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呂西阿斯 (國王)

指数 呂西阿斯 (國王)

呂西阿斯(不敗者),他是印度-希臘國王,有關他的記錄全靠考古。錢幣考古學學者Bopearachchi認為他的統治年代在米南德一世和祖羅斯一世之後,約在前130年 - 前120年間,而另一位學者R.C. Senior也差不多如此認定。.

3 关系: 祖羅斯一世米南德一世特拉索

祖羅斯一世

羅斯一世(公正者),他是印度-希臘王國國王之一,統治時間有些歧異,學者Bopearachchi認定他統治時間大約在前130年-前120年間,是在米南德一世逝世以後。但後來兩枚祖羅斯一世的錢幣出土,顯示米南德一世曾把他的錢幣拿來造幣(overstruck),因此祖羅斯一世應與米南德一世同期,且兩人是敵對關係。學者R.C. Senior修正他的統治時間約在前150年-前135年間。 祖羅斯一世可能從米南德一世手中奪取帕洛帕米薩達、阿拉霍西亞等一帶,統治範圍在北印度。他可能屬於歐西德莫斯王朝。.

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米南德一世

米南德一世(救主)(希臘語: Μένανδρος ο Σωτήρ),或譯彌蘭王,為印度-希臘王國國王。約在公元前155年到公元前130年間統治印度-希臘王國Bopearachchi (1991),他統治下的印度-希臘王國國勢來到最高峰,他也是最為重要的印度-希臘國王,任內佛教蓬勃發展,可能改信佛教。 米南德出生於高加索的亞歷山卓,他成為國王後掌握了印度旁遮普地區全境,他的王國從東邊的喀布爾河谷至西邊拉維河流域。古印度的作家記載了米南德一世曾發起遠征拉賈斯坦邦,向東遠攻至恆河流域巴特那華氏城。古希臘地理學家斯特拉波記載了米南德征服的印度部族比亞歷山大大帝降伏的還多。 由於大量出土米南德的錢幣,可以推測他的王國商業繁榮且在位長久。另外他也是佛教的資助者,佛教經典《彌蘭陀王問經》又譯《那先比丘經》,就是記錄米南德一世與那先(Nāgasena)比丘有關佛教教義的問答集。米南德約在前130年逝世,佛教經典認為他晚年皈依佛門,並把王國交給兒子後出家,但西方作家普魯塔克卻說米南德是在征途中於軍營中辭世,因為米南德受人愛載,王國境內的城市均分他的骨灰,分別各建紀念塔安置,很可能類似窣堵坡(佛塔)。.

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特拉索

特拉索(大帝)(希臘語: ΘΡΑΣΟΝΟΣ),是是印度-希臘國王,統治旁遮普中部和西部一帶。學者Osmund Bopearachchi初步判斷他的統治時間在前95年 - 前80年,但學者R.C. Senior卻認為他的年代較前,可能是米南德一世之子或是其繼承人,因為發現他錢幣時跟它一起出土的都是早期印度-希臘國王的錢幣。 直到1982年學者R.C. Senior在印度Surana發現特拉索的錢幣才確認這位國王的存在。他的錢幣樣式類似米南德一世,它同樣跟米南德相同樣式的雅典娜女神,錢幣上的畫押也與米南德其中一個畫押相同。錢幣上特拉索的稱號是「大帝」,這個稱號之前只有歐克拉提德一世才敢使用,然而用在特拉索身上實在名不其實,從單一款式的錢幣暗示這位年輕國王特拉索的政權弱小且在位短暫。 似乎在米南德一世逝世後的混亂局面中某位將軍扶持特拉索登上王位,並且認為選用這種誇大的稱號可以擴大勢力。.

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