我们正在努力恢复Google Play商店上的Unionpedia应用程序
传出传入
🌟我们简化了设计以优化导航!
Instagram Facebook X LinkedIn

天圣

指数 天圣

天圣(1023年-1032年十一月)是宋仁宗趙禎的年号,北宋使用该年号共计10年,指天之聖者也就是真命天子。也有一說是“天”為“二人”的組合,指年幼的仁宗皇帝與章獻太后共掌權力。。.

目录

  1. 103 关系: 卢守懃卫州卫国大长公主南吉祥寺南峰塔南雄县南通市吴奎 (宋朝)吴辅吕公绰媽祖孫覺孔宗願孔圣佑宝严寺大殿宋仁宗宋祁宋朝宋朝建筑宋朝科技寿圣寺塔 (芮城)尊胜寺 (五台)崇天曆崇州 (北宋)崇明区中國娼妓史中國國宴菜中国年号列表中国木构建筑列表 (唐-宋)三佛齐乾兴乾元观张士逊张天师张美人 (宋仁宗)张茂实张掖市張耆保昌县包拯周敦颐唐宋八大家唐庄宗儀天曆冯拯全宋詩六谷部兴梵寺王德妃 (宋太宗)王琪 (宋朝)... 扩展索引 (53 更多) »

卢守懃

卢守懃(),又作卢守勤,字君锡,开封祥符人。北宋宦官。《宋史》卷四百六十七.

查看 天圣和卢守懃

卫州

卫州,中国南北朝时设置的州,在今河南省境。 西晋永嘉四年(310年)为漢趙刘渊所攻陷汲县,于汲县设立殷州及卫州。汉昌元年(318年)石勒得此地,废卫州、殷州等州,复立汲郡,治汲县,领汲、朝歌、共、林虑、获嘉、脩武六县。 北周宣政时置卫州。隋朝大业年间,天下州改郡,改为汲郡。唐朝武德初,天下郡改州,复为卫州。武德四年(621年),义州废,汲县改属卫州。贞观元年(627年),治所由卫县迁移至汲县。贞观十七年(643年),清淇县并入卫县,同年,黎阳县改属卫州。土贡:绫、绢、绵、胡粉。户四万八千五十六,口二十八万四千六百三十。下领五县:汲县、卫县、共城县、新乡县、黎阳县。 北宋天圣四年(1026年),所辖卫县隶安利军。熙宁三年(1070年),安利军废为县,属卫州。元祐元年(1086年),复置安利军,后为浚州。崇宁时,卫州户三万三千二百四,口四万六千三百六十五。贡绢、绵。终北宋一朝,卫州下领一监:黎阳监,四县:汲县、新乡县、获嘉县、共城县。 元朝中统元年(1260年),升为卫辉路,明朝时,为卫辉府。.

查看 天圣和卫州

卫国大长公主

卫国大长公主(),宋太宗第六女。母方贵妃。 至道三年(997年),宋真宗封她为寿昌长公主。大中祥符二年(1009年)11月21日,公主出家修行。名清裕。以宋真宗七妹进封陈国长公主,改吴国长公主,号报慈正觉大师。改楚国长公主,又改邠国长公主。天禧二年(1018年),改建国长公主。乾兴元年(1022年),宋仁宗即位,封姑姑为申国大长公主。天圣二年(1024年),公主薨逝,赐谥号慈明。宋徽宗改号卫国大长公主。政和年间改慈明大长帝姬。.

查看 天圣和卫国大长公主

南吉祥寺

南吉祥寺位于中国山西省陵川县礼义镇平川村,与北吉祥寺相距约2千米,1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。 南吉祥寺始建于唐,宋天圣八年(1030年)迁至现址。坐北朝南,占地7081.65平方米,中轴线上有山门、过殿、圆明殿,两侧有钟鼓楼、配殿等建筑,其中过殿为宋代原构,圆明殿建于金代但经元代重修,余为元明清建筑。过殿面阔三间,进深六椽,单檐歇山顶。.

查看 天圣和南吉祥寺

南峰塔

南峰塔位于浙江省台州市仙居县城关镇月塘村南300米南峰山上。建于北宋天圣十年(1032年)至明道二年(1033年),明代曾大修。塔平面呈六边形,塔高七层,23.8米。塔为仿木结构楼阁式砖塔,塔心中空。每层由平座、正身、腰檐组成;内壁自下而上,凿出足窝,以供登高。倚柱、阑额上用铺作一朵,为单抄华栱,菱角牙子叠涩出檐,塔顶用平砖叠涩收顶,刹顶为宝瓶式。1989年12月12日列入浙江省文物保护单位,2013年5月列入第七批全国重点文物保护单位。.

查看 天圣和南峰塔

南雄县

南雄县,中国旧县名,始建制于五代十国南汉,为今天广东省南雄市的主体。宋朝时设南雄州,民国开始,改南雄州为南雄县,隶属广东省。.

查看 天圣和南雄县

南通市

南通市是中华人民共和国江苏省下辖的地级市,位于江苏省东南部,东临黄海,南临长江,与上海的崇明岛及苏州市隔江相望。南通是中国近代工业的发源地之一,经济以纺织、石化、港口、机械、电子、化工、建筑等较发达,南通是中国首批对外开放的14个沿海城市之一。市区有狼山、濠河等名胜。 2004年9月26日,首届世界大城市带发展高层论坛在南通举办。2005年GDP增长15.4%,增速位居江苏第一,2016年GDP总量7734.6亿元,居全国主要城市第18位,同比2016年前进3位,GDP居全国地级市第6位,同比2017年前进2位。其下属县市均为全国百强县。.

查看 天圣和南通市

吴奎 (宋朝)

吳奎(),字長文,濰州北海(今山東濰坊)人。北宋進士、官員。 生性記憶力好,無書不讀。仁宗天圣五年(1027年)进士,调古田主簿。皇祐元年(1049年)举贤良方正能言极谏科,以太常博士通判陈州(治今河南省淮阳县)。皇祐二年(1050年),張堯佐累官三司使,舆情大哗。吴奎與知谏院谏官包拯、陈旭等联合上书:尧佐“乃凡庸之人,只因宠私,骤居要职。”至和元年(1054年)加知制诰。嘉祐四年(1059年)为翰林学士。神宗即位,拜参知政事,因反對王安石變法出知青州。熙宁元年(1068年)卒。 吳奎曾為仁宗嘉祐七年(1062年)去世的包拯寫墓志銘-《宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘》。.

查看 天圣和吴奎 (宋朝)

吴辅

吴辅,字鼎臣,号怡轩,北宋政治人物。南剑州剑浦县普安里(今福建省南平市延平区南山镇)人。 天圣八年(1030年),吴辅中进士。曾先后任韶州仁化县主簿、闽县县尉、道州推官、耒阳邑篆、醴陵邑篆、著作郎、临川县知县、台州酒务、南城县县令、太掌博士、洪州监仓等。 吴辅第四子吴君为熙宁三年(1070年)进士。 吴辅80岁去世,葬于家乡罗山寺前。.

查看 天圣和吴辅

吕公绰

吕公绰()王珪《吕谏议公绰墓志铭》,字仲裕,北宋宰相吕夷简长子,吕公弼、吕公著、吕公孺兄。《宋史》卷三百一十一.

查看 天圣和吕公绰

媽祖

媽祖(莆仙語:Mâ-cô;閩南語:Má-tsoó͘;閩東語:Mā-cū)是以中國東南沿海為中心、包括東亞其他地區(日本琉球)及東南亞沿海地區濱下武志,《中國、東亞與全球經濟――區域與歷史的視角》北京:社會科學文獻出版社,2009,275頁的海神信仰,又稱天上聖母 、天后聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。媽祖的影響力由福建莆田湄洲傳播開來,歷經千百年,對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響,被學者們稱為媽祖文化。2009年10月,妈祖信仰入选聯合國教科文組織人类非物质文化遗产代表作名录。.

查看 天圣和媽祖

孫覺

孙觉(),字莘老,高邮(今金湖县境内)人,北宋官員。 孙勉、孙览之兄。生于宋仁宗天圣六年(1028年),早年師從胡瑗、陈襄。皇祐元年(1049年)進士及第,與苏轼、王安石友好。與李常齊名,嘉祐六年(1061年),以女兒蘭溪嫁李常侄黄庭坚為妻。孙觉因反對青苗法病民,被罷黜,離京知廣德軍。熙寧四年(1071年)十一月,移守湖州太守。熙寧六年三月,再徙廬州,改右司谏。以祖母丧守制回高邮。朝廷以其叔父尚在,有司以新令,诏命改知潤州(今江苏镇江)。又为苏州、福州知事。元豐四年,知應天府。入京为太常少卿、秘书少监。哲宗即位,迁右谏议。終官御史中丞。元祐五年(1090年)二月三日,在李常卒後一日亦逝。.

查看 天圣和孫覺

孔宗願

孔宗願,孔子第四十六代孙,字子庄,孔延泽之子,第一代衍圣公。生卒年月不详。四十六代文宣公孔圣佑从弟。子四,孔若蒙、孔若虚、孔若愚、孔若拙。.

查看 天圣和孔宗願

孔圣佑

孔圣佑,字福卿,宋朝时兖州曲阜县人。孔子四十六代孫,孔光嗣玄孙,孔仁玉曾孙,孔宜之孙,孔延世之子。 景德三年(1006年),宋真宗赐他学究出身,大中祥符元年(1008年),宋真宗到泰山封禅。孔圣佑十一岁,参加封禅大典。宋真宗赐给他绿色官服陪位,缀立于京官班后。封禅结束之后,宋真宗在孔圣佑陪同下,到曲阜县祭祀孔子。于是赏赐孔圣佑祭田一百顷、钱三十万,帛三百匹、御书一百五十卷。宋真宗崇信道教,大中祥符五年(1012年),改曲阜县为仙源县,任命孔圣佑为太常寺奉礼郎,后任大理寺評事。天禧五年(1021年),朝廷任命他以光禄寺丞知仙源县事,袭封文宣公,为第十二代文宣公。改为赞善大夫。宋仁宗天圣十年(1032年),孔圣佑在太子中允任上去世。享年三十五岁去世,没有子嗣,他的堂弟孔宗愿袭位。.

查看 天圣和孔圣佑

宝严寺大殿

宝严寺大殿位于中国福建省邵武市城内新建路6号,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 宝严寺始建于唐,初名兴会寺,五代先后易名再兴寺、太平兴福寺,北宋天圣元年(1023年)改称宝严寺,明嘉靖十二年(1533年)重建,现仅存大殿,为明代重建的遗物。大殿坐北朝南,面阔进深各五间,抬梁式木构架,重檐歇山顶,高11.61米,主梁上墨书有明确纪年。 1932年10月,罗炳辉、谭震林等率中国工农红军第一军团占领邵武,县苏维埃政府即设在此处。1980年代,重新绘制了大殿内的部分彩绘,对古建筑原貌造成破坏。2009年重新修复,试图完整保存历史原貌和建筑特色。.

查看 天圣和宝严寺大殿

宋仁宗

宋仁宗趙禎(),北宋第四代皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)。初名受益,宋真宗的第六子,生母李宸妃。其生于大中祥符三年四月十四日,大中祥符七年(1014年)受封為庆国公,八年(1015年)受封為寿春郡王;天禧元年(1017年)进中书令,二年(1018年)进封昇王,同年九月立为皇太子,赐名趙禎;乾兴元年(1022年)二月,真宗崩,仁宗即帝位,时年13岁;1023年改年號為天圣;1063年駕崩於汴梁皇宮中,享年53岁,在位41年。民間流傳“狸猫换太子”中的太子就是影射宋仁宗;自古以來,其在包青天劇中亦樹立明君之形象。.

查看 天圣和宋仁宗

宋祁

宋祁(),字子京,安陆(今属湖北)人,徙居开封雍丘(今河南杞县),中國北宋文学家、史学家。与其兄宋庠诗文齐名,时呼“小宋”、“大宋”,合稱“二宋”。著有《宋景文公集》。.

查看 天圣和宋祁

宋朝

宋朝()是中国历史上的一个朝代,根据首都及疆域的变迁,可再分為北宋與南宋,合稱兩宋,國祚共319年。因国君姓赵,又为區别于南北朝时期之南朝宋,故亦称“赵宋”。又因五德終始說,宋朝为火德,故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方,称其为“南朝”,并自诩为“北朝”,西夏又因宋朝位于其东南,特称其为“东朝”。 公元960年,趙匡胤發動陳橋兵變,奪後周帝位而改元自立,是為宋太祖,史稱北宋。建國之初,太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险,为防止他人效仿自己兵变夺取皇权,通过杯酒释兵权將兵權歸於中央,并置转运使将地方财富集中至中央,又命诸州县各选所部兵士,才力武力殊绝者送都下,其老弱者始留州,地方兵力亦收归中央,采取重文抑武的國策,採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠,导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患,对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年,金兵侵略北宋,发生靖康之難,徽、欽宗二帝皆被金兵掳去,北宋滅亡。其後,宋室赵構南下稱帝,是為宋高宗,經過一連串戰爭後,定都杭州临安,史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議,以秦岭淮河为界,此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年,都城临安陷落,南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年,崖山海战宋军全军覆灭,宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国,南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据,大部分時期皇帝均控制政局,沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言:「华夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達,中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代,唐宋八大家六位出自宋朝,儒學复兴,社会上弥漫尊师重道之风;商業經濟發達,科技發展非常進步(詳見宋朝科技),四大發明在宋代也得到了改良;在政治上相对开明,對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少;宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人,文人的地位在宋代得到提升,有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.

查看 天圣和宋朝

宋朝建筑

宋代建築,泛指在960年至1279年的宋朝時期,於北宋及南宋境內的建築,一如以往的朝代,繼承著前朝的建築傳統。 宋朝在經濟、手工業和科學技術方面都有發展,使得宋代的建築師、木匠、技工、工程師、斗栱體系、建築構造與造型技術達到了很高的水準。建築方式也日漸趨向系統化與模組化,建築物慢慢出現了自由多變的組合,並且綻放出成熟的風格並且擁有更專業的外型。為了增強室內的空間與採光度,採用了減柱法和移柱法,樑柱上碩大雄厚的斗拱铺作層数增多,更出現了不规整形的樑柱鋪排形式,跳出了唐朝樑柱鋪排的工整模式。 宋朝建築物的類型多樣,其中傑出的建築都是佛塔、石橋、木橋、園林、皇陵與宮殿。由於注重意境的園林設計特意追求把自然美與人工美融為一體的意境,所以這一時期的建築,一改唐代雄渾的特點;從大木作衍生的小木作專事精細木件加工,追求建築細部刻畫,往往會製作以3厘米為材的斗拱,建築風格變得纖巧秀麗,柔弱纖秀,曲線柔和,注重裝飾,華麗而繁細。郭黛姮,2003年(第一章·緒論)建築物的屋脊、屋角有起翹之勢,不像唐代渾厚的風格,給人一種輕柔的感覺。油漆得到大量使用,使颜色十分突出。在窗櫺、樑柱與石座的雕刻與彩繪的變化十分豐富,柱子造型更是變化多端。 建築群的佈局變化多端,既有單一軸線的建築群,又有多條軸線的建築群,還有十字軸線的建築群。建築物高低有序,層次分明,寺院在層層殿堂平面推展,時而十字工字,時而凹字凸字,或作曲尺,圓形圓弧亦非罕見,當中穿插高閣,時常出現雙閣對峙,三閣鼎立。形象多變,遠勝前朝。 數千年來,建築智慧多依靠口耳相傳,子承父業傳承下來,但關於建築的文獻亦早已存在,在傳世的中國畫中描繪的建築物也讓歷史學家更好地解宋朝建築的配搭。宋朝的建築文獻——《營造法式》對施工和度量的描述非常深入,比以前的文獻更有組織,為後世朝代的建築提供了可靠依據。另一方面,朝廷設立了專門負責建築營造及相關的官職與機構——將作監以掌管宮室建築,使建築技術的傳承更加系統。為明朝的《營造法式》與清朝的《清工部工程做法則例》奠定了基礎。 宋朝在經濟活動、農業、文化、都市化與人口各方面都有高速的發展。盛唐年間的人口最高達7500万,而宋代人口卻由初年的約5840万增加到的宋徽宗宣和二年(1120年)的15776萬。大部分的宋代政治性城市都發展為經濟中心,譬如汴京與臨安。建築方式打破了之前的裡坊制,而轉變為坊巷制,擺脫了裡坊圍牆的限制,容許商店直接面向街道。商業活動不再受到時間約束。各地遍布驛站、商店和中國戲曲舞台——勾欄。社會開始出現官商合流,經濟活動空前蓬勃,商業建築盛極一時。農業方面,土地開墾面積(高达7.0亿亩)與畝產量皆為唐代最高值的兩倍。華北地區的鐵產量在宋神宗元丰年间(1078年—1085年)曾高達12.7萬噸左右。造船業方面,能夠製造運載1536噸貨物和裝載500—600人的船隻。人民生活富庶,追求享受的風氣蔓延,皇室、官員、文人、富商爭相建造園林。 文化方面,理學、文學和藝術都有較大的發展。自北宋起,儒學與佛教復興,道教盛行,三者相互融合。佛塔、寺院大量興建。司馬光的《資治通鑑》標誌了史學的發展。教育方面,除了朝廷籌辦官學,地方民間也大量舉辦學校,城鄉書院林立。當時著名的書院有石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、岳麓書院、應天府書院和茅山書院。.

查看 天圣和宋朝建筑

宋朝科技

中国历史上的宋朝(960年—1279年)出现了大量的科技发明,四大发明之中的活字印刷术诞生於宋朝。虽然宋朝时期已同时掌握指南针、造纸、火药、活字印刷等技术,但大规模应用的时间却不一定发生在宋朝,如四大发明之中的印刷术一直到1440年德国谷登堡的鉛字活字印刷术出现和印刷术开始在欧洲传播以后,世界各地居民的識字率才开始攀升,而中国也在1833年引入此类鉛字活字印刷术,并取代传统的印刷术。 英国学者李约瑟在其著作《中国的科学与文明》的导论提到:“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。”Needham,第一卷。中国现代历史学家陈寅恪也曾评论:“华夏民族之文化,歷数千载之演进,造极于赵宋之世。”中国歷来都拥有先进精巧的机械工程技术。宋朝天文学家苏颂认为他和他同时代人的成功是以古代发明家张衡以及其他早期机械专家的成就为基础的。Needham,第四卷,第二分册,466页。宋朝出现了世界最早的一台“水运”天文钟,此外還有精確繪制並保存至今的石刻《天文图》、《墬理圖》與《帝王紹運圖》,这是继公元前2世纪希腊安提基特拉机械天文钟仪器的又一次改革。活字印刷术的应用能比原来已经广为流传的雕版印刷更好地传播知识。而新的武器,如火药的应用使宋朝能抵抗外来者的侵略,直到13世纪后期才被蒙古族忽必烈击败。 宋朝有部分先进的土木工程、航海术和冶金学方面的发明。这些发明和纸币都推动了宋朝经济的发展和繁荣,对人类文明产生深远影响。与此同时,在另一个世界的伊斯兰黄金时代进入了鼎盛时期,促進了人类的藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方面的發展,并對這些方面實施改革創新。Science in medieval Islam: an illustrated introduction,第270頁而原始的資本主義和自由市場在这地方出现,伊斯兰世界發展出市場經濟及商家資本主義的雛形,一些人稱之為「伊斯蘭資本主義」,其商业资本主义(merchant capitalism)对后世欧洲的商业革命产于巨大影响。Jairus Banaji (2007), "Islam, the Mediterranean and the rise of capitalism", Journal Historical Materialism 15 (1), p.

查看 天圣和宋朝科技

寿圣寺塔 (芮城)

芮城寿圣寺位于山西省运城市芮城县城关镇舍利东街,传寺始建于东汉时,今仅存重建于北宋天圣年间(1023~1032)的舍利塔(民国《芮城县志》称建于元丰元年(1078)),其它建筑则为近年新建。塔为十三层八面的楼阁式塔(其中底部三层以仿木额枋承斗栱出檐,上部各层则叠涩出檐,罗哲文认为其形制与外观实质上介于楼阁式塔与密檐式塔之间),采用砖砌仿木结构,高46米,底层南面辟门,以上各层四面设装饰性壸门,塔刹为铁质覆钵式。塔内原楼梯已毁,现状内空,另残存宋代佛教人物壁画约20平方米。.

查看 天圣和寿圣寺塔 (芮城)

尊胜寺 (五台)

尊胜寺、又称翠岩山院、善住阁院、真容禅院,位于山西五台县东北,因《佛顶尊胜陀罗尼经》而命名。.

查看 天圣和尊胜寺 (五台)

崇天曆

《崇天曆》,是中国古代曆法,北宋使用的第五部历法,屬於陰陽曆。 宋仁宗、刘太后命学者楚衍与历官宋行古在天章阁主持修制,天圣元年(1023年)修成,天圣二年(1024年)颁布施行。回归年(岁实)为365.2446日,朔望月(朔策)为29.53059日。此历推算交食较符合天文实际。仁宗朝用此历前后达40多年。宋英宗治平元年(1064年),被《明天曆》取代。宋神宗熙宁元年(1068年),重新恢复施行《崇天曆》。熙宁七年(1074年),被《奉元曆》取代。.

查看 天圣和崇天曆

崇州 (北宋)

崇州,北宋时设置的州。 北宋天圣元年(1023年)改通州置,治所在静海县(今江苏省南通市)。辖境相当今江苏省南通、海门、如东、通州等市县地。属淮南路。明道二年(1033年)复名通州。 Category:北宋的州 Category:江苏的州 Category:南通行政区划史.

查看 天圣和崇州 (北宋)

崇明区

崇明区,是中华人民共和国上海市的一个市辖区,位于上海市最北部长江口《上海市行政区划与地名图集》2012版,由崇明岛的绝大部分及其附近的长兴岛、横沙岛等离岛组成,其中崇明岛是世界上最大的河口冲积岛。全区总面积1185.49平方公里。户籍人口67.23万人(2015年)。.

查看 天圣和崇明区

中國娼妓史

中国历史中最早关于娼妓记载是春秋時代管仲建立的官妓制度,漢武帝時加以制度化。陈东原认为中国有妓女真正开始于汉武帝时的营妓。妓女可分为宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓等。她们本人则多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘。妓女社会地位地下,而将大臣或敌方的女性家属发配为妓女,亦是君主所使用的惩罚手段。 中国古代“娼妓”本作「倡伎」,本意是歌舞表演中的女演员。許慎《說文解字》有「倡」字無「娼」字。梁朝顧野王《玉篇》始出現「娼」字。.

查看 天圣和中國娼妓史

中國國宴菜

中國國宴菜,為指中华人民共和国主席(國家元首)或者國務院總理(政府首腦)等黨和國家領導人為了招待外賓、以政府名義的外國駐華人員、以及為國家做出突出貢獻人士的菜肴,每年國慶在國務院總理舉行的招待會都稱為。 国宴菜通常以淮扬菜为基准,汇集了各地方菜系。国宴一般在人民大会堂或钓鱼台国宾馆举办,但人民大会堂共設宴5000人,故近年國宴菜也進行了改革,以減少開支,菜單不超過三菜一湯,不上白酒。其中獅子頭、佛跳牆及三寶鴨等為国宴菜的代表菜。但除了官方的國宴菜外,近年来出现了一些以国宴菜为招牌的餐馆,如无名居、玉华台饭庄等。.

查看 天圣和中國國宴菜

中国年号列表

中国是历史上最早使用年号纪年的地區。第一个年号出现在西汉汉武帝时期,年号为建元(前140年—前135年)。此前的帝王只有年数,没有年号。此后使用年号的传统一直延续到20世纪初期。 中国皇帝在即位时往往会改元,换一个新的年号重新纪元;明清以前的很多皇帝在位时也常常因为各种原因而改元。明清的皇帝则大部分都只有一个年号,因此也常常用年号来称呼皇帝,例如永乐帝、康熙帝。一般改元从下诏的第2年算起,也有一些从本年年中算起。 本列表包括了中国历史地理学范围内,在中国历史上各朝代、地方割据政权、民变政权、少数民族政权所使用的年号。.

查看 天圣和中国年号列表

中国木构建筑列表 (唐-宋)

中国传统建筑以木构建筑为主流,现存的木构建筑中,大多是明代建築及清代建筑,元代以前的木构建筑存量极少,目前已发现的最早的木构建筑是唐代的南禅寺大殿。从唐 辽宋金至今,这些建筑历经千年,是中国古代辉煌文明的见证,每一件都是弥足珍贵的国宝。 下面列出所有已发现的唐代至南宋建造的木构建筑,由于很多建筑具体建造时间不详,甚至断代都存在争议,所以不能完全按建造时间排序,而是以地域为主,兼顾时间。.

查看 天圣和中国木构建筑列表 (唐-宋)

三佛齐

三佛齐(阿拉伯语:سريفيجايا,爪哇语:ꦯꦿꦶꦮꦶꦗꦪ,),中国古籍又称室利佛逝(梵文:श्रीविजय )、佛逝、旧港,在阿拉伯文獻則稱為社婆格或室利佛哲,是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国,683年以梵文撰写的格度干武吉碑,是最早的室利佛逝本国记载。室利佛逝无文字,大量出土的碑文皆以梵文撰写。鼎盛时期,其势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。.

查看 天圣和三佛齐

乾兴

乾兴(1022年)是宋真宗赵恒的年号,北宋使用该年号共计1年。 元年二月宋仁宗即位沿用。 又《滇载记》等载有大理国皇帝段素廉的第二个年号“乾兴”,李家瑞认为是同时期的宋真宗纪元误作段素廉的纪元。.

查看 天圣和乾兴

乾元观

乾元观,位于常州市金坛区,现在是一座道教坤道宫观。.

查看 天圣和乾元观

张士逊

张士逊(),字顺之,阴城(今湖北老河口)人,一说故均州(今湖北丹江口市)人。北宋宰相、诗人。 宋太宗淳化三年(992年)张士逊举进士第,为均州郧乡县(今湖北郧县)主簿,除射洪(今属四川)令,历江南、广东、河北转运使、礼部尚书、刑部尚书,宋仁宗天圣六年(1028年)拜同中书门下平章事、集贤殿大学士,次年,出知江宁府。明道元年(1032年)进中书侍郎兼兵部尚书,同中书门下平章事,次年进门下侍郎、昭文馆大学士,后再次罢相。宝元元年(1038年)以门下侍郎兼兵部尚书,同中书门下平章事,封郢国公。康定元年(1040年)拜太傅,封邓国公(今河南邓县一带)致仕。皇祐元年(1049年)张士逊卒,年八十六,谥文懿。张士逊曾经活跃于北宋政坛,在仁宗朝三次拜相。.

查看 天圣和张士逊

张天师

張天師,道教門派之一的「正一道」龍虎宗各代傳人的稱謂。「正一道」(即「天師道」)由張陵(張道陵)創立,後世稱張陵為「(祖)天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,曰「三師」(「三張」)。其傳人為其子孫世襲,後皆稱為「天師」。 從元世祖忽必烈開始,官方上正式承認「天師」的稱號,在《制》文中稱張宗演為「嗣漢三十六代天師」。此前的天師稱號則一直是張道陵子孫自稱,以及民間的稱呼,從未被官方正式承認過。從此時開始,張天師開始總領江南道教,並在元代中後期,各種符籙系道教流派都集合在周圍,形成正一道。.

查看 天圣和张天师

张美人 (宋仁宗)

张美人(),宋仁宗的宠妃,逝世后追册皇后。張美名义上的孙女。 《宋史·后妃传》中并无张氏的独立传记,《皇宋通鉴长编纪事本末》《皇宋通鉴长编纪事本末·卷第三十三》(天圣)四年四月。天圣初,骁卫上将军张美曾孙女与郭后同入宫。上属意之,特选为后。而太后固立郭后,于是以张氏为才人。六年九月癸丑,以才人张氏为美人。时张氏已被疾,后五日卒......(明道二年)十一月乙丑,追册美人张氏为皇后,上雅意所属故也。仍命内园使岑守素即故茔为陵阙,而不立庙......

查看 天圣和张美人 (宋仁宗)

张茂实

张茂实(),字济叔,改名张孜,北宋大臣,开封祥符人,母岐国贤寿夫人朱氏,养父张景宗。悼献太子(宋仁宗嫡出兄长)奶妈的儿子。 其母朱氏入宫做乳母的时候,宋真宗亲将张茂实交付内侍张景宗抚养,说:“此儿貌厚,汝谨视之。”及长,以荫补三班奉职、给事春坊司,转殿直。天圣元年(1023)宋仁宗赵祯即位,迁供奉官、阁门祗候,为陈州兵马都监,筑堤袁家曲捍水,陈州百姓赖以为安。五迁至供备库使,领恩州团练使、真定路兵马钤辖,历知莫、贝、瀛三州。明道二年(1033)八月,以东染院副使身份,与刘赛、符惟忠、李昭述出使契丹。景佑四年(1037)八月,兵部员外郎、知制诰谢绛为契丹生辰使,时任供备库使、连州刺史、带御器械张茂实为副使。庆历二年(1042)五月,朝廷命富弼为回谢契丹国信使,贝州知州、供备库使、恩州团练使张茂实为回谢契丹国信副使,再出使契丹。十一月,张茂实以劳迁西上阁门使、瀛州知州,拜单州团练使、龙神卫四厢都指挥使、并代副总管。 庆历八年(1048)七月,河东更铁钱法,引起兵民情绪不稳,纷纷到府衙诉说,差点引起骚乱,张茂实前往劝说,兵民均还营散去。后历任济州防御使、侍卫马军都虞候、殿前都虞候,加桂州管内观察使、侍卫步军副都指挥使,迁昭信军节度观察留后、马军副都指挥使。至和元年(1054),因张茂实自幼出入皇宫得宋真宗关照,宫廷内外流言散布说他是真宗的私生子,谏官奏请朝廷罢免他的兵柄。于是外调为宁远军节度使、潞州知州,徙陈州知州。 嘉佑四年(1059)十一月,张茂实外任四年,经考察没有其它过错,复任为淮康节度使、马军副都指挥使。嘉佑六年(1061)五月,因枢密副使赵概弹劾张茂实“贩易公使”、“遣卒杀人”,张茂实以年老为由自请解兵权,被免去军职,任曹州知州。嘉佑八年(1063)三月,仁宗崩。四月,宋英宗即帝位。英宗原名赵宗实,张茂实为避英宗旧名,五月,改名“张孜”。不久就逝世,年六十九岁,赠太尉,谥号“勤惠”。 Category:諡勤惠 Category:北宋官员.

查看 天圣和张茂实

张掖市

张掖市是中华人民共和国甘肃省下辖的地级市,位于甘肃省河西走廊中部,古称甘州,以“张国臂掖,以通西域”而得名,汉朝河西四郡之一,国家历史文化名城。.

查看 天圣和张掖市

張耆

张耆,初名旻,字元弼,开封(今属河南省)人。 十一歲時,给事宋真宗藩邸;真宗即位,授西头供奉官。张耆曾在宋真宗仍是太子時帮其收留刘娥,遂官运亨通。宋真宗后期,张耆任马军都帅,既无战功、又无谋略,下令太过严苛,幾乎引起兵变;宰相王旦乃进耆为枢密副使。宋仁宗即位,刘太后再将张耆提拔至枢密使。咸平年間,张耆为天雄军兵马钤辖。张耆极吝啬,在家中设店肆,本家所需百货都要从中购买。天禧二年(1018年),张耆为武信军节度使、同平章事,出判陈州。天圣三年(1025年),张耆拜枢密使。宋朝重文輕武,晏殊等人反對張耆出任樞密使,宰相王曾更輕蔑称张耆为“一赤脚健兒”。明道元年(1032年),加右仆射,为昭德军节度使兼侍中。庆历三年(1043年),以太子太师致仕。庆历八年,卒,赠太师兼侍中,谥荣僖。.

查看 天圣和張耆

保昌县

保昌县,中国古县名。 北宋天圣(1023年—1032年)初年,避仁宗讳,改湞昌县置。治所在今广东省南雄市。历为南雄州、南雄路、南雄府治。清朝嘉庆十一年(1806年),省入南雄州。 Category:宋朝县份 Category:元朝县份 Category:明朝县份 Category:清朝县份 Category:广东古代县份 Category:韶关行政区划史 Category:南雄市 Category:1020年代建立的行政区划 Category:1800年代废除的行政区划.

查看 天圣和保昌县

包拯

包拯(),字希仁,廬州合肥(今安徽省合肥市肥东)人,北宋人,官至枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉,封东海郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户,赐紫色金魚袋。赠礼部尚书、谥号“孝肃”。包拯以清廉公正聞名於世,被后世稱譽为「包青天」,將他奉為神明崇拜。中國民間信仰傳其為文曲星轉世,死後成為地獄第五殿閻羅王之一,亦稱森羅殿主及閻羅天子、包府千歲、文曲星君、馬國公。.

查看 天圣和包拯

周敦颐

周敦颐(),又名周元皓,原名敦实,字茂叔,號濂溪,又稱濂溪先生。道州营道县(今湖南道县)人,北宋官員、理学家,北宋宋明理学创始人。其学说是孔子、孟子之后儒学最重要的发展,在中国思想史上的影响深远。.

查看 天圣和周敦颐

唐宋八大家

唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八位散文家的合稱。 明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》,遂起用八家之名,实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中,唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说,选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷,此书在旧时流传甚广,「唐宋八大家」之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后,治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷,有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。 八大家中苏家父子兄弟有三人,人称“三苏”,分別為苏洵、苏轼、苏辙,又有“一门三学士”之譽。故可用「唐有韓柳,宋為歐陽、三蘇和曾王」概括。.

查看 天圣和唐宋八大家

唐庄宗

唐莊宗李存--,山西应县人,沙陀族,本姓朱邪,因其父是河東節度使李克用受唐懿宗赐以李姓,而改姓李,諱存--(有時被寫作「勖」,),唐光启元年正月(885年12月)生于山西应县,五代時期后唐开国皇帝。小名“亚子”,藝名“李天下”,以勇猛闻名。 923年5月13日在魏州(河北大名府)称帝,国号唐,史称后唐。後因義兄弟李嗣源被軍士擁戴造反,直取洛陽,宮中的指揮使郭从谦為了報仇,趁機發動興教門之變,將存勗殺害。.

查看 天圣和唐庄宗

儀天曆

《儀天曆》,是中国古代曆法,北宋使用的第四部历法,屬於陰陽曆。 宋真宗命京兆府(今西安市)天文学家史序撰写新历法。咸平四年(1001年)修成。咸平五年(1002年)颁布施行。对黄赤交角的测定的误差小于半分,欧洲16世纪末第谷的误差达2分。《儀天曆》规定回归年为365.2445日,朔望月为29.53059日。宋仁宗天圣元年(1023年),被《崇天曆》取代。.

查看 天圣和儀天曆

冯拯

冯拯(),字道济,孟州河阳(今河南孟县)人。 父冯俊,事從劉贇。宋太宗太平兴国二年进士。北宋大臣,宋仁宗天圣年间的第一位首相。景德二年(1005)拜参知政事。以疾歸。大中祥符四年(1011)知河南府。七年,擔任御史中丞,後來因疾病出京知陈州。天禧四年(1020年)拜吏部尚书、同平章事,擔任枢密使。《宋史》卷二八五与陳執中、劉沆、賈昌朝、梁適合传。谥文懿。 曾起草对另一位宋朝宰相丁谓贬去崖州的贬书。 曾孫女嫁宋英宗二子吳榮王趙颢。.

查看 天圣和冯拯

全宋詩

《全宋诗》是北京大學古籍所编的宋朝詩歌總集,凡72册,3785卷。1986年开始出版,1998年全部出版。傅璇琮主编,《全宋诗》收九千余人诗作,字数近四千万。 《全宋诗》亦有不少失誤,例如卷169将《书酒家壁》、《春日游湖》收入范仲淹的作品,此乃宋元人范晞文之诗。卷174滕宗谅收录《赠妓兜娘》诗一首,此詩為张先作品。《全宋诗》卷402陈舜俞(?~1075)小傳之生卒年誤考,陈之生卒应补正為生於天圣四年(1026),卒於熙宁九年(1076)。《全宋诗》卷3162收陈铸作品,但北宋與南宋皆有陈铸其人,二人混為一談。《全宋诗》卷73收北宋张维詩10首,接著又误收南宋同名作者张维之《次经略舍人韵》等3詩;《全宋诗》卷3762收房灏《别西湖》诗,應是房皞作品。《全宋诗》未收刘仙伦作品,刘仙伦与刘过齐名,世称“二刘”。苏颂之父无锡县令苏绅与县尉窦总之交游诗《贺窦尉生子》二联,《全宋诗》亦未收。《舆地纪胜》、《方舆胜览》的辑佚詩大都失收。 《全宋诗》亦與《全唐诗》有大量重出、误收问题。例如《全宋诗》卷14收有南唐张佖诗20首,其中18首,实误收张泌诗。《全宋诗》卷960收李之仪《偶题六绝》六首,其中三首為张籍詩;卷2775收陈与行《句》其二:“霜间开紫蒂,露下发金英。”實乃《全唐诗》卷30收陈叔达《咏菊》之誤收;又如卷2050收徐珩《日暮望泾水》,是《全唐诗》卷44徐珩《日暮望泾水》之誤收;《全宋诗》卷1318收夏倪《句》其三:“天寒霜雪繁,游子有所之。”此詩實為杜甫之《赤谷》詩。《全宋诗》卷172收晏殊《社日》:“山郡多暇日,社时放吏归。……”,可见於《全唐诗》卷188收韦应物之《社日寄崔都水及诸弟群属》;《全宋诗》卷1660收曾幾《把酒思闲事二首》、卷1982卷收宋高宗赵构《题刘松年竹楼说听图》、卷2337收宋孝宗赵慎《题周文矩合乐士女图》,皆為白居易之詩。.

查看 天圣和全宋詩

六谷部

六谷部,主要由吐蕃人组成的部落群,又称“六谷蕃众”或“六谷蕃部”,842年吐蕃瓦解后在河西凉州(西凉府,今甘肃武威)逐渐形成,是五代十国和宋朝初年河西吐蕃的主要活动势力。六谷部是凉州附近以阳妃谷为主的六个山谷聚落,因此而得名。.

查看 天圣和六谷部

兴梵寺

兴梵寺位于中国山西省祁县东观镇东观中学内,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 兴梵寺始建于北宋天圣三年(1025年),原址位于东观镇西管村,清康熙二十六年(1687年)迁于现址,现仅存大雄宝殿,为宋代原构。大殿面阔五间,进深六椽,单檐歇山顶。.

查看 天圣和兴梵寺

王德妃 (宋太宗)

王德妃,宋太宗的妃嬪。 王氏开始被太宗封为金城郡君,雍熙三年(986年)生下荆王赵元俨。天禧二年(1018年)九月宋真宗进封王氏为美人,乾兴元年(1022年)四月宋仁宗进封王氏为婕妤,天圣九年(1031年)十一月进昭媛,去世年月不详。明道元年(1032年)十月赠大仪,明道二年(1033年)十一月赠德妃,庆历四年(1044年)九月赠淑妃。.

查看 天圣和王德妃 (宋太宗)

王琪 (宋朝)

王琪,字君玉,华阳(今四川双流)人。宋朝政治人物。 王罕之子,王珪從兄。進士出身,曾任江都主簿。天圣三年(1025年)上时务十事,得仁宗嘉许,调入京城任馆阁校勘,歷官大理评事、馆阁校勘、集贤校理。曾官姑蘇郡守,修建官衙,向转运使司借款数千缗,無力償還,嘉祐四年(1059年),王琪增订刊刻王洙之《杜工部集》于苏州,並撰寫《後記》,王琪在序中对杜甫的“博闻稽古”加以肯定。《杜工部集》一次印一万部,“每部为直千钱,士人争买之,富室或买十许部”。墓葬真州(今江苏仪征县)。有《谪仙长短句》,已佚。.

查看 天圣和王琪 (宋朝)

王稷 (宋朝)

王稷是宋朝政治人物。 天圣二年(1024年)进士,官太常博士。歷官奉议郎都官员外郎。熙宁七年(1074年)知汀州。工於詩。有〈大涤洞天留题〉詩:“山深九锁路逶迤,坡仙骨朽名不磨。”。.

查看 天圣和王稷 (宋朝)

王氏 (遂国夫人)

王氏,嘉州王蒙正女《宋史·卷四百六十三 ·列传第二百二十二》◎外戚上......刘美字世济......从德字复本,父美卒,年十四,......从德妻,嘉州王蒙正女也。蒙正家豪右,以厚赂结纳至郎官,为郡守。既而从德病,召还,道卒,年二十四。赠保宁军节度使,封荣国公,谥康怀......子永年......永年字君锡,生四岁,授内殿崇班,许出入两宫。仁宗使赋《小山诗》,有「一柱擎天」之语。帝误投金杯瑶津亭下,戏谓左右曰:「能取之乎?」永年一跃持之而出,帝拊其首曰:「奇童子也。」常置内中,年十二,始听出外,累迁廉州团练使......

查看 天圣和王氏 (遂国夫人)

王惟一

王惟一,宋朝针灸学家,在宋仁宗、宋英宗时是御医。又名王惟德,生卒年代和籍贯不详。 王惟一夙受禁方,尤工针灸之术,是著名医家。宋仁宗天圣四年(1026年)时,王惟一任太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御都骑尉。主持官修《铜人腧穴针灸图经》。他考订了明堂图经经络孔穴。还奉宋仁宗诏主持设计铸作立体铜人孔穴模型。又参与校正《黄帝八十一难经》。王惟一的杰出贡献,使我国传统的针灸学术得以发展、推广和普及,并纠正了唐代王焘倡灸禁针的谬误。因而,至今他的著作对我们研究针灸学术仍然有着文献学作用和参考价值。.

查看 天圣和王惟一

福州历史年表

这是与福建省省会福州市有关的历史年表。 具体参见:福州历史.

查看 天圣和福州历史年表

福胜寺塔

福胜寺塔又称梵塔,位于河南省邓州市城区大十字街西南角,始建于北宋天圣十年(1032年)二月二十五日,该塔为八角椎形、仿楼阁式、密檐浮雕的砖塔。塔原为十三层,元末遭兵毁,变为七层,明代洪武初由僧子颜重修,2006年,福胜寺塔被列为为全国重点文物保护单位。.

查看 天圣和福胜寺塔

福清縣知縣列表

此表列舉了中國唐、宋、元、明、清四代福清(今福清市)歷任知州、知县。.

查看 天圣和福清縣知縣列表

章献皇后

明肃皇后(),名不詳(一說名刘娥),益州华阳(今四川省成都市华阳镇)人,是宋真宗赵恒的皇后,宋朝第一位摄政的皇太后,功绩赫赫,常与汉之吕太后、唐之武则天并称,史书称其“有吕武之才,无吕武之恶”。.

查看 天圣和章献皇后

章懿李皇后

懿皇后(),李氏,杭州人,宋真宗妃嫔,宋仁宗赵祯生母。祖父李延嗣,仕钱氏,为金华县主簿;父李仁德为左班殿直,母董氏。.

查看 天圣和章懿李皇后

田況

况,字元均,宋朝开封府人。 天圣进士,举贤良方正,为太常丞,通判江宁府,夏竦经略陕西,辟田况为判官。他认为征伐西夏不应该冒进,应该选练士兵,加强战备。他所言治边十四策,多为宋仁宗采纳。升任知制诰。寻为陕西宣抚副使。因为平定保州云翼军之变有功,而迁任起居舍人。转任秦州、渭州,任右谏议大夫。后来出知成都府。前任知府杀人立威,虽然只是小罪,也把犯人的妻儿流放出蜀地,有很多人死在道路上。田况到任后,慎用刑罚,蜀地人都非常佩服敬重他。说他是照天蜡烛,不错事尚书。入朝,为御史中丞、权三司使。当时,很多贵族子弟,动用三司管理的府库,向三司请托。田况为人宽厚,他讨厌请托者,但是拒绝时没有板着脸,而是强颜欢笑把请托者送走。当时人说他:“为三司数年,只笑得面似靴皮”。为了改变朝廷入不敷出的情况,他对照《景德会计录》作《皇祐会计录》。至和元年(1054年),任枢密副使,嘉祐年间任枢密使。有文武才,论事有见地,但没有全部施行。以太子太傅致仕,死后赠太子太保,谥号宣简。著作有《儒林公议》。田况身材瘦高,他妻子身材矮胖,石曼卿说他夫妻是龟鹤夫妻。.

查看 天圣和田況

白馬驛

白馬驛,是中國多个同名驛站。 主要的白馬驛有.

查看 天圣和白馬驛

銀票

銀票是中国古代票號所發行的鈔票,票面為銀兩的稱為「銀票」,為錢幣的稱為「寶鈔」或「錢鈔」。最早銀票作為紙鈔出现于南宋,称作銀會子,面額分一錢與半錢兩種,作為票據則出現在北宋。錢鈔與銀票合稱為鈔票,清代銀票雖作為紙幣流通但在形式上為一種票據。.

查看 天圣和銀票

韩琦

韓琦(),字稚圭,自号赣叟。相州安阳(今属河南)人,北宋大臣。南宋北伐統帥韓侂冑曾祖。 北宋真宗大中祥符元年生,出身世宦之家,父韩国华累官至右谏议大夫。韩琦3岁父母去世,由诸兄扶养,“既长,能自立,有大志气。端重寡言,不好嬉弄。性纯一,无邪曲,学问过人”。 天圣五年(1027年)进士一甲第二名。在馆阁,同馆王拱辰、葉定基时有喧争,韩琦坐在幕室中阅卷,就像没有听见。景祐元年(1034年)九月,迁开封府推官。二年十二月,迁度支判官,授太常博士。三年八月,拜右司谏。 康定元年(1040年)官陕西帅臣,主张集中兵力进攻西夏,然而败于六盘山(宁夏隆德)下好水川(甜水河),損失一萬餘人。隔年(1042年)与范仲淹一起抗御西夏,时称“韩范”。韩琦范仲淹两人守边疆时间长,又名重一时,時边区民有歌唱:「军中有一韩,西贼闻之心胆寒。军中有一范,西贼闻之惊破胆。」。 庆曆三年(1043年),官枢密副使。贊成范仲淹、富弼等人推行慶曆新政。 嘉祐二年(1057年),蘇轍進士及第,不久就給樞密使韓琦寫信,希望得到他的提攜,這封信也就是後來著名的《上樞密韓太尉書》。 嘉祐三年(1058年),出任宰相。英宗即位后,封为魏国公。神宗赵顼即位以后,出判相州。作为元老重臣,他一直反对王安石变法,宋神宗一度有所感悟:“琦真忠臣,朕始谓可以利民,不意害民如此。且坊郭安得青苗?而使者亦强与之。”。 熙宁八年(1075年),病死,终年67岁。贈尚書令,諡忠獻,配享英宗廟庭。后遗作编为《安阳集》。 《河朔訪古記》中记载:「按:公薨於相之府治,神宗震悼,命陪葬山陵,其家懇辭,乃命入內都知張茂則,敕葬公於安陽縣西北三十裏豐安鄉。天子禦製碑文,題曰:“兩朝顧命定策元勳之碑”,命龍圖閣學士宋敏求,即墳所書。冊賜守墳寺曰“傅孝報先之寺”雲。」——其中,“安阳县西北三十里丰安乡”即今之丰安村北的皇甫屯村,原墓因为南水北调中线占地,于2010年整体就近搬迁。.

查看 天圣和韩琦

鐵佛寺 (湖州)

湖州鐵佛寺位于中国浙江省湖州市吴兴区劳动路中段192号(原乌程县学文庙北),因有北宋天圣三年(1025)僧鉴真所鑄鐵觀音像而得名。.

查看 天圣和鐵佛寺 (湖州)

静海军节度使

静海军节度使(),又稱交州節度使、交趾節度使,唐懿宗咸通七年(866年)在安南都护府(今越南北部)设置的藩镇,于宋太祖乾德六年(968年)越南脱离中国独立后,仍作为宋朝皇帝赐予越南丁朝、前黎朝、李朝和陈朝各朝君主的加官,直到宋朝灭亡以后方才停止使用。.

查看 天圣和静海军节度使

高麗 (918年-1392年)

丽(918年-1392年),又称高麗王朝、王氏高丽,是朝鲜半岛古代王朝之一。918年泰封国弓裔王的部将王建推翻弓裔建立高丽国,定都于自己的家乡开京(即今开城)。高丽历史在朝鲜半岛维持了近500年,直到1392年朝鲜王朝的建立。 佛教是高丽国的国教。历经16年时间雕刻成的高丽大藏经是世界瑰宝之一。高丽国青瓷制作手艺精湛,闻名世界。部分观点认为,高丽是世界上最早出现金属活字印刷术的国家,但史學界大多數則認為中國在更早的時期已經發明了銅活字印刷術,並用於印製紙鈔。 高丽国都的开城在三国时代属于高句丽,所以王建以高丽为国号(“高丽”的名稱源于“高句丽”,高丽就是高句丽王朝后期通用的简称)。高丽被今天的朝鲜政府认为是朝鲜族历史上第一个统一国家。 但有些学者并不同意这种观点,认为历史上第一个统一朝鲜的国家是新罗,如韩国学者李基白就表示:“毕竟是统一的新罗的领土和人民,在那里形成的社会文化构成了后来朝鲜历史的主流”。韩国前总统金大中也曾在文中提及统一的新罗为韩国历史的源头。.

查看 天圣和高麗 (918年-1392年)

高麗顯宗

麗显宗(;)諱王询(),字安世,高麗國的第八任君主,1010年─1031年在位。 顯宗的父親是高麗安宗王郁,母親為孝肅王后(獻貞王后)皇甫氏,與穆宗母千秋太后是親姐妹,因此前王穆宗是他的堂姪兼表兄。初封「大良院君」,12歲時,由於「千秋太后忌之,逼令祝髮」。初時被送往崇教寺,穆宗九年移往三角山神穴寺。由於「太后屢遣人謀害」,所以寺人把他藏在地穴內。18歲時因康肇立發動康肇政變而繼承王位,死後廟號顯宗,諡號大孝德威达思元文大王,葬於宣陵。.

查看 天圣和高麗顯宗

趙師民

赵师民(),字周翰,青州临淄(今山东淄博东北)人。 幼年喪父,九歲能寫文章。天圣五年進士及第,孙奭聘為兖州说书,擔任諸城主簿。四十四歲結婚。景祐四年(1037年),五十歲游京城,由近臣張觀、宋郊、王堯臣、龐籍、韓琦等推荐為国子监直讲。庆历二年(1041年)以著作佐郎轉任宗正寺主簿,加崇文院检讨,負責崇政殿说书,再升迁為宗正丞。累迁天章阁待制,同判宗正寺。皇祐五年(1053年),任兵部员外郎、除龙图阁直学士,长於论政,以《诗经》諷喻時政。是年離京任耀州(今陕西耀县)知州,仁宗贈他親筆御詩,有“儒林舊德,出守近藩”之語。任内有百姓私售鹽鐵,師民認為:“障其利而罪之,是罔民也。”一切罪刑皆不過問。再升迁為刑部郎中,嘉祐元年(1056年)兼任宗正,次年去世。有集三十卷,已佚。有子赵彦若。.

查看 天圣和趙師民

黎城县

黎城县是中国山西省长治市所辖的一个县。总面积为1166平方公里。.

查看 天圣和黎城县

达那寺

达那寺,藏语称“达那贡巴”()位于青海省玉树藏族自治州囊谦县吉尼赛乡,是藏传佛教叶巴噶举派寺院,也是叶巴噶举派现存唯一的寺院。.

查看 天圣和达那寺

连云港市境内的江苏省文物保护单位列表

本列表是中华人民共和国江苏省文物保护单位的子列表,列举在连云港市境内的江苏省文物保护单位。不包括已升格为全国重点文物保护单位的文物。.

查看 天圣和连云港市境内的江苏省文物保护单位列表

茅山书院

茅山书院,又名金山书院,由处士侯遗创建于北宋天圣二年(1024年),地点位于江甯府(南京)句容茅山(现江苏镇江句容市的茅山),是北宋六大书院之一。现已无存。 Category:江苏书院 Category:江苏教育史 Category:镇江教育 Category:镇江历史 Category:句容市 Category:11世紀創建的教育機構.

查看 天圣和茅山书院

胡则

胡则(),初名厕,字子正,北宋名臣,婺州永康人,一生历仕太宗、仁宗、真宗三朝,“十握州符,六持使节”,为官四十八载。卒后在浙江民间逐渐成为信仰的对象,被称为胡公、胡公大帝。.

查看 天圣和胡则

郑戬

鄭戬(),字天休。北宋蘇州吳縣(今屬江蘇)人。 淳化二年出生,鄭載之弟,早失父母。客居京师,師事杨亿。娶李昌言第四女。天圣二年(1024年)宋庠榜進士一甲第三名。歷官龙图阁学士知开封府,官至樞密副使、陕西四路都总管。慶曆四年(1044年),郑戬派劉滬、董士廉到水洛修城,以通達秦渭與秦德,震懾吐蕃,但尹洙反对修城,先命“沪、士廉罢役,且召沪、士廉”,但二人不聽。尹洙上呈《乞与郑戬下狱状》,劉滬、董士廉送顺德军狱。不久鄭戬被罢职。皇祐元年(1049年)十一月卒。谥文肃。.

查看 天圣和郑戬

赣州佛塔

赣州佛塔位于中国江西省赣州市章贡区、大余县、信丰县、安远县、石城县,共有五座佛塔,其风格、结构相似,建造年代相近,2006年被共同列为第六批全国重点文物保护单位。.

查看 天圣和赣州佛塔

钦州 (古代)

钦州,隋朝时设置的州。 开皇十八年(598年)改安州置,治所在钦江县(今广西壮族自治区钦州市东北)。因钦江得名。唐朝时辖境相当今钦州市、灵山县等地。宋朝时属广南西路。北宋开宝五年(972年),废遵化县、钦江、内亭三县。天圣元年(1023年),徙州治南宾砦。元丰时,户一万五百五十二。贡高良姜、翡翠毛。下辖两县:灵山县、安远县。南宋又移治安远县(今钦州市)。 元朝至元十七年(1280年),改为钦州路。明朝洪武二年(1369年),升为钦州府。七年(1374年)又降为钦州,废安远县入州。属廉州府。清朝初年不辖县,属广东省廉州府;光绪十四年(1888年)升为钦州直隶州,仅领一县:防城县。辖有今钦州市、东兴市地。1912年改为钦县。.

查看 天圣和钦州 (古代)

针灸铜人

經絡銅人又叫針灸銅人,是一種刻有穴位名稱的人體銅像,有男女形體之分,是形象直觀的針灸穴位模型。.

查看 天圣和针灸铜人

邓州市

邓州市古称“邓”或“穰”,是中国河南省直辖的一个县级市,位于南阳市南部,总面积约2300平方公里,地处南阳盆地中南部,位于河南省西南部,河南省和湖北省交界部位,东际淮海,南控荆襄,西通巴蜀,素有“三省雄关”之称,乃豫州之雄镇。邓州左襟白河,右带丹江,江汉环其前,伏牛耸其后,宛桐障其左,郧谷拱其右,江汉之上游,襄汉之藩篱,秦楚之扼塞,沃野百里,古代邓州地志将邓州描绘为天府首选之地。邓州在历史上曾被称为上郡、望郡和钜郡,是中州巨区和军事重镇。范仲淹的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”便写于邓州的花洲书院,邓州也是全球华裔“邓姓”的发源地、医圣张仲景的故里,今日醫術仍盛行不輟。 近年,邓州先后被授予对外开放城市、改革开放特别试点市、省级历史文化名城、优先发展中等城市的试点市、河南省重点扩权市和对外开放重点市。2014年1月1日,邓州市成为河南省直管市,赋予省辖市享有的经济和财政管理权限。邓州市的经济发展以新能源、装备制造、生物医药、纺织化纤和仓储物流等产业为主导,逐步向丹江口库区区域中心城市的目标前进。.

查看 天圣和邓州市

蔡襄

蔡襄(),字君谟,号莆阳居士,諡號忠惠,北宋福建路兴化军仙遊縣(今福建省仙遊县)人。中国北宋时期的政治家、书法家和茶学专家。著有《茶錄》、《荔枝譜》等書。.

查看 天圣和蔡襄

雄州 (南汉)

州,中国古代的州,在今天广东省南雄市一带。五代十国南汉乾亨四年(920年)在浈昌县置雄州,辖浈昌、始兴两县。宋开宝四年(971年)改雄州为南雄州,与河北東路雄州别,属广南东路。天圣元年(1023年)因避仁宗赵祯讳,改浈昌为保昌。宣和二年(1120年)赐保昌为郡。元至元十五年(1278年)改南雄州为南雄路,领保昌、始兴两县。明洪武元年(1368年)改路为府,辖保昌、始兴两县,属广东道。洪武二年改行中书省,九年改行省为承宣布政使司,南雄府属相随。清嘉庆十二年(1807年)改府为南雄直隶州,直隶广东布政使司,裁去保昌县,领始兴一县。嘉庆十六年复升为府,次年又降为直隶州,直至清末。民国开始,改南雄州为南雄县,隶属广东省。.

查看 天圣和雄州 (南汉)

通州 (江蘇)

通州是古代江蘇南通的称呼。 後周显德五年(958年)改静海军置,治所在静海县(今江苏省南通市)。北宋天圣元年(1023年)改名崇州。明道二年(1033年)复为通州。属淮南东路。辖境相当今江苏省南通、海门、如皋、如东、通州等市县地。元朝至元十五年(1278年)改为通州路,二十一年复为州。 明朝洪武初年,附郭静海县省入州。隶属于南直隶扬州府。清朝時升為通州直隸州。1912年改本州為南通縣。 Category:五代十國的州 Category:宋朝的州 Category:南通行政区划史.

查看 天圣和通州 (江蘇)

通利军

通利军,北宋时设置的军。 端拱元年(988年)置,治所在黎阳县(今河南省浚县东北)。属河北路。辖境约相当今浚县地。天圣元年(1023年)改为安利军,明道中复改通利军,熙宁三年(1070年)废,元祐元年(1086年)复置,属河北西路。政和五年(1115年)改置浚州。 Category:北宋的军 Category:河南的军 Category:鹤壁行政区划史 Category:浚县.

查看 天圣和通利军

林巽

林巽又名林巽之,北宋广东海阳(今潮安县)人。 天圣年间参加才识兼茂,因得罪权贵,不被取录。庆历年间将政见投入当朝论事的箱中,即“投匦论事”,宋仁宗授徐州议曹,他不接受,毅然南归,世称草范先生。潮州前八贤之一。著有《易范》、《礼乐书》等。林巽墓葬位于今广东省汕头市金平区鮀莲街。.

查看 天圣和林巽

李德明

李德明(),《辽史》为避辽穆宗耶律明之讳多称之为李德昭,小字阿移,夏太祖李繼遷長子,母野利氏,生於981年,為人深沉有器度,多權謀。 北宋景德元年正月初二(1004年1月26日),李繼遷去世,李德明即位于柩前,嗣夏王位。他聽取了李繼遷的遺言,向宋請和,保持和平。其管治最大特色是「依遼和宋」與韜光養晦,同時向遼、宋稱臣,接受兩國封號,並伺機向西發展。數年間,西攻吐蕃和回鶻,奪取西涼府(今甘肅武威)、甘州(今甘肅張掖北)、瓜州(今甘肅安西東)、沙州(今甘肅敦煌東)等地。其勢力範圍擴展至玉門關及整個河西走廊。由於「依遼和宋」能麻痺遼、宋,「國家」得以和平,對內也能專注於經濟發展,使轄區內農業有較大的發展。他在遼國的地位不斷升遷,北宋亦對其不斷封號。1020年把政治中心由西平府遷至懷遠鎮,改名興州,即日後西夏的國都興慶府(今寧夏銀川)。1028年正式立長子李元昊為太子。綜觀其一生,不但能成功保存祖先基業,並不斷擴張自己的實力,單憑「依遼和宋」已能證明他是一位能幹的政治家。但不幸在各項稱帝的準備快完成,為西夏建國奠下了堅穩基礎的時候,於1032年十一月病死,終年52歲,諡号光聖皇帝,廟號太宗。.

查看 天圣和李德明

李遵勖

李遵勖,字公武,中国北宋驸马,潞州上党(今山西省长治)人。.

查看 天圣和李遵勖

正觉寺塔

正觉寺塔,位于中国四川省成都市彭州市和德阳市什邡市交界处的红岩镇红塔村,为彭州北宋佛塔群中的一座。1980年7月7日列為四川省重新確定公布的第一批省級文物保護單位。2006年5月25日公佈為第六批全國重點文物保護單位。彭州佛塔包括正觉寺塔与云居院塔、镇国寺白塔等三座佛塔。 正觉寺塔以正觉寺而得名。正觉寺坐北朝南,塔位于寺院南方。正觉寺塔建于北宋天圣年间(1023年),为方形十三级密檐式砖塔。塔高27.54米,砖砌须弥座塔基,边长10.4米,内有三层塔室,置穹窿顶藻井。 正觉寺塔曾在清末咸丰、同治年间遭遇火烧,又经历地震等自然灾害以及人为拆取砖块等破坏,砖砌结构松动、拱顶毁坏,南侧形成一个大窟窿,塔身沿另一边也出现了3~5厘米宽裂缝;塔基西南须弥座下被拆进塔身1.15米,存在倒塌的危险。2008年汶川大地震后该塔进行修复,目前修复工作已经完成,并经四川省文物局验收合格。.

查看 天圣和正觉寺塔

武威市

武威市是中华人民共和国甘肃省下辖的地级市,位于甘肃省中部,河西走廊的东端,东临省会兰州,西通金昌,南依祁连山,北接腾格里沙漠。古称凉州,历史上曾经是著名的“丝绸之路”要冲,河西四郡之一。 武威市区位优越,东接兰州、南靠西宁、北临银川和内蒙、西通新疆,处于亚欧大陆桥的咽喉地位和西陇海兰新线经济带的中心地段,兰新、干武铁路、G30、G312国道贯穿全境。 武威市有国家级自然保护区2处、国家4A级景区4处、省级自然保护区3处。 武威是“中国旅游标志之都”、“中国对外开放城市”、“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“中国葡萄酒城” 、享有“西藏纳入中国版图的历史见证地”、“中国葡萄酒的故乡”、“世界白牦牛唯一产地”和“中国人参果之乡”等美誉。.

查看 天圣和武威市

歸忠保順可汗

夜落隔通顺,甘州回鹘可汗,被册封为歸忠保順可汗、宝国可汗、宝物可汗。天圣元年(1023年)五月,甘州夜落隔通顺遣使阿葛之、王文贵来朝贡宋朝。六月,宋仁宗下诏甘州回纥外甥可汗王夜落隔通顺特封归忠保顺可汗王。二年(1024年)五月,夜落隔通顺遣使都督习信等十四人来宋朝朝贡马及黄湖绵、细白。三年(1025年)四月,可汗王、公主及宰相撒温讹来宋朝进贡马、乳香。宋朝赐银器、金带、衣著。五年(1027年)八月,夜落隔通顺遣使安万东等一十四人来宋朝进贡。六年(1028年)二月,夜落隔通顺遣人来宋朝进贡。.

查看 天圣和歸忠保順可汗

毗建陀跋摩四世

毗建陀跋摩四世(,梵文名,Vikrantavarman IV),占婆11世紀中期国王。 《宋史》记载他为阳补孤施离皮兰德加拔麻叠(Yan Pu Ku cri Vikrantavarman),在1030年(宋仁宗天圣八年)毗建陀跋摩四世遣使者李蒲萨麻瑕陀琶向宋朝进贡木香、玳瑁、乳香、犀角、象牙。1041年,毗建陀跋摩四世去世,其子闍耶僧伽跋摩二世即位。.

查看 天圣和毗建陀跋摩四世

毕渐

漸(),字之進。荊州潛江(今湖北潛江)人。 天圣七年(1029年)出生,紹聖元年(1094年)甲戌科狀元,授左宣义郎签书山南东道节度判官,历任太常寺、鸿胪寺少卿,绍圣二年(1095年)出任襄阳幕僚。元符二年(1099年)通判潭州,徙知兖州,入京任膳部員外郎,出知荆南府兼提點刑獄。晚年在荆州任上去世,卒年不詳。《宋史》无传。.

查看 天圣和毕渐

永定军

永定军,北宋时设置的军。 景德元年(1004年),改宁边军置,治所在博野县(今河北省蠡县)。辖境相当今河北省蠡县、博野县等地。天圣七年(1029年),改为永宁军。 Category:北宋的军 Category:河北的军 Category:保定行政区划史.

查看 天圣和永定军

永宁军

永宁军,北宋时设置的军。 天圣七年(1029年)改永定军置,治所在博野县(今河北省蠡县)。宣和七年(1125年)废,改置博野县,不久复置。金朝天会七年(1129年),升为宁州。 Category:北宋的军 Category:河北的军 Category:保定行政区划史 Category:蠡县.

查看 天圣和永宁军

永福寺塔

永福寺塔位于中国江西省上饶市鄱阳县鄱阳镇土井巷,1957年及1987年先后两次被列为江西省文物保护单位,2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。 永福寺塔建于北宋天圣二年(1024年),塔为仿木楼阁式砖塔,八角九级,高49米。塔身八面建有拱卷门,柱枋上设斗拱。.

查看 天圣和永福寺塔

湄洲妈祖祖庙

湄洲妈祖祖庙,即湄洲天后宮,原名神女祠,位于中國大陸福建莆田市的湄洲岛,主祀妈祖女神,为世界各妈祖庙的祖庙。 北宋987年建立,1966年文化大革命期間全毀,1989年重建完成。.

查看 天圣和湄洲妈祖祖庙

漕运

漕运,指中国历史上从内陆河流和海路运送官粮到朝廷和运送军粮到军区的系统,包括开发运河、制造船只、征收官粮及军粮等。.

查看 天圣和漕运

明道 (北宋)

明道(1032年十一月-1033年)是宋仁宗趙禎的年号,北宋使用该年号共计2年,“明”指“明”,“道”指“王道”。便王道英明。另有說法是“明”字為“日月”的組合,指年幼的仁宗皇帝與章獻太后共同執政。.

查看 天圣和明道 (北宋)

海清寺塔

海清寺塔位于中国江苏省连云港市新浦区东郊云台乡大村水库旁,原位于海清寺前,故而得名,现海清寺已毁。俗称“大村塔”。因此塔是为供养“释迎真身舍利”和“阿育王灵牙”而建,故又名“阿育王塔”。1956年被列为江苏省文物保护单位,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 海清寺塔建于北宋天圣元年至九年(1023年~1031年),为八角九层楼阁式砖塔,高40.58米。塔身东西南北四面各辟券门。.

查看 天圣和海清寺塔

浈昌县

浈昌县,古县名。唐朝嗣圣元年(684年)置,治所在今广东省南雄市。属韶州。五代南汉时为雄州治。北宋天圣(1023年—1032年)初年,改名保昌县。 Category:唐朝县份 Category:五代十国县份 Category:北宋县份 Category:广东古代县份 Category:韶关行政区划史 Category:南雄市.

查看 天圣和浈昌县

文彥博

文彥博(),字寬夫,號伊叟,汾州介休城關文家莊(今山西省介休市城區文家莊)人,北宋著名宰相。文彦博歷仕仁、英、神、哲四帝,出將入相,有五十年之久。任職期間,秉公執法,世人尊稱為賢相。曾成功地抵禦了西夏的入侵。宰相期間,大膽提出裁軍八萬之主張,為精兵簡政,減輕人民負擔。晚年皈依佛法。.

查看 天圣和文彥博

慈云寺塔 (赣州)

慈云寺塔,又名舍利塔,位于中国江西省赣州市章贡区厚德路东段赣州文庙旁,1957年被列为第一批江西省文物保护单位,2006年作为赣州佛塔之一被列为第六批全国重点文物保护单位。 慈云寺塔始建于北宋天圣元年(1023年),原位于慈云寺内,故名。塔为楼阁式塔,塔身平面呈六角形,共九级,高42米。塔内结构为穿壁绕平座。塔顶部安装有莲苞形状铁塔刹。清光绪二十三年(1906年),廊檐木板被烧毁,之后近百年间只留下中空的青砖结构。1962年在塔底座发现“天圣元年”铭文砖,故得知塔的建造年代。2004年,赣州市政府拨款将飞檐回廊维修复原。.

查看 天圣和慈云寺塔 (赣州)

曹賢順

曹賢順,北宋时期的第八任曹氏归义军节度使。曹宗壽的儿子。曹宗壽死后,曹賢順嗣位。宋真宗大中祥符七年(1014年)以歸義軍留後曹賢順,為本軍節度使。辽国開泰八年(即宋天禧三年,1019年)正月壬戌,遼聖宗封沙州節度使曹賢順為燉煌郡王。天禧四年(1020年)和天圣元年(1023年),曹贤顺曾两次向宋廷进贡物品,自天圣元年以后曹氏归义军政权从史籍中消失。曹氏政权可能是在天圣六年至景祐四年(1037年)之间被西夏所滅。.

查看 天圣和曹賢順

曹贤妃

曹贤妃(),宋真宗赵恒的妃嫔,宋仁宗曹皇后的姑姑,后周大将曹彬的女儿。 曹氏初为正四品美人。大中祥符六年(1013年)正月,进三品婕妤。天禧二年(1018年)九月,进正二品嫔之一充媛。 乾兴元年(1022年)四月,新皇帝宋仁宗尊封她为修媛。天圣四年六月,曹修媛逝世。明道二年十二月,追赠淑仪,庆历四年九月赠贵仪,皇祐元年十月赠贤妃。 Category:宋真宗妃嬪 ~.

查看 天圣和曹贤妃

景灵宫碑

景灵宫碑位于中国山东省曲阜市城东三公里的旧县村景灵宫遗址,2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。 宋真宗以黄帝为赵姓始祖,传说曲阜城东的寿丘是黄帝的诞生地,大中祥符五年(1012年)诏改曲阜县为仙源县,并将县城迁往寿丘之西,又兴建了景灵宫奉祀黄帝。天圣年间,景灵宫遭遇火灾被焚毁。仁宗、徽宗两次重修,景灵宫碑即立于徽宗重修时。靖康之变后,景灵宫逐渐衰败,至元末已完全被毁。现景灵宫遗址仅残存巨碑二通,东碑俗称“万人愁”碑,于1991年复立;西碑俗称“庆寿”碑,于1992年复立,通高16米以上。.

查看 天圣和景灵宫碑

晋祠

晋祠是位于中国山西省太原的祠堂,主要祭祀周朝晋国的开国诸侯叔虞及其母亲邑姜。晋祠是太原市主要的旅游景点之一,是中华人民共和国全国重点文物保护单位,首批国家AAAA级旅游区之一。.

查看 天圣和晋祠

王稷 (宋朝)王氏 (遂国夫人)王惟一福州历史年表福胜寺塔福清縣知縣列表章献皇后章懿李皇后田況白馬驛銀票韩琦鐵佛寺 (湖州)静海军节度使高麗 (918年-1392年)高麗顯宗趙師民黎城县达那寺连云港市境内的江苏省文物保护单位列表茅山书院胡则郑戬赣州佛塔钦州 (古代)针灸铜人邓州市蔡襄雄州 (南汉)通州 (江蘇)通利军林巽李德明李遵勖正觉寺塔武威市歸忠保順可汗毗建陀跋摩四世毕渐永定军永宁军永福寺塔湄洲妈祖祖庙漕运明道 (北宋)海清寺塔浈昌县文彥博慈云寺塔 (赣州)曹賢順曹贤妃景灵宫碑晋祠