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36 关系: 埔里地區歷史年表，南庄事件，反日，台灣日治時期，大島久滿次，外地 (大日本帝國)，乙未戰爭，徐驤，土庫事件，傅達仁，內地 (大日本帝國)，六班長清庄事件，簡義，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会，翁俊明，瀛海偕亡記，莫那·魯道，西來庵事件，賽德克·巴萊，霧社事件，蔣渭水高速公路，臺灣革命史，陳其昌，林少貓，林杞埔事件，樹林十三公抗日事件，洗腦，戚嘉林，慰安妇，1835年臺灣，1902年臺灣，1914年臺灣，1915年臺灣，1930年臺灣，5月5日，7月6日。
埔里地區歷史年表
埔里地區之地理位置位在臺灣本島之中央，東側為中央山脈，西側有國姓之深谷，南邊憑日月潭為界，北邊倚關刀山為屏障，地形十分險要，加上四季溫和，其豐富的自然環境提供了人類生存的重要條件。距離今約三千年前，已有人類陸續在埔里盆地周邊臺地地區建立家園；從其史前遺址所發現的石器、陶器，可發現該時期之文化內涵相當豐富；但不知原因為何，這些史前人類又像謎一樣的消失。直到很久以後，才有埔社布農人與眉社泰雅人各自分別居住在埔里的南北兩側，成為埔里近代歷史之最早主角。 漢人大量進入埔里的最早紀錄是在1815年；當時，一千多名墾戶在郭百年等人率領下強行進入埔里。由於這次的移民行動沒有經過官府准許，再加上隨意殺害埔社及眉社原住民，終於引來當局關注；隔年，漢人被澈底驅逐，郭百年等墾首被依法懲治。埔社與眉社的原住民因此遭受重大損失，對漢人因而產生不好的觀感；但也正因經過這些衝擊，他們才更加了解漢人的社會文化，激起其放棄狩獵並從事農耕的想法。 1825年，分散居住在臺灣中部的巴布薩、洪雅、拍瀑拉、道卡斯、巴宰海平埔族人在他們的原居地因遭受漢人於經濟上的掠奪，導致其耕地大量流失，生活日漸窘迫，而不得另尋發展；當時，埔里正好提供其絕佳機會，於是，在互相招引之下，他們在接下來的八年中陸續進入埔里。 平埔族族群進入埔里後，一開始以埔社與眉社的佃田為生，後來依恃其農耕技術較當地族群進步，逐漸獲得當地大多土地，當地原居民因此逐漸撤往山區居住。後來，漢人也隨著逐漸鬆弛廢除的內山開墾禁令陸續前來開墾居住。1875年，埔里地區之開發大致完成。 沙連堡成立於清朝乾隆年間，其範圍包括今部份水里鄉、魚池鄉、國姓鄉、埔里鎮及仁愛鄉一帶；而埔里正是水沙連六社的重要地區，當初稱為蛤美蘭社，亦稱埔裡社（埔裏社）。道光年間，平埔族遷居至該地，並建立三十多個部落。光緒年間，總兵吳光亮建立大埔城。 第二次世界大戰後，政府在此設立隸屬南投縣之埔里鎮，位於臺灣省的地理中心一帶及南投縣轄境之北，其東側為仁愛鄉，西側為國姓鄉，南面魚池鄉，西距草屯鎮38公里，西北距臺中58公里，南距日月潭約17公里，是通往臺灣中部各主要風景區的重要交通樞紐。鎮內所轄面積約162.227平方公尺，人口約87,000人，包含泰雅族、平埔族、閩南人、客家人及外省人各族群；除商業活動之外，居民大多從事農林業，全區沒有大型工廠。.
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南庄事件
南--事件，是一起在1902年發生於新竹廳南-庄-的抗日事件。.
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反日
反日為對於日本、日本人、日本民族及日本文化存在不滿意、不信任以至仇恨的負面情緒或者行為表現，相似詞彙有「仇日」和「排日」，相反詞彙為「崇日」、「哈日」和「親日」。依據各個地區歷史差異，因為可能受到日本侵略、殖民統治、日本政府、日本軍隊及日本企業等負面言行舉止所影響，產生對於日本戒備、反感、憤慨甚至仇視或者排斥的態度；關於這點，又能夠稱之為反日情感、反日情緒或者反日主義。相關的情緒表現亦經常涉及對於日本民族、日本文化及日本天皇等等與日本相關的文化符號及習慣。 近代因為殖民及第二次世界大戰等歷史因素，在美國、大中华地区、朝鲜半岛等交戰國或殖民地區中，曾有明顯與集體的反日輿論發表和行為，比如：美國和中國等主要交戰國在第二次世界大戰有製作並散佈反日的戰爭宣傳，和當時的親日戰爭宣傳形成宣傳戰 。另外，美國戰後1980年代因日本汽車工業興起挑戰美國汽車工業，也發生少數日製車遭公開毀損的事件。1982年一名中国出生的美籍华裔陳果仁還因美国的反日情绪遭美国人圍殴打致死。1990年起因歷史教科書、靖國神社和慰安婦等事件，在東亞諸國也有不少從抗議或反對日本政府作為的抗爭遊行，而其部份情緒的表現包括從對日本政府特定行為的不滿，轉化或延伸為對對日本文化或日本人的本質或種族的仇恨。.
台灣日治時期
臺灣日治時期（）是指臺灣在1895年至1945年間由大日本帝國統治的時期，於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本統治時期。 日本統治時期臺灣經濟置於日本帝國主義支配之下，身為最後一個躋身新帝國主義的日本，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在臺灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由臺灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。日本在臺灣實行特別法，以警察政治控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等矢內原忠雄著，周憲文譯，《日本帝國主義下之臺灣》，頁189-201，1999年，台北，海峽學術出版社。。自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主化的政治風氣改變，於日治中後期日方改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動，同時也其許多臺人出國前往中國東北的滿州國或到日本本土留學，如鍾理和等，甚至赴中國與國共合作抵抗日本統治。中日戰爭爆發後日方因應戰爭需要更進一步推行全面性的皇民化政策，以期將臺灣人同化於日本，不過儘管高砂族有志士、民間日籍台裔的志願兵力，仍有漢人赴中參戰抗日，日本政府在民族認同問題下，改派臺灣兵赴南洋即可看出官方與日籍臺灣人的煎熬，詳見臺灣抗日運動、高砂義勇隊。 基於日本殖民統治的需求，臺灣在日治時期於基礎設施、教育設施、公共衛生、農業以及工業等各方面得到相當程度的現代化，但在對外經濟關係上則被日本化。而因為日本統治末期推行皇民化運動造成的低中國性，與戰後初期「陳儀政府」治理失政集負面中國性大成，並視當時臺灣人為「日本奴化教育下的劣等國民」，在臺灣本地人與戰後來臺大陸人之間形成族群隔閡。許多臺灣人因而感到過去日本統治下的臺灣情況比較良善。部份臺灣史學者認為，此情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人，也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起。儘管戰後國民黨政府在臺灣推行中國導向的民族主義教育，強調日本殖民臺灣的負面影響，把日治時期臺灣的抗日運動與中國抗日戰爭做連結，並將日本領臺視為等同日本侵華歷史的一部分，但臺灣民間對日本大多仍抱持好感，不過也有其他不同於上述調查結果之民調。日本留在臺灣的基礎建設、文化政策所造成的影響亦於近年來不斷被各界重新檢視或評價。為東亞乃至於世界殖民史上少見的情形，時常引起學術界的興趣及研討。.
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大島久滿次
大島久滿次（），本籍日本尾張（今愛知縣），日本警務系統官僚。1908年升任台灣總督府民政長官。任內多以鎮壓手段壓制台灣反日運動。 在任內，雖以嚴刑峻法締造出台灣的良好治安環境，不過也因常誅殺已降反日人士而備受爭議。.
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外地 (大日本帝國)
外地（）是日本戰前（即大日本帝國時期）使用的專有名詞，指日本內地以外的統治區域，等同於屬地。因日本在二戰後喪失所有海外屬地，所以現時「外地」指本國以外的地域，與過去的涵義並不相同。 1895年甲午戰爭，大清戰敗，割讓台灣澎湖給日本；1905年日俄戰爭，俄羅斯帝國戰敗，導致之後的日韓合併。在日本統治台灣的初期曾爆發了抗日運動，當時自台灣以降，乃至包含朝鮮在內的其他各日本海外屬地長官，被授權可以因應當地情勢制定條例。然而各地制定的不同的法例又產生了和本土的國內法有衝突的問題。於是在大正七年（1918）制定了《》，以規範不同地域的身分與適用法律範圍等，「外地」的法律概念即出自於本法第一條。.
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乙未戰爭
乙未戰爭（1895年5月29日－1895年11月18日；）是臺灣因《馬關條約》被清政府割讓予日本後臺灣各地人民為抵抗日本接收統治而發起的戰爭。 「乙未」是指戰事爆發的1895年，因適逢農曆乙未年而得名。文獻紀載上又稱乙未之役、乙未日軍征臺之役 、乙未之變，日本方面則有臺灣平定作戰（）、臺灣平定、臺灣征討（）等別稱。該戰爭是以臺灣為主要發生地的戰爭中規模最大的，當時以客家族群作戰最力。 1895年5月29日，負責接收臺灣的日軍部隊從現今新北市貢寮區的澳底登陸，象徵乙未戰爭的開始。日本投入包含近衛師團等正規軍隊的三萬餘名兵力，而臺灣方面除了以臺灣民主國為主的抗日政權外，主要有臺灣人民等自發性組成的抗日義軍黃秀政、張勝彥、吳文星：《臺灣史》P171，五南圖書公司，台北及劉永福的黑旗軍和唐景崧的廣勇等；合計正規軍約有三萬三千餘名井出季和太：《臺灣治績誌》（靖臺事略），及民兵十萬名。經過大約6個月的戰爭，臺灣民主國第一任總統唐景崧及第二任總統劉永福均逃離臺灣，被劉永福放棄的8000多名清軍和黑旗軍（約3000名）在群龍無首下慌亂的投降，日方認定臺灣民主國已經滅亡，首任臺灣總督樺山資紀於11月18日向京都大本營報告：「全島悉予平定」。不過，臺灣人後續仍有一些零星的對抗日本統治的活動，尤其原住民部族的武力抗爭持續將近了20年。 乙未戰爭均造成臺日兩方的大量傷亡，日軍計有515人負傷，164人戰死。另有数千日军感染霍乱等疾病而死，死者中包含領軍的近衛師團陸軍中將北白川宮能久親王、以及近衛師團第二旅團長山根信成少將，不過根據相關考證，日軍在傷亡名單上面採取單位互換、戰死改為病死、戰死隱瞞不報與竄改戰死地點等方式來匿報實際作戰陣亡人數，根據《靖國神社志》的資料顯示，不含病死與意外事故死亡，在臺灣戰場被抗日軍民擊斃的日軍最高可能達1,436人鐘至正、張健豐著，《乙未戰爭研究—你所不知道的台灣保衛戰》，台北市：海峽學術出版社，2008年，第80-81頁。。而臺方死傷人數難以估算，依照《臺灣治績誌》論述，「各戰場遺留的屍體在七、八千人以上」；因此乙未戰事陣亡的兵士，至少有14,000人江彥震：（乙未戰爭客家再次展現義民精神），《客家雜誌》，2007年12月1日。.
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徐驤
徐驤（），苗栗頭份客家人，為乙未戰爭的客家義勇軍領袖。.
土庫事件
土庫事件是一場發生於1912年5至6月之間的臺灣抗日事件。.
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傅達仁
傅達仁（），台灣電視公司（台視）體育主播之一，也是知名節目主持人，以播報NBA賽事聞名，也曾和沈春華一起主持過台視綜藝節目《大家樂》並榮獲金鐘獎優良綜藝節目獎。其妻鄭正玨（鄭貽）是傅達仁在台視時的同事，鄭正玨與時任海軍將軍的雷學明離婚後改嫁傅達仁。傅達仁因胰臟癌末期希望推動台灣安樂死立法，但始終未果。2018年6月2日，傅達仁飛往瑞士接受協助自殺，後於瑞士時間7日中午12時58分（UTC+2）辭世，享壽85歲。於瑞士當地時間11日上午9點20分火化完畢，並在台灣時間6月21日上午9點，於新北市金山區的基督教平安園下葬。.
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內地 (大日本帝國)
内地（）是日本戰前（即大日本帝國時期）使用的專有名詞，意指本土區域，等同於現今的日本列島。其對應詞為外地。出生於內地者為日本國民，或稱「內地人」；反之，出生於外地者則不一定為日本國「國民」，而為「臣民」。內地使用的規定以法律形式發布，外地使用的規定以勅令發布。換言之，內地與外地所使用的法令及其效力在當時並不盡相同。日本投降後，放棄一切非本土領地的任何權利主張，自然已無內地外地的地域區隔，故法律上的實際效力已經喪失，因為日本已無海外領地。.
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六班長清庄事件
六班長清庄事件是日治時期初期，於1898年12月26日（十一月十四）發生在今臺灣高雄市橋頭區三德里的慘案。而「清庄」是日本統治臺灣初期，對反抗總督府統治的村庄實行的無差別攻擊。.
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簡義
簡義（台語台羅：Kán Gī；），或作簡宜（Kán Gî），字精華，生於台灣雲林縣梅坑（今嘉義縣梅山鄉），後遷居庵古坑（今雲林縣古坑鄉），日治時期早期的抗日領袖，歸降日本後被任命為公職。.
纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会
纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会，是在2015年9月中國抗日戰爭胜利70周年之际，于北京天安门广场举行的大型纪念活动，此次纪念活动的主要内容是阅兵仪式。本次纪念大会也是习近平在2012年11月中共十八大后就任中共中央总书记和中央军委主席后第一次大规模的庆典活动。 此次阅兵是中华人民共和国建国以来的第15次大型阅兵，也是歷年來規模最大的一次。此前的14次阅兵都是在中华人民共和国国庆期间进行的，此次阅兵是中华人民共和国首次选择在非国庆期间举行阅兵仪式，同时是中华人民共和国第一次以阅兵方式纪念中国抗日战争暨二战胜利。.
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翁俊明
翁俊明（），台灣台南人，知名台灣抗日運動分子，是第一位參與同盟會的台灣人。.
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瀛海偕亡記
《瀛海偕亡記》，洪棄生著，記述乙未戰爭始末，分上下兩卷。上卷記載《馬關條約》後臺灣民主國建國至敗亡過程；下卷則記載劉永福敗逃後多場臺灣人獨自抗日戰役事件，至最終「大掃除」為止。多數史料僅記載至日軍攻陷臺南為止，本書下卷之後續記載為史學界重要史料。.
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莫那·魯道
莫那·魯道（賽德克語：Mona Rudo；），是台灣原住民賽德克族馬赫坡社（今廬山溫泉區）的頭目，在《臺灣日日新報》的漢文版有稱「毛那老」，戰後或稱莫那道，高大魁梧，據說身高將近190公分。也是賽德克族霧社群的頭目，為日治時期重要的抗日運動──霧社事件的領導人，起義失敗後飲彈自殺。.
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西來庵事件
西來庵事件，又稱「余清芳事件」、「玉井事件」、「噍吧哖事件」，是發生於臺灣日治時期大正四年（1915年）的武力抗日事件，領導人為余清芳、羅俊、江定等人。西來庵事件造成玉井、楠西、南化、左鎮及周邊地區村莊遭遇日軍毀滅性屠村人口銳減部分村莊甚至滅村，受創極深，是臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人（主要為閩南人與原住民族大武壠族）第一次以宗教力量抗日的重要事件。.
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賽德克·巴萊
《賽德克·巴萊》（賽德克語：Seediq Bale ）是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名賽德克·巴萊意為「真正的人」，在賽德克語，賽德克（Seediq）是人的意思，而巴萊（Bale）是真正的意思 2011-09-04 网易娱乐。 本片分為上下兩集：上集以象徵日本的〈太陽旗〉命名，描寫1930年莫那·魯道帶領族人反抗日本長期壓迫原住民而引發的霧社事件；下集命名為彩虹橋，刻畫日軍鎮壓，莫那·魯道帶領賽德克族浴血抵抗的過程，並深入刻畫族人從容犧牲後，越過彩虹橋回歸祖靈的故事。.
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霧社事件
霧社事件是臺灣在日治時期1930年（昭和5年）發生的原住民武裝抗日事件，地點位於今南投縣仁愛鄉霧社。事件起因是賽德克族原住民不滿日本統治當局長期以來苛虐暴政，而由馬赫坡社頭目莫那·魯道率領德克達亞群各部落聯合起事，襲擊由日方建立的樣板聚落霧社，趁霧社公學校舉行運動會時襲殺日本人。事發後立即遭日方調集軍警，以飛機、山炮、毒氣等武器強力鎮壓；而起事的賽德克族人雖在襲擊成功後即回撤備戰，但仍不敵日方的強大武力，身為起事領袖的莫那·魯道飲彈自盡，參與行動的各部落幾遭滅族，數百位族人在寧死不屈下集體自縊，餘生者則被日方強制遷至川中島（今南投縣仁愛鄉西北端的清流部落）集中居住與管理 。該事件爆發震驚日本政府與國際社會，除了使臺灣總督府的理蕃政策遭到重大挑戰，並造成時任總督石塚英藏、總務長官人見次郎等高層官員引咎去職。 霧社事件是臺灣人在日治時代最後一次武裝抗日行動（漢人在西來庵事件後已放棄武力鬥爭，改採社會運動模式）。雖然在1896年日本領台至1920年間，臺灣原住民死士先後發動150餘次武裝抗日行動，但仍以日後發生的霧社事件最為慘烈。後世有不少作品紀念此事件，著名的有邱若龍的漫畫《霧社事件》、鄧相揚的小說《風中緋櫻》以及魏德聖執導的電影《賽德克·巴萊》。.
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蔣渭水高速公路
蔣渭水高速公路，編號為中華民國國道五號（Chiang Wei-shui Memorial Freeway／Freeway No.），又稱北宜高速公路，是臺灣首條橫跨東西部的高速公路，起迄點為南港系統—蘇澳，係宜蘭縣通往大臺北地區與臺灣西部的交通要道。該公路的名稱是為了紀念日治時期出身宜蘭的抗日領袖蔣渭水其致力於民族自救運動與文化運動之影響而命名，並在南港入口處立有路名牌；由於雪山隧道為該路段的重要設施，臺灣民眾口語上常以「走雪隧」代稱經由該公路往來雙北、宜蘭兩地。.
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臺灣革命史
《臺灣革命史》，是臺灣日治時期由黃玉齋（筆名漢人）於1925年編成漢民族主義色彩濃厚的臺灣抗日史著作，作者黃玉齋時為廈門大學學生，22歲。.
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陳其昌
陳其昌可以指：.
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林少貓
林少貓（），本名苗生，字義成，小名少貓，生於清治臺灣鳳山縣港西下-里-萬丹街竹篙籠（今屏東縣萬丹鄉萬全村），以小名稱世。乃是台灣早期的抗日領袖，與簡大獅、柯鐵虎並稱為「獅虎貓抗日三猛」、「獅虎貓三猛」、「抗日三猛」，在日據時期初期，受台灣總督府招降，1902年遭總督府襲殺。 「抗日三猛」是以分布於臺灣的北、中、南三地，各別取其名「獅、虎、貓」為代表稱之，「三猛」由此而來。對林少貓的評價不一：台灣總督府因其抗日行為，稱其為「盜匪」；中華民國政府則認為他是「抗日烈士」。.
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林杞埔事件
林杞埔事件，又稱竹林事件，為發生於台灣日治時期的抗日事件。.
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樹林十三公抗日事件
樹林十三公抗日事件是曾經發生於新北市樹林區的歷史事件，屬於反抗外來統治者的英勇事件，至今在樹林區仍廣為流傳，屬最早期台灣抗日運動事件之一，為乙未戰爭的最初戰鬥。.
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洗腦
洗脑或思想控制（brainwashing 或 mind control），透過系統性方法，有意圖地向別人灌輸思想，來符合操縱者的意願，一連串的手法與過程，稱為洗脑。英文「brainwash」意指洗脑，由中文洗脑一詞翻譯而來；沿於上世紀1950年代的朝鲜战争，美國士兵被中国人民志愿军俘虜之後，接受中国共产党的思想改造，獲救之後回到美國，支持中国共產黨政府，於是美國記者Edward Hunter就用「brainwash」一詞來描述此事。 洗脑經常被應用到政治、宗教、商业活動上。洗腦與宣傳大體方法相同，均是讚揚、推廣某事，不同之處在於，洗腦具有強制持續性、與外隔絕性、批判性等特點。 常見如政治洗脑：當權者或獨裁者強制向人民灌輸單一的思想，推崇某政治人物或某執政集團，及指出某些思想是錯誤的，加以批判。在重覆和密集灌輸下，群眾往住不自覺相信了某事或信任某個政治組織；宗教組織透過刊物、活動推廣，造成觀眾思想容易受到影響；商業公司等電視媒體傳達，不斷重複播放推廣其商品或意念，以「謊言多說幾次，就會成為真理」方式，此等宣傳方法都被認為是洗脑，儘管推廣者本身可能沒有非法惡意情事。不過通常惡質的思想，都加予洗腦的貶稱。思想改造能導致群眾有跟從團體、不可質疑、思想推廣、護航言論的一致行為逐步出現。.
戚嘉林
戚嘉林（），生於台灣，籍貫湖北沔陽，曾任中華民國外交官，退休後從事教學，現為國際關係與歷史學者，專長於國際關係與台灣研究，現為世新大學國際關係兼任助理教授、中國統一聯盟主席、台灣抗日-志-士親屬協進會顧問、《祖國文摘》發行人。.
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慰安妇
慰安妇是二次大戰中太平洋戰爭期間，由日軍委託民間人力仲介募集或强制征集的為日本軍提供性服務的女性，對象主要來自日本本土、台湾、朝鮮半岛、中国大陆、中南半島，也有從歐美殖民地來的美屬菲律賓人、英屬馬來亞人（華裔和巫族），極少數白人來自印尼的荷兰女殖民者。 1931年11月，日本海军将日本侨民在上海虹口经营的4家「风俗场所」指定为日本海军特别慰安所，此后慰妇安妇制度蔓延到日本在东亚的整个战场。 由於有些慰安妇招募方式相當於詐騙或者逼良為娼，其手段極劣，一開始以一般工作的名義掩飾，招聘護士、工廠女工、軍中女清潔隊員，直到該等女性簽約赴工，才知道自己已經成為軍妓。大日本帝國兵敗太平洋戰爭後，中國大陸、南韓、北韓、臺灣的慰安婦向繼任的新日本政府展開了漫長的司法訴訟，並要求道歉，糾紛甚起，紛紛成為各政府的政治角力場。日本數十家教材出版社和辭書對慰安婦的本質並無一致的定義，南韓學校教材多強調為「性奴」，臺灣的歷史教材中此事也引致爭議。.
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1835年臺灣
没有描述。
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1902年臺灣
1902年臺灣，由於林少貓死亡，臺灣總督府聲明「全島治安恢復」。.
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1914年臺灣
1914年台灣有日人野馬銀藏在3月21日於臺北進行飛行表演，開啟了臺灣航空史的開端，該日並被臺灣總督府訂為臺灣航空紀念日。.
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1915年臺灣
1915年臺灣發生了西來庵事件。.
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1930年臺灣
1930年臺灣爆發了霧社事件，同年度的重要事件還有嘉南大圳的啟用與臺灣地方自治聯盟的成立。.
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5月5日
5月5日是阳历年的第125天（闰年是126天），离一年的结束还有240天。 此日為24氣節的立夏。.
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7月6日
7月6日是公曆年的第187天（閏年的第188天），離一年的結束還有178天。.
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