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女权辩
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女教论
《女教论》（Thoughts on the education of daughters: with reflections on female conduct, in the more important duties of life）是英国女权主义者玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）出版的第一本书,1787年由沃斯通克拉夫特友人约瑟夫·约翰逊（Joseph Johnson）出版。该书为英国新兴中产阶级提供女教建议，体裁为行为指南（conduct book）。该书内容以品行礼仪为主，但也包含基本的育儿指导，如抚育婴儿等。 18世纪该书出版时，可谓现代自学书籍（self-help book）的一位先驱。该书成文参考大量文学旧作，如建议手册、宗教故事等。18世纪下半页有大量行为指南得以出版，市场蓬勃发展，沃斯通克拉夫特出版《女教论》时正利用了这点。然而，该书谈不上非常成功：尽管书评加以赞誉，但仅有一份杂志有过评论，书也只重印过一次。尽管当时一些通俗杂志有摘录该书内容，但上世纪70年代女性主义文学批判崛起之前，该书一直未能重印。 像当时的其他行为手册一样，《女教论》的体裁适应新兴中产阶级风格。这本书鼓励母亲教导自己的女儿分析性思考，自律，诚实，对自身的社会地位要知足，并掌握就业技巧（以便在必要时能独立养活自己）。这些教育目标揭示沃斯通克拉夫特的思想深受约翰·洛克影响；然而，她对宗教信仰的强调，以及她对女性先天感性方面的着重描述使得他们两人的作品有了区分度。她的目的是教育女性成为有用的妻子和母亲，因为她认为，通过这些角色，女性能最有效地为社会作出贡献。沃斯通克拉夫特为女性勾勒的显著家庭地位——一个她认为有意义的角色——被20世纪的女权主义文学评论家解释为“荒谬地把她们限制在家里相夫教子”。 虽然《女教论》与所有女性行为手册一样，陈词滥调与建议铺天盖地，但从其中少数章节（如她对苦难单身女性的辛酸描述）可以预见沃斯通克拉夫特在《女权辩护》（1792年）一书里所阐述的女权主义者的论点。然而，一些评论家认为，根据沃斯通克拉夫特的后期作品可以看出《女教论》里的这些章节似乎只有激进意味。.
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女性主義
女性主義（feminism），又称--，是指主要以女性經驗為來源與動機，追求性别平权的與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。 女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、受教育权、家庭暴力、產假、薪資平等、选举权、、性骚扰、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於）、身體、家務分配、壓迫與父權。 女性主義的觀念認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。 現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的（genital mutilation，詳見女性割禮）或北美地区的職場天花板效應。而如强奸、亂倫與母職則是普世性的社會議題。 綜述 女性主義的理論千頭萬緒，歸根結底就是一句話：在全人類實現男女平等。綜觀女性主義的理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗爭，有些認可退讓妥協，但是所有的女性主義理論都有一個基本的前提，那就是：女性在全世界範圍內是一個受壓迫、受歧視的等級。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在這樣一個跨歷史、跨文化的普遍存在的社會結構當中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人領域中，女性也處于與男性不平等的地位。男權制思想認爲，這種男尊女卑的性別秩序不僅是普遍存在的，而且是不會改變的，因爲它是自然形成的；而女性主義卻認爲，這一性別秩序既不是普遍存在的，也不是永不改變的，因爲它並不是“自然形成”的，而是由社會和文化人爲地建構起來的。 在不同的年代和不同的文化當中，男性也受壓迫，但是他們是由于屬于某個階級或階層的成員而受壓迫，而不是由于是男性而受壓迫。女性則不同，除了因爲屬于某個階級或階層等原因之外，還僅僅因爲身爲女性而受壓迫。由男性鑄造的社會將女性視爲低下的：她只能通過挑戰和改變男性的高等地位的途徑來改變自身的低下地位。歷史上有許多向統治集團挑戰的革命，但是只有女性主義是向男權制本身挑戰的。.
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女性主義歷史
女性主義歷史可以遠遠追溯到很久以前，但是真正引發女性主義運動的論述則大約在18世紀的後期才出現。最早期的女性主義者致力於所謂的「女人問題」，他們批判女人受到限制的角色，但他們不一定認為女人是弱勢的，或者男人該因此受到譴責。.
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为女权辩护
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产褥热
褥熱（puerperal fever）也稱為產後感染（postpartum infections）、产褥感染（Puerperal infections）或产褥期发热，是在分娩、流產或是墮胎後，產道的細菌性感染 -->，其症狀一般會包括發燒超過38.0 °C（100.4 °F）、寒顫、下腹痛，阴道分泌物可能會有異味。一般會在分娩後的24小時內出現，會持續十天。 最常見的感染是在子宮及周圍組織的感染，稱為产后败血症（puerperal sepsis）或產後子宮炎（postpartum metritis） -->。危險因子包括剖腹产、陰道中有之類的菌種、早期羊膜囊破裂、滯產等原因 -->。感染原因可能是病原體透過未經消毒的手術工具，侵入生殖器官，若是醫護人員在未經消毒的情況替產婦進行分娩，或是產婦分娩後破水太久，也會造成感染。大部份的感染會和許多不同種類的細菌有關 -->，對血液或是陰道中的細菌進行對診斷的幫助不大 -->，此時需進行醫學影像檢查 -->。其他分娩後發燒的原因有、泌尿道感染、腹壁切口或會陰切開術傷口的感染，以及，甚至可能是乳腺炎甚至是支氣管炎（產婦分娩時進行麻醉的副作用）。 由於剖宮产的風險，會建議剖宮产產婦在手術前給予預防性的抗生素（像是氨苄青黴素）治療 -->。若有感染，也是接受抗生素治療，大部份會在二至三天內改善 -->，症狀輕微的會用口服的抗生素，較嚴重者則會以靜脈注射給予抗生素 -->。若是陰道分娩，會用氨苄青黴素及庆大霉素治療，若是剖宮产則會用克林黴素及庆大霉素治療 -->若治療後病情仍未改善，則需考慮如膿瘍之類的併發症。 已開發國家中，陰道分娩的產婦約有1%至2%感染產褥熱 -->，若是較困難的分娩方式，感染產褥熱的比例會到5%至15%，若是剖宮产又沒有使用預防性的抗生素，感染比例會到50%。2013年時因產褥熱死亡的人數為二萬四千人，已較1990年時的三萬四千人要少。第一個有記錄的產褥熱至少可追溯到西元前5世紀希波克拉底的記載。在18世紀開始，產褥熱開始變成產婦在醫院分娩時非常常見的死因，一直到1930年代開始使用抗生素後才改善。1847年時，奧地利醫生伊格納茲·塞麥爾維斯推動醫師在接生前用次氯酸钙水溶液洗手，一度將產褥熱的比例從20%降低到2%。.
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分析评论
《分析评论》是由英国出版商和作家联合发行的英文期刊，1788年至1798年发行于伦敦。该刊是十八世纪末的批判性出版物，属于公共信件的一部分，旨在为读者提供各类新出版物的即时评论和分析平台。 《分析评论》为激进的政治和宗教的观点提供了重要的交流平台。虽然该刊宗旨是公正性，但其文章大多是对英国政府的批判和对法国大革命的支持。虽然杂志在当时的流通量较低，它仍然影响着大众意见，且为保守政府的小威廉·皮特所担忧。1797年后期，自称为《分析评论》的克星的《反雅各宾评论》创立，创立者是一群政府和其他保守主义者的支持者；它批评了《分析》的激进的政治立场并监测不爱国的和非宗教的情绪。 《分析评论》由独立的部门组成，每个部门有其自己的主编，分别撰写关于政治、哲学、自然历史和文学的文章。为了提高读者兴趣，杂志允许作者匿名评论，另外还征聘了一些著名的作家，诸如诗人威廉·古柏，道学家威廉·恩菲尔德，医生约翰·艾金和辩论家玛丽·沃斯通克拉夫特。 克里斯蒂和沃斯通克拉夫特分别于1796年和1797年去世后《分析评论》于1798年停刊。约翰逊在这一年被判定犯有煽动罪，其他编者同时退休。.
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玛丽·雪莱
玛丽·沃斯通克拉夫特·雪莱（Mary Wollstonecraft Shelley；婚前姓戈德温（Godwin），），英国著名小说家、短篇作家、劇作家、隨筆家、傳記作家及旅遊作家，因其1818年创作之《弗兰肯斯坦》（或譯《科學怪人》）而被誉为科幻小说之母。她是英国著名浪漫主义诗人和哲學家珀西·比希·雪莱之妻，她亦有幫助她的丈夫編輯和推廣他的作品。雪莱的父親是政治哲學家威廉·戈德溫，母親是女權主義者和哲學家瑪莉·吳爾史東克拉芙特。 玛丽·戈德温的母親在她出生後11天逝世，她和她同母異父姊姊范妮·伊姆利由父親撫養成人。在她四歲時，她的父亲與鄰居瑪莉·簡·克萊爾蒙特結婚。父親為她的女兒提供豐富但非正式的教育，鼓勵她追隨他的自由政治理論。1814年，玛丽·戈德温與父親的追隨者－已婚的珀西·比希·雪萊開始發展關係。她們與玛丽的異父異母（仅法律上有亲缘关系）的妹妹克莱尔·克莱爾蒙特前往法國，然後歐洲大陸在旅遊，最後返回英國，當時玛丽已身懷六甲。接下來的兩年，他們面對放逐、負債和女兒夭折的困境。1816年雪萊的首任妻子自殺後，他們兩人便正式結婚。 1816年他們兩人與拜倫勛爵、拜伦的私人医生约翰·威廉·波利多利和克莱尔·克莱爾蒙特在瑞士日內瓦附近逗留了整個夏天，瑪麗在該地開始構思她的小說科學怪人。雪莱一家在1818年離開英國前往意大利，在她最後的孩子珀西·佛罗伦萨·雪莱出生前，她的第二和第三名孩子都先後死去。1822年，她丈夫在拉斯佩齊亞的海灣出海航行期間遇上風暴，他因船隻沉沒而淹死。一年後，玛丽返回英國並從那時起成為一個專業作家，以撫養唯一存活的兒子。她的最後十年受盡疾病纏擾，這些疾病可能由腦腫瘤引起，而腦腫瘤終結了她的生命，終年53歲。 直至1970年代，大部分人認識玛丽·雪莱的是因為她的科學怪人及幫助丈夫出書，而科學怪人一書更被廣泛閱讀，為許多戲劇和改編電影提供靈感。近年的學術研究為玛丽·雪莱的著作提供更全面的看法，學者對她其它文學作品的興趣日漸增加，尤其在小說方面，包括歷史小說瓦爾伯加（1823）和珀金·沃貝克（1830），未日小說最後的人（1826），以及她最後兩部小說洛多爾（1835）和法克纳（1837）。她鮮為人知的作品有旅遊書漫步在德國和意大利（1844）及給戴奥尼索斯·拉德纳珍藏本百科全書的傳記文章，為她屬於激進政治的說法提供了有力證據。玛丽·雪莱的作品常常主張合作與同情就是改革社會之道，特別是由家中婦女實行。這觀點直接挑戰他丈夫提倡的個人浪漫主義及他父親在啟蒙時代的政治理論。.
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玛丽·沃斯通克拉夫特
玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft，）是一位18世纪的英国作家、哲学家和女权主义者。在她短暂的写作生涯中，她写就了多篇小说和论文、一本旅行书简、一本法国大革命史、一本以及一本童书。《女权辩护》（1792年）是沃斯通克拉夫特最知名的作品；在这本书裡，她提出：女性并非天生地低贱于男性，只有当她们缺乏足够的教育时才会显露出这一点。她认为男性和女性都应被视为有理性的生命，并还继而设想了建立基于理性之上的社会秩序。 对普通大众——特别是女权主义者而言，沃斯通克拉夫特的一生要比她的作品更吸引人们的注意，这主要是由于她另类的生活方式。在与无政府主义运动的先驱者威廉·戈德温结婚之前，沃斯通克拉夫特还曾与两个男人有过两段不幸的爱情：其一是画家亨利希·菲斯利，其二是商人吉爾伯特·伊姆利。沃斯通克拉夫特与戈德温有一个女儿，即是《弗兰肯斯坦》的作者玛丽·雪莱。38岁时，沃斯通克拉夫特死于产后并发症，并遗留下几部未完成的手稿。 在沃斯通克拉夫特死後，戈德温出版了《》（1798年），其中透露了她另类的生活方式。本为纪念妻子的戈德温，却在无意之间将她的名誉破坏长达一个世纪之久。但是，随着20世纪初女权主义运动的兴起，沃斯通克拉夫特对性别平等的提倡以及对传统女性特质的批评开始变得日益重要。在现今，沃斯通克拉夫特被视作是的鼻祖之一，而女权主义者们也经常会提到她的生活与作品。.
范妮·伊姆利
弗朗西丝·“范妮”·伊姆利（Frances "Fanny" Imlay，），法定姓名为范妮·沃斯通克拉夫特（Fanny Wollstonecraft），亦被称为范妮·戈德温（Fanny Godwin），是英国女权主义者玛丽·沃斯通克拉夫特与美国商人吉尔伯特·伊姆利的私生女。 尽管在范妮出生的前后，她的父母吉尔伯特·伊姆利与玛丽·沃斯通克拉夫特曾有过一段短暂而快乐的生活；但在不久后，伊姆利便将沃斯通克拉夫特抛弃在了法国大革命日趋混乱的局势之中。为了挽救他们之间的关系，沃斯通克拉夫特带上了一岁的女儿范妮，前往斯堪的纳维亚半岛替伊姆利进行生意谈判，但这并没能挽回伊姆利的心。在经历了这次失意的爱情后，沃斯通克拉夫特与哲学家威廉·戈德温建立了亲密的关系，并最终与他结婚。1797年，沃斯通克拉夫特死于产后并发症，将三岁的范妮与新生的玛丽·沃斯通克拉夫特·戈德温（即是《弗兰肯斯坦》的作者）留给了戈德温一人抚育。 四年后，戈德温与第二任妻子玛丽·简·克莱尔蒙特（Mary Jane Clairmont）结婚，克莱尔蒙特带来了她自己的子女，其女儿克萊爾·克萊爾蒙特在后来深受范妮·伊姆利与玛丽·戈德温的观点的影响。姐妹俩都不喜欢新的戈德温太太，并为她对自己子女的特殊照顾感到愤怒。随着紧张气氛的加剧与债务的增长，戈德温家庭的火药气味越来越浓。1814年，年少的玛丽与克莱尔一同离家出走，并与浪漫主义诗人雪莱前往了欧洲大陆。独自留下的范妮成了戈德温的出气筒，并日益为自己的家庭所孤立。1816年，范妮服毒自杀，时年22岁。.
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汉译世界学术名著丛书
汉译世界学术名著丛书是由商务印书馆出版发行的一套丛书，截至2013年已出14辑600种。主要为马克思主义诞生以前世界各国的各种古典学术作品的中文译作，也有少量是现代或当代的外国学术作品。从1950年代起印行至今，包含五大类：哲学类，历史、地理类，政治、法律、社会类，经济类，语言类。除常规版本外，其中一些作品还有精装本和节选本。因收录数目及翻译质量頗佳，該丛书在中国颇受好评。 对于原有单行本的书籍，被编入汉译世界学术名著丛书后，一般仍用原纸型，并不重新排版，译文及序跋都一仍其旧，故这套丛书体例并不统一。某些书籍的字体字型与现今出版物有差异。丛书中包括古希腊名著在内的各种学术名著大多是从原著直接汉译，也有部分版本参照各种语言译本翻译，如企鹅丛书等。 2009年，商务印书馆推出该丛书的“珍藏版”，共400种、490册，并于9月24日在北京召开出版座谈会。2011年，商务印书馆推出该丛书的“分科本”，分科本在2009年“珍藏本”的基础上又增补了从2009年到2011年新出版的第十一、十二辑书目，共500种，以软精装形式出版，并于11月19日在北京商务印书馆礼堂召开“汉译世界学术名著丛书”分科本出版座谈会暨第十四辑专家论证会。.
亦称为 女權的辯護，女權辯護：關於政治和道德問題的批評。