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26 关系: 南人黨，南袞，吉再，士林 (消歧義)，天命：朝鮮版逃亡者故事，中宗反正，乙巳士禍，勳舊派，獄中花，端敬王后，申用漑，白仁傑，西人黨，趙光祖，鄭汝昌，金詮，金長生，金集，東人黨，洪吉童，洪景舟，朝鮮中宗，朝鲜历史，朝鲜王朝，朝鲜文学，戊午士禍。
南人黨
南人黨，是朝鮮王朝中期士林派朋黨。 南人黨是在1591年因反對李山海從東人黨中分裂出來，領袖是柳成龍。在1607年柳成龍死後，尹鑴在1675－1678年出任南人黨領袖。 他們支持張禧嬪成為皇后，但因後來仁顯王后復位被趕出朝廷，但他們仍生存至18世紀。 前左議政許穆是該派重要人物。 category:朝鮮王朝黨派.
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南袞
南袞（韓文：남곤，），本貫宜寧南氏，字士華（사화），號止亭（지정）、知足堂（지족당），諡號文敬（문경）。朝鮮王朝的時期儒學者和政治人物。 在二十三歲的那年，南袞就以一個生員的身份在別試文科乙科的考試中取得了優異的成績。不久，南袞受到了名臣金銓、申用溉等人的提拔進入了弘文館工作，並在殿廷考試中取得了第一名的成績。當時的實權者仁粹大妃相當賞識南袞，但甲子士禍，南袞被流配到了邊疆，中宗反正時回到了朝廷。中宗反正後南袞為反正功臣所賞識，被封為嘉善大夫。 在後來的十多年裏，南袞的仕途幾乎是一帆風順，在出任了大司憲之後，又得到了士林派推崇前輩鄭光弼的舉薦，當上了知中樞府事。1519年發生的“己卯士禍”南袞和沈貞聯合洪景舟驅除以趙光祖為首士林派的勢力，後又趕走政敵金安老，成為領議政，但由於後來與沈貞的不睦，遭受排擠。南袞於1527年逝世。.
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吉再
吉再（길재，1353年—1419年），字再父，号冶隐、金乌山人。高麗末期理學家、政治家，也是朝鲜王朝早期作家。庆尚道善山人。 他号冶隱，与圃隱郑梦周、牧隐李穡被稱為麗末三隱。1386年（禑王12年）文科及第，1388年（禑王14年）官拜成均馆博士，1392年李成桂登位后辞官返回故乡创办书堂，致力于教育事业，成为朝鲜私学教育之先驱。他既是李氏朝鲜初期私学创始人，也是後來士林派的始祖。其教育理论是以心理学为主、排斥佛教为基础，故得到李朝统治者的支持，学生众多。.
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士林 (消歧義)
士林可以指：.
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天命：朝鮮版逃亡者故事
《天命：朝鮮版逃亡者故事》（，Mandate of Heaven：The Fugitive of Choseon），為韓國KBS自2013年4月24日起播出的水木迷你連續劇，由《富翁的誕生》崔民基作家與李振書導演合作打造。.
中宗反正
中宗反正（중종반정）是發生於朝鮮王朝燕山君執政時的丙寅年九月初二（即燕山君12年，公元1506年9月18日）的一場宮廷政變事件，使燕山君被廢，晉城大君被擁立成為中宗。.
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乙巳士禍
乙巳士禍是1545年，支持王世子（仁宗）的尹任一派以及支持慶原大君（明宗）的尹元衡一派因為王位繼承而引發的明爭暗鬥，又因替趙光祖平反之事而將士林派大臣捲入其中，之後因為明宗繼位，尹元衡、鄭順明等人誣告「大尹」尹任及士林派大臣柳灌等叛逆謀反，尹任等人被賜死，小尹派獲得勝利。 接著尹元衡一黨又誣告宗親桂林君以及當時王子中最有人望的鳳城君（中宗庶子）企圖與尹任等大臣合作反逆，故將鳳城君流放慶尚道蔚珍，途中發病，移配江原道，1547年賜死，大臣柳灌、柳仁淑也遭賜死。 Category:朝鲜王朝政治事件 Category:1545年.
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勳舊派
勳舊派，又稱功臣派，是朝鮮王朝歷史上的一股政治勢力，因為在世祖時期協助王位的篡奪而取得政治實權的官僚學者。在士林派完全得勢之前，一直與士林派相互抗衡。李朝开国功臣也是勲舊派。.
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獄中花
《獄中花》（옥중화，Flower of Prison）為韓國MBC於2016年4月30日起播出的創社55週年週末特別計劃劇，由《龜巖許浚》、《Triangle》崔完圭作家執筆，《同伊》、《馬醫》李丙勳導演執導 ，描寫在在監獄裡出生並長大的天才少女“獄女”，在朝鮮時代的律師制度外知部的殘酷統治之下，幫助困苦的黎民百姓獲得新生的故事。 此劇原定接檔《我的女兒，琴四月》，但劇組因希望提高劇集質素而搭建全新攝影棚而耗費更多時間，最後選擇延遲播出兩個月。.
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端敬王后
端敬王后 慎氏（韓文：단경왕후 신씨，），本貫居昌，朝鮮王朝中宗李懌之元妃。.
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申用漑
申用漑（；）初名白岳、字漑之、白岳、纔踰、號二樂亭、松溪、休休子、睡翁，朝鮮王朝中期的著名文人、詩人和政治家。原為勳舊派，後轉向士林派。本貫高靈申氏，是申沔的兒子，也是政丞申叔舟的孫子。死後，諡號文景。.
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白仁傑
白仁傑（）朝鮮王朝中期的文臣和士林派政客，性理學者，作家。 靜庵趙光祖，金湜，慕齋金安國的門人和學問的·思想的繼承者同畿湖學派人物。栗谷李珥、牛溪成渾的老師。漢城府出身，字士偉，號休菴，本貫水原。初諡號忠肅，后改諡文敬。.
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西人黨
西人黨，朝鲜王朝宣祖時期的两班士林派朋黨，由1575年存在至1694年。 這一派以住在漢城府西方的沈義謙為首，支持者稱西人黨，他們支持朱子學中李栗谷主氣説。 大司憲李珥在世时两派相安无事，在他死后两派开始斗争。东人黨开始掌握政权，西人黨以鄭汝立谋叛为由攻击他们奪权（）。1591年西人黨在立世子问题上失脚又被东人黨攻击，东人黨重掌政府开始肅清西人黨。 万历朝鲜戰爭前，西人黨黄允吉與東人黨金誠一被派日本探測豐臣秀吉動向，因两人結論不同而無法抵禦進攻。 在光海君被擁立後西人勢力衰弱，仁祖反正和己亥禮訟後勢力恢復。但在第二次禮訟（甲寅禮訟（갑인예송））中南人黨主張被接納，西人黨勢力為之一掃。1680年肅宗因恐怕南人黨勢力擴張南人大量逐出朝廷稱為，西人黨重掌朝政，後對待南人、外戚態度不同分裂成老論派與少論派。1689年西人黨因反對冊封張禧嬪所生王子為世子，發生，西人領袖宋時烈被賜死，南人黨回朝，仁顯王后被廢。1694年南人以咸以完（함이완）事件製造，肅宗下令換局，南人勢力退出朝廷，西人黨回朝，仁顯王后復位，張氏降號為禧嬪，老論派與少論派分裂明確化。 Category:朝鮮王朝黨派.
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趙光祖
趙光祖(조광조，)，字孝直，號静庵，是16世紀朝鮮王朝的著名思想家及政治家，改革家。他在士林派的領首同己卯士禍中被朝鮮君主中宗賜死，後來在仁宗登位後獲平反，諡號文正。金宏弼·柳崇祖的門人。.
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鄭汝昌
郑汝昌（）是韩国李氏朝鲜的文人和政治人，詩人，儒学者，哲学者，作家。朝鲜巨儒占毕斋金宗直的门人及前记朝鲜士林派人物之一。他是第10任朝鲜国王燕山君王世子期的老师。字伯勗，號一蠹，睡翁，諡號文獻，本貫河東郑氏。朝鮮世祖的近臣、功臣鄭麟趾，世祖的次女懿淑公主的駙馬鄭顯組的親族。 他是金宏弼、南袞、金馹孫的親友，金宏弼是趙光祖的老师。慶尚南道咸陽郡出身。.
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金詮
金詮(朝鮮語:김전，1458年-1523年2月13日) 本貫 延安金氏。字'仲倫'（중륜），號'懶軒'（나헌），'能人'（능인），諡號'忠貞'（충정）。朝鮮王朝的時期儒學者和政治人物，士林派的成員。金宗直的門人，朝鮮王朝的議政府領議政（1520年-1523年）。 他是金悌男的曾祖父及朝鮮宣祖的繼妃仁穆王后的高祖父，朝鮮明宗時期領議政尹元衡的妻祖父。是權臣金安老的叔父及朝鮮中宗的適長女孝惠公主夫君金禧的從祖父。.
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金長生
金長生（朝鮮語:김장생，1548年7月8日-1631年8月3日），字希元，號沙溪，本貫光山金氏，汉城出身，是李氏朝鲜的儒学者和政治人，哲学者，詩人，思想家。朝鲜中记的巨儒及士林派政治人物，礼学者之一人。朝鲜中记的巨儒及士林派政治人，礼学者之一人，他的李珥，成渾，宋翼弼的门人。諡號文元。 他的儿子愼獨齋金集作妾李氏和栗谷李珥的妾女，曾孫金萬重爲有名作家，金萬基的女爲朝鮮肅宗的正妃仁敬王后。 朝鲜后期的巨儒宋時烈，宋浚吉，尹宣擧是他的学統修学。 2003年7月，韓國指定為本月文化人物。.
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金集
金集（朝鲜語:김집，1574年-1656年）本貫光山金氏。是韩国李氏朝鲜的儒学者和政治人，哲学者，詩人，思想家。汉城出身人物。 朝鲜巨儒沙溪金長生的儿子和门人及朝鲜中记士林派政治人，礼学者之一人，朝鲜巨儒宋時烈，宋浚吉，尹宣擧是他的门人。字士剛，號愼獨齋，愼獨，諡號文敬。金集作妾李氏，栗谷李珥的妾女。.
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東人黨
東人黨，是朝鲜王朝宣祖时的两班朋党。是后来士林派朋党始祖。由1575年存在至1591年。 1567年宣祖即位起用新人，勳舊派不再有影响力。1575年两个士林派首領，金孝元與沈義謙开始斗争。金孝元的府邸在汉城府东面，支持者被稱東人黨。東人黨支持李退溪的主理说。與他们相反，沈義謙的府邸在汉城府西面，支持者被稱西人黨，西人黨支持李栗谷主气说。 在大司憲李珥在世时两派相安无事，在他死后两派开始斗争。东人黨开始掌握政权，西人黨以鄭汝立谋叛为由攻击他们奪权（）。 1591年，西人黨在立世子问题上失脚又被东人黨攻击，东人黨重掌政府开始肅清西人黨。东人黨后分裂为南人黨与北人黨。之后朝鮮王朝到十九世纪初也在党爭中度过。 Category:朝鲜王朝黨派.
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洪吉童
洪吉童（），又作洪吉同，是朝鮮王朝燕山君在位期間的一個盜賊。本貫南陽洪氏，是洪尚植的孽子（即「庶子」），有兩名嫡出兄弟洪逸童、洪貴童，母親是妓生出身的文氏，妓名玉英香。洪吉童在《萬姓大同譜》中被稱為「精於道術者」。哥哥洪逸童的女兒是朝鮮成宗的後宮淑儀洪氏。 在李瀷的《星湖僿說》中，將洪吉童與張吉山、林巪正並稱為朝鮮三大義賊。.
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洪景舟
洪景舟（）是朝鮮王朝中宗時期的勳舊派權臣之一，封號南陽君。 1506年参与中宗反正，是为一等靖國功臣。他女兒是洪氏亦成为中宗妃嫔。洪景舟曾參與反趙光祖和士林派的政變，1519年，洪景舟取得中宗詔書後派人捉拿了趙光祖及一些士林派官員。.
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朝鮮中宗
朝鮮中宗（；），名李懌（），字樂天（），明朝賜諡号恭僖，廟號中宗，朝鮮加諡曰恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王，是朝鲜王朝第11位君主，1506年9月2日至1544年11月14日在位。成宗嫡子，由貞顯王后尹氏所生；前任君主燕山君李㦕的同父異母弟弟。1494年，燕山君即位時，李懌被冊封為晉城大君（）。由於燕山君的暴政，使群臣密謀廢除燕山君，並擁立李懌為君主。中宗即位後廢除了燕山君的不少苛政，受到歡迎，但他為人優柔寡斷，容易被兩班所左右。.
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朝鲜历史
朝鲜历史指的是整個朝鮮半島的歷史。 根据考古所得，早在远古时期朝鲜半岛之上就已有人类居住。其旧石器时代始于公元前50万年，公元前5千年进入新石器时代，公元前10世纪开始进入青铜器时代。公元前4世纪进入鐵器时代。 韓國信史大約在公元前194年燕人卫满推翻古朝鲜准王建立卫满朝鲜时建立。西汉元封二年（前109年）中国汉武帝东征朝鲜，设立四郡，統治朝鮮半島北部四百多年。但到公元4世纪以后，中原勢力漸衰，高句丽在鸭绿江流域兴起，兼并北部的各部落国家及汉四郡。在南部，百济消灭马韩54国。辰韩也由12国合并为新罗。朝鮮半島形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期，史称“三国时代”。 今日韓國人所稱的統一是在公元7世纪新罗统一朝--鮮半岛，朝鮮因為政治因素對此則有不同見解，不過無論如何，等到中古時代的高麗國（高麗也是韓國英文名Korea的來源）出現之後，韓民族國家的概念基本已經確立。904年，新罗僧人弓裔建立“后高句丽”。918年，后高句丽大将王建以弓裔行为不轨和滥用权力而推翻其统治，改国号为“高丽”，后更滅新羅正式統一朝鮮半島。高丽王朝是个以佛教为国教的国家。高丽在朝鲜半岛维持近500年的历史，直到1392年，高丽大将李成桂建立“朝鲜王朝”，又維持500餘年，並在世宗時並創制朝鮮文字-諺文，在此同時儒教也大力發展並取代佛教的主導地位。後來於1592年與日本爆發戰爭而鎖國，西方勢力入侵日本後，日本也內部革新而成為殖民國家，甲午一役後在列強的操縱下朝鲜高宗改革建立大韓帝國正式脫離朝貢體系。但很快的於1910年“日韩合并”就遭滅亡。 1945年2月，根据雅爾達會議的安排，朝鲜半岛由美苏2国共同托管。 第二次世界大战结束后，朝鮮半島被美苏分為南北兩塊分别占領，并分别建政，北部蘇聯勢力範圍的「朝鮮民主主義人民共和國」，以及南部處於美國勢力範圍內的「大韓民國」。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。在苏联缺席下，当时美国主导的联合国安理会通过联合国安理会84号决议，成立联合国军支援南韩。1953年，联合国军支援的南韩同由中国入朝参战的中国人民志愿军及北朝鲜最终签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家政權，分裂至今。.
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朝鲜王朝
朝鮮王朝（，1392年－1897年），又称朝鮮国明太祖《皇明祖训·首章》：“今將不征諸夷國名，開列於後：東北：朝鮮國（即高麗。其李仁人，及子李成桂今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，故待之）”明神宗《平倭诏》：“朕念朝鲜，世称恭顺”（）、李氏朝鮮，是朝鲜半岛历史上的最後一個封建君主制王朝，歷经27代君主共五百馀年，国土大体上涵蓋整個朝鮮半島。 1388年，受高丽禑王之命进攻辽东的右軍都統使李成桂发动政变威化岛回军，并废黜王禑而立其子王昌为王，控制高麗王朝军政大权。1392年，李成桂废黜恭讓王，在松京（后改名开京，今开城）寿昌宫自立为王，并由明太祖定國號為「朝鲜」《明实录·太祖高皇帝实录》卷223闰十二月乙酉条：“高麗權知國事李成桂，欲更其國號，遣使來請命。上曰：‘東夷之號，惟朝鮮之稱最羙。且其來遠矣，宜更其國號曰朝鮮’”（）。1395年迁都于汉阳，將國都更名為漢城。1398年，第一次王子之乱后再度迁都开京；1400年，第二次王子之乱后最终定都漢城。 朝鲜以儒教治國，儒家思想取代佛教成为国家统治理念。世宗大王时期，朝鲜经济、文化、军事、科技等各方面都得到长足发展。谚文的发明也为朝鲜平民的文化普及提供条件。朝鲜为明朝的不征國之一。16世纪末和17世纪初，朝鲜由于遭到后金和日本的攻击而采取闭关锁国的政策。19世纪开始，朝鲜的内部纷争使国家日益衰落。甲午战争后，高宗于1897年称帝登基，改国号为大韩帝国，结束了与清朝的宗藩关系。1910年，大日本帝国侵吞朝鲜半岛，实行日韓合併，大韩帝国灭亡，李家王朝告終。.
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朝鲜文学
朝鲜文学是朝鲜文化的一部分，是朝鲜历史、社会、语言、艺术，以及民族性、风俗民情等的体现。最广义的朝鲜文学指“朝鲜民族在各个时代的历史生活空间所创作的文学之总合”。朝鲜民族以朝鲜半岛为主要居住地，从古至今经历了古朝鲜、三国、统一新罗、高丽、朝鲜王朝、近代，直至发展到如今的韩国和朝鲜。虽然韩国和朝鲜这两个国家在民族和血缘上同根同源，但由于各自社会制度和意识形态的不同，两国现代文学呈现出不同的面貌，不过两国共享古典文学（史前至19世纪末）和近代文学（19世纪末至20世纪中叶）。 朝鲜文学可以分为口头文学、国语文学和汉文文学三大领域。从朝鲜文学的形成到19世纪印刷业的发达，以民众作为创作和接受主体的口头文学一直是朝鲜文学的根源与基础，是国语文学和汉文文学的发展土壤和根基。朝鲜民谣、国语诗歌、盘索里等都是用来唱的，而不是用来读的。公元前后，汉字传入朝鲜半岛后，古朝鲜人创造出利用汉字的音和义来标记本民族语言的乡札标记法，促进了国语文学的发展。15世纪中叶，《训民正音》的发明使朝鲜国语文学的发展有了一个全新的起点。 朝鲜古代文学深受中国文学的影响。汉字的传入为中国文学在朝鲜半岛的传播提供了极为有利的条件，也开拓出朝鲜汉文文学这一新的领域。朝鲜汉文文学形成于公元5世纪之前，直到19世纪末仍然表现出旺盛的生命力。就像中世纪欧洲一些国家创作的拉丁文作品属于其本国文学一样，古代朝鲜人利用汉字创作的汉文文学是朝鲜古代社会产物和意识形态，属于朝鲜文学，是朝鲜文学史上的珍贵遗产。.
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戊午士禍
戊午士禍（무오사화）發生於1498年7月（明弘治十一年，燕山君在位），因當時屬新進勢力的士林派名臣金宗直（김종직）的一名学生金馹孫（김일손）在编写《成宗实录》时将金宗直的文稿《弔义帝文》收入，曾被金宗直得罪的勋旧派有名人物柳子光（유자광）、李克墩（이극동）指责该文影射端宗被世祖篡位（世祖反正）的事件。勋旧派大臣利用燕山君的愤怒，怂恿燕山君把士林派全部驱逐出政府，并诛杀相关者三十多人。.
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