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25 关系: 卡里亚，吕基亚语，安塔利亚省，尼阿库斯，希腊神话地名译名列表，亚苏瓦盟，伊斯坦布尔考古博物馆，土耳其，圣尼古拉，利多圣尼各老堂，哈耳庇厄，勒托，皮西迪亚，米诺斯，米拉 (土耳其)，盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯，萨尔珀冬，费特希耶，阿雷佐的喀迈拉，阿拉伯-拜占庭战争，阿拉斯托耳 (消歧义)，潘菲利亚，木衛一表面特徵列表，海上民族，拉俄达弥亚。
卡里亚
卡里亚（古希腊语：Καρία）安纳托利亚历史上的一个地区，在今土耳其境内。 卡里亚位于伊奥尼亚以南，弗里吉亚和吕基亚以西。希腊人把当地的原住民称为“卡里亚人”。远在希腊人到达之前，与“卡里亚”这个名字相当的地名可能就已经出现在许多中东古国的记载中了，如赫梯人所说的“卡尔基亚”，巴比伦人所说的“卡尔萨”和波斯人所说的“库尔卡”。另一些文献则称，该地区原来被叫作“腓尼基亚”，因为当地在很早的时候曾有一个腓尼基人的殖民地。至于“卡里亚”这个名字的由来，据说与神话传说中的腓尼基国王卡耳有关。荷马在《伊利亚特》中写到，在特洛伊战争时米利都城属于卡里亚人，并且是特洛伊一方的盟友。 在赫梯帝国崩溃后，卡里亚是安纳托利亚地区众多的独立小国之一。阿契美尼德王朝的崛起使卡里亚被并入波斯帝国，并成为帝国的一个省（约在前545年）。该地区最主要的城市是哈利卡尔纳苏斯，为总督的驻节地。其他的大城市包括赫拉克利亚，迈安德河畔安条克，密都斯，劳迪基亚，阿林达和阿拉班达。 卡里亚省的首府哈利卡尔纳苏斯是世界七大奇迹之一的摩索拉斯王陵墓的所在地。摩索拉斯是波斯帝国驻卡里亚的总督，该陵墓係由其妻子阿耳忒弥西亚所建。 前334年，亚历山大大帝征服了卡里亚。亚历山大死后，该地区先后属于利西马古、塞琉古帝国和罗马。罗马帝国后期，卡里亚成为一个独立的行省。.
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吕基亚语
呂基亞語（𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊍𐊆 ）Bryce (1986) page 30.
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安塔利亚省
安塔利亚省（Antalya）是位于土耳其西南地中海沿岸的一个省，首府安塔利亚。安塔利亚省与穆拉省一起，被称为土耳其的里维埃拉。 安塔利亚省包括了好几个历史上的地区：位于西部的吕基亚、位于东部的潘菲利亚和位于北部的皮西迪亚。如今的安塔利亚省长达630公里的海岸线沿岸分布了大量的海滩、港口、古城遗址，是著名的旅游和度假胜地。 安塔利亚省的主要城市有：安塔利亚、加济帕夏、马纳夫加特、凯梅尔、库姆卢贾、菲尼凯、卡莱、卡什、科尔库泰利、埃尔马勒。.
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尼阿库斯
尼阿库斯（，Nearchos；Nearchus；约公元前360年~前300年）是亚历山大大帝军队中的一名海军将领（navarch）。他因在前326~前324年之后从印度河向波斯湾的著名航行而为人所知。他的航行被记录在阿里安的中，写于2世纪。.
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希腊神话地名译名列表
这是一份希腊神话中出现的地名的中文译名列表。在使用此表时，请注意以下几个问题：.
亚苏瓦盟
亚苏瓦盟（Assuwa）是古代小亚细亚西部的一个国家联盟，约公元前1400年该联盟被赫梯国王图特哈里一世所击败。 亚苏瓦盟共由22个国家组成，其中包括uqqa、Warsiya、Taruisa、Wilusiya、Karkija等。一些学者认为，Wilusiya便是伊利翁Ilion（特洛伊），Taruisa则是其周围的，Karkija是卡里亚，而Warsiya则可能是吕基亚。还有学者提出，亚洲（亚细亚）这一名称可能源于亚苏瓦。.
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伊斯坦布尔考古博物馆
伊斯坦布尔考古博物馆（İstanbul Arkeoloji Müzeleri）位于土耳其伊斯坦布尔的艾米諾努区，靠近和托卡比皇宫。 伊斯坦布尔考古博物馆由三个博物馆组成。.
土耳其
土耳其共和国（Türkiye Cumhuriyeti）是一個橫跨欧亚两洲的国家，國土包括西亞的安納托利亞半島、以及巴尔干半岛的东色雷斯地區。北臨黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與格鲁吉亚、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的，是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽，屬黑海海峽，別稱土耳其海峽，是連接黑海以及地中海的唯一航道。伊斯坦堡是最大城市，但其首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。 目前正申請加入歐盟，但是歐盟因北塞浦路斯、亞美尼亞種族大屠殺、人權及新聞自由等問題暫時拒絕土耳其加入。土耳其由2009年起为突厥議會成员国。 其氣候屬地中海氣候，南部和西部氣候溫和，夏季乾熱，冬季多雨：黑海沿岸，涼爽濕潤；內陸、東北、東南則冬季寒冷，夏季乾熱。.
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圣尼古拉
圣尼古拉（Άγιος Νικόλαος，Hagios Nikólaos，Sanctus Nicolaus，Sinterklaas，Saint Nicholas，约270年～343年）基督教圣徒，米拉城（今土耳其境内）的主教。他被认为是给人悄悄赠送礼物的圣徒（即圣诞老人的原型，也因此成為典當業的主保聖人）。由于他的遗骨在1087年被迁到意大利城市巴里，所以有时他也被称作“巴里的圣尼古拉”。 圣尼古拉生于吕基亚（罗马帝国设在亚洲的一个行省）的一座希腊殖民城市帕塔拉（位于今土耳其境内）。 他从年轻时就全力投身于基督教的宗教活动，后成为米拉城的主教。作为水手的主保圣人，据说他本人曾是一名水手或渔夫。但其他记载则认为他出生于相当富有的家庭，所以更可能是他的家族所拥有的产业包括捕鱼业。 一般认为圣尼古拉的宗教活动始于罗马皇帝戴克里先统治时期。戴克里先是罗马帝国最后一个大规模迫害基督教徒的皇帝；在他以后的罗马统治者对基督教的态度发生了巨大转变。圣尼古拉在这一时期的迫害中幸免于难。不久东部皇帝李锡尼上台，他不仅容忍而且优待基督教，于是教会在他统治下迅速发展起来。圣尼古拉在李锡尼在位时期成为米拉主教，据说他毁坏了教区内的许多异教神庙。圣尼古拉也以反对阿里乌派著称。他参加了君士坦丁大帝主持的第一次尼西亚公会议，可能在会议上带头谴责阿里乌。一些传说说他与阿里乌在会上发生肢体冲突。 圣尼古拉被封圣的时间可能相当早。在查士丁尼一世（527年–565年在位）统治东罗马帝国时期，君士坦丁堡就建起了一座以圣尼古拉命名的教堂。 圣尼古拉在世界各地受到纪念。东正教会尤其重视对他的纪念。在东欧国家和比利时，圣尼古拉是水手、商人、弓箭手、儿童和学生的主保圣人。他也是俄罗斯的主保圣人之一，以及巴兰基亚（在哥伦比亚）、巴里、阿姆斯特丹和拜特贾拉（在巴勒斯坦）等城市的主保圣人。 全世界有许多教堂是以圣尼古拉的名字命名的。.
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利多圣尼各老堂
利多圣尼各老堂（San Nicolò al Lido）是一座教堂，位于意大利北部威尼斯利多岛的北部。堂内保存有水手的主保圣人圣尼各老的圣髑 （与巴里共享）。该堂庆祝传统的感恩弥撒“海上婚姻”（Sposalizio del Mare）。建筑群住着方济各会修士。.
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哈耳庇厄
哈耳庇厄（古希腊语：Ἅρπυια，複數：Ἅρπυιαι，字面意思为“强盗，贼”；派生自希腊语单词ἅρπαξ，意为“抢夺”），希腊神话中的一种怪物。.
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勒托
画：提堤俄斯企图强奸勒托；两旁的人物是阿波罗和阿耳忒弥斯 勒托（希腊语：Λητώ，多利安語：Λατώ，Leto）希腊神话中的一个女提坦。她是宙斯的众多配偶之一，并且是阿波罗与阿耳忒弥斯的母亲。在罗马神话中，她的对应者是拉托娜。.
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皮西迪亚
西迪亚（拉丁语：Pisidia）安纳托利亚历史上的一个地区，位于今土耳其安塔利亚省。其地理位置在吕基亚以北，与卡里亚、吕底亚、弗里吉亚、潘菲利亚等地区交界。在古代，这里的主要居民点是忒耳墨索斯，塞尔革，克瑞谟那，萨伽拉索斯，安条克，奈阿波利斯和菲洛墨利乌姆。.
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米诺斯
在希腊神话中，米诺斯（Minos）是克里特之王，宙斯和欧罗巴的儿子，拉达曼迪斯和萨尔珀冬的同胞兄弟。古希腊的米诺斯文明就是以他的名字命名。他是冥界三判官之一（另两人是拉达曼迪斯和艾亚哥斯）。但是，关于艾亚哥斯、米诺斯是冥界判官的说法出现得相当晚，荷马史诗中只提到过一个判官拉达曼迪斯。.
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米拉 (土耳其)
米拉（土耳其语：Myra）土耳其历史上的古城；现名代姆雷。位于今土耳其安塔利亚省境内。 古罗马地理学家斯特拉波在其著作中最早提到米拉，说她是吕基亚（安纳托利亚一地区，后成为罗马帝国的行省）的一个大城。该城居住的主要是希腊移民，他们崇拜阿耳忒弥斯。当地的原住民是吕基亚人，他们约在前1世纪被希腊人取代了。希腊-罗马时代的遗迹大多被河流带来的泥沙冲积所掩盖，只有卫城等少数建筑得到发掘。1840年，欧洲旅行家查尔斯·费劳斯在古城附近的峭壁上发现了两座古吕基亚人开凿的石墓。 米拉在公元初曾是小亚细亚的大城市。使徒圣保罗曾在该城的港口换乘船舶。狄奥多西二世皇帝在位时期（408年～450年），米拉成为东罗马帝国吕基亚省的首府。809年，米拉被阿拉伯人攻占，从此走向衰落。阿历克塞一世皇帝（1081年～1118年在位）曾将该城从突厥人手中夺回，但随着拜占庭本身的衰微，米拉终于成为穆斯林的地盘。 米拉是著名的基督教圣人圣尼古拉担任主教的城市。当地现存的圣尼古拉教堂大约建于8世纪。1863年俄国沙皇亚历山大二世下令重修该教堂，但最终未能完工。1963年起，对该教堂进行了考古发掘。.
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盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯
乌斯·卡西乌斯·朗基努斯（拉丁文：Gaius Cassius Longinus，早于公元前85年 - 公元前42年10月），罗马元老院议员，谋杀恺撒的主谋，也是马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图的妻舅。.
萨尔珀冬
萨尔珀冬（Sarpedon）。古希腊神话人物之一。由于不同的形式属性而具有多重表达意义。包括宙斯与欧罗巴之子、宙斯与拉俄达弥亚之子在内的吕西亚著名英雄和波塞冬之子以及相关的数位同名人物。产生了重大影响与积极文学意义。.
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费特希耶
费特希耶（Fethiye，希腊语: Μάκρη, Makri）是土耳其爱琴海大区穆拉省的一个城市和县，约有68,000居民（2008年）。现代费特希耶位于古代城市泰爾梅索斯（Telmessos）的所在地，其遗址在城内仍可以看到，例如在主要码头旁的古希腊剧院。 泰爾梅索斯是吕基亚最重要的城市，有记录的历史开始于公元前5世纪。 泰爾梅索斯的名称来源于一个吕基亚传说:阿波罗爱上了腓尼基国王的小女儿爱阿格诺尔。他化装成为一个小狗，从而获得了害羞，孤僻的女儿的爱。在他作为一个英俊男子再次出现后，他们有了一个儿子，起名为泰爾梅索斯（灯的土地）。公元前547年波斯将军哈爾帕格入侵后，这个城市和其他吕基亚和卡里亚的城市一同成为波斯帝国的一部分。后来泰爾梅索斯加入公元前5世纪中期成立的Attic-Delos 联盟。虽然后来离开了联盟，成为一个独立的城市，但是继续保持与联盟的关系，直到公元前4世纪。 泰爾梅索斯供奉阿波罗，对古代历史的进程产生巨大影响。 传说亚历山大大帝在公元前334-333年冬天入侵安纳托利亚，他的舰队开进泰爾梅索斯海港。舰队的指挥官尼阿卡斯请求泰爾梅索斯王安提帕底允许他的音乐家和奴隶进入该城，获得许可。在夜间举行庆祝时，隐藏在箱内的战士占领了卫城。 到了10世纪，它被称为马克立（.
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阿雷佐的喀迈拉
阿雷佐的喀迈拉（Chimera di Arezzo）銅像是意大利中西部古國伊特魯里亞最著名的藝術品之一，尺寸大約80厘米高（32寸）。它在1553年11月15日因為要興建美第奇家族城堡，於現今托斯卡納區中的古代伊特魯里亞及羅馬城的阿雷佐被掘出，而且很快因為托斯卡納大公美第奇家族的要求而成了其收藏品，科西莫一世將它置於維吉歐宫殿（Palazzo Vecchio）的良十世廳展出，之後則移到碧堤宮（Palazzo Pitti）的書房（studiolo）裏。根據本韋努托·切利尼（Benvenuto Cellini）的自傳記載，科西莫一世最愛拿著金匠的工具去清潔它。在1718年此銅像被移到烏菲茲美術館，現今它則和其他古董銅器保存在佛羅倫斯的考古博物館內。 阿雷佐的喀迈拉的年份被推斷是在西元前6世紀末到西元前5世紀前十年間.
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阿拉伯-拜占庭战争
阿拉伯－拜占庭战争是公元7世纪到11世纪发生在阿拉伯帝国与拜占庭帝国之间的一系列战争。战争从穆斯林阿拉伯人的扩张开始，经过四大哈里发、倭马亚王朝等时期，到11世纪中期结束。 公元7世纪三十年代阿拉伯人从阿拉伯半岛（今沙特阿拉伯）开始的急速扩张使得拜占庭很快损失了南部的一些省份（埃及、叙利亚）。在之后的五十年里，倭马亚哈里发多次袭击小亚细亚，两次威胁到拜占庭帝国首都君士坦丁堡，并占领了阿非利加地区（今突尼斯一带）。公元718年，在第二次君士坦丁堡之围中战败后，阿拉伯人的攻势没能延续下去。阿拔斯王朝时期多次交换停火协议的情况下，双方关系趋于缓和，但冲突仍然存在。在阿拔斯和地方统治者的支持下，几乎每年都有军事袭击。这种僵持的状况持续到公元10世纪。 战争的最初几个世纪里，拜占庭帝国总是处于被动防守的状态。为避免与穆斯林在空旷的地带发生正面冲突，拜占庭帝国更愿意撤退到防守坚固的要塞当中去。在约740年后，拜占庭帝国才开始打反击，但阿拔斯王朝能利用对小亚细亚巨大而有毁灭性的入侵来实施报复。随着公元861年后阿拔斯王朝的衰落，拜占庭马其顿王朝时的国力有所强大，战势逐渐逆转。在公元920年到976年这大约五十年间，拜占庭帝国终于打破了穆斯林的防守，重新夺回了北叙利亚与大亚美尼亚地区。战争的最后一个世纪主要是拜占庭帝国与法蒂玛王朝在叙利亚边境上的战事，但边境线却一直没有太大变化，直到1060年后塞尔柱突厥人的到来。 穆斯林在这场战争中开始使用海军。从公元650年开始，地中海便成为战场。地中海里的岛屿和海岸边的港口等聚落时常有军事冲突发生。穆斯林在9世纪末10世纪初占领了克里特岛、马耳他岛和西西里岛之后，取得了地中海的制高点，使得他们的舰船可以轻易地到达法国、达尔马提亚等地的海岸，甚至能到达君士坦丁堡周围。.
阿拉斯托耳 (消歧义)
阿拉斯托耳（希腊语：Άλάστωρ）在希腊神话中可能是指以下人或事物：.
潘菲利亚
--（希腊语：Παμφυλία，台湾、香港及和合本圣经一般譯作--）古代安纳托利亚南部的一个地区，位于今土耳其安塔利亚省境内，首府位於佩爾格。 潘菲利亚位于吕基亚与奇里乞亚之间，从地中海海滨延伸到塔罗斯山脉。它在北面与皮西迪亚交界。在罗马帝国时期，这里是帝国在亚洲的一个行省。.
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木衛一表面特徵列表
本表列出已經被命名的木衛一的地質特徵。.
海上民族
海上民族(The Sea Peoples)，是一个历史学名词。这些人被认为是一群海上劫掠者所组成的同盟，他们很可能来自南欧，尤其是爱琴海。他们在整个东地中海游弋，并且在青铜时代末期，入侵了安纳托利亚、叙利亚、迦南、塞浦路斯和埃及。但是，这群人的具体身份对现代学者来说依然是一个谜团。我们只能通过一些考古学的证据和古文明的零碎记载来进行推测。 海上民族之所以被记录，是因为在晚十九王朝起，尤其是在第二十王朝，拉美西斯三世统治的第8年时，他们曾试图进攻埃及并占领它。埃及法老麦伦普塔赫在他的大卡纳克列表中，称他们为“外邦人”或“海上的民族”。大多数学者认为这些人还入侵了塞浦路斯，赫梯和黎凡特地区。 海上民族组成复杂，然而埃及的记录显示了以下族群：埃克维什（Ekwesh），可能是青铜时代的希腊人/亚该亚人；特雷什（Teresh），可能是伊特鲁斯坎人的祖先；卢卡（Lukka），一个安纳托利亚民族，生活在爱琴海，他们的名字可能来自于吕基亚；施尔登人（Sherden），可能来自撒丁岛；谢克莱什(Shekelesh)，可能是名叫西库尔人（Siculi）的古意大利部落；佩莱斯特(Peleset)，被公认为是指非利士人，可能来自克里特岛，他们和特克鲁尔(Tkerur)人（可能来自希腊）一起到来，后者是唯一一个之后定居在黎凡特的海上民族主要族群。.
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拉俄达弥亚
拉俄达弥亚（Laodamia）。古希腊神话女性人物之一。由于不同的属性而具有多种表达意义。包括特洛伊战争之拉俄达弥亚（宙斯与她结合，生下了吕西亚英雄萨尔珀冬）以及与之同名的七位相关人物。.
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亦称为 吕基亚省，吕基亚行省。