代易名为“永和”，其寓意为“永结和好”，作为福建著名石材之乡。全镇已探明花岗岩资源储量1.5亿立方米以上。主要支柱产业为采石业、石材加工业以及周边产业。 Category:晋江市乡镇.
泉安
泉安可以指：.
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泉安鄉
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泉州市
泉州市（ipa）位于中華人民共和國福建省，是闻名海内外的国际花园城市，是福建省经济、文化中心，是中国三大金融综合改革试验区之一，是海峡西岸经济区五大中心城市之一，经济总量连续19年居福建省首位。 泉州，简称泉或鲤，又称刺桐城、清源、溫陵，地处福建東南沿海，与台湾隔海相望，是闽东南沿海政治、经济、文化和交通中心，古代海上絲綢之路的起点，為第一批中国国家历史文化名城，泉州是联合国教科文组织设立的世界多元文化展示中心，世界宗教博物馆，中国首届东亚文化之都，中国首批历史文化名城。 泉州是中国著名的侨乡祖籍地，同时泉州也是闽南文化的发源地与发祥地，闽南文化保护的核心区与富集区，历史文化深厚、名胜古迹众多，有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉。 泉州是中国海上丝绸之路的起点，宋元时期泉州港被中世纪世界著名旅行家马可波罗誉为“世界第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名。2013年8月26日泉州被国家文化部评为首届中国东亚文化之都，与日本横滨、韩国光州齐名。 泉州民营经济发达，素有“中国品牌之都”、“民营特区”之称，拥有国家驰名商标数目居全国地级市首位。「爱拚才会赢」是泉州的城市精神。泉州是中國东南沿海重要的商贸港口城市，泉州港是中国规模亿吨以上的重要大港。2015年，作为中国“一带一路”战略的一部分，泉州被定位为“21世纪海上丝绸之路先行区”。2015年7月，中国工程院把泉州市作为“中国制造2025”唯一的地方样板和实践范例。.
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泉州捆蹄
泉州捆蹄是闽南地区特色小吃，起源於泉州市晋江市安海鎮。发明至今已有近百历史。其得名原因在于用绳子捆扎猪蹄所以名为“捆蹄”。.
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星塔
星塔位于中国福建省晋江市安海镇成功小学内，2009年被列为福建省文物保护单位。 星塔为明崇祯二年（1629年）郑芝鹏所建，五层四角，楼阁式实心砖塔，边长2.4米，高16.6米，葫芦形塔刹。三层西面嵌明崇祯十六年郑芝鹏撰《重建星塔小引》碑一通，四层嵌“星塔之塔”刻石。郑成功少年时期曾在塔下读书。.
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明鄭
明郑（1628年－1683年）是指中國明朝至清朝初期間，由鄭芝龍家族領導、並以恢復明朝舊有領土為志的政權。關於其創始時期，有以鄭芝龍為始者，亦有以鄭成功為始者，該勢力後蒞鄭經以迄鄭克塽，刻劃了一個閩南海商集團及政治勢力的興起與崩潰。 鄭芝龍初肇軍事勢力時，明鄭不但控制海域，更造成「海舶不得鄭氏令旗者，不能來往」現象。1653年，鄭芝龍之子鄭成功受封延平王，建廈門為思明州，宗永曆為正朔，並自設知州及六官，且自鑄永曆通寶，至此鄭成功於廈門建立的明鄭政權擁有軍戶金融實權。之後，除了支撐南明帝業外，明鄭並在台灣建立第一個漢人政權，在台灣史上稱為明鄭時期或鄭氏時期。 若以軍事專論明鄭，活動區域多在閩、浙一帶的明鄭，軍事力量最强大時候為1659年，以海軍為主的鄭軍有十餘萬人之多，曾循海道圍攻南京。1662年之前，延平郡王的軍政中樞都是在廈門，鄭成功攻下台灣後將台灣改名「東都」，鄭成功本人駐於熱蘭遮城，但他死後嗣位的鄭經仍以廈門為基地。次年（1663年），清軍聯合荷蘭戰艦攻打廈門，鄭經轉往台灣。後來一度在三藩之亂時重佔金門、廈門兩島，一度擁有福建七府。1680年，鄭經兵敗返台，不久去世。鄭經死後，權臣馮錫範發動東寧之變，殺世子鄭克臧，立次子鄭克塽即位。1683年，清朝以明鄭降將施琅為統帥攻打臺灣，在澎湖海戰擊敗由劉國軒統帥的鄭軍主力，鄭克塽隨即投降，此也象徵着明鄭政權的灭亡。.
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施世榜
施世榜（），字文標，號澹亭，為福建省泉州府晉江縣安平（今日晉江市安海鎮）人，祖籍河南固始，後隨父親施啟秉來臺在臺灣鳳山縣落籍，為鳳山縣拔貢生。是清代臺灣重大水利工程——八堡圳的創建者。他是施琅的族侄，其父施啟秉與施琅同為潯海施氏十六世，乃第七世祖之後代，而施琅為三房之後，施啟秉為二房之後。 施世榜除開鑿八堡圳外，還在臺灣府城大南門外捐建敬聖樓、捐學田給海東書院、建恩赦橋，於晉江修文廟、安平橋，亦修建了鳳山縣文廟。此外施世榜也先後在康熙五十七年（1718年）與雍正四年（1726年）重修泉安龍山寺與捐地擴建天上聖母宮（今鹿港天后宮），並捐獻銀元五十元以整修潯海施氏大宗祠。他在林先生廟與鹿港天后宮右廂供有其祿位。 《彰化縣志》載說他「性嗜古，善楷書」，其詩作有幾首收入方志之中。.
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施啟秉
施啟秉（），又有記為施秉、施東，字國侯，號鹿門，福建省泉州府晉江縣人，祖籍河南固始，與施琅同為潯海施氏第十六世，兩人均是第七世祖的後代，而施啟秉為二房之後，施琅為三房之後。他曾參與過施琅攻臺之役，主導過安海鎮的重建工作，與其子來臺後在鳳山縣一帶拓墾、經營蔗糖業等。.
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晉江縣
晋江縣，中国旧縣名。 唐朝开元八年（720年）析泉州南安县置，治所在今福建省泉州市鲤城区，以城中多刺桐樹，又稱瑞桐，以泉安鄉知名，故亦稱泉安，属泉州。 自唐代至清代为泉州、泉州路、泉州府首城，泉州三邑之一。宋朝时，晋江县管辖澎湖列岛（不含台灣島），是历史上中国政权首次对台湾地区进行的管辖，宋代时“澎湖”一名正式见于野史及方志，而史书上有汉人居住澎湖的确实记载始自南宋。 1951年晋江县治从泉州府城迁到青阳镇。1992年撤销晉江縣，改设晋江市。.
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晉江龍山寺
晉江龍山寺，位於福建省泉州市晉江市安海鎮，又稱安海龍山寺，因安海古稱泉安，又稱泉安龍山寺，是一座著名的觀音寺，主奉觀音菩薩，目前屬於福建省文物保護單位，已有千年歷史。其中一幅“通身手眼”是为明朝书法家张瑞图所提，也有弘一法師等大師墨寶。.
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晋江市
晋江市（Tsìn-kang-tshī），雅稱刺桐、瑞桐、泉安，为中国福建省下辖县级市，由泉州地级市代管。晋江位于福建省东南沿海，泉州市东南部，晋江下游南岸，三面临海。地理坐标为北纬24°30′-24°54′，东经118°24′-118°43′。辖境东北连泉州湾，东与石狮市接壤，东南濒临台湾海峡，南与金门岛隔海相望，西与南安市交界，北和鲤城区相邻。陸域面積649平方公里（不含灘塗，濕地），海域面積6345平方公里,海岸线长121公里。全市辖6个街道、13个镇，市政府驻罗山街道世纪大道。 因特殊的地理位置，历史上，晉江在經濟、軍事、文化占据重要地位，是古代「海上絲綢之路」重要起點之一。清代，晋江與南安、惠安，合稱泉州三邑。境内有安平桥、草庵、龙山寺、磁灶窑址等古迹以及深沪湾国家地质公园。.
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晋江市育婴堂
晋江市育婴堂位於中國福建省晋江市安海镇。成立于1844年，由生员倪人俊创立。主要用于收养被遗弃的孤儿。1957年由政府接管，1991年育婴堂更名为晋江市育婴院，2007年新建的晋江育婴院落成晋江市安海镇兴安路。.
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晋江话
晋江话属于闽南语泉州话，晋江各镇腔调小有区别，东南北各镇是讲的是泉州海口腔闽南语，泉州海口腔以青阳、石狮为代表。西面的池店个别村、紫帽、磁灶大部分村，内坑、安海，东石大部分讲的是泉州府城腔闽南语，其中安海镇腔调是作为泉州府城腔的代表，泉州的本土的音樂南音（南管）、戏剧高甲戏（九甲戏）等以泉州府城腔为准。府城腔是泉州话的代表，台湾西部沿海鹿港一带海埔腔近似于泉州的府城腔。 J J.
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亦称为 安海。