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孙过庭

指数 孙过庭

孙过庭(648年—703年9月),字虔礼,自称吴郡人,一说富阳(今杭州西南部)人(汉及三国时富阳属吴郡),一说陈留人。历任右卫胄曹参军、率府录事参军,陈子昂为他撰写墓志铭:“四十见君,遭谗慝之议”,说他很有才华,并有大志,但生平不得意。因暴病于洛阳植业里客舍去世。 孙过庭擅长书法,工楷书、行书和草书,尤其是他的草书学习王羲之,笔法精熟,在唐代首屈一指,唐高宗曾经评价他“过庭小字足以迷乱羲、献”;陈子昂为他写的墓志铭说:“元常既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”,把他比作锺繇;唐代的《续书评》提到他:“过庭草书如悬崖绝壑, 笔势劲健”;宋代的《宣和书谱》说他:“得名翰墨,间作草书咄咄逼羲献,尤妙于用笔”。 他的传世作品为垂拱三年(公元687年)自己亲自书写创作的《书谱》,原为两卷,传到明代时被严嵩装订为一卷,后被清宫收藏,并作为书法理论著作收入《四库全书》,原本现藏臺北國立故宮博物院。 另外有传为他书写的草书《千字文》,是後世的仿本,现藏于中国辽宁博物馆。 孙过庭不仅是书法家,还是具有重大意义的书法理论家,为中国的书法理论奠定了基本框架。他认为书法内容是随着时代而兴起的,形式是因为世俗而变化的。他主张书法风格应融合各种风格兼取其长。从哲学角度分析了书法创作的变易关系。 孙过庭草书中的许多字都成为现在汉字简化的楷模,例如--,--,--,--,--,等简化字都是孙过庭创造的。 S S S G孙.

12 关系: 寿岂堂徐氏富阳区中国书法中国书法史中国书法家列表书谱延光室徐炘陈尔锡李敖神州文化之旅河南省浙派

寿岂堂徐氏

壽豈堂徐氏,是天津历史上的徐姓大族,是天津近现代门第屈指可数的大家族。明朝末年,起源于浙江宁波鄞县绕湖桥,北迁京师(今北京),三代后迁入津门(天津),历代名人辈出。其中以民国大总统徐世昌最为著名。.

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富阳区

富阳区是中国浙江省杭州市下辖的市辖区,位于杭州市西南部,与西湖区、萧山区、余杭区和临安区接壤,距杭州市中心32公里,辖区总面积1831平方公里,户籍人口65.9万(常住人口71.7万,2013年底),富春江(钱塘江上游)横贯全境。.

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中国书法

中國書法是汉字的书写艺术,也是東亞書法的代表。所以以漢字為依托的角度看,中国书法是一种很独特的视觉艺术,但是这种独特性并不妨碍不认识汉字的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化裏产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。 書法是中國藝術的重要組成部份。其表現形式是依附於漢字的藝術,而漢字屬於表意文字,筆劃的組合變化多端,與其他民族的拼音文字相比較,漢字更富於造形性。加上漢字書法不僅有一套完整的筆法(點、橫、撇、豎、鈎等),更加有一套成熟的審美體系。依循漢字的結構規律,變化組合,就可以表現出千姿百態的書法藝術,創造出不同面貌和情趣的美感。 书法是中国土生土长的艺术,有自身悠久、深厚的传统,是琴棋书画四艺之一。在中国古代,书法具有非常高的参与程度,一般的知识分子都付出不同程度的努力学习书法,产生了数量众多的书法家。中国自从秦汉以来的各个朝代,都相当多的书法作品被创造出来;其中最优秀者成为皇室、贵族和文人最珍贵的收藏品。此外,中国书法有丰富、完整、一脉相承的理论体系,这表明书法在中国古代已是一门很成熟的艺术。 中国书法有非常好的生活基础,很多完美的书法作品是以书信、诗词手稿、碑文、墓志铭、牌匾、屏风、室内装饰品等形式存在的,这些作品大多具有文字内容和书法的艺术美相得益彰的特点。中国书法与中国绘画、篆刻、舞蹈、音乐等艺术形式相互影响。 中国书法受到中国古代当权者和知识分子的重视,具有一定的书法水平是中国古代知识分子的基本素质之一。很多皇帝本人非常重视书法的学习,有的皇帝甚至有很高的水平,是有名的书法家。中国书法直接影响了日本、韩国等地书法的发展,尤其是其中以汉字为书写内容的部分。.

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中国书法史

中國書法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来,中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品,这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术,有丰富、完整、一脉相承的理论体系,很多理论著作是书法家艺术实践的总结,极大地影响了后人的书法学习和创作。.

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中国书法家列表

中国书法家列表根據:.

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书谱

《书谱》,為唐代书法家孙过庭所著的书法理论著作。成书于武后垂拱三年(687年),他亲自以草书书写全书。原本现藏于臺北國立故宮博物院。 《书谱》原书共分六章两卷,第二卷作者尚未完成,现仅存第一卷。宋明清各朝皆有刻本问世。民国初年,延光室首先应用摄影技术,以黑白照片的形式影印出版了《孙虔礼书谱序真迹》的墨迹,此后又应用珂罗版印刷出版发行。北平故宫博物院成立后,也有类似的影印本刊出。 《书谱》对中国书法的影响是非常巨大的,奠定了书法理论的基本框架。其中提到反对写字如同绘画“巧涉丹青功亏翰墨”,认为书法审美观念要“趋变适时”,所谓“质文三变,驰骛沿革,物理常然”,反对把书法当作秘诀,择人而授的保守态度。孫過庭認為習書法應要篆、隸、楷、草四書融合交滙,否則想談書法,是不可能的。「草不兼真,殆於專謹;真不通草,殊非翰札,真以點畫為形質,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質。草乖使轉,不能成字;真虧點畫,猶可記文。回互雖殊,大體相涉。故亦傍通二篆,俯貫八分,包括篇章,涵泳飛自。若毫釐不察,則胡越殊風者焉。」 清代思想家、书法家包世臣评价读《书谱》的感想为「余今日不啻亲承狮子吼也」,认为如果不是《书谱》这样明白地把草书笔法流传下来,草书很可能失传。.

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延光室

延光室,由佟济煦於民國初年創立,是最早從事拍攝及影印清朝内务府藏本历代名人书画的出版社。一九二四年佟济煦到内务府任职,从此不再拍摄内务府的書画,延光室业务范围便只限于洗印照片和按影印出版等工作,出版业务延续至中国抗日战争爆发前夕。 延光室影印出版的名人书画,照相片类九十多种,类五十多种,其中包括王羲之、颜真卿、孙过庭、怀素、苏东坡、米芾、郭熙、赵孟頫及郎世宁等人的书画珍品。 延光室当年拍摄的玻璃板底片,包括尚未正式出版的与已出版中的精品,如《孙过庭书谱》和《怀素自叙帖》等,都保存完好,中华人民共和国成立后交人民政府收藏。当年所拍摄的名人书画,现今原稿真迹大多已不在中国大陆,或已遗失,或已残损。如《米南宫苕溪诗》,据悉真迹已残损,幸好有延光室的影印本可用来对照补齐。.

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徐炘

徐炘,清朝政治人物。字文侯,又字晴圃,号吟香,室名吟香書屋。天津人,祖籍浙江宁波鄞县。为徐世昌远祖。.

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陈尔锡

尔锡,字壬林,清末民初著名书法家、诗人、中国法学先驱及司法专家、国学大师及国学文化倡导者。 陈壬林出生于清光绪四年(1878年),湖南湘乡东岸坪人,家居“川眉屋场”。光绪十七年中乡试,保举前往日本留学。1910年毕业于日本帝国大学法律系,1912年任湖南司法次长。1927年晋任大理院民庭庭长。北伐后,棄官閑居,每日練就書法,工草书,尤好法于孙过庭、僧怀秀二家。陈尔锡本人是虔诚的佛教徒。.

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李敖神州文化之旅

李敖神州文化之旅,是指2005年9月19日至28日,李敖從台灣前往中國大陸旅遊行程,主要是文化議題的參觀訪問,期間包括在北京大學、清華大學、復旦大學等地對師生舉行的公眾演講。此行是李敖自1949年离开中國大陸至台灣持續生活56年来,首次返回大陆的實地旅行,在海峽兩岸華人圈受到相當關注。.

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河南省

河南省简称豫,是中华人民共和国一级行政区,省会郑州市。其大部分土地位于黄河中下游以南地区,故名河南。河南地处中国中部,承东启西,古称天地之中,被视为中国之处而天下之枢,是中国经济自东向西梯次推进发展的中间地带,以河南省为主体的中原经济区是中国经济增长的重要版块,以河南省为核心的中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。河南地势西高东低,北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山,中部和东部为大面积的冲积平原,西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过,淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。全省面积16.7万平方公里,面积排名全国第17位。人口9480万,仅次于广东和山东位列第三位。2015年全省生产总值3.7万亿元,位居第五位。.

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浙派

浙派,是一个泛化了的概念,凡与浙江及其人物群体有关的学术或艺术派别,通常會冠之以“浙派”。现今较为经常提到的有:.

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