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吉林全国重点文物保护单位列表
本列表是中国全国重点文物保护单位的子列表，列举在吉林省境内的全国重点文物保护单位。.
好大王碑
#重定向 好太王碑.
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好太王
位於中國吉林省的好太王碑 好太王（），又称广开土大王，名高谈德，谥号全称为“国冈上广开土境平安好太王”，是高句丽第十九代君主，391年至412年在位。他是故国壤王之子。 在好太王在位期间，高句丽恢复了其在2世纪的东北亚强国地位，北部包括今中国东北的一部分。高句丽在朝鲜半岛的面积达到半岛面积的3/4。通过与倭的战争，高句丽将百济、新罗变为臣属，使朝鲜半岛形成了一个松散的统一局面。 好太王的功绩被记录在好太王碑上，该碑是世界上最大的刻有碑文的石碑之一。.
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好太王碑
好太王碑，又称广开土大王碑，全称國岡上廣開土境平安好太王碑。碑址现在中国吉林省集安市集安镇好太王陵东。1961年，作为高句丽墓葬建筑洞沟古墓群的一部分，被列为第一批全国重点文物保护单位。.
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帶方郡
2世紀的朝鮮半島，當時仍處于東漢統治。 帶方郡是204～313年的百餘年間中原王朝在朝鮮半島中西部設置的軍事、政治、經濟的地方據點。統轄由樂浪郡南部分割出的數縣（晉代為七縣－《晉書・地理誌》）與濊族、南方的韓族諸國、東南海上的倭國等區域。東漢、魏、西晉時代對此郡的經營增強了對韓、倭等東夷的後進區域的影響，魏朝成為直轄領後起了中原文化的窗口的重要作用。郡首長為太守，下屬官吏及軍隊所在地為郡治。帶方郡治處於樂浪郡治（今平壤）以南，但具體位置存在不同說法。.
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平壤城 (高句丽)
平壤城（）是高句丽国内城时代的陪都、卫城，高句丽的第三個都城（公元427-公元586）。在东亚史籍中，“平壤”之名首见《魏书》高句丽传：‘魏世祖太延元年（公元435年）遣员外散骑侍郎李敖拜琏（即长寿王）为都督辽海诸军事 征东将军 领护东夷中郎将 辽东郡开国公 高句丽王敖至其所居平壤城。’而同期南朝史书記載高句麗的都城還在丸都山下，可能是国内城或在其附近。後唐史採用北史記載，并認為平壤就是漢朝樂浪郡。北宋编纂的《新唐书.高丽传》记载，“其君居平壤城，亦谓长安城，汉乐浪郡也.......随山屈缭为郛，南涯水，王筑宫其左，又有国内城，汉城，号别都。”北宋史学家认为长安城就是平壤既漢朝的樂浪郡。.
全國重點文物保護單位中的中國古墓葬列表
中國古墓葬列表列出中华人民共和国国务院公布全国重点文物保护单位當中的古墓葬。.
全国重点文物保护单位列表
1961年至2014年，中华人民共和国国务院公布了共七批4296项全国重点文物保护单位。从第四批开始，每批同时将一些未被列入的项目合并至现有项目中，共计188项。 国务院公布的第一至三批全国重点文物保护单位类别和第四至七批类别不统一，其中前三批分为革命遗址及革命纪念建筑物、石窟寺、古建筑及历史纪念建筑物、石刻及其他、古遗址、古墓葬等六类。从第四批开始，重新划分为古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑、其他等六类。在第三次全国文物普查的基础上，国家文物局以新分类为准，对前三批进行了统一归类，同时对第一至七批重新进行了统一编号。本列表按照新分类统一整理。.
第一批全国重点文物保护单位
一批全国重点文物保护单位于1961年3月4日由中华人民共和国国务院公布，共180处。1964年10月26日撤销1项（太平天国忠王府），1981年10月16日恢复1项（太平天国忠王府）。.
第五批全国重点文物保护单位
五批全国重点文物保护单位于2001年6月25日由中华人民共和国国务院公布，共518处。2002年11月22日增補里耶古城遺址；2003年3月2日增補阿爾寨石窟；2003年4月3日增補焦裕祿烈士墓。.
遺民
遺民或稱舊民，指原来的民人，一般是指某个地域的原住民。引申为改朝換代後，上一个时期或者朝代的人民，或指淪陷區之百姓、不事異朝之百姓。又可依年齡稱為遺少、遺老。《左传·哀公四年》：“司马致邑，立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归。” 遺民起源甚早，周代，武王克殷之後，有伯夷叔齊，因不食周粟而餓死首陽山（河南省洛陽市東30公里偃師境內）。 宋朝養士最厚，南宋滅亡後，許多讀書人不仕，以侍奉蒙古人為恥。遺民謝枋得承認“大元制世，民物一新”，“宋室孤臣，--欠一死”而已。 明代知識份子階層亦是以重氣節為人格標準，也是歷代史書中最為著名的一輩遺民，許多明代老學者亦以侍奉滿清為奇恥大辱，又因滿清以屠殺手段為威脅的剃髮易服古今未見之殘酷弊政，使得晚明知識份子深惡痛疾。一定數量的遺民躲避到越南，朝鮮，日本。尤以流落日本但至死不忘故國的晚明學者朱舜水先生，其遺臣性格與儒家思想讓德川光圀深感未有易姓革命和異族統治的日本方是中華思想的正統繼承者，遂發奮編纂《大日本史》，以揚正統，導致尊王攘夷思想之催生。.
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高句丽
句丽（、注音：ㄍㄠ ㄍㄡ ㄌㄧˊ、韩文：고구려）是位于东北亚的一个古国，发源于今日中国吉林省一带，鼎盛时期疆域曾覆盖到朝鲜半岛北部、满洲及今俄罗斯滨海边疆区的一部分。七世纪被唐朝和新罗联军所灭。高句丽在公元5世纪到7世纪的中国东北地区和朝鲜半岛历史上扮演了重要的角色，被中国近代史学家认为是东北历史上的割据政权，亦被朝鲜半岛史学家称为朝鲜三国之一。 高句麗後又稱高麗；“高句骊”最早見於《漢書》，“句骊”是它的簡稱；“高句麗”最早見於《三國志》，“句麗”是它的簡稱；“高麗”最早見於《宋書》、《魏書》，是南北朝至唐朝的正式稱號；中原王朝開始以“句骊”作為“高句骊”的簡稱，後以“句麗”作為“高句麗”的簡稱，南北朝時期應高句麗統治者的請求，改以“高麗”作為“高句麗”的正式簡稱，高句麗的統治者也被冠以“高麗王”的稱號，並且逐漸以“高麗”作為正式國號，常被中原王朝封為“高麗王”，取代了“高句麗”的稱號。自此“高麗”长期作为历史地理名称，对朝鲜半岛产生了重大影响；弓裔称后高丽王，王建称王国号高丽，金日成提出“高丽民主联邦共和国”设想，都是高丽概念的延续。 据《三国史记》和《三国遗事》引用记载（一些史籍推论是公元前37年），扶餘王子朱蒙建立高句丽。高句丽建国后，迅速扩张，逐步吞并了其周边的扶餘、沃沮、东濊並吞併汉四郡。5世纪好太王和长寿王统治期间，高句丽进入全盛时期，之后的1个世纪里，保持了在朝鲜半岛对新罗、百济的压倒性优势，控制了今朝鲜半岛大部和今中国东北的南部地区。隋唐时期，高句丽不断与隋唐王朝交战，国力陷落，668年八月为唐朝与新罗联军所灭。有三万多户高句丽人被唐迁移至唐朝，成为中国内地一股重要的武人集团，在唐末五代历史中扮演了重要的角色。留在原地的高句丽遗民被渤海国和新罗吸收。 高句丽立国700余年，曾成功在与倭和与隋战争中获胜，在东亚历史上扮演重要角色。高句丽独特的历史文化已经成为朝鲜半岛传统文化的重要组成部分。1980年代起，高句丽争议浮出水面，由于高句丽本源于中国境内，后扩展至朝鲜半岛的特殊地理位置，国土橫跨今日的中國东北、-zh-hans:朝鲜;zh-hant:朝鮮;-大部及-zh-hans:韩国;zh-hant:韓國;-北部。三国都认为高句丽自始至终是自己本国的原始民族或地方政权。另外日本学者的骑马民族征服王朝说也认为高句丽、扶余可能为日本民族的起源。.
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高句丽与倭的战争
句丽与倭的战争发生在4世纪末5世纪初。此次战争高句丽击败倭國與百济聯軍，并使新罗、百济成为高句丽的藩属國。.
高句丽建筑
句丽建筑主要包括城池、宫殿、庙宇、民宅、墓葬等；今存遗迹多是城池和墓葬。 其建筑富有浓厚的高句丽地域和文化特色，也受到了汉文化的影响。.
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高句丽王城、王陵及贵族墓葬
句丽王城、王陵及贵族墓葬是指以中国吉林省集安市为中心分布的高句麗前期建筑遺跡。2004年7月，联合国教科文组织世界遗产委员会苏州会议上将其与朝鮮平壤、南浦等地的高句麗墓葬群分别同时登录世界文化遗产。 高句麗于公元前37年在五女山城（卒本城）建都立国、公元3年迁都丸都山城、其後迁至平原上的国内城，427年再次迁都至朝鮮平壤。668年被唐与新羅联军攻破灭国。.
高朱蒙
東明聖太王（），姓高（고），名朱蒙（주몽），亦作鄒牟（추모）、眾解、中牟、仲牟、或都慕，是传说中高句麗的开国国君。 约前37年，在沸流水（今富爾江）畔之紇升骨城（又稱卒本城，今桓仁縣五女山城）建高句麗国。這國家在鴨綠江中游的佟佳江 (卒本扶餘) 附近。扶餘國，古國名，亦作夫餘。.
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辰斯王
辰斯王（）是百济的第16任国王，385年—392年在位。.
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阿莘王
阿莘王（），亦作阿華王，或稱阿芳王(見《三國史記》)，《日本書紀》則稱阿花王。百濟第十七代王，392年－405年在位，為十五代王枕流王之長子，十六代王辰斯王之姪。 據《三國史記》記載，枕流王死後，阿莘王因尚年少，故由叔父辰斯王繼位。而據《日本書紀》記載，辰斯王對應神天皇無禮，應神天皇便派紀角宿禰等人為使責問百濟，百濟人遂殺辰斯王，紀角宿禰等擁立阿花王(即阿莘王)後返國，但其餘史料無相關記述。 《三國史記》記載阿莘王即位前後，正值高句麗攻陷百濟石峴城關彌城等北方要地。阿莘王命舅父真武為左將，令其收復失土，但多嚐敗績。阿莘王於公元397年將太子(即腆支王)送往倭國(日本)為質，欲聯合倭國繼續向高句麗用兵，並征伐新羅。然而這項企圖多為高句麗所阻撓，且百濟人民因苦於傜役，紛紛逃往新羅。 另根據高句麗好太王碑文之內容，公元396年，好太王曾率兵渡過阿利水(今漢江)，陷百濟數十城，迫使阿莘王立誓為奴，又虜王弟及大臣十名至高句麗。.
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长寿王
長壽王（），名高巨連或高璉，高句麗第二十代国王（413年至491年在位）。 長壽王在位时期是高句麗的全盛时期。427年，他将高句麗的都城迁至平壤，这标志着高句麗将其扩张的方向从中国遼河以东地区转移至朝鲜半岛。.
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集安市
集安市是吉林省通化市下辖的一个县级市，位于吉林省东南部的长白山脚下，与朝鲜满浦隔鸭绿江相邻，是中国对朝鲜三大边境口岸之一。集安曾是古代高句丽王国的都城所在地。 集安地处长白山南麓，林地面积约占全市总面积的三分之二，特产人参、梅花鹿等多种动植物。全市年平均气温6℃，降水量900毫米。中朝界河鸭绿江流经此处，其上建有云峰和水丰两座大型水电站，为中朝所共有。.
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通化市
通化市是中华人民共和国吉林省下辖的地级市，位于吉林省东南部，浑江上游。國民政府時期為安東省省會，其境内的集安是高句丽旧都，现为国家历史文化名城。 通化属东北亚经济圈腹地，是中国对朝鲜三大口岸之一，边境线长203.5公里，是中国批准的边境开放城市，为吉林省第五大城市，东北第十大城市，东北东部最大的区域性中心城市，同时也是吉林省距出海口最近的城市，素有“人参之乡”、“中国中药之乡”、“优质大米之乡”、“葡萄酒之乡”和“滑雪之乡”的“五乡”之美誉。通化市内江东有杨靖宇的陵园，江西有高志航故居、玉皇山森林公园，江南有大型滑雪场。.
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柳花夫人
柳花夫人（유화부인）是高句麗建國神話裡的傳説人物，相傳為東明王高朱蒙的生母。 该神话人物较早出现于高丽时代的《三国史记》，為河伯的女儿，高句丽创立者高朱蒙的母亲，朱蒙之父是天帝之子解慕漱，他被扶余金蛙王收养。但因与其他王子不睦，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。《桓檀古记》记载，朱蒙的父亲是沃沮王高慕漱，解慕漱的二儿子高辰是高慕漱的爷爷，故朱蒙是扶余王孙与柳花结婚所生。 传说壬寅八年先是河伯的女儿柳花出游，被夫余王孙高慕漱之所诱强至鸭绿江畔，高慕漱本名弗离支或曰高辰之孙，与柳花同乘还宫，当年5月5日柳花夫人產一卵，有一男子破壳而出，这就是高朱蒙。但高慕漱在朱蒙出生之前就在與漢朝的战役中阵亡，后来高朱蒙被东扶余金蛙王所收养。她死後金蛙王以王后禮葬之，立廟四時享祭（朱蒙同樣也在卒本這麼做，那時是朱蒙王十四年）。.
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朝鲜三国时代
朝鮮半島三国时代（）是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）、新罗（前57年－935年）三国鼎立的历史时期。三国的文化和语言相通。宗教原本共同崇尚巫覡宗敎，但在中国文化的日趋影响下，儒家文化和道教传入。4世纪时，佛教传入朝鲜半岛，并迅速传播，一度成为三国的国教。668年，新罗於唐朝帮助下征服百济後灭高句丽，因而结束三国时代，并進入统一新罗时代（一说南北国时代）。 在三国时代之前存在的小国家和民族国家包括东濊、沃沮、扶餘、伽倻、-于-山國、耽罗等国，以及有争议的倭人政权任那。.
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朝鲜文学
朝鲜文学是朝鲜文化的一部分，是朝鲜历史、社会、语言、艺术，以及民族性、风俗民情等的体现。最广义的朝鲜文学指“朝鲜民族在各个时代的历史生活空间所创作的文学之总合”。朝鲜民族以朝鲜半岛为主要居住地，从古至今经历了古朝鲜、三国、统一新罗、高丽、朝鲜王朝、近代，直至发展到如今的韩国和朝鲜。虽然韩国和朝鲜这两个国家在民族和血缘上同根同源，但由于各自社会制度和意识形态的不同，两国现代文学呈现出不同的面貌，不过两国共享古典文学（史前至19世纪末）和近代文学（19世纪末至20世纪中叶）。 朝鲜文学可以分为口头文学、国语文学和汉文文学三大领域。从朝鲜文学的形成到19世纪印刷业的发达，以民众作为创作和接受主体的口头文学一直是朝鲜文学的根源与基础，是国语文学和汉文文学的发展土壤和根基。朝鲜民谣、国语诗歌、盘索里等都是用来唱的，而不是用来读的。公元前后，汉字传入朝鲜半岛后，古朝鲜人创造出利用汉字的音和义来标记本民族语言的乡札标记法，促进了国语文学的发展。15世纪中叶，《训民正音》的发明使朝鲜国语文学的发展有了一个全新的起点。 朝鲜古代文学深受中国文学的影响。汉字的传入为中国文学在朝鲜半岛的传播提供了极为有利的条件，也开拓出朝鲜汉文文学这一新的领域。朝鲜汉文文学形成于公元5世纪之前，直到19世纪末仍然表现出旺盛的生命力。就像中世纪欧洲一些国家创作的拉丁文作品属于其本国文学一样，古代朝鲜人利用汉字创作的汉文文学是朝鲜古代社会产物和意识形态，属于朝鲜文学，是朝鲜文学史上的珍贵遗产。.
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戰爭紀念館 (韓國)
韓國戰爭紀念館（전쟁기념관），是位於韓國首爾的國家級博物館，為世上最大規模的戰爭主題紀念館。該館於1994年6月10日開放，以收集、保存和展出韓國歷代戰爭的史料為宗旨。.
日本海命名爭議
被朝鲜、韩国、日本和俄罗斯环绕的被中国称为日本海海域的国际名称是有争议的。1992年，此争议在第六届联合国地名标准化会议上由朝鲜和韩国首次提出。目前，日本政府称呼这片海域为日本海，韩国政府称其为东海，朝鲜政府则支持东朝鲜海的称呼。现在大部分国际地图和文件都将这片海域称为“日本海”（或其他等效翻译），或者以“日本海（东海）”的名称呈现。为世界各地的水域命名的国际理事机构国际海道测量组织在2012年决定不改变将这片海域命名为“日本海”的决定，从而拒绝了韩国要求的以日本海与东海两个称呼并立的请求。俄罗斯和中国都将其称为日本海。Kyodo News, "", Japan Times, 3 May 2012, p.
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5世纪
401年1月1日至500年12月31日的这一段期间被称为5世纪。.
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亦称为 广开土大王碑，广开土王碑，國岡上廣廣開土境平安好太王碑。