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子弓
子弓，是荀子推崇的一名儒家學者，不知道究竟為何人，主要有仲弓、子貢、「子弘」等說法。荀子在《荀子·非十二子》多次提到子弓，荀子批判了子思與孟子，他認為子弓與自己才是真正繼承孔子思想的學者。.
子木
子木可以指：.
孔子 (1990年电视剧)
《孔子》，是中国1990年山东电视台制作的电视剧。共16集，张新建、刘子云导演，由王绘春、焦体怡、韩福利、牟霞、王婧、王克主演，而該劇曾於亞洲電視本港台播出。.
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孔子弟子列表
孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据）。又一说：贤人七十二。 《仲尼弟子列传》是司馬遷在《史記》中整理出孔子弟子的多人合传。在这篇列传中，有记述较详者，亦有记述简略，只有两字人名，例如商泽、孔忠；可能也有遺漏者，例如郑玄稱子禽是孔子的學生，但《史记》未载此人；又秦堇父曾和叔梁纥一起投軍，“生秦丕兹，事仲尼。”，《史記》亦不載秦丕兹。 《仲尼弟子列传》也有不少錯誤，例如记录子贡錯誤百出，子貢參加“艾陵之战”，“大破齐军，获七将军之兵而不归”，《左传》只记有五将军。.
儒家人物列表
儒学者列表 古今中外歷代儒教研究、實踐者列表。.
儒教 (宗教)
儒教源自中國傳統宗法性宗教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒教正统始自汉武帝独尊儒术，汉灵帝诏诸儒正定五经，刊於石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉，正式把儒教定为国教，五经成为国家法典以及中华法系的法理基础，以春秋决狱。汉代末年，儒教广泛传播，“太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。学者自远而至，盖逾三千。”儒教自汉代以来被奉为官学，其后各主要朝代或历史时期，都是官方指导思想。清代儒家宗教化形成的孔教也属于儒教分支。 何光沪对于儒教的定义如下：“所谓儒教，非指儒学或儒家之整体，而是指殷周以来绵延三千年的中国原生宗教，即以天帝信仰为核心，包括‘上帝’观念、‘天命’体验、祭祀活动和相应制度，以儒生为社会中坚，以儒学中相关内容为理论表现的那么一种宗教体系。” 中华人民共和国政府不承认儒教是宗教。民间也多不认为儒教是宗教，多数人认为敬天、祭祖属于道教而不是儒教。.
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田何
何，西汉经学家。今文易学的开创者。字子庄（《史记》本传作“子庄”, 《汉书》本传作“子装”）。祖籍淄川（今属山东淄博市），汉初以齐国田氏徙关中杜陵（今陕西西安东南），号杜田生。 商瞿向孔子学习《易经》，孔子卒，商瞿传《易》，商瞿传授给鲁人桥庇（字子庸）。子庸传授给江东人馯臂（字子弓）。子弓传授给燕人周醜（字子家）。子家传授给东武人孙虞（字子乘）。子乘传授给齐人田何（字子装）。田何为孔子传《易》系统的六世传人。汉惠帝时，田何年老家贫，守道不出仕为官，惠帝亲去他家里受业。田何专治《周易》，著有《田氏易传》，为西汉儒学《易传》宗师。田何传授给东武人王同，雒阳人周王孙、丁宽，齐人服生，王同授淄川人杨何，丁宽授施雠、孟喜、梁丘贺，施、孟、梁丘三家立为博士。田何的弟子王同、周王孙、丁宽、服生等都显名当世，著《易传》数篇。汉成帝时，刘向校书，考《易》说，以为诸《易》家说皆祖田何、杨叔元、丁将军，汉代施、孟、梁丘三家立于学官的《易》学，都出自田何弟子。《汉书·儒林传》称“要言《易》者本之田何”。于是说西汉今文《易》学始出自田何。.
西漢經學傳承列表
《漢書·卷八十八·儒林傳第五十八》載中國西漢經學重要人物及傳承。玆据此傳撰成下表。籍貫及人名等皆本該傳原文。“皇帝”指與官職對應者；官職采人物的最高官職，待查者暫錄儒林傳所舉官職於此。《史記·卷六十七·仲尼弟子列傳第七》亦載有儒家早期傳承情況，讀者可加以參考。.
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春秋人物列表
春秋時期人物主要以《春秋左傳》為主，兼收《史記》、先秦諸子籍書中出現的人物，按國別分類，上限從犬戎之禍起，下限至三家滅知襄子為止。部分國別如晉、齊等國則下至滅國為止。西周以前，參見中國上古人物列表。戰國七雄則參見戰國人物列表。.
易学
易学是关于《易经》和事物变易的学问。.
