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167 关系: 劍與魔法，埃俄罗斯，埃里克·罗伯茨，埃涅阿斯纪，原始希臘語，厄尔皮诺，厄勒梯亚，厄里倪厄斯，卡吕普索，卡利俄佩，卡珊德拉，口头传统，古希臘天文學，古希臘宗教，古希臘語，古希臘農業，古希腊，古希腊奴隶制度，古希腊罗马神话，古希腊文学，古代的地理學，古罗马文学，史诗，史诗片，叙利亚，名著，堤丰，塞壬，塞繆爾·巴特勒，墨蘭提俄斯撞擊坑，多利安人，天堂凤蝶，天主教会圣统制，奠祭，奥德修斯，奥德赛 (消歧义)，奧德修斯撞擊坑，奧斯卡最佳改編劇本獎，奇幻文學，如何閱讀一本書，威廉·古柏，威廉·福克納，娜烏西卡，娛樂，安菲特里忒，安提诺俄斯，宙克西珀，富埃特文图拉岛，小埃阿斯，小行星192，... 扩展索引 (117 更多) »
劍與魔法
劍與魔法（英語：Sword and Sorcery）是奇幻小說的次文類，『劍是主角，魔法是配角』，這是劍與魔法相當注重的一大特點之一；故事著重於敘述勇武的英雄對抗具有超自然力量的邪惡勢力，巫師、邪靈、怪物（包括龍）等是其常見的敵人。 此文類的起源，在歐美文學中最早可追溯至荷馬的史詩《奥德赛》，近代則有大仲馬的《三劍客》（但其中缺乏超自然要素）。二十世紀早期的奇幻小說—艾立克·洛克·艾丁生的The Worm Ouroboros（1922年）和Lord Dunsany的The Fortress Unvanquishable, Save for Sacnoth（1910年）亦被視為其先驅。但真正確立此文類風格的，應是羅伯特·歐文·霍華德的《蠻王科南》系列（1932年起）。.
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埃俄罗斯
埃俄罗斯（希腊文：Αίολος， ），是希腊神话中的风神。而实际上埃俄罗斯这个名字，被神话中的三个人物所共用，通常很难分辨这三个人，甚至连古代的神话收集者也经常对埃俄罗斯到底对应哪个人物而感到混淆。同样迷惑的狄奥多罗斯做出了一项尝试，给出了分辨这三个人物的方法 ： 简略地说，第一个埃俄罗斯是赫楞的儿子，埃俄利亚族的祖先； 第二个是波塞冬的儿子，带领了一支殖民队到第勒尼安海； 第三个是希波忒斯的儿子，在《奥德赛》中给了奥德修斯一满袋风使得奥德修斯轻易地回到了伊萨卡的家。 这三个埃俄罗斯都是有有血缘联系的，尽管联系的细节往往是模糊的。 第二个埃俄罗斯尤其容易与第三个相混淆。.
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埃里克·罗伯茨
埃里克·罗伯茨（Eric Roberts，）美国著名男演员。.
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埃涅阿斯纪
《埃涅阿斯紀》（Aeneis; Aeneid）是诗人維吉爾于公元前29-19年創作的史詩，叙述了埃涅阿斯在特洛伊陷落之后辗转来到意大利，最终成为罗马人祖先的故事。 史诗共9896行，分十二卷。按故事說，可以分成前後兩部分，各六卷。也有人把它分成三部分，各四卷。分成兩部分的理由是前半仿古詩人荷馬的《奥德修記》，寫埃涅阿斯的流浪；後半仿《伊利亞特》，寫埃涅阿斯與图尔努斯的戰争。分成三部分的理由是第一部分以特洛伊的陷落和狄多的悲剧为中心；第二部分是过渡，写埃涅阿斯到达意大利，结盟，准备战争；第三部分写战争。 传说中的埃涅阿斯是特洛伊王子，是爱神阿佛洛狄忒的儿子，曾在荷马史诗《伊利亚特》中出场。他和罗马的联系在之前是模糊的，维吉尔将特洛伊的毁灭、埃涅阿斯的逃亡和罗马的建立联系起来，写成了震撼人心的罗马史诗，解释了布匿战争，颂扬了罗马的传统精神。.
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原始希臘語
原始希臘語（Proto-Greek、Proto-Hellenic）是假定的所有已知希臘語變體的最近公共祖先，包括了邁錫尼語，古希臘語方言如雅典-愛奧尼亞方言, 伊歐里斯方言，多利亞方言和西北希臘方言，和最終的通用希臘語和現代希臘語。多數學者還包括進片段的古馬其頓語，要么作為早期的原始希臘式語言的后代，或者通過定義把它與原始希臘語的后代一起包括為希臘式語言和/或希臘方言。 原始希臘語可能在公元前3千年后期使用，最可能在巴爾幹。統一的原始希臘語由於希臘人遷徙而終結，講邁錫尼語前身的人在要么大約公元前21世紀要么最晚公元前17世紀進入了希臘半島。他們分離於在大約一千年后進入希臘半島的講在某些方面更加古老的方言的多利亞希臘人(參見多利亞人入侵、希臘黑暗時代)。 原始希臘語的演化應當考慮到難於劃分單獨語言之間邊界的早期的古巴爾干語言聯合體背景。對詞首喉音使用增補元音的希臘表示也特征性的共享於亞美尼亞語，它還共享其他一些希臘語語音和構詞特性。亞美尼亞語和希臘語的密切關係體現的了颚－咝音同言线的並系群本質。 在古希臘語和吠陀梵語之間的密切相似性暗示了原始希臘語和原始印度-伊朗語二者仍要么非常類似於后期原始印歐語，這將把后者置於在公元前4千年后期的某個地方，要么類似於后-原始印歐語的希臘-雅利安原始語言。希臘-雅利安語在語言學家中少有支持，因為希臘語和印度-伊朗語的地理和時間分布二者都非常適合原始印歐語起源的庫爾干假設。.
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厄尔皮诺
厄尔皮诺（Elpenor）。古希腊男性神祇之一。奥德修斯之同志。曾参加特洛伊战争。其事迹见于《奥德赛》之中并成为诗人之创作对象，具有重大影响与文学意义。.
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厄勒梯亚
艾莉西亞（古希腊语：Ελείθυια, Eileithyia)希腊神话中的助产女神。.
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厄里倪厄斯
厄里倪厄斯（Ἐρινύες，字面意思为“愤怒”）是希腊神话中的三个复仇女神。在古典时代的阿提卡地区，人们举行祭祀仪式时从不直接提到这些女神的名字，而使用其别名欧墨尼得斯（Εὐμενίδες，意为“善良”）。在罗马神话中，厄里倪厄斯的对应者是孚里埃（Furiæ，“愤怒”）。在雅典娜的勸說下改變了復仇的形象，轉為繁榮的保護者，被尊稱為仁慈女神（Kindly Ones）。.
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卡吕普索
卡吕普索（Calypso，Καλυψώ, Kalypsō），希腊神话的海之女神，她将奥德修斯困在她的奥吉吉亞岛上七年。英文Calypso也用来称呼土星的天然卫星，是该行星的第十四顆卫星。據說是被奧林帕斯的天神囚禁在島上。不時會有英雄被送到島上來，卡呂普索所受到的懲罰是：她一定會愛上那些英雄，但那些英雄卻不得不離開。 而最為人所知的是在荷馬的《奥德赛》中，她將希臘英雄奧德修斯回家的途中，把他軟禁在島上七年，想讓奧德修斯成為她的丈夫；她透過各種才藝來吸引奧德修斯，這幾年時間他們同居在島上甚至共枕而眠，但是奧德修斯仍想回家去與妻子團圓。 奧德修斯的守護神雅典娜因此要求宙斯幫忙，宙斯派人送信給卡呂普索，告訴她殘酷的事實，她與奧德修斯並不會有共同的未來，卡呂普索雖然很生氣，但是最終還是屈服了，安排奧德修斯重返回家的路上。 她在電影《加勒比海盜3：世界的尽头》裡亦有登場。小說《波西傑克森迷宮戰場》中，男主角波西曾在島上待了一陣子療傷。波西傑克森續篇《混血營英雄》中主角之一里歐最終與卡吕普索相愛。 阿特拉斯之女.
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卡利俄佩
卡利俄佩（希腊语：Καλλιόπη，字面意思为“声音悦耳的”）希腊神话中掌管英雄史诗的缪斯，九位缪斯（文艺女神）中的最年长者。 卡利俄佩是宙斯与谟涅摩叙涅的女儿。她以“荷马的缪斯”而著称，据说她给了这位盲诗人创作伊利亚特和奥德修纪的灵感。 在希腊神话中，卡利俄佩有两个儿子：俄耳甫斯（希腊神话中最著名的歌手和竖琴手）和利诺斯（著名的乐手）。这两个孩子都是卡利俄佩和色雷斯的河神厄阿格罗斯所生（另一种说法则认为是和阿波罗所生）。在珀耳塞福涅与阿佛罗狄忒争夺绝世美少年阿多尼斯的争执中，卡利俄佩作出裁决：阿多尼斯每年分别陪珀耳塞福涅和阿佛罗狄忒各自生活一段相等的时间（一说这一裁决是宙斯作出的）。 卡利俄佩最初可能是歌神或音乐之神。古罗马大诗人贺拉斯曾说，卡利俄佩能演奏一切乐器。 卡利俄佩的象征是尖笔和蜡板。在艺术作品中，卡利俄佩的通常形象是手持蜡板（有时是书卷）的妇女。 小行星22号司赋星的名字来自卡利俄佩。.
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卡珊德拉
卡珊德拉（Cassandra）又譯卡桑德拉、卡珊卓（希臘文：Κασσάνδρα），為希臘、羅馬神話中特洛伊（Troy）的公主，阿波羅（Apollo）的祭司。因神蛇以舌為她洗耳或阿波羅的賜予而有預言能力，又因抗拒阿波羅，預言不被人相信。特洛伊戰爭後被阿伽門農（Agamemnon）俘虜，並遭克呂泰涅斯特拉（Clytaemnestra）殺害。.
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口头传统
口头传统是一种由口头来一代代传播的文化资料及传统。Vansina, Jan: Oral Tradition as History, 1985, James Currey Publishers, ISBN 0-85255-007-3, 9780852550076; at page 27 and 28, where Vasina defines oral tradition as "verbal messages which are reported statements from the past beyond the present generation" which "specifies that the message must be oral statements spoken, sung or called out on musical instruments only"; "There must be transmission by word of mouth over at least a generation".
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古希臘天文學
古希腊天文学是指古典时期用希腊语记录的天文学，涵盖古典希腊时期、希腊化时期、希腊罗马时期、古典时代晚期等时期的天文学。它不局限于地理上的希腊或种族上的希腊人，因为在亚历山大大帝的南征北战之后，希腊语已经成为希腊化世界学术界的通用语言。这一时期的希腊天文学又被称为希腊化天文学，而希腊化时期之前的希腊天文学则被称为古典希腊天文学。在希腊化和罗马时期，许多追随希腊传统的希腊和非希腊天文学家都曾在托勒密埃及的缪塞昂和亚历山大图书馆进行过研究。 古典希腊和希腊化时期天文学家发展的天文学被历史学家认为是天文学史上的一个重要时期。古希腊天文学从一开始就以寻求天象的理性、物理的解释为特征。北天的多数星座以及很多恒星、行星和小行星的名称都来源于古希腊天文学。古希腊天文学主要受到巴比伦天文学的影响，也部分受到的影响；其本身则影响了、阿拉伯伊斯兰天文学和西欧天文学。.
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古希臘宗教
赫淮斯托斯神廟 古希臘宗教（Hellenism，Ἑλληνισμός）是起源自古希臘的信仰、儀式和神話的總集，祂在古希臘人的生活層面具有主導作用，最具體的表現在神廟建築的藝術表現上充滿對神的讚美、歌頌與敬仰。 古希臘文化充滿著神話與傳說，她讓人們希望能夠深入的瞭解希臘文明背後所蘊含的道理；因此研究古希臘文化首要把握一項重點，即欲了解古希臘文化必須先了解古希臘的宗教信仰。然而探討古希臘宗教比起古希臘神話的課題要來的嚴肅的許多，因為祂的影響實際社會層面上的許多面向：政治上的決策（德爾斐神諭）、航海的平安（波塞冬的供奉、祭祀）、節日慶典（泛雅典娜節、月桂節）、經濟發展、祖先與英雄崇拜等等；所以具有相當莊嚴的敬神儀式需要如實的了解。 古希臘多神信仰發展年代大約在西元前八紀到西元五、六世紀之間。古希宗教不是單獨形成的體系，而最主要是傳承自遠古印歐民族的宗教信仰，因此古希臘宗教的淵源要比荷馬史詩來的年代早，古希臘人的宗教內容相當豐富與繁雜，因為祂是原始自然神祇崇拜另稱「多神信仰」、「泛神信仰」。，大大小小的神祇不少，祂們其中的職掌有些有重疊。古希臘宗教其實是擁有綜合性與多元性起源的一項原始信仰，他們的神祇有些來自美索不達米亞、古埃及、克里特、邁錫尼；而據說酒神狄俄倪索斯是來自小亞細亞的弗里吉亞（Phrygia）；即使是希臘主神宙斯，祂也可能是來自最古老的印歐民族神祇有其他的學說認為來自西亞或古埃及。；阿芙洛狄忒是腓尼基人供奉的神祇，後來傳到希臘；所以其他先進文明（美索不達米亞文明、古埃及文明）對古希臘宗教的變化也有影響。 古希臘宗教的形式可分為民間的公開宗教（奧林匹斯教）和的儀式作法（英雄崇拜）。這些宗教群體差異很大，為此希臘宗教或“崇拜”可以說是具有著多元化性質，儘管祂們大多數宗教團體都有相似之處。讓許多古希臘人公認並且信仰是為十二尊主要（奧林匹斯神）男神与女神（宙斯、波塞冬、赫拉、得墨忒耳、雅典娜、阿瑞斯、阿芙洛狄忒、阿波羅、阿耳忒彌斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯，以及或是赫斯提亞或是狄俄倪索斯），此外古希臘宗教也包含了哲學的成分在內，那個時代的宗教與哲學並沒有很明確清晰的區隔；雖說哲學學派譬如斯多葛主義與柏拉圖主義的某些形式是使用著似乎是一種假設單獨且超然神性的語言。 古希臘人的信仰基本上與城邦政治結合在一起，以雅典城而言：他們主尊供奉的就是司掌技藝、智慧雅典娜女神，而著名的奧林匹亞則是供奉古希臘神話中的最高神祇宙斯；德爾斐則是以司掌預言、光明、音樂之神阿波羅為主尊；斯巴達則是供奉女神阿耳忒彌斯。事實上不同的城邦往往也信奉同一尊神，有些時候也會偕同著在一起，那是為了区别他們城邦之間的不同並且说明、指出他們本身的地方性質。 希臘人的宗教習俗也隨著他們向海外的拓展而延伸到希臘大陸以外的地區，像是傳播於小亞細亞中愛奧尼亞的群島與海岸、廣被於大希臘（西西里島和意大利南部），以及流佈在地中海西部的分散的希臘殖民地，像是馬西利亞馬西利亞是今日的法國馬賽古名。。而且祂們在前基督教時代中影響後來羅馬人信仰深遠的一個原始自然神崇拜，因為古希臘宗教緩和地通過了而形成後來古羅馬宗教的众多宗教儀式。.
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古希臘語
λληνικὴ γλῶττα |region.
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古希臘農業
農業是古希臘的經濟支柱。將近百分之八十的人口務農。古希臘農業以穀類、橄欖和葡萄三大作物為主；也有種植藥草。畜牧業由於地理的局限，並沒有得到好的發展。.
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古希腊
位于雅典卫城的帕特农神庙，是给女神雅典娜而建。它是古希腊文明最具代表性的标志性符号之一。 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到公元前146年被罗马共和国征服之前的这段时间的希腊文明。 早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。大約在公元前1200年，多利亞人的入侵毀滅了邁錫尼文明，希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。 在雅典的领导下，在兩次的波希战争取胜之后，并在前5世纪到前4世纪之间，也就是在波希戰爭結束後至伯羅奔尼撒戰爭爆發前的這段時期达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被馬其頓國王亚历山大大帝征服后，希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区扩散。 古希腊人在宗教、哲學、科學、藝術、工藝等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。.
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古希腊奴隶制度
奴隶制度是古希腊发展史的一个重要组成部分。大部分古代作家认为奴隶制不仅是必需的而且自然合理，无论斯多葛派还是早期基督教都没有质疑过这种行为。然而早在公元前4世纪，一些独立的争议开始出现，在苏格拉底谈话中尤其明显。 与史学的惯例相一致，本文仅仅讨论物化奴隶制度，而不讨论附属的群体比如色萨利的潘尼斯特，斯巴达的黑劳士，克里特的克拉罗特，他们与中世纪的农奴制更为相类。奴隶们被剥夺人身自由，并被迫服从于一个能够将他像任何一份可能的良好动产一样买卖、租借的奴隶主。 关于古希腊奴隶制度的研究引起了一系列重大的方法论问题。这方面的文献杂乱且十分琐碎，集中在雅典城的问题上。关于这个课题没有明确的专门著述。公元前4世纪的司法辩论关注奴隶制仅仅是作为一种国家收入的来源。喜剧和悲剧以成规写就。肖像画在表现奴隶和工匠方面没有任何充分的区别。甚至这方面的术语都十分贫乏。.
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古希腊罗马神话
古希腊罗马神话源自古希腊和古罗马，西方文化由此生化演变而成，这些神话随着时代的发展会产生细微的改变，以符合社会背景和文化潮流。与哲学和政治思想史一样，古代神话源于古典时代，是西方文化中不可或缺的一部分。 希腊语“mythos”原意为话语或演说，亦可指神话、故事和传说。 古希腊罗马神话是西方许多古典美术、音乐、以及文学作品的奠基石，包括诗歌、戏剧、油画、雕塑、歌剧和芭蕾，同时，它也是流行文化的灵感来源，比如好莱坞电影、电视连续剧、漫画和电子游戏。科学界的命名很多也来自于古典神话，尤其是在天文学、化学、生物学、弗洛伊德的精神分析学、以及荣格的原型心理学等领域。 在中世纪与文艺复兴阶段，拉丁语仍是欧洲国家的必修课之一，因此绝大多数神话中的人物姓名都为拉丁语。19世纪，希腊语开始复兴，所以越来越多的姓名以希腊语形式出现在这些神话裡。 “宙斯”和“朱庇特”皆作为众神之首的名字出现。.
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古希腊文学
subst:subst/leftUnreferenced/auto 自动产生。 --> 古希腊文学是指古代希腊世界的文学。广义的古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学，持续时间近1000年。古希腊文学是整个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。 古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。.
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古代的地理學
《古代的地理學》（俄文：Античная география），為一部匯編了古代西方地理學文獻的書籍，由蘇聯學者（俄文：Митрофа́н Степа́нович Бодна́рский）等編成。該書所收內容以古希臘、古羅馬著作為主，有助了解西方古代地理學的發展輪廓。.
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古罗马文学
古罗马文学指纪元前后繁荣于古罗马政权（包括罗马共和国和罗马帝国）治下的文学。其主要语言是拉丁语。尽管古罗马共和国诞生于公元前510年（摆脱伊特鲁利亚王朝的统治），但按照惯例，真正意义上的古罗马文学则从公元前240年算起。.
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史诗
史詩是一種莊嚴的文學體裁，內容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩，它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說。 專家Albert Lord和Milman Parry主張經典的史詩基本上是口傳形式流傳的。在文字尚未出現時，史詩最初是純口述式記錄的，在傳達過程中，聽眾聆聽史詩後，會用口述形式將史詩世代相傳，隨著時間而增添情節，最後被整理、加工，以文字記載成為一部統一的作品。這類史詩的代表有荷馬的史詩作品《伊利亞特》和《奧德賽》。另一種為文學作家以特定的觀念目的有意識地編寫而成的「文學史詩」，這類史詩的代表有維吉爾的《埃涅阿斯紀》和約翰·彌爾頓的《失樂園》。 epyllion是另一種篇幅簡短的史詩，字源來自古希臘文ἐπύλλιον，意思是「小的史詩」。epyllion一詞在十九世紀開始被使用，其敘述的內容通常是浪漫或神話的主題，經典的epyllion例子包括《埃涅阿斯紀》第六捲中關於Nisus和Euryalus的故事。另外，epyllion亦指一些英國文藝復興時期的詩，特別是那些受奧維德影響的作品。 “史詩”這個詞在現代語文中，多用來指虛構的文藝作品，其特點是背景龐大、人物眾多，涉及大量的虛構地理，時間跨度大的敍事作品。典型的例子如《星球大戰》等，參見大河小說。.
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史诗片
史诗片（Epic film）是电影片种裡历史片的一种。史诗片规模宏大、壮观，常常以古典文学为基础，描述一个古代英雄的事迹。史诗片的特征就是“宏伟”，使它得以和冒险片、片段历史片（Period piece）区分开来。.
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叙利亚
阿拉伯叙利亚共和国（al-Jumhūrīyah al-ʻArabīyah as-Sūrīyah），通称叙利亚（Sūriyā），位于亚洲西部，地中海东岸，属于中东阿拉伯国家，首都大马士革。叙国北与土耳其接壤，东同伊拉克交界，南与约旦毗连，西南同黎巴嫩和以色列为邻，西濒地中海。1944年1月1日宣布独立，1946年4月7日被联合国及世界各国认可为正式独立国家，现任总统為巴沙尔·阿萨德。.
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名著
名著即知名的作品。一位作者的作品十分聞名，我們稱這為名著或巨著、代表作。.
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堤丰
堤丰（Τυφωευς / Τυφων / Τυφαων / Τυφως；'''Typhoeus''' / '''Typhon''' / '''Typhaon''' / '''Typhos'''.），又译提丰或堤福俄斯或泰風，希腊神话中象征风暴的妖魔巨人。该词在希腊语中譯为“暴风”或“冒烟者”。.
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塞壬
賽蓮（Siren）是希腊神话中人首鸟身（或鸟首人身、甚至跟人鱼相类）的女怪物，经常飞降在海中礁石或船舶之上，又被称为海妖或美人鸟。她们是河神埃克羅厄斯（Achelous）和斯忒洛珀（Sterope）的女儿（一说是埃克羅厄斯和缪斯女神之一的墨尔波墨涅或忒耳普西科瑞所生）。她们的别名是阿刻罗伊得斯（Acheloides），意即“阿刻罗俄斯的女儿们”。.
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塞繆爾·巴特勒
塞繆爾·巴特勒（Samuel Butler）（）是一位反傳統英國作家，活躍於維多利亞時代。兩部最有名的作品是烏托邦式諷刺小說《Erewhon》和半自傳體小說《眾生之路》。他也是基督教、演化思想史、義大利藝術、義大利文學史研究家。巴特勒翻譯《伊利亞特》和《奧德賽》版本沿用至今。.
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墨蘭提俄斯撞擊坑
墨蘭提俄斯撞擊坑（Melanthius）是土星衛星土衛三的第三大撞擊坑，直徑245公里。該撞擊坑位於土衛三南半球墨蘭提俄斯區，該區域名稱即由來於墨蘭提俄斯撞擊坑。該撞擊坑自撞擊時就形成的中央峰相當明顯。它的中心座標在58.5°S, 192.61°W。 墨蘭提俄斯撞擊坑的名稱來自於荷馬史詩《奥德赛》中奧德修斯屬下的不忠實牧羊人墨蘭提俄斯，多利俄斯之子。.
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多利安人
多利安人（Dorians，Δωριεῖς|Dōrieis；單數是，），又譯為多利亞人、多里安人，古希臘的四個主要部族（其他三個部族為，亚该亚人與爱奥尼亚人）之一，属印欧族的一支。.
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天堂凤蝶
天堂凤蝶(Papilio ulysses)是澳大拉西亚地区的一种大型凤蝶，翼展可达105mm。 这种蝴蝶是昆士兰州旅游业的象征。.
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天主教会圣统制
天主教会圣统制（Catholic Church Hierarchy）。在天主教会内，hierarchy一词具有多种相关的用法。从字面上讲，意为「神圣的秩序」（holy ordering），该词被用于不同的情况中。比如有真理层次（Hierarchy of Truths），意指对信仰的正式教义的庄重等级。教会具有等级制的本质，这被认为是天主的（divine）机构的结构上的特色 Chapter III。 在最早和最广义的用法中，这个教会圣统制（ecclesial hierarchy）是指将所有天主子民分为三个级别：平信徒（laity）、会士（religious）及圣职人员（clergy）。最通常地，该词指教会内部的圣职（ministry）等级，即主教、司铎、执事等三级，这被认为是凭天主之力所建立的，因此对教会本身而言是本质的。在一些情况下，hierarchy一词被用来单指训导当局（Magisterium），即教会正式的训导团体——主教们，而司铎与执事则被排除在外。 此外，还存在一个不同机关和部的优先次序，这表明了教会内不同部和机关的优先权或“阶层”（rank），当举行礼拜仪式或其他典礼时，该种礼节会有帮助。.
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奠祭
奠祭是一种通过撒酒向神献祭的仪式，许多宗教都有此种仪式。 中國古代有酹（ㄌㄟˋ）、奠酹、薦酹等儀式，在祭祀後以酒灑地。 在犹太教中： 以赛亚使用奠祭作为隐喻，描述“受苦的仆人”的结局：“将命倾倒，以致于死” 。基督徒将耶稣基督视为这个预言的应验。 有多种液体用于奠祭，最常见的是酒或橄榄油，在印度使用酥油。仪式中所使用的器皿，包括patera。奠祭通常是浇在地上。 在古希腊，奠祭是一种献祭的类型，倾倒在祭坛上，各种有营养的或珍贵的液体，例如香水、酒、蜂蜜、牛奶、油和果汁。 后来献祭的对象包括天神缪斯、伊俄、维纳斯以及祖先的灵魂。 古希腊文献经常提到奠祭。欧里庇得斯描述失败的可怕后果，奠祭中包括某些神祇，如许多希腊悲剧的共同主题，酒神的女伴（The Bacchae）。在奥德赛中提到，由大麦、酒、蜂蜜和水组成的奠祭用于召唤哈底斯。 在神道教中，奠祭称为“神酒”。在神道教寺庙的仪式中，通常使用清酒，而在家庙中，可能用每天早晨更换的清水代替。仪式可以使用白色瓷器或者没有装饰的金属杯。 在古巴，一个普遍的风俗是从酒杯中洒出一两滴兰姆酒，并且说“para los santos”（为了圣徒）。.
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奥德修斯
奥德修斯（奧德賽斯，Ὀδυσσεύς，转写：Odysseus）也作「尤利西斯」（Ulixes，转写：Ulysses），是希腊西部伊萨卡岛之王，拉厄耳忒斯子，阿尔克修斯孙，刻法罗斯曾孙，狄奥尼索斯玄孙，埃俄罗斯5世孙，曾参加特洛伊战争。.
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奥德赛 (消歧义)
“奥德赛”可以指：.
奧德修斯撞擊坑
奧德修斯撞擊坑（Odysseus）是土衛三上最大的撞擊坑，直徑445公里，超過土衛三直徑的2/5，也是太陽系中最大的撞擊坑之一。奧德修斯撞擊坑位於土星前半球的西半部，中心座標是32.8°N, 128.9°W。以希臘神話中的英雄奥德修斯命名。.
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奧斯卡最佳改編劇本獎
奧斯卡最佳改編劇本獎（Academy Award for Best Adapted Screenplay）是奧斯卡金像獎的其中一個獎項，每年由美國電影藝術與科學學會頒發給該年度寫出最傑出改編劇本的編劇。 因續集一定是根據前一集而寫的，所以所有續集的劇本都會自動被歸類為改編劇本。 此獎起初時是叫「最佳寫作，改編」（Best Writing, Adapatation）。第2及第3屆奧斯卡金像獎只頒發了一個名為「寫作成就」（Writing Achievement）的獎項，並沒有分原創或改編。1930/31年度的寫作獎項再次細分，此獎回復原名「最佳寫作，改編」。1935年，此獎被改名為「最佳寫作，劇本」（Best Writing, Screenplay）。2002年起，此獎被改名為「改編劇本」。.
奇幻文學
奇幻文學是指文學类的奇幻作品，主要表達於奇幻小說。廣義上含有奇幻要素的文學作品也包括在內，玄幻小說、武俠小說與古代流傳的童話、神話、民間傳奇故事。 在古代流傳的童話故事與神話，富含大量奇幻要素，也是近代奇幻文學的起源，直到中世纪騎士文学與近现代哥特文學成為近代奇幻文學的雛形，以及《魔戒》出現後，奇幻文學分類才逐漸凸顯出來而發揚光大，並影響日後的奇幻文學作品。.
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如何閱讀一本書
《如何阅读一本书》是由美国哲学家莫蒂默·杰尔姆·阿德勒于1940年所著，并于1972年和查尔斯·范多伦重新修订。该书主要论述指导如何通过阅读增进理解力。它将阅读分做四个层次基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。在书后推荐了一系列的经典名著。 该书强调阅读是一种主动的活动。阅读一般分做三种目的：娱乐消遣、获取资讯、增进理解力。只有最后一种目的的阅读能帮助阅读者增长心智，不断成长。.
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威廉·古柏
威廉·古柏 （William Cowper， "Cooper"，）出生日期是新历，旧历是1731年11月15日（1911年大英百科全书）是一位英国诗人和圣诗作者。他是那个时代最受欢迎的诗人之一，通过描绘日常生活和英国乡村场景，改变了18世纪自然诗的方向。在许多方面，他是浪漫主义诗歌的先行者之一。塞缪尔·泰勒·柯勒律治称他是“最好的现代诗人”，而威廉·华兹华斯特别欣赏他的诗作'Yardley-Oak'.他是诗人朱迪·马丹（Judith Madan）的侄子。 古柏患有严重的躁郁症，虽然他在热切的福音基督教中寻求避难，在他诗歌背后的灵感，他经常感到困惑，并担心他注定要受到永恒的诅咒。他的宗教感情以及与约翰·牛顿（圣诗奇异恩典的作者）的关系，体现于他大部分为人纪念的诗作之中。.
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威廉·福克納
威廉·卡斯伯特·福克纳（William Cuthbert Faulkner，），美国小说家、诗人和剧作家，為美国文学歷史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物。在其40多年的创作生涯中，他写作了19部长篇小说、125篇短篇小说、20部电影剧本、一部戏剧，约克纳帕塔法系列小说是其中的代表。1950年，他因为“对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”而获得1949年度的诺贝尔文学奖。 福克納出生于密西西比州新奥尔巴尼一个没落的庄园主家庭，5岁时随家人迁至牛津，一生的大部分时光都在这个小镇度过。他从小爱好阅读，但没有受过多少正规教育，只在密西西比大学待了一年多。青年时参加过皇家空军，但未正式参战，之后短暂游历过欧洲。1920年代末期开始以写作为业，30年代曾为好莱坞写电影剧本解决经济问题。他的作品起先在国内影响不大，经常销售不出去，而在欧洲却得到一些青年作家的注意。1946年，马尔科姆·考利编选的19卷本《袖珍本福克纳选集》出版，福克纳得到了评论界的广泛承认。 福克纳的作品风格多变，常常不按照时空顺序来组织情节，让人与人、事物与事物、过去与现在进行对照，产生出意义的无限可能。内心独白和意识流的手法在其小说中也有广泛使用。另外，他还常常有意识的把自己的作品同宗教和神话对应起来，并大量使用象征和隐喻。这些作品既具有现实性，又有丰富的想象，既有悲观主义情绪，也包含了英雄主义的激情。他在描写美国南方历史的同时，表现了现代人的异化和孤独，主张宽容、理解和同情，最终达到人类的平等。.
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娜烏西卡
娜烏西卡（ナウシカ）是日本动画導演宮崎駿所創作的漫畫《風之谷的娜烏西卡》及動畫電影《風之谷》當中的角色。娜烏西卡是風之谷的公主，而風之谷則是一個非常小的國家，人口不到500人而且仍在穩定的減少當中。她是第11個孩子，也是唯一一位倖存下來的。娜烏西卡很少與她的寵物狐松鼠分開。在風之谷古老的傳說中，她被稱為「身穿藍衣的人」。 娜烏西卡的日語聲優是島本須美，她在動畫《魯邦三世卡里奧斯特羅之城》中為克拉利絲配音，因此得到宮崎駿的注意。美國社會學研究者達森（Patrick Drazen）稱讚島本須美在《風之谷》中的一段配音：娜烏西卡為了阻止重傷的小王蟲進入酸湖，受傷的右腳因此浸入湖水中遭受腐蝕而慘叫。.
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娛樂
娱乐是一项能吸引受众的注意与兴趣并让受众感到愉悦与满足的活动。它既可以是一个想法，也可以是一项任务。如今，人类的娱乐已发展上千年，已成为专为吸引观众注意力的一项活动。 虽然因为个人喜好差异，不同娱乐具有不同吸引力，但大多数娱乐活动都被认为具有普遍吸引力。就比如讲故事、音乐、戏剧、舞蹈和各式表演，一般娱乐几乎流行于所有文化中，它们大多出于宫闱，发展出精妙多样的技巧，终闻于市井平民。当代娱乐产业主要依靠娱乐产品的制作和销售，而这一产业的发展更加速了娱乐的大众化。为适应不同规模，娱乐发展出各种形式：可以是私人音乐服务中的自选曲库，也可以适合两个人的二人宴会，更可以是不分国别肤色、包容万千观众、舞乐恢弘的国际化视听盛宴。 娱乐总是与紧密相连。尽管很多娱乐形式的目的是严肃的，就如仪式、庆典、宗教节日、或讽喻等，但人们往往可以能从中汲取欢乐，报以欢笑。因而這些嚴肅活動的娛樂背後也存在这样一种可能，即這些娱乐或可增进人的或智力。 娛樂的受众是娱乐的一个重要方面，受众是可以将自己的餘暇投入娱乐活动中的人。受众在观看比赛、歌剧、或电影的过程中，扮演了被动接受者的角色；而在参与者身份经常互换的活动中（如游戏），受众又可以是主动的。现实生活中有公共娱乐，也有个人的自娱自乐；既有劇場藝術和音樂會这类正式的、内容固定的娱乐，也有一样内容不固定的、自发的娱乐。大多数娱乐有逾几百年的历史，并且随着文化、科技和潮流的变迁而不断发展，比如舞台魔术。尽管电影和电子游戏使用了新的媒介，却可以回溯到讲故事、近代戏剧、和演奏音乐的传统。音乐、电影和舞蹈可以营造节日气氛，即便在节后也令人心情愉悦。 譬如公开處刑，有些活动在過去曾被认为是一种娱乐，但如今早已远离公众。击剑或射箭之类原本对一些人而言是生存必需的技能，如今已发展成为一种专业性、職業性的体育运动，同时發展出影响更大、更具广泛吸引力的娱乐形式。烹饪等生活行为在过去也是生存技能，现在也成为一些专业人士参加的公开表演，有些還登上舞台、成为国际赛事，以娱乐的形式传播出去。因此某些群体或个人的娱乐活动可能会是另外一些人的正式工作。 娱乐的常见形式可以跨越不同媒体，通过创意再融合展现出无限潜能。这也確保了众多娛樂主题、形象和结构可以保持一致性和持久性。.
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安菲特里忒
安菲特里忒（希腊语：Ἀμφιτρίτη, Amphitrite）是希腊神话中的海洋女神之一，海王波塞冬的妻子。在罗马神话中对应的是尼普顿的妻子萨拉喀亚，为海洋的女性化身。 小行星29号--的名字来自安菲特里忒。.
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安提诺俄斯
安提诺俄斯（Ἀντίνοος）是希腊神话《奥德赛》中的人物，之子，是佩涅罗珀的求婚者之一。.
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宙克西珀
宙克西珀（希腊语：Ζευξίππη）是希腊神话中多名女性人物的名字。叫这个名字的人有：.
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富埃特文图拉岛
富埃特文图拉岛（西班牙语：Fuerteventura）是西班牙加那利群岛的一部分，位于大加那利岛和兰萨罗特岛之间。富埃特文图拉岛面积约1660平方公里，是加那利群岛中的第二大岛。.
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小埃阿斯
小埃阿斯（Αἴας,Ajax），是一个希腊神话中的英雄，俄琉斯之子，洛克里斯之王。他被称为“小埃阿斯”用来与忒拉蒙之子大埃阿斯区别开来。他是荷马所著《伊利亚特》的重要人物，也出现在《奥德赛》和维吉尔的《埃涅伊德》。 他的妈妈是Eriopis。根据斯特雷波，他出生在洛克里斯的Naryx。根据《伊利亚特》的记载，他带领着四十艘洛克里斯船队攻打特洛伊。在战场上他穿着亚麻胸甲，勇敢而无畏，他特别擅长投掷标枪，几乎仅次于全希腊第一的阿基里斯。 普特罗克勒斯火葬时做举办的殡葬赛会（以追悼某位名人所举办的小型运动会）时，他与奥德修斯还有安提罗科斯（涅斯托耳的儿子）赛跑，但是喜欢奥德修斯的雅典娜使他绊倒，所以他只得到了第二名。.
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小行星192
小行星192（192 Nausikaa），是由奥地利天文学家约翰·帕利萨于1879年2月17日在奥匈帝国普拉（现属克罗地亚）发现的主带小行星。 小行星192以希腊神话中法埃亚科安岛的国王阿尔喀诺俄斯的女儿，在荷马的《奥德赛》中出场的瑙西卡命名。 1985年，在对小行星192的光变曲线研究发现它可能拥有一颗卫星。但后续研究并没有被证实。.
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小行星197
小行星197（197 Arete），是由奥地利天文学家约翰·帕利萨于1879年5月21日在奥匈帝国普拉（现属克罗地亚）发现的主带小行星。 小行星197以希腊神话和《奥德赛》登场人物、阿尔基努斯的妻子阿瑞忒命名。 每隔18年，小行星197都会公转至离第四号小行星灶神星0.04个天文单位以内。此时灶神星将会对小行星197产生引力摄动，通过研究可以直接准确测量灶神星的质量。.
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尤利西斯
《尤利西斯》（Ulysses）是爱尔兰現代主義作家詹姆斯·乔伊斯于1922年出版的长篇小说。小说以时间为顺序，描述了主人公，苦闷彷徨的都柏林小市民，广告推销员利奥波德·布卢姆（Leopold Bloom）于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。乔伊斯选择这一天来描写，是因为这一天是他和他的妻子诺拉·巴纳克尔（Nora Barnacle）首次约会的日子。小说的题目来源于希腊神话中的英雄奥德修斯（Odyssey，拉丁名为尤利西斯），而《尤利西斯》的章节和内容也经常表现出和荷马史诗《奥德赛》内容的平行对应关系。利奥波德·布卢姆是奥德修斯现代的反英雄的翻版，他的妻子摩莉·布卢姆（Molly Bloom）则对应了奥德修斯的妻子帕涅罗佩（Penelope），青年学生斯蒂芬·迪达勒斯（Stephen Dedalus，也是乔伊斯早期作品《一个青年艺术家的画像》主人公，以乔伊斯本人为原型）对应奥德修斯的儿子忒勒玛科斯（Telemachus）。乔伊斯将布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊，同时刻画了他不忠诚的妻子摩莉以及斯蒂芬寻找精神上的父亲的心理。小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空，语言上形成了一种独特的风格。《尤利西斯》是意识流小说的代表作，并被誉为20世纪百大英文小说之首，每年的6月16日已经被纪念为“布卢姆日”。.
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工具格
工具格（instrumental case, 也叫做第八格）是用來指示名詞是主語達成或完成一個行動所憑借或使用的工具或方法。這個名詞可以是物理物體也可以是抽象概念。.
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巨人
巨人，是神話或傳說或童話中常見的生物，幾乎全世界的都有他們的蹤跡，由希臘神話、印歐語系神話，到中東、亞洲及美洲地區的神話及聖經內的故事都有他們的痕跡。而現在的社會中，巨人依然出現在神怪電影或電玩遊戲裡。這些高大異常的生物，儘管有時被描寫成溫和而無害，但大部分的故事都是將他們敘述寫成可怕、貪婪、食人且又愚昧的怪物，除了擁有驚人力氣與食量外，並以攻擊行為、戰爭等方面的事蹟聞名。.
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巨人传
《巨人传》（Pantagruel），是文艺复兴时期的重要文学作品，由作家弗朗索瓦·拉伯雷創作，共有五集，1545年出版。 此书具体反映出中古时期具有资产思想的人解放與追求的理念。在文艺复兴时期表達出反教会反封建的思想，在当时曾被列为禁书。 主人公是父子两代巨人卡冈都亚(又譯高康大)和庞大古埃。.
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主要歌劇列表
本列表收錄歷史上重要的歌劇，重要程度（即收錄與否）依據其在各主要歌劇匯編名單的出現比例而定：見「參閱名單」段落有詳細說明。列表所收錄之歌劇包含各重要流派的作品，並囊括現今經常演出的歌劇，時代自十七世紀的蒙台威爾第、卡伐立及普賽爾，橫跨到二十世紀末的梅湘、貝里奧、格拉斯、亞當斯、伯特威斯爾與朱蒂絲·魏爾。列表亦有簡短附註，說明該歌劇作品的歷史地位。欲查歌劇歷史簡介，請見歌劇。本列表依歌劇首演年份排序；如果作品在作曲家逝世多年後才首度搬上劇場，則以作品的大約完成年份記錄。.
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希腊神话
希臘神話（希腊语：ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話，因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期，大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。.
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希腊海神
希腊神话中有为数众多“掌管大海的神祇”。 柏拉图曾说希腊人就像住在池塘边的青蛙，因为他们的城市分布于从希腊本土到小亚细亚、利比亚（昔兰尼加）、西西里以及大希腊的地中海沿岸。因為這種地理形勢，古希腊发展出丰富的海神体系。古典时代希腊海神的范围不仅有从原始神到奥林匹斯神的一脉，还包括了英雄、克托尼俄斯、宁芙、怪兽等神话角色。 这些海神是学术研究的对象，首先因为大海主宰着希腊人的生活，许多社会风俗、诗歌想象以及哲学思考都与海洋神灵相关；其次，希腊海神之间明晰的关系，有助了解史前希腊宗教。.
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希腊文学
希臘文學是流傳於地中海文明持續相近3000年的文學，古代希臘文學涵蓋了從氏族制希臘社會到希臘化時代的文學，在亞歷山大里亞時期和東羅馬帝國時期甚至可遠達西亞和北非等地。而現代希臘文學是指於希臘本土的文學。.
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希波科翁
在希腊神话中希波科翁（Hippocoön，; Ἱπποκόων）是斯巴達國王。.
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世界史年表 (公元前)
* 約300、400萬年前：人類在地球上出現。.
帕特羅克洛斯
帕特羅克洛斯（Patroclus，也名Patroklos，希臘文Πάτροκλος），取意「父親的榮耀」。在希臘神話中，被記載於荷馬（Homer）所著的伊里亞德（Iliad）。Menoetius之子，阿基里斯（Achilles）的好友（一说是恋人）。.
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亚历山大·蒲柏
亚历山大·蒲柏（Alexander Pope，1688年5月21日 - 1744年5月30日）是18世纪英国最伟大的诗人。 蒲柏出生于一个罗马天主教家庭，由于当时英国法律规定学校要强制推行英国国教圣公会，因此他没有上过学，从小在家中自学，学习了拉丁文、希腊文、法文和意大利文的大量作品。他幼年时期患有结核性脊椎炎，造成驼背，身高没有超过1.37米。 蒲柏从12岁即开始发表诗作，他的第一部重要作品是1711年他23岁时出版的诗体《批评论》，其中许多名句已经成为英语成语。 1712年他写作了长篇讽刺诗《奪髮記》，1714年又补充了两章。这首诗描写一家男孩偷剪了另一家女孩的一绺金色頭髮，因为此事引起两家的争执。蒲柏把此事描写得和《伊利亚特》中特洛伊战争一样壮观，写成了一部英雄史诗。 1713年起，他着手翻译荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，他并没有准确地进行翻译，而是根据当时英国时代精神进行再创作，他自己说如果荷马生活在18世纪的英国，也一定会这样写作这两部史诗。但是这两种译本在英国大受欢迎，第一部英语词典的编纂者约翰逊博士称赞为“世界前所未见的高贵的诗译作”。依靠这两部书的收入，足以使他的生活不必依靠赞助，并使他稳居英国桂冠诗人的宝座。 1725年，他对莎士比亚的作品进行重新编辑，用当时的标准衡量，作了不少改动，受到学者们的批评，他又写了《群愚史诗》，把批评他的人描写成“沉闷女神”的宠儿。 30年代他计划写一部关于人、自然和社会关系的巨著，但只完成一部序论：《人论》（1734年）。 1735年，他写作了《致阿巴思诺医生书》，讽刺了身居高位，逍遥法外的道德败坏者。 蒲柏还为牛顿写了著名的墓志铭： 牛津语录词典中收录了212条蒲柏的作品精辟语录。如“只有少量知识是危险的”，“人皆有错，难能宽恕”，“正确的学习造就男子汉”等。 1719年起，蒲柏在泰晤士河畔的特威克纳姆别墅定居，经常招待朋友，以文会友，并写了一些关于建筑和园林设计的文章。 19世纪对蒲柏的评价不佳，认为他的用词过于造作，韵律过于死板，他的讽刺有点不太人道。但到了20世纪，他的声望又开始提高，有的诗作如《夺发记》和一些讽刺诗被称为讽刺诗的最高境界；但有些诗如《人论》普遍认为并无多少独创的思想；他的《伊利亚特》译本和《群愚史诗》一直受到争议。 蒲柏是第一位受到欧洲大陆关注的英国诗人，他的著作被翻译成欧洲许多国家的文字。 他是启蒙运动时期古典主义的代表，他的作品可分为田园诗，讽刺诗和哲理诗及翻译作品四大类。 在英语诗歌史上，双韵体诗由乔叟最先启用，后经斯宾塞，马洛等人发展，再由德莱顿弘扬，最后经蒲柏的完善扩充，形式更为整齐优美，节奏更跌宕变化。这种“英雄双行体”在诗歌艺术中达到了神韵独步千古的境界，成为英国诗歌史上的最高成就。.
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亚历山大图书馆
亞歷山大圖書館，又稱古亞歷山大圖書館，位於埃及亞歷山卓，曾是世界上最大的圖書館。由埃及托勒密王朝的國王托勒密一世在公元前3世紀所建造，後來慘遭火災，因而被摧毀。它實際是什麼模樣無人知曉，因為它連一個石塊實物都沒有留下，今人只能從歷史文獻的零星記載中了解，而大量考古發掘似乎也無確鑿線索。在公元2002年於原址附近重新建立的新亞歷山大圖書館，則是地中海沿岸主要的圖書館及文化中心之一。它同時代表著對亞歷山大圖書館的紀念及振興學術文化的嘗試。.
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亞馬遜人
在美國華盛頓特區國家藝廊展出的一尊正在準備打仗的亞馬遜人雕像 亞馬遜人（Amazones，Ἀμαζών）（中國大陸譯作阿玛--宗人；臺灣和香港譯作--，但中國民間流行亚马--逊人这一译名；另外也有中文資料翻譯成亞馬遜女傑族），是古希臘神話中一個由全部皆為女戰士構成的民族，亞馬遜人占据着小亞細亞、佛里及亞、色雷斯和敘利亞的許多地方。希臘歷史學家希羅多德認為這一民族來自位於薩爾馬提亞斯基泰一帶的地區。根據一些考古遺跡觀察所得，古薩爾馬提亞女性有可能曾經參與過戰爭，所以有一小部分的學者認為亞馬遜女人是真的在歷史上存在。.
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亨利·阿福德
亨利·阿福德（Henry Alford，1810年10月7日 - 1871年1月12日）是一位英国神职人员、神学家、学者、诗人、圣诗作者和多产的作家。.
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伊丽莎白皇后
伊丽莎白·阿马利亚·欧根妮（Elisabeth Amalie Eugenie，），德語也稱之為「奧匈帝國的伊麗莎白」（Elisabeth von Österreich-Ungarn）或俗称“奥地利的伊丽莎白”，是弗朗茨·約瑟夫一世之妻子，即奥地利帝国皇后兼匈牙利--以及波希米亚及克罗地亚王后，她的美貌和魅力征服了整個歐洲，被世人稱為「世界上最美麗的皇后」。 伊丽莎白出生在巴伐利亞的一个贵族家庭，通常被家人與朋友暱称為茜茜（Sisi）。虽然伊丽莎白身为女公爵，在她16岁遇见弗朗茨之前，却享受着自然的教育生活模式。婚姻将她推入了正式的哈布斯堡王朝宫廷生活中，让她始料不及且感到志趣相异。婆婆苏菲公主在伊丽莎白女儿出生后即接管了她们，甚至在伊丽莎白不知晓的情况下为她们洗礼。因此在婚姻初期，她因女儿的抚养权与婆婆不和。雖然伊莉莎白在奧匈帝國的政治影響上有限，但她已經儼然成為一個文化偶像。伊麗莎白如同其在電影和戲劇製作一樣，被認為是一位在自由精神和傳統宮廷規矩徘徊的悲劇人物。.
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伊利亚特
《伊利亚特》（希腊语：Ιλιάς，转写：Iliás）又译《伊利昂纪》（取自书名“伊利昂城下的故事”之意），是古希腊诗人荷马的強弱弱格六音步史诗。故事的背景设在特洛伊战争，是希腊城邦之间的冲突，军队对特洛伊城(伊利昂)圍困了十年之久，故事讲述了国王阿伽门农与英雄阿喀琉斯之间的争执。 虽然故事只是讲述了战争最后一年几周内发生的事情，但《伊利亚特》提及或暗喻了许多关于围城的希腊传奇；在早先的事件中，例如勇士们为围攻集合，战争的由来，以及相关的顾虑等等都在故事开始之时出现。史诗的叙述随后给出了预言，例如阿基里斯将会遇到的不幸以及特洛伊的沦陷，这些预言在事件发生前给出，暗示生动鲜活，因此当故事到结尾处，史诗基本上诠释了整个特洛伊战争。 《伊利亚特》和《奥德赛》在某种程度上是上下集的关系，常被认为是荷马的作品，它们是重要的古希腊文学作品，与《奥德赛》同为西方的经典之一。根据有荷马史诗人物图像的花瓶生产时期、其他引用此诗的希腊诗歌撰写日子推断，本史诗应大约完成于公元前750或725年。最近，根据语言演化的统计模型将其定位为公元前760到710年间。在现代通用版中，《伊利亚特》包含15,693行；文字是以荷马希腊文写成，混合了爱奥尼亚希腊文和其它古希腊文风。.
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伊萨卡 (纽约州)
伊萨卡（Ithaca）是位于美国纽约州五指湖南部地区的一座城市，是汤普金斯县最大的都会区。伊萨卡市坐落在卡尤加湖南岸，其地区包括伊萨卡镇，卡尤加海茨及其周边的汤普金斯县的一些其它村镇。 伊萨卡是美国常春藤盟校康奈尔大学所在地。在2010年，其常住人口为30,014人，都會區人口为100,135人，是紐約州人口最少的都會區。.
伊蘇
伊蘇(Ys, 發音/ˈiːs/ eess), 也被拼音成Is, 或在布列塔尼語為Kêr-Is(kêr 意為城市), 或是在法語為Ville d'Ys, 是一個建在布列塔尼半島的神話城市爾後被海洋吞噬.
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伊薩基島
伊萨基岛（希臘語：Ιθάκη），又按英語音譯為伊薩卡島（Ithaca），希腊伊奥尼亚群岛之一，是一个方圆92.6平方公里，有3646个居民的小岛。伊萨卡岛在荷马时代已经闻名，据说是荷马史诗中的英雄奥德修斯的故乡。 早在新石器时代（公元前4000－3000年）伊萨卡岛已经有人居住，而迈锡尼文化时代（公元前1500－1100年）该岛已经开始繁荣。荷马史诗奥德赛讲述的正是奥德修斯在特洛伊战争后返回家乡伊萨卡的故事。但德国考古学家认为《奥德赛》中的伊薩卡島是现在的萊夫卡斯岛。.
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佩涅罗珀
佩涅罗珀（Penelope）。古希腊神话女性人物之一。英雄奥德修斯之妻。其事迹反映于荷马的《奥德赛》中。 奥德修斯参加特洛伊战争失踪后，她坚守未嫁10年并以计摆脱各种威逼利诱，后又在奥德修斯归来后与其合谋将图谋不轨者清除。其形象亦出现于相关绘画等艺术作品中。.
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佩涅罗珀 (小说)
《佩涅罗珀》是玛格丽特·爱特伍创作的中篇小说。它出版于2005年，是坎农格特神话丛书（当代作家改写的古代神话）系列中的一本。书中，佩涅罗珀追忆了在奥德赛中发生的事件，在阴间（哈得斯）的生活，奥德修斯，海伦（神话）以及她和父母之间的关系。在奥德赛中，佩涅罗珀的十二个唱诗女仆被她的儿子忒勒玛科斯绞死，因为奥德修斯认为她们吃里扒外。在佩涅罗珀叙述中，这十二个女仆屡次打断她并表达自己对这些事件的观点，而且每一段插曲都采用一种新的文体，比如跳绳韵，挽歌，田园诗，民谣，讲演，庭审以及其它几种歌咏体裁。 小说的主体部分是通过讲故事来呈现的，它的中心内容涵盖了男女之间，不同阶层之间的双重标准，以及公平正义。爱特伍在她之前的小说（《强盗新娘》），短篇小说（The Elysium Lifestyle Mansions），诗歌（Circe: Mud Poems，"Helen of Troy Does Countertop Dancing"）中就曾借用过希腊神话中的角色和故事情节。在这部中篇小说中，她借用了《罗伯特·格雷夫斯的希腊神话》以及E.V.里乌和D.C.H里乌版本的奥德赛。 该书被译入28种语言，并经全球33个出版机构同时发行。在加拿大，该书位居《麦克莱恩》畅销书排行榜第一位，《环球邮报》畅销书榜单第二位，但在美国市场并未进入《纽约时报》畅销书名单。部分评论家称赞这部小说极具爱特伍个人特色，堪称她个人最好的作品之一。也有人认为其它方面诸如唱诗女仆的部分略显突兀。 该书的剧场版由加拿大国家艺术中心及英国皇家莎士比亚剧团联合排演，并于2007年的夏秋表演季在莎翁故居埃文河畔斯特拉福德的天鹅剧场及位于渥太华的国家艺术中心上演。全体演职人员均为女性，导演为乔塞特·明戈-布谢尔。2011-2012冬季演出季，该剧的多伦多首映将在夜林剧院上演。全体演职人员依然均为女性，由凯利·森顿导演，领衔主演梅根·法萝饰演佩涅罗珀。.
佩涅罗珀记
《佩涅罗珀记》是玛格丽特·爱特伍创作的中篇小说。它出版于2005年，是坎农格特神话丛书（当代作家改写的古代神话）系列中的一本。书中，佩涅罗珀追忆了在《奥德赛》中发生的事件，在哈得斯的生活，奥德修斯，海伦（神话）以及她和父母之间的关系。在奥德赛中，奥德修斯觉得佩涅罗珀的十二个唱诗女仆吃里扒外，就让她的儿子忒勒玛科斯绞死了她们。在佩涅罗珀的叙述中，这十二个女仆屡次穿插她们自己对这些事件的观点，而且每一段插曲都采用了一种新的文体，比如跳绳韵，挽歌，田园诗，谣曲，讲演，庭审以及其它几种歌咏体裁。 叙述是这本小说的主要文体。它的主旨涵盖了男女、不同阶层之间的双重标准，还有公平和正义等概念。爱特伍在她之前的小说（《强盗新娘》），短篇小说（The Elysium Lifestyle Mansions），诗歌（Circe: Mud Poems，"Helen of Troy Does Countertop Dancing"）中就曾借用过希腊神话中的角色和情节。在这部中篇小说中，她借用了罗伯特·格雷夫斯的《希腊神话》以及E.V.里乌和D.C.H里乌版本的《奥德赛》。 该书被译入28种语言，并经全球33个出版机构同时发行。在加拿大，该书位居《麦克莱恩》畅销书榜第一位，《环球邮报》畅销书榜单第二位，但在美国市场并未进入《纽约时报》畅销书名单。一些评论家称赞这部小说极具爱特伍个人特色，堪称她个人最好的作品之一。也有人认为它的其它方面诸如唱诗女仆的部分略显突兀。 该书的剧场版由加拿大国家艺术中心及英国皇家莎士比亚剧团联合排演，并于2007年的夏秋表演季在莎翁故居埃文河畔斯特拉福德的天鹅剧场及位于渥太华的国家艺术中心上演。全体演职人员均为女性，导演为乔塞特·明戈-布谢尔。2011-2012冬季演出季，该剧的多伦多首映将在夜林剧院上演。全体演职人员依然均为女性，由凯利·森顿导演，梅根·法萝领衔饰演佩涅罗珀。.
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影响人类历史进程的100名人排行榜
《影響世界歷史100位名人》（The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History）为美国应用物理学家、普林斯顿天文学博士麦可·哈特所著。英文初版发行于1978年，中国中文版书名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》，台湾中文版书名为《影響世界歷史100位名人》。1991年有修訂版。.
後設小說
後設小說（Metafiction）又稱元小說、超小說，是一種小說類型，透過自我意識的覺醒，刻意凸顯書中虛構的錯覺。在1970年〈哲學與小說形式〉一文中首度提出「後設小說」的說法。典型的寫作技巧包括將原先的劇情設定為一件文學作品，隨後揭露故事的「真相」。後設小說透過諷刺和自我反省等手法，引導讀者思考小說與現實之間的關聯，進而有意識、有組織地探討小說本身的虛構性。 後設小說興起於現代和後現代文學時期，但它的跡源最早可追溯至荷馬《奧德賽》、傑弗里·喬叟《坎特伯雷故事集》和塞萬提斯《唐吉軻德》，以至的《》（1824年）。1950年代，法國小說界掀起「新小說」風潮，其中便隱含後設小說元素。1960年代，約翰·巴思《》、《保姆》、庫爾特·馮內古特《第五號屠宰場》、托馬斯·品欽《叫賣第49組》和威廉·加斯《威廉·馬斯特的孤妻》等作家與作品接連湧現，後設小說達到鼎盛。.
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忒勒玛科斯
忒勒玛科斯（Telemachus）。古希腊神话男性人物之一。其事迹见于《奥德赛》。父母为奥德修斯与柏涅柏。奥德修斯参加特洛伊战争后20年未归，他在雅典娜帮助下历尽艰辛而寻见父亲，并协助父亲将图谋不轨者予以清除。其形象亦反映于古典作家之相关著述中。.
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土衛三表面特徵列表
本表列出已命名的土衛三的地質特徵。.
地理學歷史
地理学歷史是指地理學這門學科發展的歷史。地理在不同文化和地区有着不同的含义以及发展方向，直到近现代才得到统一。因此地理学史需根据文化地区的不同来分别描述。.
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喬治·伊凡諾維奇·葛吉夫
喬治·伊凡諾維奇·葛吉夫（Георгий Иванович Гурджиев，，George Ivanovich Gurdjieff，1866年1月13日－1949年10月29日），簡稱「葛吉夫」，20世界初頗具影響力的前俄國神祕主義者、哲學家、靈性導師、亞美尼亞作曲家、作家、舞蹈家，同時也是希臘後裔。青年時期性好冒險。1922年於法國創立「人類和諧發展機構」(Institute for the Harmonious Development of Man)。曾在法國、俄羅斯、美國活動過。 葛吉夫認為大部分的人類不具有身心整合的意識，因此鎮日像是被催眠般「夢遊」著，但要超越這種狀態進到較高意識、全面發揮人類潛能是有可能的。葛吉夫描述了達到精神進化的方法，並稱這套學門為「(對自己)下功夫」本篇譯者：也有譯為「工作（自己）」、「修行」的。(The Work)。根據他的理論和教誨，葛吉夫喚醒人類意識的方法統合了苦行僧、僧侶和瑜伽士的前三道，是故又被稱為。「」廖閱鵬撰，摘自《》.
喀耳刻
喀耳刻（又译作色琦、瑟茜或瑟西、古希腊语：Κίρκη Kírkē、Circe）是希腊神话中住在艾尤岛上的一位令人畏惧的女神。在古希腊文学作品中，她善于运用魔药，并经常以此使她的敌人以及反抗她的人变成怪物。她是古太阳神赫利俄斯的女儿，拥有火红色的长发。她是女巫、女妖、巫婆等称呼的代名词。.
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哲学与文学
哲学和文学包括哲学家和哲学主题的文学处理（哲学的文学），和文学提出的问题的哲学处理（文学的哲学）。.
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哈得斯
哈得斯（ᾍδης），又译为哈迪斯、黑帝斯、哈帝斯、哈德斯、哀地斯、海地士等，是希臘神話中统治冥界的神，也就是冥王，相对应于罗马神话的普路托（Plūtō）。他是克羅諾斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的婚配者是姊姊得墨忒耳的女兒珀耳塞福涅。希臘神話的死亡觀不存在帶善惡判斷的天堂與地獄，認為冥界是所有死者唯一的去處，因此黑帝斯的神話形象雖冷酷，但並無大多宗教神話中的惡神色彩，而且是典型的奧林帕斯英挺男子。由於冥府位於地底，黑帝斯也被視為地下礦產的支配者。 書庫第一書第五章以前都以普魯托（Πλούτων）稱呼冥王，以後便都稱為艾多斯（Ἄιδος）或哈得斯（Ἅιδης）。冥王星的拉丁名起源于祂。.
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哈耳庇厄
哈耳庇厄（古希腊语：Ἅρπυια，複數：Ἅρπυιαι，字面意思为“强盗，贼”；派生自希腊语单词ἅρπαξ，意为“抢夺”），希腊神话中的一种怪物。.
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冒險少女娜汀亞
《冒險少女娜汀亞》（ふしぎの海のナディア，其他中文譯名見下），一部以儒勒·凡爾納的小說《海底兩萬里》为蓝本，由GAINAX製作的日本電視動畫作品。1990年4月13日至1991年3月29日在NHK綜合頻道每週五19:30播出，共39話。導演庵野秀明，人物設計貞本義行。這部動畫曾於1991年至1992年在香港的無綫電視播映，1991年3月8日至1992年3月2日在臺灣的中視播映，并于九十年代在中国大陆的地方电视台及中国教育电视台播映。而本作品也是《多啦A夢》及《魔法使莎莉》上代配音班底孫明貞移民加拿大溫哥華前的最後一部作品。 制作公司之後又推出了一部相关電影：《The Secret of Fuzzy》/《ふしぎの海のナディア 劇場用オリジナル版》。電視版動畫的陣營大多未參與此部電影的製作。 另外，作為其時代很多作品慣用的做法，用Q版人物登場的《ナディアおまけ劇場》（全10話）被作為特典收錄在DVD中。.
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凯法利尼亚岛
凯法利尼亚岛（Κεφαλλονιά，Kefalonia），古希腊语名称为Κεφαλλήνια（Cephallinia），位於爱奥尼亚海上，為伊奧尼亞群島中最大的岛屿。这个岛屿的名称据信来自于古希腊神话英雄刻法罗斯（Κέφαλος）。岛屿以荷马史诗中奥德修斯的故乡而著名，在《奥德赛》中荷马称其为“凯法利尼亚人的国王”。畅销小说及同名电影《柯莱利上尉的曼陀林》（Captain Corelli's Mandolin，又译《战地情人》）的故事背景也设在二次大战中被德军占领的该岛上。今天，岛上美丽的沙滩和洞穴每年吸引众多游客消夏，島嶼亦因為接近意大利本土而成為許多意大利人的熱門旅遊地點。 除了旅遊業外，橄欖油製造亦是島上經濟的重要組成部分，島上有超過100萬棵橄欖樹，覆蓋了島嶼55%的面積。.
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內布拉斯加 (電影)
《內布拉斯加》（Nebraska）是一部2013年阿历山大·佩恩执导的美国黑白剧情片，Bob Nelson编剧，布鲁斯·邓恩、Will Forte和瓊·史桂布主演。讲述一对父子艰苦跋涉从蒙大纳州的比靈斯到內布拉--斯加州的林肯市，以领取百万美元巨奖，一路上他们遇到了朋友、亲戚等各色人物。影片入围第66屆坎城影展主竞赛单元，布鲁斯·邓恩获得最佳男演员奖。美国于2013年11月15日上映。获得奥斯卡最佳影片、导演、原创剧本等六项提名。.
公路電影
公路電影（road movie）或稱為公路片，是一種將故事主題或背景設定在公路上的電影類型，劇中的主角往往是為了某些原因而展開一段旅程，劇情會隨著旅程進展而深入描述主角的内心世界。 第一部華語公路電影是台灣導演虞戡平執導電影作品《台北神話》，後來又有何平的《國道封閉》，以及李志薔的《單車上路》。另外台灣有一部類公路電影《十七號出入口》，中國大陸有搭車去柏林，張楊導演的《落葉歸根》2014年由知名年青作家韓寒編劇了一部名為後會無期電影。好萊塢則有金鋼狼終章《羅根》日本電視動畫《動物朋友》也以此方式呈.
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克诺索斯
克诺索斯（Κνωσός）是克里特岛上的一座米诺斯文明遗迹，被认为是传说中米诺斯王的王宫。它位于克里特岛的北面，海岸线的中点，是米诺斯时代最为宏伟壮观的遗址，可能是整个文明的政治和文化中心。克诺索斯遗址是由英国考古学家阿瑟·伊文思于1878年进行了最早的完整发掘，发现了大批米诺斯遺跡，和许多刻有使用线形文字A的文本的泥板，揭示了米诺斯文明的存在。其中最为辉煌的米诺斯王宫始建于约前2100年至前1800年，后几经扩建，占地约一万三千平方公尺，围绕着一个1200平方公尺的中心院落展开成四个翼，上下五层楼，共有一千多间房间。 克里特島（Crete）位於希臘半島南邊，地理位置與埃及相近，以宮殿為中心發展。荷馬記錄說克里特島有90個城市，米諾斯原址是最重要的一個。幾千年來，如果克诺索斯沒有那個神話傳說，它基本上就是一個默默無聞的邊緣地帶。伊文斯發現的不僅僅是一座廢墟，而是古老的克里特文明。這一發現將使古希臘的文明史向前推進了將近一千年。雖然創造的文明已成為遺跡，但是希臘伯羅奔尼撒半島的邁錫尼繼承了米諾斯的文明，成為新的愛琴文明中心，歐洲文明於是得以此基礎進步發展。.
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Cosplay
Cosplay（コスチューム・プレイ，和製英語：costume play，簡稱コスプレ（Cosplay）），中文一般翻譯為「角色扮演」或「扮裝」，是指利用服裝、飾品、道具還有化妝等手段來扮演動漫、遊戲中人物角色的一種表演藝術行為。 參與Cosplay行為的扮裝者在日文稱為「コスプレイヤー」（可簡稱「レイヤー」），中文一般稱「扮裝者」、「角色扮演者」或「角色扮演員」，英文「cosplayer」或簡稱「coser」。 Cosplay的名稱起源於1978年Comic Market召集人米澤嘉博氏為場刊撰文時，以「costume Play」來指出裝扮為動漫角色人物的行為，並由日本動畫家於1984年在美國洛杉磯舉行的時確立以和製英語詞語「Cosplay」來表示。 而當代的Cosplay通常被視為一種次文化活動，扮演的對象角色一般來自動畫、漫畫、電子遊戲、輕小說、電影、影集、特攝、偶像團體、職業、歷史故事、社會故事、現實世界中具有傳奇性的獨特事物（或其擬人化形態）、或是其他自創的有形角色。方法是特意穿戴相似的服飾，加上道具的配搭，化粧造型、身體語言等等參數來模仿該等角色。.
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王煥生
王煥生（1939年－），中國古希臘、古羅馬文學、文化研究者，中國社會科學院外國文學研究所研究員退休，中國共產黨員，精通古希臘語、拉丁語、俄語、英語。王焕生是《荷马史诗》古希腊文翻译中文第一人。 1959年考進北京外國語學院俄語專業，1960年被選送到蘇聯公費留學，在莫斯科大學學習西洋古典學，1965年畢業。 主要學術著作是《古羅馬文學史》。 與同事羅念生合作完成的《伊利亞特》漢譯本是史上第1個譯自古希臘語原文的詩歌體裁漢語全譯本。 獨力完成的《奧德賽》漢譯本是史上第1個從古希臘語原文譯出的詩歌體裁漢語全譯本（第1個譯自古希臘語原文的漢譯本：楊憲益的《奧德修紀》是散文體裁）。 譯有古羅馬、古希臘戲劇、文論等文學作品多種。.
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灰姑娘
《灰姑娘》（Cenerontola; Cendrillon；Cinderella；Aschenputtel），又音译作《仙杜麗拉》或《仙杜瑞拉》亦稱作《辛蒂瑞拉》，是一本著名的童話。灰姑娘也是這一故事的女主角。该故事在世界各地流傳廣泛，亦擁有許多不同版本，各版本之間有時差別很大，其中以1697年《鹅妈妈的故事》和1812年《格林童話》中的版本最爲人熟知。《灰姑娘》經久不衰，至今仍在世界範圍内影響着流行文化，不仅“灰姑娘”成爲新詞，被用来比喻“未得到应有注意的人或事”等，且故事本身還不断爲各類作品提供靈感與元素。 根據AT分類法，《灰姑娘》屬於其中的第510A類故事。.
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獸人
人（Therianthropy），又稱獸化人，通常是指在奇幻文學或科幻相關動畫、漫畫、遊戲、電影、輕小說等作品中所出現的虛幻種族之一，一般所稱的獸人指的是保留了獸類外型的特徵（寬大的口部、全身覆滿皮毛、有尾巴和其相對應的獸耳）但又具有人類的特徵（可以站立並且能夠行走的腿、能拿取物體的手、會說話），甚至有與人類相同思考能力的幻想生物。 獸人在某些科幻和奇幻相關的作品中有時被設定為智商較人類為低，不過具有較佳的肉體優勢（例如力氣較人類大、動作較人類敏捷）等等；大致上來說，獸人在上述的相關作品中還沒有完全定型的特色，每個作者描寫的獸人多少都會有些差異。.
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班·路易斯
班·路易斯（，）是一名出生於英國倫敦的澳洲職業歌手及演員。代表作品有《歌劇魅影II：愛無止盡》（Love Never Dies）。.
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珀涅羅珀撞擊坑
涅羅珀撞擊坑（Penelope）是土星衛星土衛三上第四大撞擊坑。該撞擊坑直徑208公里，位於赤道附近，中心座標10.8°S, 249.2°W。它的位置大致是在土衛三最大撞擊坑奧德修斯撞擊坑的對蹠點。 珀涅羅珀是荷馬史詩《奥德赛》主角奧德修斯的妻子。.
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琥珀金
琥珀金是一种金和银的天然合金，包含极少量的铜和其他金属。它已经能够人为生产，经常被称为绿金。古希腊人称之为「黄金」或「白金」，而不是「精炼黄金」。它的颜色范围由苍白到亮黄色，根据黄金和银的比例改变。 在现代西方安那托利亚的天然含金量范围有70％到90％，与此相反同一地理区域的古吕底亚钱币的琥珀金含金量45％至55％。这表明在这一领域造币的发明是为了从铸币税透过发行含金量低于普通循环金属的货币而增加利润。 琥珀金早在公元前三千年中的埃及的古王國時期被使用，有时作为古埃及金字塔和方尖碑顶部的pyramidions的外部涂层。它也被用于制造古饮水容器 。第一金属硬币都是琥珀金製的和追溯至公元前7世纪末或公元前6世纪初。几十年来，诺贝尔奖的奖章都是镀金绿金製的。 琥珀金名字还被用来表示 德国「银」(镍银)，主要为其使用制作技术手段。.
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琉科忒亚
琉科忒亚（希腊语：Λευκοθεα，“白色女神”）是希腊神话中一个宁芙。有关她的传说相当繁多，但比较一致的一点是，她是转变为宁芙的。 根据流传最广的传说，她原先是伊诺：卡德摩斯之女、塞墨勒的姊妹以及阿塔玛斯的妻子。她和丈夫接受赫耳墨斯的嘱托而抚养了狄俄倪索斯，因而遭到善妒的赫拉的报复，她调遣厄里倪厄斯将他们变成了疯子。疯癫的伊诺抱着孩子墨利克尔忒斯跳进了彼奥提亚（Beotia）的大海里。（根据不同的版本，她还烹煮了自己的孩子，等等。参见“伊诺”。）波塞冬将他们两个都变成了神祇：伊诺成为了琉科忒亚，而墨利克尔忒斯变成了帕莱蒙。 在罗得岛的传说中，跳进海中变成琉科泰娅的是哈利亚（Halia，“大海的”），一个当地的宁芙、忒尔喀涅斯的姊妹。她是波塞冬（在这个岛上长大）的伴侣，为他生育了罗得以及六个儿子。她后来被自己的儿子们强奸，跳入海中自尽，变成了琉科忒亚。而这六个儿子被阿佛洛狄忒所惩罚而变疯，并被波塞冬永远囚禁在大地深处。这样，罗得岛的人们可以将自己的神话历史追溯到罗得和她的丈夫提坦神赫利俄斯。 在荷马的《奥德赛》中琉科忒亚化身为海鸥在俄底修斯遇上海难的时候出场，交给他一方纱巾，让他围在腰间以获得神力保护，最终得以见到瑙西卡。 她在拉科尼亚（Laconia）拥有祭坛，被人认为携有神谕，可以为人释梦。.
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神谱
谱（也譯作神統記，Theogony，希臘語：Θεογονία）是由古希腊诗人赫西俄德所写的长诗，共1022行，以六音部格律（Hexameter）写成。是迄今仅存的完整神谱诗，最早系统地记叙了古希腊诸神的谱系。内容描述希腊神话中众神的起源，从混沌卡俄斯诞生一直讲到奥林匹斯诸神统治世界，并在其中穿插大量关于神灵之间的正義與美好的神话。.
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科恩兄弟
喬爾·科恩（英语：Joel Coen，1954年11月29日—），伊桑·科恩According to the State of Minnesota.
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第73屆奧斯卡金像獎
73届奥斯卡颁奖典礼是美国电影艺术与科学学院旨在奖励2000年最优秀电影的一场晚会，于太平洋时区2001年3月25日下午17点30分（北美东部时区晚上20点30分）在美国加利福尼亚州洛杉矶的神殿礼堂举行，共计颁发了23座奥斯卡金像奖（也称学院奖）。晚会通过ABC在美国直播，由吉尔·凯茨担任制片人，路易斯·J·霍维茨导演，男演员史提夫·马丁首次担任主持人。3周前的3月3日，女演员蕾妮·齐薇格在比佛利山的比佛利威尔希尔丽晶酒店主持颁发奥斯卡科技成果奖。 《角斗士》赢得包括最佳影片在内的5项大奖，是这个夜晚的最大赢家。其它获奖电影包括胜出4项的《卧虎藏龙》和《毒品网络》，以及获奖1项的《几近成名》、《大妈》（Big Mama）、《永不妥协》、《父与女》、《圣诞怪杰》（How the Grinch Stole Christmas）、《战争存亡录》（Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport）、《波洛克》、《意欲成为》（Quiero ser）、《猎杀U-571》和《奇迹小子》。晚会的电视直播平均吸引了近4300万美国观众收看。.
第二届鲁迅文学奖
二届鲁迅文学奖是中国为1997年至2000年间发表的优秀文学作品颁发的鲁迅文学奖（彩虹翻译奖评选范围为1995年至1998年间）。共有35人获奖，颁奖大会于2001年9月21日在鲁迅的故乡绍兴举行。.
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约翰·斐拉克曼
约翰·斐拉克曼 R.A. （John Flaxman，1755年7月6日 – 1826年12月7日）是英国著名雕塑家和插图画家。 他出生于英格兰北部的约克郡，他的父亲和他的名字一样，是伦敦的一位用石膏铸花为建筑装饰的模具制造商，斐拉克曼出生6个月后，就随母亲搬回伦敦，九岁时母亲去世，父亲再婚。他从小就没有受到系统的教育，基本依靠自学，从父亲的业务中学到了制造模具和绘画的知识，从许多古典文学作品中进一步充实了自己的学识。 他父亲的客户们很喜欢这个孩子，为他提供书籍和教导，一位画家和一位教职人员尤其喜欢他，在他们那里斐拉克曼结识了许多艺术家。12岁时他已经开始用铅笔和垩笔作画了。他的雕塑作品获得艺术协会的第一个奖章，并在艺术家自由协会的画廊中展出自己的作品。15岁时，他已经获得艺术协会的第二次奖，并在皇家学院展出自己的作品。1770年他进入皇家学院作学生，获得了银质奖章。但在1772年竞争金奖的比赛中失败，可他并没有气馁。 他在学院期间制作了一个海王的蜡像（1770年），四个蜡制肖像（1771年），一个陶制胸像，一个小孩的蜡像，一座历史人物雕像（1772年），一个喜剧人物像和一个古罗马仕女浮雕（1773年）。在这期间他还受他的朋友马修斯家族的委托制作了一座亚历山大大帝雕像。但直到20岁时才第一次承担了一个大型装饰工作，包括制作墙头浮雕、装饰花瓶、雕像等，声望大增。 1775年他的父亲搬到一个更大的作坊，将原有的商店留给斐拉克曼，到了1780年，他不仅承包房屋装饰，同时开始制作纪念像，为许多名人在教堂内制作了纪念雕像，现在这些具有古希腊风格的雕像有的已经搬到博物馆中。 1782年，27岁的斐拉克曼和受过良好教育的安妮结婚，1787年他们有了足够的积蓄，全家前往罗马旅游。在罗马他承接了一个大理石雕工程，直到7年后，1794年他才回到伦敦，并立刻收到许多委托。 1797年，他被聘为皇家学院的副教授，以后他的生活和工作是一帆风顺的，1800年他被选为皇家学院的正式院士。他曾经去巴黎参观过，但不太感兴趣。1810年他被皇家学院委任为专门为他设置的雕塑委员会主席。 1820年，他妻子去世，他继续他的艰苦的工作，1826年他工作时在一座教堂中患了感冒，4天后即去世，享年72岁。 斐拉克曼的圆雕作品过于“沉重”，但他的浮雕作品非常清秀，很好地体现了他的才能。不过使斐拉克曼取得最大声名的不是他的雕塑作品，而是他为古代史诗所做的插图，充分显示了他对古代风格的理解，这些风格也曾经展示在他的浮雕和花瓶图案上。这些插图包括为伊利亚特和奥德赛做的插图，为但丁作品和埃斯库罗斯做的插图，线条清晰，人物比例完全符合古希腊、罗马的造型，由庇罗里雕版印刷，很好地保留了他的绘画风格。 F F Category:英格蘭畫家 Category:英国雕塑家 Category:皇家藝術研究院院士 Category:约克郡人.
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维吉尔
普布利乌斯·维吉利乌斯·马罗（Publius Vergilius Maro，），英語化為维吉尔（Vergil或Virgil），是奥古斯都时代的古罗马诗人。其作品有《牧歌集》（Eclogues）、《农事诗》（Georgics）、史詩《埃涅阿斯纪》（Aeneid）三部傑作。《维吉尔附录》可能也是他的作品。 维吉尔被奉为罗马的国民诗人、被当代及后世广泛认为是古罗马最伟大的诗人之一，也因在《牧歌集》中预言耶稣诞生被基督教奉为圣人。其《埃涅阿斯纪》影响了包括贺拉斯、但丁和莎士比亚等许多当代与后世的诗人与作家。《埃涅阿斯纪》在中世纪被当作占卜的圣书，由此衍生出“维吉尔卦”。在但丁的《神曲》中，维吉尔也曾作为但丁的保护者和老师出现。.
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缪斯
繆思（Μουσαι、Muses）是希臘神話主司藝術與科學的九位古老文艺女神的總稱。她們代表了通過傳統的音樂和舞蹈、即時代流傳下來的詩歌所表達出來的神話傳說。她們原本是守護赫利孔山泉水的水仙，屬於寧芙的範疇。後來人們將奧林匹斯神系的阿波羅設立為她們的首領。繆思女神常常出现在众神或英雄们的聚会，轻歌曼舞，一展风采，为聚会带来不少的愉悦与欢乐。 在荷馬史詩，繆思有時一个，有時數个，均未提及个人名字，只說她們喜愛歌手，給予他們鼓勵和靈感。赫西俄德在其《神譜》說，她們是眾神之王宙斯和提坦女神的記憶女神謨涅摩敘涅所生育的9个髮束金帶的女兒。阿爾克曼則認為她們要比宙斯古老，是烏拉諾斯和蓋亞的3个女兒。.
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翠绿石板
《翠綠石板》（英語：Emerald Tablet），又名艾默拉德石板 （拉丁語：Tabula Smaragdina），是传说中一块刻有赫密士·特里斯密吉斯托斯所撰文字的祖母綠石板。它被认为是赫密士主義的哲学基础，也是中世纪时煉金術发展的重要依据。 尽管公认的作者是赫密士，但翡綠石板的内容来源仍不明确，具体的发现时间与发现者也存有争议。可以确定的是，它最早出现在阿拉伯语著作中，并在12世纪时由西班牙翻译家烏戈·桑塔耶翻译为拉丁语，而牛顿在进行煉金術研究时又将拉丁译文转译为英语。.
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瑙西卡
瑙西卡（）是希腊神话中法埃亚科安岛（Phaeaceans）的国王阿尔喀诺俄斯的女儿。她在荷马的《奥德赛》第六章中出场，扮演了相当重要的角色。.
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瓦西里·安德烈耶维奇·茹科夫斯基
西里·安德烈耶维奇·茹科夫斯基（p，－），俄羅斯诗人暨翻译家，通过自其翻译和改写，将感伤主义和浪漫主义引入俄羅斯文学；他的原创诗作则兼具浪漫主义和俄罗斯民间故事的风格，艺术成就颇高。维萨里昂·别林斯基称他“使俄罗斯诗歌获得了心灵”。.
特伊西亚斯
特伊西亚斯（希腊语：Τειρεσίας，英语：Tiresias，又译作忒瑞西阿斯、提瑞西阿斯或铁列西阿斯）是古希腊神话中的人物，最初为男性，因触怒赫拉，被变为女性，七年后恢复为男性。为一位生活于底比斯的盲人先知。其事迹反映于荷马史诗《奥德赛》中，凭借多种获得信息的能力并对世界进行解释而闻名于世。其形象亦出现于古希腊作家—索福克勒斯的相关作品中。遂成为作家进行文学创作的重要题材。.
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特洛伊
特洛伊（古希臘語：Τροία，或Ίλιον，拉丁語Troia，或Ilium），古希腊时代小亚细亚（今土耳其位置）西北部的城邦，其遺址於公元1871年被發現。诗人荷马创作的兩部西方文学史最重要的作品：《伊利亚特》和《奥德赛》中的特洛伊戰爭，便以此城市為中心。19世紀之前一直被科學家視為虛構傳說的城市。 公元1871年德國考古學家海因里希·施里曼發現特洛伊城遺址废墟，其後於同址發現更多不同時代的城市遺址。其中被考古學家命名為“特洛伊Ⅶ”的遺址，被認為是荷马史诗時期的特洛伊城，但至今仍有爭議。据考古研究，此城毁灭于公元前13世纪。 史诗中特洛伊的遺址位於現今土耳其西北面的恰納卡萊省的（Hissarlik，北緯39°58′度，東經26°13′度），於愛達山的西南面，离達達尼爾海峽不远。於羅馬帝國時期，奧古斯都曾於此處建成一座名為“Ilium”的城市，直至君士坦丁堡建成後於拜占庭帝國時期迅速沒落。.
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特洛伊战争
特洛伊战争（Trojan war）以荷马史诗之伊里亞德為中心，加上索福克勒斯的悲劇埃阿斯、菲洛克忒忒斯，歐里庇得斯的悲劇在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，維吉爾的史詩埃涅阿斯紀、奧維德等多部著作而成，故事詳细地描述了特洛伊战争的情况。 特洛伊戰爭是以爭奪世上最漂亮的女人海倫為中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯為首的希臘聯合遠征軍進攻以帕里斯及赫克托耳為首的特洛伊軍的十年攻城戰。 现代考古和历史研究在對特洛伊的「神話」「傳說」幾百年的嘲諷和忽略之後，证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。但現代科學否認特洛伊战争是如幾千年前荷马史诗中記載的一場复仇战争，而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的侵略战争。.
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癸干忒斯
干忒斯（希腊语：Γίγαντες，也可译为巨灵）希腊神话中身形雄伟、力大无穷的巨人族。癸干忒斯与奥林帕斯神之间的战争，即所谓癸干忒斯战争，是希腊神话中继泰坦战争之后最伟大的神祇战争。 癸干忒斯共有150人，是大地女神盖亚与天神乌拉诺斯的孩子。盖亚与乌拉诺斯先后生育了12个提坦、3个独眼巨人和3个百臂巨人；乌拉诺斯无休止的生殖使盖亚非常痛苦，于是她怂恿提坦去阉割他们的父亲。只有最小的泰坦克罗诺斯敢去做这件事，他用一把大镰刀阉割了乌拉诺斯。乌拉诺斯喷出的鲜血被盖亚吸收，后者因此生下了癸干忒斯。 在古希腊神话集《书库》（传统上认为此书为阿波洛多罗斯所作，但现代学者大多已否定此说）中详细地描述了癸干忒斯的出生。癸干忒斯出生于帕利尼半岛（现名卡桑德拉半岛），有人的上身和龙的尾巴，相貌极其可怕。 命运决定癸干忒斯最终将死于与奥林帕斯眾神之间的战争，当人类英雄前来帮助众神战斗时，就是癸干忒斯战死之时。盖亚知道这件事，于是就寻找一种不死仙草，希望救癸干忒斯的命；但是宙斯提前割走了仙草，破坏了盖亚的计划。 后来癸干忒斯果然起来反抗宙斯的统治，这就是癸干忒斯战争。癸干忒斯们的领袖是阿尔库俄纽斯和波耳费里翁；在这两个的领导下，他们企图把色萨利山、珀利翁山和俄萨山疊在一起，好爬到奥林波斯山上去。诸神为了迎战，把独眼巨人和百臂巨人都找来帮忙。按照雅典娜的建议，宙斯召来了他的儿子、凡人英雄赫拉克勒斯，因为神谕显示必须有他参与才能战胜癸干忒斯。 这场战斗极其惨烈，其规模宏大可与泰坦战争相比。战场在佛勒格拉平原（这个地名的意思是“火场”）。癸干忒斯们用巨大的石头和着火的林木向奥林帕斯山上砸去，众神则用他们强大的武器作战。由于赫拉克勒斯的帮助，奥林波斯神取得了胜利，所有癸干忒斯都被消灭。《书库》里提到了13个被杀的癸干忒斯的名字：.
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荷马
荷马（Ὅμηρος，约），相传為古希腊的遊吟诗人，生于小亚细亚，失明，創作了史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，两者统称《荷马史诗》。目前沒有确切证据证明荷马的存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。.
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荷马史诗
荷马史诗是古希臘文學中最早的一部史詩，也是最受歡迎、最具影響力的文學著作。它是歐洲敘事詩的經典範例，內容豐富多采，故事情節和人物形象為後世歐洲的諸多作家提供了豐富的素材。相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。关于荷马所生的年代，出生地和是否确有其人都存在争议。比较普遍的看法认为他可能生於公元前9、8世纪之间的小亞細亞〔安那托利亞〕海邊的希腊殖民地。有希腊人的圣经之誉，柏拉图曾说过，精通荷马史诗就精通了一切。 两部史诗都分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。荷马如果确有其人，应该是将两部史诗整理定型的作者。不過事實上，荷马史诗是希臘民間幾百年來口頭相傳的神話傳話和英雄故事的精粹。 荷马史诗深具現實主義與浪漫主義色彩，被认为是最伟大的古代史诗。荷马史诗不仅具有在西方文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。.
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萨瓦多尔·夸西莫多
萨瓦多尔·夸西莫多（意大利语：Salvatore Quasimodo，），意大利诗人、翻译家，1959年诺贝尔文学奖获得者。 Salvatore Quasimodo 夸西莫多在西西里岛莫迪卡出生，1908年父亲前往墨西拿协助地震后的救灾工作，举家移居该城。1917年他创办了《新文学杂志》（Nuovo giornale letterario），发表第一批诗作，1919年迁往罗马完成工程课程，1930年获一家工程公司聘请到雷焦卡拉布里亚工作，同年他出版了第一部诗集《水与土》（Acque e terre），并因此获得诺贝尔奖。夸西莫多其他诗集包括《消逝的笛音》（Oboe sommerso，1932年发表，包含了他1930年至1932年间的所有作品）、《日复一日》（Giorno dopo giorno，1946年发表）等。 在创作之余，夸西莫多也翻译了不少经典作品如《约翰福音》、《奥德赛》等。 1968年，夸西莫多因脑出血在那不勒斯病逝。.
行星體系命名法
行星體系命名法，就像為地面命名一樣，是標示行星和衛星表面特徵的唯一系統，使其能輕鬆介紹、描述和討論。特徵的名稱和分配是1919年成立的國際天文學聯合會(IAU)的任務。.
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风之谷
是日本動畫家、导演宫崎骏連載的漫畫作品，於1984年3月11日改編成同名電影上映。.
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西杜里
西杜里(Siduri)是《吉尔伽美什史诗》中的角色。她是一位“麦酒夫人”(Alewife)，与发酵有关(特别是啤酒和酒)的智慧女神。.
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马其顿 (希腊)
其顿（希腊语：Μακεδονία）是希腊面积最大、人口第二高的地区。它与西色雷斯和伊庇鲁斯往往被非官方地统称为北希腊。其地理位置为北纬40°45'，东经22°54'。 它包括古代马其顿帝国的大部分位于今天希腊北部的领域。后来这个名称被扩展到巴尔干半岛的其它部分，这个地区成为今天的馬其頓地区。希腊的马其顿地区占这个地区的52.1%的陆地面积以及52.9%的人口。到1912年为止它是奥斯曼帝国的一部分。1913年，奥斯曼帝国在欧洲的大部分领地被分给了希腊、塞尔维亚、保加利亚、阿尔巴尼亚和蒙特內哥羅。.
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詹姆斯·乔伊斯
詹姆斯·奥古斯丁·阿洛伊修斯·乔伊斯（James Augustine Aloysius Joyce，），爱尔兰作家和诗人，20世纪最重要的作家之一。代表作包括短篇小说集《都柏林人》（1914）、长篇小说《一个青年艺术家的画像》（1916）、《尤利西斯》（1922）以及《芬尼根的守灵夜》（1939）。 尽管乔伊斯一生大部分时光都远离故土爱尔兰，但早年在祖国的生活经历却对他的创作产生了深远的影响。他的大部分作品都以爱尔兰为背景和主题。他所创作的小说大多根植于他早年在都柏林的生活，包括他的家庭、朋友、敌人、中学和大学的岁月。乔伊斯是用英文写作的现代主义作家中将国际化因素和乡土化情节结合最好的人。.
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辛梅里安人
辛梅里安人（Cimmerians或者 Kimmerians；希腊文： Κιμμέριοι, Kimmerioi）是一支古老的印欧人游牧民族。 根据公元前5世纪的希腊史学家希罗多德记载，在公元前8世纪和7世纪，辛梅里安人栖居在高加索和黑海的北岸（今天的乌克兰和南俄罗斯）。然而，考古学家Renate Rolle等人提出在这些地区没有发现任何可以证明他们存在的考古证据。 19和20世纪的学者主要依靠希罗多德的记述进行研究。但在Henry Layard爵士发现尼尼微和Calah的皇家档案后，学者们有了比希罗多德更加古老的材料可供参考.
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迈锡尼文明
迈锡尼文明（Mycenaean Greece 法文： Civilisation mycénne，前1600年 – 前1100年) 是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。這是古希臘青銅時代的最後一個階段，包括荷馬史詩在內，大多數的古希臘文學和神話歷史設定皆為此時期。.
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霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特
霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美國恐怖，科幻与奇幻小說作家，尤以其怪奇小说著称。 洛夫克拉夫特自稱其写作的主題為“宇宙主义”，这一主題的基本概念就是：人类有限的的心智无法理解生命的本质，而宇宙对于人类来说是残酷陌生的。洛夫克拉夫特通过一系列围绕着非人诸神主题展开的关联松散的小说开发出了克蘇魯神話体系；同一时期他还在作品中設定出了《死者之书》，一本关于魔法仪式及失落知识的虚构魔法書。洛夫克拉夫特的作品大多包含悲观与愤世嫉俗的情感，与启蒙思想，浪漫主义以及基督教人文主义的价值观格格不入。 虽然洛夫克拉夫特的名氣在他有生之年一直很小，但他死后其名声却日益高涨；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，洛夫克拉夫特—以及19世纪的埃德加·爱伦·坡—“对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。” 斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。” 洛夫克拉夫特在中文圈中另有一個暱稱「愛手藝」，這個暱稱來自於將Lovecraft拆解後的意譯（Love.
航海家辛巴达
航海家辛巴达（السندباد البحري），是阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中记载的阿拔斯王朝时期一位著名的英雄、航海家，他自巴士拉出发，游遍七海，有无数的奇遇。他航海从东非到南亚，他经歷神奇的冒险旅程去过魔法笼罩的地方，遇见了各种怪兽，碰到不可思议的超自然现象。 辛巴达的故事应当是基于阿拉伯水手在印度洋中航行的实际体验，同时也受到了古希腊《荷马史诗》、古印度《五卷书》和古波斯民间传说的影响。.
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阿尔库季岛
阿尔库季岛（Αρκούδι，意为“熊”）是希腊爱奥尼亚群岛的一个无人岛，位于爱奥尼亚海。南距萊夫卡斯岛5km，东北距伊薩卡島6km，西南距梅加尼西島7km。由伊薩卡自治社区管理。是一座私人岛屿。 德国考古学家认为萊夫卡斯岛即是《奥德赛》中的伊薩卡島，而阿尔库季岛即是史诗中的Asteris岛。.
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阿尔喀诺俄斯
阿尔喀诺俄斯（Alcinous）。古希腊神话男性人物之一。由古希腊荷马创作之作品中得到反映而闻名。曾以君主身份款待阿尔戈英雄并对美狄亚之归属作出裁决，使之与伊阿宋结婚，成为古希腊神话之代表故事而广为人知。而在荷馬的奧德賽中，由於奧德修斯曾經漂流到島上，他的女兒瑙西卡也對奧德修斯情有獨鍾，奧德賽有大篇幅對於島上風光以及華麗皇宮的描寫。.
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阿兰·李 (插画家)
阿兰·李（Alan Lee，1947年8月20日－）是一名英国的藝術家、图书和电影插画设计师，他出生于英格兰米德塞克斯，在伊灵艺术学院学习绘画。.
阿提乌斯·拉贝奥
阿提乌斯·拉贝奥（Attius Labeo）。约活动于公元1世纪前后。古罗马翻译家之一，他曾将古希腊作家荷马的作品《伊里亚特》与《奥德赛》翻译成为拉丁文的六音步诗，现已失传。但在一些其他作家的作品中得到了反映。.
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赫利阿得斯
赫利阿得斯（希臘文：；拉丁文：Heliades）又译为海里蒂斯。是希腊神话中古太阳神—赫利俄斯和海洋女神—克吕墨涅（Klymene）所生的五个女儿的总称。赫利阿得斯这个名称的意思为“赫利俄斯的女儿们（Nymph Daughters of the Sun）”。 罗马诗人—奥维德所著作的《变形记》卷二中记载，当她们的亲哥哥法厄同驾驶太阳神车闯了祸时，他被天神宙斯的雷电击毙后，尸体被抛入了厄里安诺斯河（Eridanus）里。赫利阿得斯姐妹在河岸边嚎啕大哭，后来由于悲伤过度，她们的形体化作了白杨树，她们的泪珠则化为了琥珀。 关于赫利阿得斯的人数，古代作家们的说法各不相同，有2人、5人也有7人，普遍来说以5人而著称。这五位仙女分别为：.
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赫里亚努斯
赫里亚努斯（Rhianus），（）。古希腊克里特的贝奈的诗人与历史学家，他著有警句与史诗。他创作的著作包括：《阿卡亚史》、《色萨利史》、《埃利斯史》、《美塞尼亚史》。多数警句是关于鸡奸的，他还编辑过荷马的《伊里亚特》与《奥德赛》。他的诗现存极少。.
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赫拉克勒斯
赫拉克勒斯的雕像，獲譽為最能體現他原本形象的作品之一，萊希帕斯創作於約公元前四世紀，原作為青銅像，羅馬大理石複製品稱為休息的赫拉克勒斯，現收藏於意大利那不勒斯國立美術館 赫拉克勒斯（Ηρακλής，Hēraklēs，引申自Hēra「赫拉」和kleos「榮耀」，即赫拉克勒斯被稱為赫拉的榮耀，轉寫：Heracles，音譯赫剌克勒斯、海格--力斯、海克--力士），是希腊神话最伟大的半神英雄，男性的傑出典範，偉大的赫拉克勒斯后裔祖先。赫拉克勒斯相當于罗马神话里的赫丘利（海克力斯），後來的羅馬皇帝，比如康茂德和馬克西米安都常常以其自居。羅馬人基本採用希臘人對赫拉克勒斯生活和事蹟刻畫的版本，並零星的補充一些羅馬風格的細節，有些甚至將其和統一地中海的英雄聯繫起來。在羅馬也曾大行對赫丘利的崇拜之風。 赫拉克勒斯是宙斯诱姦珀耳修斯的孙女、底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后，与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾外孫又是他的同父異母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下，学会了各种武艺和技能，能勇善战，成为众人皆知的大力士。 赫拉克勒斯不僅具有非凡的實力、勇氣、智慧、技能和技巧，在他的性格屬性中還同時具有男性和女性特徵。雖然他未必有奧德修斯或內斯特那麼聰明，赫拉克勒斯卻非常善於使用自己的智慧彌補其能力上的不足：比如將安泰俄斯舉起以戰勝他，或是用一個小小的詭計讓阿特拉斯將天空重新放回自己的肩膀。他和赫耳墨斯同為古希臘的體育館和角力學校的庇護人和保護者。他的象徵物為肩上的獅皮和手上的橄榄木棒。同時他又具有愛好嬉戲的性格，常常用遊戲來使自己從常年的勞役中放鬆，還喜歡和孩子們打賭開玩笑。由於他征服了很多古老而危險的原始力量，赫拉克勒斯被稱為「讓人類取得世界安全」的恩人。赫拉克勒斯是個熱情而性情化的人物，他可以為了朋友出生入死（比如為了報答艾德梅塔斯王子的盛情款待而和塔納托斯角鬥，或是幫助被驅逐的斯巴達國王廷達瑞俄斯重返王位），他同時又是那些背叛他的敵人（如奧革阿斯，涅琉斯和拉俄墨冬）的噩夢。.
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自然
自然（英文：Nature），是指不断运行演化的宇宙萬物，包括生物界和非生物界两个相辅相成的体系。 人类所能理解地自然现象有：生物界的基因模因、共识主动、意识行为、社会活动和生态系统等；宇宙间的天使粒子、次原子粒子、星系星云和黑洞白洞等。 人类不能理解地宗教信仰、灵魂观念和神明信念等现象，被称为超自然现象。 从对超自然现象的探索，到对自然现象的认知，是人类逐渐理解自己、适应生存环境和丰富社会活动的过程。例如，古时，火是神明，日月星辰是超自然现象；如今，卫星、电视、电脑和手机成为了神话中的千里眼和顺风耳；区块链成了全球共识共享的无字天书。.
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至福樂土
Franz Nadorp作。 至福樂土（Ἠλύσιον πεδίον，Ēlýsion pedíon；英語：Elysium 或 Elysian Fields，音譯：伊利西恩、伊利西昂。中文翻譯上亦可名為歸靜樂土或是歸淨樂土，意為回歸安靜或回歸純淨的樂土。）是一個的理念，隨著時間的推移並由一些希臘的宗教教派的儀式與哲學流派所延續發展。最初是從冥府範圍分離出來，能夠獲准進入之資格為死後即將加入諸神行列的凡人和英雄等等。後來，祂也擴展到包含了由眾神所挑選的人，如正直有道德的人，還有偉人，在那裡死後的他們依然可以保有幸福，如生前所受到的庇佑以及快樂的生活，並且可以熱中於采取任何他們可以享福的生活方式。Peck, Harry Thurston (1897).
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英語文學
英語文學（English literature）指英語寫成的文學作品，作者不一定是來自英格蘭。如约瑟夫·康拉德是波蘭人，羅伯特·伯恩斯是蘇格蘭人。詹姆斯·喬伊斯來自愛爾蘭，愛倫·坡來自美國，薩爾曼·魯西迪來自印度等。在學術界，“英語文學”經常都在致力於“英語研究”的部門或項目中進行分析與批評。原因在於英格蘭的前殖民地都發展出了自己的英語文學，這些地方所使用的英語互相也有區別。所以英語文學隨著英語在世界上的變化而發展出了形形色色的分支。 美國文學中的英語作品可以算作英語文學的一部分，但通常是按一個獨立的重要學科處理；愛爾蘭文學也是如此（但本文涉及在英國活躍的愛爾蘭文學家）。而英國文學和英語文學雖然重複的部分很多，但包括來自大不列顛其他地區和語言的文學，所以是兩個不同的概念。.
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逃獄三王
《逃獄三王》（O Brother, Where Art Thou?）是一部2000年美國喜劇片，由科恩兄弟執導，佐治·古尼、尊·杜圖路及添·貝克·尼遜主演。電影半改編自荷马的《奥德赛》，以1937年正值大萧条的密西西比州為背景，主要描述三名罪犯逃獄後遇到的怪事。英文片名O Brother, Where Art Thou?來自1941年Preston Sturges的電影《蘇利文遊記》（Sullivan’s Travels）中主角原本要拍攝的電影名稱。.
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陳中梅
陳中梅（），中國希臘語文學研究者、翻譯者，中國社會科學院外國文學研究所中北歐文學研究室主任、研究員、博士生導師，中國共產黨員，上海市人。.
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Odyssey
#重定向 奥德赛.
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提堤俄斯
提堤俄斯（Τιτυός）希腊神话中的巨人（一种说法认为他是地神）。 按照伪阿波洛多罗斯在《书库》中的说法，提堤俄斯是宙斯与凡人少女厄拉拉所生；而荷马在《奥德修纪》中则说他的母亲是该亚。 宙斯为了不让赫拉发现他和人类女性偷情而把厄拉拉藏到了地下，提堤俄斯就出生在那里（也有可能提堤俄斯为该亚所生的说法是从这里来的）。提堤俄斯是一个生长得极快的怪物，以至于他撕裂了母亲的子宫。 提堤俄斯对提坦女神勒托产生了强烈的情欲，并企图强奸她，因而被她的孩子阿波罗和阿耳忒弥斯杀死。据说，提堤俄斯会迷上勒托是由于赫拉的诅咒。提堤俄斯在死后被打入冥界，在那里有两只巨鹰不停地啄食他的内脏。 在癸干忒斯中也有一人叫提堤俄斯，此人在癸干忒斯战争中被勒托杀死。.
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格林 (第二季)
《'''格林'''》第二季，美国超自然电视剧，讲述已知的最后一位格林家族的后裔尼克·布克哈特警探在发现自己的身份后如何既做好警察同时尽量隐藏自己的格林身份。第二季于2012年8月13日开始在周一晚10点播出数集后移会正常的周五晚9点档期并于2012年9月28日播出新集，秋季季中结局于2012年11月16日播出后该剧经历了长达4个月的停播于2013年3月8日起恢复播放。.
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欧墨鲁斯
欧墨鲁斯（Eumaeus）。古希腊神话男性人物之一。为英雄奥德修斯的朋友。其事迹见于《奥德赛》之记载，为一个普通人物。曾为奥德修斯提供住所以及食物，并对其给予了长期帮助。.
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歐歌鶇
歐歌鶇（學名：Turdus philomelos）是一種分佈在歐亞大陸的鶇屬鳥類，上身呈褪色，下身呈奶白色或淺黃色，有黑色斑點。牠們歌聲獨特，常見於詩歌。 歐歌鶇在森林、花園和公園繁殖。牠們會在樹上以泥築巢，每次會生4-5顆蛋。牠們是雜食性的，懂得利用石頭作為鐵砧攻擊蝸牛。牠們就像其他雀形目般受體內、外的寄生蟲侵襲，且易被貓和猛禽捕食。 有一部份的歐歌鶇是候鳥，會飛到南歐、北非及中東過冬。牠們也有被引進到新西蘭及澳洲。牠們雖然並非瀕危，但在歐洲部份地區的數量大幅減少，可能是與種植業的改變有關。.
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民主史
民主的歷史要追溯至史前的時期，以及民主在17世紀的重新出現，並不斷發展直至今日。.
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波吕斐摩斯
波吕斐摩斯 （希臘文:Πολύφημος意思為“著名的”），希臘神話中吃人的獨眼巨人，海神波塞頓和海仙女托俄薩之子。在荷馬的史詩奥德賽中，波吕斐摩斯扮演著相當重要的角色。此外，還有他與海仙女葛拉蒂之間流傳的愛情故事。.
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波西傑克森角色列表
此列表為美國小說《波西傑克森》系列作品中的角色介紹，譯名以台灣遠流出版公司之繁體中文版為準。.
泰格特斯山脈
泰格特斯山脈（Ταΰγετος, Taygetos）是希臘南部伯羅奔尼撒半島上的一個山脈，最高峰是泰格特斯山。泰格特斯山脈是歐洲最為古老的地名之一，出現在奧德賽。在拜占庭時期至19世紀，泰格特斯山脈曾名為五指山（Πενταδάκτυλος）。泰格特斯山脈全長約100公里。.
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涅莱乌斯
涅莱乌斯（Neleus）。古希腊神话人物之一。波塞冬之子，其兄为珀利阿斯。其事迹见于《奥德赛》，常居麦西尼亚，并成为皮洛斯城的建立者，亦为阿尔戈英雄之一。后与赫拉克勒斯发生矛盾而被杀死。.
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涅斯托尔 (神话)
涅斯托尔（Νέστωρ）是希腊神话中皮洛斯国王涅琉斯的儿子，是涅琉斯的12个儿子中唯一未被赫拉克勒斯杀死的幸存者。《伊利亚特》称涅斯托尔是一位长寿的智者，经常向武士们讲述自己早期的战绩以激励他们去战斗。《奥德赛》中称涅斯托尔告诉忒勒玛科斯要在特洛伊战争期间要忍受的痛苦和考验。 在西方一些语言里其名字“nestor”用来指“睿智、阅历丰富的长者”。.
潔若婷·麥考琳
潔若婷·麥考琳（Geraldine McCaughrean ，）是一位英國兒童文學作家。.
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澤諾多托斯
澤諾多托斯（Zenodotus，前280年）古希臘文學家，荷馬學者。亞歷山大圖書館第一任館長。《伊利亞特》和《奧德賽》的第一個校注者，並將其編為24卷。還校注赫西俄德的《神譜》、品達和阿那克里翁的詩歌。最早按字母順序編寫詞典，如《荷馬史詩用語彙釋》和《外國詞語》。.
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戲中戲
戲中戲或劇中劇，是當故事發展時敘述另一個故事的一種文學技巧或巧喻（或稱曲喻），敘事內鏡（Mise en abyme）是此文學技巧的法語名詞（亦指紋章學裡，將較小的盾牌紋章放在較大的盾牌上的紋章上的做法）。戲中戲可以用於小說、短篇小說、劇本、電視、電影、詩、音樂，甚至哲學.
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戈耳工
戈耳工（Gorgon，或者译作蛇发女妖，意为可怕的，另有人谓为高声咆哮的），是一種长有尖牙，头生毒蛇的女性怪物。戈爾貢最早出現在希腊神话中，指的是三姊妹斯忒諾、歐律阿勒和美杜莎，據說她們是海神福耳庫斯與女神刻托之女品達.《Pythian Ode》，12.20Nonnus《Dionysiaca》；Book 25.58。.
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我弥留之际
《我弥留之际》（As I Lay Dying）是美国作家威廉·福克纳所著的长篇小说。标题来源于荷马的《奥德修纪》卷十一，其中阿伽门农对奥德修斯说：“当我弥留之际，长着狗的眼睛的女人不会来合上我的眼睛，因为我要去见冥王”。全书共分59节，包括了15个人物的内心独白。 福克纳说，他声称自己在六个星期内就完成了该书，没有改动一个字。福克纳在电厂工作时写成了该作，1930年出版，他自己将其视为“杰作”。这是福克纳的第七部长篇小说，它始终被认为是20世纪文学中最优秀的长篇小说之一。The New Lifetime Reading Plan: The Classical Guide to World Literature by Clifton Fadiman and John S.
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昴宿星團
昴宿星團，简称昴星团，又称七姊妹星團，梅西爾星雲星團表編號M45，是一個大而明亮的疏散星团，位于金牛座，裸眼就可以輕易的看見，肉眼通常見到有九颗亮星。昴星团的视直径约2°，形成斗狀。成员星数在200个以上，是一个很年轻的星团。昴星团也是一个移动星团。 昴宿星團的雲氣是最接近地球的星雲之一，並且可能是最著名的。它有時被稱為瑪亚女神的星雲，這種錯誤或許是因為反射星光的雲氣本質上是環繞在邁亞的四周所造成的（參見下文）。 這群以藍色高溫恆星為主的星團是在最近的一億年形成的，由微量的灰塵形成的反射星雲圍繞在最亮星的附近，起初被認為是星團形成時留下的，但是現在知道只是目前正在經過，與星團無關的塵埃雲。天文學家估計這個星團大約可以再存在二億五千萬年，之後就會被銀河系的引力扯碎，散佈在鄰近的星空之中。.
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海底两万里
《海底两万里》（Vingt mille lieues sous les mers），或譯為《海底歷險記》、《海底六萬里》，法国科幻小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是一部出色的悬念小说、科幻小说。小说从1866年海面上“怪兽”出没，频频袭击各国海轮，使市民人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞没为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。 起先，它以连载的形式，从1869年3月20日到1870年6月20日在赫泽尔（Pierre-Jules Hetzel）创办的《教育和娱乐杂志》（Magasin d'Éducation et de Récréation）上与读者见面，包括Alphonse de Neuville 和Édouard Riou 所做的111幅插图。。《海底两万里》的上篇於1869年11月28日出版，下篇在1870年6月13日出版，初版卖了五万册。小说被认为是凡尔纳最佳作品之一，与《环游世界八十天》和《地心游记》齐名。小说中的鹦鹉螺号细致描述了潜水艇，而当时的潜水艇依然很原始。 小说是跨界续集，为《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》三部曲中的第二部。.
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海伦 (神话)
海伦（Ἑλένη, Helénē，Helen of Troy）是希腊神话中宙斯与勒达之女，被称为“世上最美的女人”，她和特洛伊王子帕里斯私奔，引发了特洛伊战争。.
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斯库拉
斯库拉（Scylla /ˈsɪlə/, 或者称为Skylla，在希腊语中称为 Σκύλλα，來自於希臘語動詞σκύλλω“撕碎、扯破”)，是希腊神话中吞吃水手的女海妖。她的身体有六个头十二只脚，口中有三排利齒，并且有猫的尾巴。她守护在墨西拿海峡的一侧，这个海峡的另一侧有名为卡律布狄斯（Charybdis）的漩涡。船只经过该海峡时只能选择经过卡律布狄斯漩涡或者是她的领地。而当船只经过时她便要吃掉船上的六名船员。 古罗马诗人奥维德描述了斯库拉的身世。斯库拉原先是一个水仙女，是海神福耳库斯（Phorcys）的众多子女之一，她的兄弟姐妹中著名的包括：金苹果园的看守仙女赫斯珀里得斯姊妹（Hesperides），美杜莎（Gorgon Medusa）三姐妹，独眼巨人波吕斐摩斯（Polyphemus）的母亲海仙女Thoose，以及共享一只眼睛和一颗牙齿的格赖埃三姐妹（Graeae）。 斯库拉在水边漫步时被一位英俊的漁夫格劳科斯（Glaucus）爱上。然而斯库拉并不喜欢他，并且躲避着他的追求。于是格勞科便向女巫師喀耳刻（Circe）陈述了自己的爱慕并请求帮助。喀耳刻却因为这些爱情故事爱上了这位渔夫。但格勞科没有接受她的爱，因爱成恨的喀耳刻把怨恨都归结到斯库拉身上，并在斯库拉洗澡的水中投下药水，使得她的下半身变成恐怖的六头十二足妖兽模样。最後斯库拉和她所蟄伏的石壁一起石化成一座峭壁。 在《奥德赛》故事中，刚逃离塞壬海妖的奥德修斯听到喀耳刻的提示，最终选择了牺牲六名船员的方式通过该海峡。 Category:希腊神话生物 Category:有人類和其他生物特徵的傳說生物 Category:怪物 Category:女性傳說生物 Category:有額外身體部位的傳說生物.
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斯特林·K·布朗
斯特林·凱爾比·布朗（Sterling Kelby Brown，）是一名美國男演員。他較知名的是在電視劇《》（2007年至2013年）中飾演。後在FX電視劇《公眾與O·J·辛普森的對決：美國犯罪故事》（2016年）中飾演一角，並為此贏得了。2016年起，布朗於NBC電視劇《這就是我們》中飾演藍道爾·皮爾森；他因此角而於2017年贏得了、後於2018年贏得了。.
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文学史
文学史是研究文学各形式历史发展的学科。文学有着悠久的历史，实际从人类有了语言后，口头文学就已经出现，自从人类发明了记录书写的工具-文字后，记录文学即开始产生，当然并不是所有的书写记录都能被称为文学，如帐目、科学研究当都不能算文学，文学应该是能对读者有所启示、娱乐和指导的文章，文学语言的发展可以增强人类交流的能力。 人类最早由两河流域的苏美尔人首先发明了文字-楔形文字，然后尼罗河流域的古埃及人、印度河流域的古印度人和黄河流域的中国人各自独立的发明了文字。文字记录的古代文献也留下了早期的文学作品，如苏美尔人的《吉尔伽美什史诗》，古埃及的《亡灵书》以及中国的甲骨文和《孙子兵法》竹简等。除了文字记录的文献外，有许多口头流传的，后世记录下来的，也是人类早期的文学作品，如中国的《诗经》，古希腊的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，古印度的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》等，以及许多民族的古代传说和神话等。.
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摩诃婆罗多
《摩訶婆羅多》（महाभारतम्，拉丁字母轉寫：，；），一般梵译（按唐音译）作“摩诃婆罗多”，但也有按今音（现代印度和印度教一般用今音译）译作「瑪哈帕臘達」或“玛哈巴如阿特”的，乃古印度两大著名梵文史詩之一，成書於西元前3世紀至西元5世紀之間，與另一經典《罗摩衍那》齊名。 《摩诃婆罗多》全长74000颂（“”，古印度常用的诗体单位，每颂两行32个音节），此外还有一些散文句，总共有180万个单词，是世界上第三长的史诗，是《罗摩衍那》的四倍。相当《伊利亚特》和《奥德赛》总合的10倍。世界上只有藏族的史诗《格萨尔王传》和吉尔吉斯族的史诗《玛纳斯》可以与之媲美，如果持续不断地念颂，得两个星期才能念完。 《摩诃婆罗多》对于印度的哲学和宗教有很重要的作用，其中第六章中的《薄伽梵歌》已经成为印度教的经典。 “摩诃婆罗多”意思是“偉大的婆羅多王後裔”，摩訶（Mahā）是偉大的意思，讲述的据说是创立印度王国的婆罗多王後裔的故事，在古代印度以口頭吟誦的方式創作流行，後來流傳到亞洲各國如印尼、柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、斯里蘭卡等國度，是亞洲文化的遠古源頭之一。 根據印度民間說法，該史詩的原始作者為广博仙人，抄錄者為象頭神；但因此人可能源自传说，故現今無法考證；而原始故事則一直在民间流行，最早可以上溯到西元前八、九世紀。.
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攔腰法
攔腰法是文學與藝術的敘事手法，故事從某個中間點開始闡述，而不是從最初（參見、）。攔腰法敘事令故事隨著戲劇性的行動開始，而非依序陳列角色與情景。In medias res（）意為在事件中、從中間開始。 攔腰法為了填補背景故事，經常必須伴隨使用倒敘和以解說早前的事件、糾葛、登場人物、故事背景。例如荷馬的《奧德賽》Murray, Christopher John (2004).
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意识流文学
意识流文学泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品，既包括清醒的意识，更包括无意识、梦幻意识和语言前意识。“意识流”一词是心理学词汇，是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的小说《旅程》时引入文学界的。意识流文学是现代主义文学的重要分支，主要成就局限在小说领域，在戏剧、诗歌中也有表现。.
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愛
愛，通常多見於人或動物。可說是一種衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態，如母愛。亦可為衍生自性欲與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔。此外，亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情，例如朋友之間彼此重視與欣賞。同時，愛被認為一種神奇的力量。 愛, 也可以是一個人的事。 「愛」字在中文裡有著許多解釋，由某種事物給予人滿足（如「我愛吃这些食物」）至為了愛某些東西而願意犧牲（如愛國心、對偶結合）。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活裡，其通常指人際間的愛。可能因為其為情感之首位，所以愛是美術中普遍的主題。愛有時亦會被形容為強迫症。 愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、動物 、物品、神明），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。 愛是與生俱來的，所以可以認為是人性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亚-沃尔福假设）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛等，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上是一個抽象概念，可以體驗但卻難以用言語或文字来表達。.
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托马斯·爱德华·劳伦斯
托马斯·爱德华·劳伦斯上校（Thomas Edward Lawrence，常稱T.，），也称“阿拉伯的劳伦斯”（Lawrence of Arabia），是一位英國軍官，因在1916年至1918年的阿拉伯起义中作为英国联络官的角色而出名。他成为公众偶像有部分原因是因為美国旅行家兼记者洛維爾·傑克森·湯瑪斯所写关于那场起义的轰动一时的报告文学，还有劳伦斯的自传体记录《智慧的七柱》。许多阿拉伯人将他看成民间英雄，推动了他们从奥斯曼帝国和欧洲的统治中获得自由的理想；同樣地，许多英国人将他包括在他们国家最伟大的战争英雄之一。.
托马斯·霍布斯
托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes ），是英国的政治哲學家，创立了机械唯物主义的完整体系，认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，当君主可以履行该契约所约定的保证人民安全的职责时，人民应该对君主完全忠诚。他于1651年所出版的《利维坦》一书，为之後所有的西方政治哲學發展奠定根基。霍布斯的思想对其后的孟德斯鳩和让-雅克·卢梭有深刻影响，但同时，他的社會契約論与絕對君主制又有其独特性。 雖然霍布斯最知名的是政治哲學的著作，但亦也有許多其他主題的著作，包括了歷史、几何学、伦理学、和在現代被稱為政治學的哲學。除此之外，霍布斯認為人性的行為都是出於自私（self-centred）的，這也成為哲學人類學研究的重要理論。.
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拉厄耳忒斯
拉厄耳忒斯（Λαέρτης）是希腊神话《奥德赛》中的人物，是宙斯之孙，之子，伊萨卡的国王，的丈夫，奥德修斯与的父亲，佩涅罗珀的公公。.
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拉米亞
拉米亞（希腊语：Λάμια），是古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖。在古希臘、羅馬的神話中，有很多像拉米亞般有著殺害孩童舉動的女妖，而拉米亞的特徵正在於其上半身為嬌艷女性，下半身卻是蛇類。 其名字拉米亞來自希臘語「Λάμιος」，意指「食道」，象徵「貪欲」，描述拉米亞吞食兒童的形象。.
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拉斯忒吕戈涅斯
拉斯忒吕戈涅斯（Laestrygonians）。古希腊神话人物之一。为古希腊巨食人族部落。其事迹见于荷马《奥德赛》之记述。由于曾试图袭击奥德修斯而未遂因之闻名，被希腊人认为活动于西西里岛，常年作恶多端。.
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2001太空漫遊 (電影)
《2001太空漫遊》（2001: A Space Odyssey）是一部上映于1968年，由斯坦利·库布里克执导的美国科幻电影。故事剧本的创作受到了亞瑟·克拉克的短篇小说《》的启发，并由库布里克和克拉克合作完成。影片上映后不久，克拉克出版了同名小说。 尽管影片上映时各界褒贬不一，该片依然获得了1968年的北美最高票房。当年获得4项奥斯卡奖提名，并获最佳视觉效果奖。1991年，影片因“文化上，历史上和审美上的重要价值”而被美国国家电影保护局收藏。.
亦称为 奥德修纪，奥德赛漂流记。