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45 关系: 台灣天主教，台灣天主教主教列表，台灣青年日，吳敦義，大公主義法令，天主是愛，天主教台南教區，天主教台中教區，天主教台北總教區，天主教大學，天主教中华全国教务协进委员会，天主教中國主教團，天主教嘉義教區，天主教花蓮教區，天主教高雄教區，天主教金門、馬祖宗座署理區，天主教會，天主教會臺灣地區主教團，天主教新竹教區，中华人民共和国被封锁网站列表，中國天主教大專同學會，中國主教團，中国天主教教区列表，中華民國與馬爾他騎士團關係，主耶穌，寬仁的審判者，主教在教會內牧靈職務法令，主教團，信仰自由宣言，單國璽，狄剛，聖大額我略教宗騎士團勳章，聖三頌，聖誕夜，黎培里，輔仁大學，輔仁大學學校財團法人，臺灣主教團，榮歸主頌，洪山川，教會司琴，書院聯邦制，時辰禮儀，2011年世界青年日，2016年高雄美濃地震，8月22日。
台灣天主教
台灣信仰天主教的人口逾24萬人 ，派別屬於羅馬公教，其中包括神父6百多人、修士與修女各約1百人與1千8百人，分佈在8百個教堂及各種教會機構；此外共有14位主教，並設有主教團做為最高領導機構。雖然天主教的信仰人口僅佔台灣總人口的百分之1，但天主教會在台灣的社會服務、醫療與文教等公益方面的貢獻上，有著相當高的影響力。.
台灣天主教主教列表
本表列出台灣歷任的天主教主教。除了教區主教之外，輔理主教、助理主教，以及監牧區時代的各任監牧也一併列出。 天主教於台灣開教始於1859年，但遲至日治中期的1913年才獨立設置教會管區，而主教制度在台灣則是於1952年聖統制建立之後才開始實行，迄今已有7個教區、1個宗座署理區。本表以1949年海峽兩岸分治為時間點，1949年之前的涵蓋區域為台灣及澎湖，之後則是中華民國台灣地區（台澎金馬）。.
台灣青年日
台灣青年日（英語譯名：Taiwan Youth Day），簡稱台青（TYD），是台灣天主教會專為青年而舉辦的大型共融活動，由台灣主教團福傳委員會青年組主辦、台灣7個教區輪流承辦。2004年首次舉辦時為3年舉行一次，2007年起改為每年舉行一次，每屆活動時間為期4至6天。.
吳敦義
吳敦義（），現任中國國民黨主席，曾任中華民國副總統、行政院院長、中國時報記者、大都市建設副董事長，臺灣本省人。出生於臺中縣南投區草屯鎮，畢業於國立臺灣大學歷史學系，曾任報社主筆，負責臺北市政專欄，能言善道，於1973年獲中國國民黨推薦參選臺北市議員並當選，開啟從政之路。1981年被國民黨徵召返鄉參選南投縣長，成為最年輕的地方首長。 在1990年任高雄市長，並於1994年首次民選市長連任，任內在1990-1998年，多次強力批評中央政府「重北輕南」的政策，頻頻為高雄人叫屈。；2002年返鄉參選南投縣立法委員，連續三屆當選；2009年擔任行政院院長，為馬英九總統任內任期最長的行政院長；2011年6月受馬英九總統認同，成為第十三任副總統候選人，並於2012年5月20日宣布就職。此外，吳敦義曾擔任中國國民黨臺北市黨部主委、中國國民黨中常委、中央評議委員團主席、秘書長、第一副主席至代理主席等。2017年1月9日宣布參選中國國民黨主席選舉，以破14萬票第一輪出線當選。.
大公主義法令
〈大公主義〉法令為天主教梵諦岡第二次大公會議所發布的文獻之一，其正式名稱依照教廷文件的命名慣例取用其拉丁原文的首二個單詞來為該文件命名為〈Unitatis Redintegratio〉，中文直譯為重新合一。 赵雪纲，纪念“梵二”五十周年該文件為梵諦岡第二次大公會議為了表示對於大公主義的立場與建議而發布，也以較為寬容與溫和的態度對基督新教與包含正教會在內的各個東方禮儀的教會伸出友誼之手。 該文件原為梵二第一期東方禮教會組提出的〈東方禮教會合一草案〉與神學組的〈教會草案〉中的大公主義一章，還有基督徒合一組的同一主題的草案再度協調組成的單單討論大公主義的文件。這份由基督徒合一組主筆的〈大公主義草案〉在第二期會議中被再度提出討論，最後在移走了討論猶太教與其他非基督信仰的第四章，以及討論宗教自由的第五章後，完成了前三章的逐項討論作業。最終在第三會期於1964年11月20日完成了表決程序，並於11月21日由教宗保祿六世公布。被移走的後兩章之後也於後來的會期中被提出討論，最後分別以〈教會對非基督宗教態度〉宣言，以及〈信仰自由〉宣言的稱呼發布。.
天主是愛
《天主是愛》（Deus Caritas Est）通諭是天主教教宗本篤十六世的第一篇通諭（encyclical），原文是以本篤十六世本人的母語德語寫成的，，台灣主教團秘書處爾後再翻譯成拉丁文。公佈於2006年1月26日，而在通諭末尾的落款則是2005年12月25日。 通諭全篇42節，約七十五頁，共分兩大部分：第一部分的標題是《愛在創造和救恩史中的一致》，分為五章，從神學和哲學角度分析各種愛的意涵，以希臘文中出現的二種愛：男女兩性之愛（eros）和共用之愛（agape）和基督宗教信仰中的愛德作對應，為主要分析重點；第二部分的標題是《愛德，教會作為愛的團體對愛的實踐》，這一部分有六個章。講述教會團體該如何實行愛的行動。.
天主教台南教區
天主教台南教區是天主教會在台灣西南部設置的一個教區，成立於1961年，涵蓋範圍包括台南市及澎湖縣。現任教區主教為林吉男主教，副主教為黃敏正神父，教區內共有約300位神父及600位修女服務。.
天主教台中教區
天主教台中教區是天主教會在台灣中部設置的教區，成立於1951年，1962年4月16日升格為教區，涵蓋臺中市、彰化縣、南投縣等縣市。現任台中主教為蘇耀文主教，副主教為徐世昭神父，教區內共有約300位神父及600位修女服務，分布在5個總鐸區、54個堂區。.
天主教台北總教區
天主教台北總教區是天主教會在台灣北部設置的教區，也是中華民國台灣地區唯一的總教區，成立於1949年，涵蓋範圍包括台北市、新北市、基隆市、宜蘭縣等縣市。教區主教名銜為台北總主教。現任主教為洪山川總主教，副主教則為周繼源神父與孫志青神父。教區內共有約300位神父及400位修女服務。此外，金馬宗座署理區也由台北總主教兼管。 由於台北市為台灣首善之區，國共內戰後，隨著中國大陸的政權易手，更成為了中國大陸天主教人士及團體來台主要的聚集地。台北總教區成立後，台灣主教團、台灣總修院、光啟文教視聽節目服務社、輔仁大學等教會重要機構陸續於台北創立或恢復，加上許多男女修會、善會與教友團體皆有派駐或設置總部於台北，使得台北總教區成為全台灣教會資源最豐沛的區域。.
天主教大學
天主教大學，又稱公教大學，是指由天主教會創辦與經營的大學。根據1983年公佈的《天主教法典》，天主教大學有「聖座設立，隸屬羅馬教廷」、「各修道會或教區設立」的差異，前者即「宗座大學」，意義相當於「聖座擁有的大學」。 在西方國家，歷史悠久的世界頂尖大學多為教會首創。許多國家領導人、科學家都畢業於天主教大學。.
天主教中华全国教务协进委员会
天主教中华全国教务协进委员会（簡稱天主教教務協進會，又稱為天主教中央局；英文譯名：Catholic Central Bureau）是20世纪中叶中国天主教的全国教务领导和协调机构，设于中華民國上海市岳阳路197号。.
天主教中國主教團
#重定向 天主教台灣地區主教團.
天主教嘉義教區
天主教嘉義教區是天主教會在台灣西南部設置的一個教區，成立於1962年，涵蓋範圍包括雲林縣、嘉義市、嘉義縣等縣市，橫跨閩南人聚集的嘉南平原地帶和鄒族聚集的阿里山山區。目前教區主教為鐘安住主教，教區內共有約60位神父及60位修女服務。.
天主教花蓮教區
天主教花蓮教區是天主教會在台灣東部設置的教區，成立於1963年，涵蓋範圍包括花蓮縣、台東縣等東部縣市。現任花蓮主教為黃兆明主教，輔理主教為曾建次主教，教區內共有約55位神父及120位修女服務。由於東台灣的原住民比例較高，故本教區的教友以原住民居多。.
天主教高雄教區
天主教高雄教區是天主教會在台灣南部設置的一個教區，成立於1961年，管轄範圍包括高雄市及屏東縣，其歷史可追溯至1913年成立的「台灣監牧區」，為台灣歷史最悠久的天主教會管區。現任主教為劉振忠總主教，副主教為黃忠偉神父，教區內共有約90位神父及150位修女服務。由於高雄為近代台灣天主教會的起始地，故該教區也是除了台北之外，另一個天主教會在台灣相當活躍的區域。.
天主教金門、馬祖宗座署理區
天主教金門、馬祖宗座署理區（簡稱金馬宗座署理區）是天主教會在中華民國福建省設置的教會管區，也是台灣地區唯一的宗座署理區，成立於1968年，涵蓋範圍包括中華民國福建省現今僅有的兩個行政區劃，即金門縣與連江縣（馬祖）。宗座署理由台北總主教兼任。轄有2處堂區，各位於金門與馬祖南竿。.
天主教會
天主教會（Ecclesia Catholica；καθολικην εκκλησίαν；意為“大公教会”）是基督教各教派中人數最多的教會，其以羅馬主教（即教宗）為領袖，故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會，對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下，天主教會可等同於天主教，後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計，全球天主教會約有12.54億信徒，約佔世界人口的六分之一。.
天主教會臺灣地區主教團
#重定向 天主教台灣地區主教團.
天主教新竹教區
天主教新竹教區是天主教會在台灣西北部設置的教區，成立於1961年，涵蓋範圍包括桃園市、新竹市、新竹縣、苗栗縣等縣市。現任主教為李克勉主教，副主教為劉丹桂主教、端光長神父。主教公署位於新竹市北區中正路156之1號，與主教座堂相鄰。教區內共有約127位神父及修女服務。2006~2015年連續 10 年獲內政部表揚為「績優宗教團體」，2017年獲得行政院獎勵。.
中华人民共和国被封锁网站列表
中华人民共和国政府曾经关闭过很多服务器设在其管辖境内（即中国大陆，不包括香港、澳門）的网站，多数关闭至今；有的在严格限制下重新开放。另外还有一些设在其管辖境外的站点（多为中文站点）被防火长城（GFW）完全或部分地屏蔽；有的主要面向大陆用户，因屏蔽后用户流失而无法继续网站的运行。 以下是较知名的被封锁（包括关闭和屏蔽）的网站或网站所有媒体、组织的列表，在所有使用IPv4连接的ISP通用。其中中国移动和中国联通自行在已有防火长城黑名单的基础上再增设自己的黑名单，所以在移动、联通网络上不能访问的境外网站比中国电信、社区宽带和教育网更多。.
中國天主教大專同學會
中國天主教大專同學會（University Chinese Catholic Students Association），簡稱天主教大專同學會、同學會、UCCSA，是中華民國天主教大專院校學生的聯合組織，直屬於天主教會台灣地區主教團管轄。2018年第46屆全國大會通過組織章程修正草案，並更名為中華天主教大專同學會，待主教團核定後生效。.
中國主教團
中國主教團可以指：.
中国天主教教区列表
中国天主教教区是指中国天主教的总教区、教区、宗座监牧区、宗座代牧區、宗座署理区等教務管區。因为历史原因，中国天主教教区又分为1946年起实行的划分（聖座承认）和現行教区划分（中国天主教主教团制定，但聖座不承认）这两套系统。.
中華民國與馬爾他騎士團關係
中華民國與馬爾他騎士團關係是指中華民國與耶路撒冷、羅得島和馬爾他聖約翰主權軍事醫院騎士團（通稱馬爾他騎士團）之間的關係。雙方無正式外交關係，目前也沒有在對方首都互設具大使館性質的代表機構。雙方在越南、保加利亞、薩爾瓦多和塞爾維亞等國均提供人道救援計畫，雖無邦交，但高層曾經互訪。.
主耶穌，寬仁的審判者
《主耶穌，寬仁的審判者》（MITIS IUDEX DOMINUS IESUS）為天主教教宗方濟各於2015年8月15日頒發的自動手諭，其宗旨是增修天主教教會法典中對於婚姻無效之審理的流程規範，加速其流程。此一更動是對於在2014年10月舉行的以家庭為宗旨的第三屆非常務世界主教代表會議中的議題所做的回應。 此外對於東儀天主教，方濟各另有頒布自動手諭《溫良與慈悲的耶穌》（Mitis et misericors Iesus）。，梵諦岡廣播電台.
主教在教會內牧靈職務法令
〈主教在教會內牧靈職務〉法令為天主教梵諦岡第二次大公會議所發布的文獻之一，其正式名稱依照教廷文件的命名慣例取用其拉丁原文的首二個單詞來為該文件命名為〈Christus Dominus〉，中文直譯為主基督。該文件說明了在天主教內主教為宗徒團的繼承者，在職責上必須和教宗以及其他主教們一起合作，照顧信徒以及建設教會。並從主教對整體教會之義務、主教對所轄教區之責任，以及多個教區間主教的合作關係等角度說明主教這個腳色的性質，以及與之延伸的教會體制。 文件的前身是教區行政草案，於第二次會期中的1963年11月5日被提出供大會逐章審查。由於在第二與第三會期間依與會主教們的意見進行大幅更改，最後在第三會期1964年9月18日以主教在教會內牧靈職務草案的名稱再度提出討論。由於第三會期時間不足延滯到第四會期1965年10月6日完成最後表決，並在10月28日由教宗保祿六世公布。〈梵蒂岡第二屆大公會議簡史〉，陳文裕著，上智出.
主教團
在天主教會，主教團（Episcoporum Conferentia，直譯為主教會議）是特定地區的主教內所組成的議事機構，通常作為這些個別教會／地方教會的自治機構。非常態性的主教會議存在已久，但主教團作為一種機構類型是從第二次梵蒂岡大公會議頒布了〈主教在教會內牧靈職務〉法令之後開始的，並在教宗保祿六世於1966年簽署《聖教會》（Ecclesiae sanctae）自動詔書後實施。目前主教團的運作、權力和責任，都規範在1983年版《天主教法典》內（第447—459條）。 主教團的涵蓋範圍通常是依照地理邊界來定義，大多以國家為單位，有時也會由數個國家組成一個主教團。特定的工作和權力會被下放給主教團，特別是關於彌撒的禮儀規範。主教團在普遍規律或特定任務的授權下獲得權力。依照教會法定義，在某些情況下，主教團的決定需受到聖座的批准。各個主教不需放棄他們在主教團內的權力，而繼續負責治理各自的教區。.
信仰自由宣言
〈信仰自由〉宣言是天主教第二次梵諦岡大公會議發布的文件之一，其名稱以教廷文件的命名原則取拉丁原文的頭兩個拉丁單詞定名為Dignitatis humanae，直譯為“人的尊嚴” 赵雪纲，纪念“梵二”五十周年 。此文件一反早期天主教對於信仰自由的保守態度，反而將信仰自由視為人性尊嚴的重要一環，且呼籲政府公權對於人民信仰自由該抱持尊重的態度。 此文件原為梵諦岡第二次大公會議第二會期中討論的〈大公主義草案〉的第五章，由基督徒合一秘書處所撰寫，由於其重要性而被獨立出來待第三會期討論。又因為其中所述的觀點導致保守派與會者的杯葛，直到第四會期所提出的改寫版才1965年9月21日獲得通過。並於1965年12月7日由教宗保祿六世發布。〈梵蒂岡第二屆大公會議簡史〉，陳文裕著，上智出.
單國璽
單國璽樞機（S.J.，），天主教會樞機，耶穌會會士，河北濮陽人；曾任天主教花蓮主教、高雄主教與新北徐匯中學校長、光啟社社長、輔仁大學董事長，也是輔仁大學榮譽博士。單國璽是第一位台灣教區獲教宗冊封為樞機主教者（第一位曾任職台灣而後於日本獲冊封為樞機主教的是里脇淺次郎、第一位任職台灣時獲冊封為樞機主教的是于斌），單國璽也是繼田耕莘、于斌後第三位中華民國籍樞機，為華人第六位獲得此榮銜者。 1975年，獲頒中華民國十大教育家，墓誌銘：「生於基督，活於基督，死於基督，永屬基督」。.
狄剛
剛主教（Bishop Joseph Ti-kang，），天主教會主教，中國河南省新鄉县人，曾任嘉義教區主教與台北總教區總主教。.
聖大額我略教宗騎士團勳章
聖大額我略教宗騎士團勳章（Ordo Sancti Gregorii Magni，Ordine di San Gregorio Magno）由教宗額我略十六世於1831年9月1日建立以表彰對教會或在其自身工作領域有傑出貢獻的天主教徒或非天主教徒。騎士團勳章名稱來自於大教宗聖額我略一世，是隸屬聖座的五個騎士團勳章之一。 勳章於1831年創立時分為四個等級，分別為大十字騎士（第一級）、大十字騎士（第二級）、騎士指揮官和騎士。1905年教宗庇護十世將騎士團改革後，勳章改成四個等級，分別為大十字騎士、星級騎士指揮官、騎士指揮官及騎士，並沿用至今。女性自1994年起也可受勳。.
聖三頌
《聖哉經》（Sanctus）是基督教會彌撒儀式所用聲樂套曲之一，按拉丁文所翻譯出來的意思有「神聖的」或「聖者」的意思。中文則有不同的譯法，例如天主教會稱為聖聖聖/歡呼歌；聖公會則稱作三聖哉頌。天主教彌撒通常會安排在聖體聖血祝聖前所詠唱；而聖公會的崇拜則會在大祝謝文中唱或讀。 而在一般的聖樂彌撒曲中，《聖哉經》位列第四首。.
聖誕夜
聖誕夜，即聖誕節前夕（12月24日），中文又稱「平安夜」（源自著名的聖誕歌曲《平安夜》（Stille Nacht）），在大部份基督教社會是聖誕節慶祝節日之一。聖誕夜傳統上是擺設聖誕樹的日子，但隨著聖誕節的慶祝活動提早開始進行，例如美國在感恩節後，不少聖誕樹早在聖誕節前數星期已被擺設。 在英國，平安夜如在工作日，有時會被銀行及貿易公司視為短日（下午休息）。 傳統教會的聖誕期在平安夜開始。除非當日是星期日（參看待降節），守夜的聚會據說是在12月24日早上。然而，在午夜前參加聖誕節的聚會是不被允許的。聖誕季節繼續直至1月4日，如當日是星期六，則至1月5日，當主顯節（顯現日）慶祝時。 傳統上不少基督徒會在平安夜參與子夜彌撒或聚會，通常在世界各地的教堂內舉行，以表示聖誕日的開始。一些教會則會在晚上較早時間舉行燭光崇拜，通常會有耶穌降生故事的話劇表演，亦會享用大餐。德國的傳統菜色則是燒鯉魚。.
黎培里
黎培理樞機（Cardinal Antonio Riberi，）是摩納哥籍的罗马天主教会司鐸級樞機。曾被聖座派駐英屬東非、中國、愛爾蘭、西班牙等國任使節。.
輔仁大學
天主教輔仁大學（Fu Jen Catholic University），通稱輔仁大學、輔大（FJCU、FJU），是一所位於中華民國的私立天主教大學。初由本篤會於1925年建校北京，1933年改聖言會接辦，1952年一度停辦後，復由聖言會、耶穌會與中國聖職單位於1961年在臺復校。現址新北市新莊區，毗鄰捷運輔大站，設有12個學院、輔大醫院及若干博物館、圖書館與研究院。 輔大直屬教廷督導，現為同名法人體系一員及亞洲博雅大學聯盟、EUTW七校聯盟、優久聯盟創始成員，享有高度募款力及高度國際性。固定入選獎勵大學教學卓越計畫，並發行全臺唯一A&HCI期刊。輔大校友涵蓋多國院士、各級政要、外交官、作家及影視名人在內，至今已達18萬餘人。.
輔仁大學學校財團法人
輔仁大學學校財團法人（Fu Jen Catholic University School Legal Person），是中華民國一個由天主教會創辦的學校法人機構，由3所學校於2013年合併而成。.
臺灣主教團
#重定向 天主教台灣地區主教團.
榮歸主頌
榮歸主頌（Gloria in Excelsis Deo），或譯「大榮耀頌」，天主教稱「光榮頌」，是基督宗教用於禮儀的一首詩歌，是禮文的一部份。歌詞是從《聖經·新約》的衍出的讚詞，在2世紀中已開始流傳，並由教宗西瑪克（498年－514年）最先把它放入重大節慶的彌撒之中。Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford University Press 2005), article Gloria in Excelsis 現今彌撒中除了將臨期、四旬期、殯葬及追思彌撒外，均會在垂憐經後唱或唸。通常首句「天主在天受光榮」會由主祭起唱（唸），信友接唱（唸）。而在大禮彌撒（由教宗、主教所主持的彌撒，通常為重大節慶）中以拉丁语唱，主祭起唱「Gloria in excelsis Deo」，唱詩班接唱。.
洪山川
洪山川總主教（Archbishop John Hung Shan-chuan, S.V.D.，）是台灣籍天主教會主教，聖言會會士，現任天主教台北總主教與台灣主教團主席，也是首位台灣本地出生的總主教。.
教會司琴
羅馬天主教教會司琴（英語：Roman Catholic Church Accompanist）通常是由一名鋼琴家、管風琴家（英語：Organist）或音樂家擔任，大多在羅馬天主教會的堂區接受教會音樂培訓。為了確保音樂品質並維持某種程度以上的音樂性，時常得花時間熟讀聖樂的歷史背景，詮釋古典時代的宗教音樂與聖額我略曲調。司琴彈奏的歌曲不同於坊間一般鋼琴檢定或音樂科系的考試曲目。梵蒂岡第二屆大公會議頒布的禮儀憲章第六章論聖樂中強調：「普世教會的音樂傳統，形成了超越其他藝術表現的無價之寶，尤其配合着言語的聖歌，更變成了隆重禮儀的必需或組成要素。 」「所以聖樂越和禮儀密切結合，便越神聖，它能發揮祈禱的韻味，或培養合諧的情調，或增加禮儀的莊嚴性。不過，教會贊成各種具有必需條件的藝術形式，並採納在天主的敬禮中。 」「其他種類的聖樂，尤其是複調樂曲，並不禁止在舉行禮儀時使用，不過必須按照第 30 節，符合禮儀行為的精神。 」天主教在台發展至今已有一百五十年。司琴者大多是平信徒，即教理所記載的天主子民。司琴一般會接受天主教會的音樂培訓，再依自己的方式和個人領受的神恩來彈奏彌撒曲。.
書院聯邦制
書院聯邦制一般泛指大學由幾個書院組成，有不同程度的獨立性，一般不包括任何「校外進修學院」。書院除了提供住宿設施之外，亦可能負責部份或全部的教學功能。書院獨立程度可分為「聯盟式」（Loose federations）、「獨立書院」（Independent colleges）及「非獨立書院」（Dependent colleges）。書院通常亦會有本身的學生會及學生組織。 較著名的例子有英國的倫敦大學，杜倫大學，劍橋大學及牛津大學。.
時辰禮儀
時辰禮儀，通稱日課，或稱日常禮讚、時辰祈禱（英文：Liturgy of the Hours 或 Divine Office，拉丁文：Liturgia Horarum），是天主教會的一個公眾祈禱的模式。 時辰禮儀顧名思義是種依照時間進行的禮儀模式，構成時辰禮儀的是或以誦念或唱詠的禱詞及聖詩，經由一位領頌者及答頌的參與者們一起誦念定有格式的禱詞及配合默觀祈禱來達成這些禮儀。原先只是修院中的修女或修士以及神父們定時進行的祈禱，在梵蒂岡第二次大公會議後教宗保祿六世將之推廣到平信徒間。.
2011年世界青年日
26屆世界青年日，簡稱2011馬德里世青（JMJ 2011 Madrid），於2011年8月16日至8月21日在西班牙首都馬德里舉行。該屆是世界青年日第13次國際級慶典，主題為「在耶穌基督內生根修建，堅定於信德」，推估約有100萬到150萬名來自世界各地的青年、青年工作者、神職人員與教會工作者參與。.
2016年高雄美濃地震
2016年高雄美濃地震是2016年2月6日上午3點57分，發生於臺灣南部的地震，是繼921大地震後最嚴重的地震，震央位於高雄市美濃區，即屏東縣政府北偏東方27.1公里處，芮氏規模6.6级，最大震度為臺南市新化7--級。與同樣發生於臺灣南部的1964年臺南白河地震和2010年高雄甲仙地震的規模類似。學者馬國鳳、吳逸民指出，此次地震可能為「雙主震」，在美濃主震後，觸發在臺南的第二主震。這解釋了美濃一帶災害不大，而臺南市震災相對嚴重，但氣象局以間隔僅4秒為由，認定是同一地震。此起地震與1999年集集大地震為臺灣在二戰後傷亡相當嚴重的地震，並造成臺灣有史以來單一建築物倒塌之罹難人數最多的災害。.
8月22日
8月22日是阳历年的第234天（闰年是235天），离一年的结束还有131天。.
亦称为 台灣主教團，台灣地區主教團，天主教會台灣地區主教團。