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太子建
太子建（？－公元前522年），芈姓，熊氏，名建，字子木，是楚平王的嫡长子。被大夫费无极陷害，出奔鄭國，又因與晉國合謀奪取鄭國，被鄭定公所殺。.
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妻姊妹婚
妻姊妹婚，是指男子同时以两个或多个姊妹为配偶，或者在妻子去世后续娶其姊妹的行为或习俗。此在一夫多妻制社会中经常出现。 中国最早记载的妻姊妹婚为舜帝同时娶尧的两个女儿娥皇、女英为正妻。春秋、戰國时代的诸侯婚姻经常为姐妹同嫁一夫。如《尔雅·释亲》载“女子同出，謂先生為姒，後生為娣。”，郭璞注“同出謂俱嫁事一夫”。后来又变化成以同姓宗女（侄娣）陪嫁，称为媵。后世姊妹同嫁一夫包括：赵飞燕与赵合德、大周-后-与小周-后-、蜀漢後主劉禪娶張飛的兩個女兒、曹操嫁三個女兒給漢獻帝...等等。清朝后宫中为姐妹关系的有孝莊文皇后和敏惠恭和元妃、孝惠章皇后和淑惠妃、珍妃与瑾妃等。 景頗族有妻子死后男子续娶其未婚姊妹的风俗。北美洲的納瓦約族印第安人传统的一夫多妻婚姻中，也经常有同时娶姐妹的。.
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妾
妾，又稱陪房、偏房、側室、副室、妾侍、小妻、旁妻、下妻、庶妻、嬬、姬、簉室等，亦有小老婆的俗稱，中華民國初期又稱姨太、姨太太。狭义上指一夫一妻多妾婚姻中，获得法律认可，但地位低於正妻的女性配偶。广义上可包括，除情妇外，未获法律认可的姬妾在内。.
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媵 (消歧義)
媵可以指：.
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嫡庶
嫡庶制度是一夫多妻制度的一種，各妻子的之间的地位不平等，可分為正妻和妾，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指正室以外的女性（包括妾、婢妾、情婦等）及其所生子女。在古代中國，嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱。在一些嫡庶差別不算很大的時代或家庭裡，妻妾之間會互稱「肩姐妹」。.
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宋福金
宋福金（），南唐烈祖李昪的皇后。 福金是她的小名。她是江夏（今湖北武汉）人宋韫的女儿。自幼在乱军中流离，被升州（今江苏南京）刺史王戎收留。徐知诰娶王戎之女为妻，宋福金为陪嫁的媵妾，在916年为徐知诰生下兒子徐景通。后又生子徐景迁、徐景遂、徐景达。王氏早故，宋福金扶正为继室夫人。受封广平郡君，晋国君。 升元元年（937年）十月初五，徐知诰取代南吴称帝，建立南唐，十月廿六，立宋福金为皇后。徐知诰改名李昪、徐景通改名李璟。李昪晚年服丹药，常常发怒，多亏宋福金劝解使很多人幸于一死。升元七年（943年）二月廿二，李昪去世，李璟即位，尊宋福金为皇太后，大臣劝宋福金临朝听政，宋福金不同意。保大三年（945年）十月，宋福金去世，祔葬李昪的永陵，谥号元敬皇后。.
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常山公主 (北魏)
常山公主，中国南北朝北魏公主，魏献文帝之女，陆昕之之妻。 常山公主嫁给了陆昕之，陆昕之出自鲜卑贵族陆氏，祖父陆丽、父亲陆定国。公主奉养婆婆有孝名，神龟初年，与穆氏顿丘长公主并为女侍中。性不妒忌，因为陆昕之无子，为他纳妾媵，都是生的女儿。公主有三女无子，以陆昕之从兄陆希道第四子陆子彰为后。陆子彰孝顺公主，高阳王元雍说：“公主虽然没有亲儿子，但陆子彰当儿子，比亲儿子都强。”.
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一夫多妻制
一夫多妻制，是指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶，而多名女子同時間只有一名丈夫的婚姻形式。可細分為平妻制、一夫一妻多妾、一夫多妻多妾或一夫多妻妾制。在一些伊斯蘭教國家與地區，属于“平妻制”的一夫多妻仍是官方合法的婚姻形式。在另一些国家與地区，由于法律的不可追溯性，在一夫一妻制原则确立之前形成的多妻婚姻，具有合法性。还有一些国家则不承认、不保护任何形式的一夫多妻制婚姻形式。 雖然一夫一妻制才是现在大多数国家法定的婚姻制度，但社會上依然可見男子在一夫一妻的婚姻之外保持众多情人的行爲型態，并往往以婚外同居、包二奶等形式存在，这些情婦、二奶或公开或秘密地受到其男性伴侶的经济支持，并且有可能被允许生下孩子，形成一名男子在法定婚姻家庭下同时维持另一个（或更多）的家庭、供养婚外情人及其所生育的非婚生子女的“一夫多妻”事实。.
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伴娘
伴娘（bridesmaid），也稱為女儐相、姊妹團、送嫁妹、伴姑，是婚禮中負責作為新娘隨從的女性，一般會是新娘的好朋友或是姊妹，而且會是適婚年龄的女性，通常為未婚女性，但部份文化中也有由已婚女性擔任。有時伴娘一詞專指眾女儐相之首。若是年齡明顯小於適婚年齡的伴娘，會稱為小伴娘。 伴娘可能不只一個，在以往，有身份地位的人都會有隨從，隨從的人數可以展現家庭的社會地位，因此許多的伴娘可表示家庭的社會地位及財富。現代的婚禮中伴娘的數量受許多因素的影響，包括新娘的喜好，家族的人數，也會和新郎計劃安排幾位伴郎有關。 在婚禮中，對應伴娘的男性角色是伴郎，在英式英文中稱為接待者，但在美國，伴郎的角色已和帶領客人入座的接待者有很大的差異，多半會由不同的人來擔任。 在東亞古代，伴娘又稱為媵、婦從者，閩南語又稱隨嫁嫻，一般是年輕未婚女性，有時由新娘的侍女、妹妹、較年幼的女性同輩親戚或女性晚輩擔任，會跟隨新娘出門至男家，並在婚禮中代表女家負責進行部份禮儀。但也有少數地區會有與新娘同輩的已婚女性擔任伴娘，如北京把未婚伴娘稱為伴姑，已婚伴娘稱為伴嫂。如伴娘為新娘侍女，有些在婚禮結束後還會作為陪嫁丫鬟一直留在男家侍候新娘，甚至被男方納為妾。在以往的挪威及維多利亞英國時代，伴娘不是適婚年齡的女性，而是讓小女孩擔任，其工作是在婚禮進行中撒花瓣，以及幫新人拍照，不過現代的英語國家，撒花瓣的工作會已改由花女擔任。在美國，只有伴郎及伴娘是結婚執照的合法見證人。.
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包綬
包綬，幼名包綖，北宋名臣包拯次子，母孙氏。北宋官员。.
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喜娘
喜娘，是中式婚礼以及漢字文化圈其他地區傳統婚禮，如朝鮮傳統婚禮、越南傳統婚禮、日本傳統婚禮及琉球傳統婚禮中陪伴、照顾新娘并协助婚礼仪式进行的妇女。传统上各地对喜娘称谓不尽相同，中文一般通稱喜--娘，中國的广东、香港、澳門称大--妗姐，北京称迎亲太太（男家所聘）、送亲太太（女家所聘）、老姏（也作老蠻），浙江称喜阿妈、送娘、送娘子、老嫚（墮民出身的喜娘，分為男方聘的主户老嫚或接老嫚和女方聘的送老嫚或送家老嫚）、嫚線（墮民出身的未婚喜娘），福建称伴房娘、伴房妈、伴房嬷，台灣稱隨--嫁姆、送嫁--姆、紫姑，除以上所列外，還有送女客、送嫁娘、送嫁婆、送嫁婦、倩娘母、陪嫁姆、陪嫁媽、喜婆、指導媽、送親娘、侍妗等稱謂。朝鮮稱為手母（但此詞有時也可指伴娘）。日本把職業喜娘稱為介添女、介添女房、替添女等，而由新娘的娘家女中擔任喜娘的則稱為待上臈。 在《周禮·士昏禮》中，新娘在婚禮中會由自己的（教導禮儀的女老師）陪同出嫁，指導禮儀。後來中國民間女性也會以褓姆負責相關內容，無褓姆的則會外聘女性負責，也有由親戚中熟習禮儀的婦女擔任兩家各擇親戚婦人習于禮者為之凡壻及婦行禮皆贊者相導之則日本的貴族家的女性出嫁則由年長（通常是新娘的褓姆或乳母）負責指導和協助儀式，而江戶時代的富裕町人則會聘請年長婦女負責協助儀式。中國和日本皆有職業化的喜娘，由專門熟悉相關儀式的婦女擔任。.
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允禩
允--（a；），原名胤--（a），雍正命令改名為「阿其那」，康熙帝第八子，母良妃卫氏。.
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秦憲公
憲公（《史记·卷五·秦本纪》：宁（应为宪）公生十岁立，立十二年卒，葬西山。生子三人，长男武公为太子。武公弟德公，同母鲁姬子。（王姬）生出子。宁（应为宪）公卒，大庶长弗忌、威垒、三父废太子而立出子为君。），《史记·秦本纪》和《史记·十二诸侯年表》误作为秦宁公，春秋时期秦国君主。秦文公之孙，秦静公长子，在位12年。.
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芈月传
是改編自蒋胜男330000字网络小说《秦宣太后》，总编剧为王小平，亦是郑晓龙和孙俪继《甄嬛传》后第二次合作的古装大型电视剧。内容讲述中國歷史上第一個被稱為“太后”的女人、战国时期秦国女政治家芈八子（秦宣太后）波瀾起伏的传奇一生。2014年8月20日孙俪的芈月造型正式曝光，2014年9月6日开机，2015年1月29日杀青。.
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賀仁傑
賀仁傑，字寬普明宋濂，《元史》卷一百六十九，列傳第五十六、寛甫，京兆鄠人，元朝漢族官員與政治人物。 祖父賀種德，父親賀賁。有一子賀勝，冤死。孫賀惟一。曾孫也先忽都，賀惟一之子。.
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近親性交
近親性交，是指在近親之间所发生的性行为。但這種行為通常與近親婚姻一起被混為一談，被視為是。 性交的發生可分為合意性交與非合意性交（如強制性交、乘機性交等準強制性交犯罪行為）。如非合意性交，必屬非法。在合意性交部分，在多數現代文化的道德觀無法接受，於重視人倫的中華文化圈，近親性交属于亂倫的範圍。在法律面上，各地区採取的立場不同，有的採取放任的態度（如西班牙、法國刑事法），有的採取制裁的態度（如香港、德國刑事法），有的採取非刑事化的態度而認為是需要治療的心理疾患（如羅馬尼亞刑事法）。但因為各文化對性行為和近親定義不同，所以對近親性交的定義也有很大差異。 參照東西方的文明史，可知近親性交，是人類社會普遍存在卻又甚少提及的（直至今日）。在有些社会如古埃及，兄妹、姊弟、父女、母子乱伦很常见，目的是为了保持皇家血统的纯净。近年來性科學的知識與尺度較為進步開放，以及男女平權觀念的普及，各國陸續對於近親性交開始有著手進行小規模的統計調查。在基督宗教和佛教影響力較大的國家中，近親性交的比率大約從3%到10%間，西亞(中東)、非洲、南亞等則可攀升到44%甚至大於50%，如南非、沙烏地阿拉伯、埃及等。 另有非因為文化或法律限制造成的近親性交，即近親性侵。如2010年索馬利亞發生飢荒，大批難民逃往肯亞，難民營發生了性侵婦女，並逼迫兄妹在大庭廣眾下性交的慘事；在剛果民主共和國，十五歲以上的女性超過半數有被強迫性交、性虐待、近親性侵的經驗。在巴勒斯坦的-zh-hans:纳布卢斯;zh-tw:納卜勒斯;-省，由於以色列軍隊對居民的自由、財產、就業等作了很大限制，當地有著長期的文盲、貧窮、就業問題，近親性交與通婚也相當普遍。.
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郑始容
郑始容（），荥阳郡开封县（今河南省开封市）人，出自荥阳郑氏北祖第二房，是北魏中书博士郑小白的孙女，北魏骠骑咨议参军郑平城与李晖仪的长女。广陵王元羽嫡妻、节闵帝元恭嫡母。.
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闹伴娘
闹伴娘，又或称为耍伴娘，指调戏或逗弄伴娘，是當代中國大陸婚禮中闹洞房的一部分。过程中，伴娘通常要承受男性公开的性骚扰。而在河南等地对伴娘的猥亵、性侵犯、强奸已是公开的风俗，其中河南省济源市称之为“画老鳖，耍伴娘”，甚至有女性对这种行为表示支持。.
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陪嫁丫鬟
陪嫁丫鬟，或稱陪嫁丫頭，指女主人結婚時随嫁到男方家的丫鬟，通常是女主人的貼身侍女。有些陪嫁丫鬟會被女主人的丈夫收為妾。 丫头，奴卑等在古代是不具备独立人格权利的，他们是附属主人的财产。小姐出嫁可以将他们作为陪嫁财产。 《二十年目睹之怪现状》第三二回：“ 鸿甫的那一位老姨太太，本是他夫人的陪嫁鸦头（丫头）。” 巴金 《新生·三月十六日》：“陪伴母亲的就只有那个跟着母亲陪嫁到我们家来的老婢女。”典型的还有《红楼梦》中陪王熙凤嫁到贾家的平儿。.
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李元姜
李元姜（），字元姜，相州顿丘（今河南省濮阳县）人，文成元皇后长兄太宰、顿丘宣王李峻的孙女，顿丘公李奇第二女。.
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汉族
漢族，是生活在東亞地區的一個民族，種族上屬於東亞黃種人，是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%，佔臺灣人口97%，佔新加坡人口74%，佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈，總人口约为13.9亿，约占世界人口的20%或五分之一，目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼，是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為，魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称谓，在此之前，“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67 。漢族自稱“漢人”，其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼，受漢民族主義和共產主义運動等多重影响，这一称呼逐步广泛使用，并于官方固定下来，在此之前，“華夏”（起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱）較常被使用為漢民族的別稱，民族政治认同根据时间与空间的不同，对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外，中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念，但不等于当时没有漢族这一民族，用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”，都是古代的民族概念，故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」，同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黃帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系；根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動：在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方，隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙，歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.
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亦称为 媵妾。