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22 关系: 古事記，大本教，天之常立神，宇比地邇神與須比智邇神，宇摩志阿斯訶備比古遲神，國之常立，國狹槌尊，国常立尊，国底立尊，獨神，神世七代，神皇產靈尊，熊野那智大社，熊野速玉大社，角杙神與活杙神，豐雲野神，藏王權現，K (動畫)，淤母陀流神與阿夜訶志古泥神，日本天皇列表，日本神祇列表，意富斗能地神與大斗乃辨神。
古事記
《古事記》（こじき、ふることふみ），日本和銅四年（711年）9月18日，日本元明天皇命太安萬侶（おお の やすまろ、太安 万侶）編撰日本古代史。和銅五年（712年）1月28日，將完成的內容《古事記》獻給元明天皇，為日本最早的歷史書籍。內容大略可分成：「本辭」、「帝紀」兩個項目，以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份。全書採用漢文寫成。.
大本教
大本，俗稱大本教，是一個日本的新興宗教。1898年由日本人出口直、出口王仁三郎創立。 1892年，日本神道十三派之一金光教的巫師出口直，自稱得到國祖國常立大神的神示，1898年與同教的巫師出口王仁三郎相約，創立大本教。出口直為大本教第一代教主，出口王仁三郎為大本教的聖師。 出口直自稱得到了嚴靈國常立大神的神示，以御筆先（自動書寫）的方式與教徒進行間接交流。出口王仁三郎則主要以小松林命、松岡芙蓉仙人以及豐雲野大神等瑞靈系的神祇附身的方式同教徒直接交流；1918年出口直昇天之後，他也自稱嚴靈附身，後來口述出版了《靈界物語》一書。 在第二次世界大戰之前，大本教因主張人人平等以及世界和平而在日本迅猛發展，十分有影響力。這引起了當時大日本帝國政府的關注。從1921年（大正10年）起，日本政府對大本教進行鎮壓，史稱第一次大本事件。出口王仁三郎以不敬罪、違反新聞報紙法的罪名被逮捕；但次年由於大正天皇的大葬而被特赦出獄。1924年，出口王仁三郎等6人受到中國馬賊盧占魁的邀請前往蒙古傳教，途中遭到張作霖的襲擊，全部被捕。但後來被證實了日本人身份後，6人全部被釋放，同年回國。 1934年在東京九段會館成立昭和神聖會，信眾超過800萬人。次年又發生第二次大本事件，大本教的大量相關人員被逮捕，建築被拆毀，著作被禁。出口王仁三郎於1942年被保釋出獄，但活動全部停滯。1945年日本投降之後鎮壓令解除，重新活躍。 1980年，大本教內部發生分裂，最終分裂為大本本部、大本信徒聯合會以及愛善苑三個團體。 大本教以京都府綾部市梅松苑（大本教發祥地）和龜岡市天恩鄉（即龜山城，大本教的布教中心）為二大聖地。以出口直的《大本神諭》和出口王仁三郎的《靈界物語》為二大教典。目前在日本國內有教徒10萬至50萬人左右，日本國外有5000至10000人左右。.
天之常立神
天之常立神（アメノトコタチノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作天常立尊，祂是日本神話裡五位別天津神之一。.
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宇比地邇神與須比智邇神
男神宇比地邇神（ウヒヂニノカミ）與女神須比智邇神（スヒヂニノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則寫成埿土煮尊與沙土煮尊，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。.
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宇摩志阿斯訶備比古遲神
宇摩志阿斯訶備比古遲神（ウマシアシカビヒコヂノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作可美葦牙彥舅尊，祂是日本神話裡的別天津神。.
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國之常立
#重定向 國之常立神.
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國狹槌尊
《日本書紀》記述之國狹槌尊（クニサツチノミコト）乃是日本神話裡開天闢地的神祇，亦是神世七代之一，別名為國狹立尊（クニノサタチノミコト）。.
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国常立尊
#重定向 國之常立神.
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国底立尊
#重定向 國之常立神.
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獨神
（ひとりがみ、独神）乃是在日本神話中相對於夫婦配對組成的神祇來說，僅有單獨一人之神。這種神祇代表自然，形體抽象且沒有性別。 日本神話故事中的獨神為：; 別天津神：.
神世七代
世七代（）是日本神話中開天闢地的七代神祇的總稱。.
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神皇產靈尊
皇產靈尊（カミムスビ）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》記作神産巢日神（カムムスビ），《出雲國風土記》則寫成神魂命，祂是日本神話裡的別天津神、獨神，亦為「造化三神」之一。 根據《古事記》的紀錄，神皇產靈尊的兒子乃少彥名神；可是《日本書紀》卻說少彥名神是高皇產靈神的兒子。.
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熊野那智大社
野那智大社（くまのなちたいしゃ）是位在日本和歌山縣東牟婁郡那智勝浦町的神社。舊社格為官幣中社（現神社本廳的別表神社）。熊野三山之一。主祭神是熊野夫須美大神。.
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熊野速玉大社
野速玉大社（くまのはやたまたいしゃ）是位在日本和歌山縣新宮市的神社。為式內社、舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。熊野三山之一。主祭神是熊野速玉大神和熊野夫須美大神。.
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角杙神與活杙神
男神角杙神（ツヌグイノカミ）與女神活杙神（イクグイノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則寫成角樴尊與活樴尊，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。.
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豐雲野神
豐雲野神（トヨクモノ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作豐斟渟尊（とよくむぬのみこと），祂是日本神話裡的神世七代的獨神之一。.
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藏王權現
蔵王権現（ざおうごんげん）是日本獨特的修驗道的本尊。正式名稱為金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）或稱金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）。並非源起於印度，而是日本獨有的佛、位於奈良県吉野町的金峯山寺本堂（蔵王堂）的本尊較為人知。「金剛蔵王」是究極不滅真理的體現、亦有掌管所有一切之王的含意。權現是指「在日本神佛習合的演化，透過日本神明的名諱進而展現佛教神佛姿態」之意。蔵王権現亦包含了佛、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇等所有的力量。.
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K (動畫)
《K》，是名為「GoRA」的七名作家團體原著、動畫公司GoHands制作的原創電視動畫。2012年10月4日開始播放。海外Animax Asia與日本零時差同步播出，另外，會配合當地法規剪掉部分裸露鏡頭，但此舉使劇情中某些重要片段消失，造成情節突兀，也讓部份集數沒有片尾，只留下下集預告。台灣Animax於2013年3月15日重播時，將首播時備受抨擊的中文字幕修改。香港Animax在1月26日以日語原音方式一次重播全部13集，在5月10日再以廣東話和日語雙語方式開始第二次重播，字幕亦經過修改。 第13話（最終話）結尾，宣布將製作續篇劇場版《K MISSING KINGS》，日本於2014年7月12日上映，台灣於2014年8月15日，香港則於2014年9月11日。2014年10月18日，官方於「K -In this place again-」的活動上，宣布2015年動畫續編製作決定的消息。2015年2月11日釋出電視動畫第二期「RETURN OF KINGS」的預告片，定於10月2日開始播放。2016年4月30日，官方宣布新作動畫「K Seven Stories」製作決定的消息。.
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淤母陀流神與阿夜訶志古泥神
男神淤母陀流神（オモダルノカミ）與女神阿夜訶志古泥神（アヤカシコネノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則寫成面足尊與惶根尊，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。.
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日本天皇列表
一般相信，日本自古以來未曾改朝換代，始終為皇室一系（號稱「萬世一系」），但開始幾位天皇的事蹟來自傳說、神話，從第十代崇神天皇開始考古學才確認實際存在，自第十五代應神天皇開始歷史可信度才大為提高。.
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日本神祇列表
日本神祇列表包括了神道或佛教之神、民俗信仰之神及從外國引進融入本土文化之神等，日本人將自然界各種動物、植物、精靈、甚至英雄豪傑死後的靈魂視為神祇。此外日本神話也有所謂「八百萬神」的說法，可見其數目之多。 以下的分法只是簡單的分法，另外也有同一位神以各種不同的名稱記錄在下的情況。（）內的讀法只是一個例子，亦可能有其他念法。又像是命（…のみこと）、尊（…のみこと）、神（…かみ、…のかみ、しん、じん）、權現（ごんげん）、明神（みょうじん）等神號的一部分大致上會予以省略。另者，日文中神的計算單位是「柱」（はしら）。.
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意富斗能地神與大斗乃辨神
男神意富斗能地神（オオトノヂノカミ）與女神大斗乃辨神（オオトノベノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則寫成大戶之道尊與大苫邊尊，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。.
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