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基督教和暴力
基督教与暴力的关系是一个争议性话题，因為雖然基督教教義中宣扬和平、爱与同情，但另一方面部分教义也被用来將使用暴力合理化。和平、同情和对他人的慈善與宽容過失是基督教教義中重要的核心元素。然而，历史上許多對异教徒、教會異端、宗教罪人與外敵的暴力行為，部份人士都曾引用某些特定段落的旧约、新约和基督教神学，來進行合理化。自早期教会教父時代開始，對於何時使用暴力才是具備合理性的這個問題，在基督教會中就不斷進行辯論。這些辩论进而引出了諸如正義戰爭的概念。 在書籍中，宗教評論家山姆·哈里斯分析了宗教造成暴力行為的原因。 基督教神学家指出基督教有着很强的反暴力教义和历史渊源，特别是在耶稣的山上寶訓中的非暴力和“爱你的敌人”的教导。例如Weaver断言耶稣的和平主义“保存在正义战争的教义中，在教义中所有战争甚至偶尔必要的邪恶均被视为罪；也同样保存在反战的僧侣和神职人员和一贯的基督教和平主义传统中”。基督教神學家大衛·本特利·哈特（David Bentley Hart）教授认为基督教與各種宗教及無神論者相同，都有暴力歷史，但無神論者殺戮記錄更多。 “资料显示，在马可·奥勒利乌斯的时代（公元121年-180年）以前，没有基督徒当兵；当兵的，在做了基督徒以后，再没有留在部队中服役。”——《基督教的兴起》。 “早期的基督徒在处世待人方面跟罗马人截然不同。……基督宣扬和平，因此基督徒拒绝当兵。”——《历代世界》。 “早期基督徒认为战争是不对的，也不会参军，即使罗马皇帝要求人民服兵役。”（《在旧世界建立的新世界根基》，R．与W．M．韦斯特合著，1929，131页） 《宗教和战争百科全书》（英语）说：“最早跟从耶稣的人都拒绝参与战争和服兵役”，他们认为参与战争和服兵役，“就是违反了耶稣说的爱人如己的原则和爱仇敌的命令”。.
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安卓·福乐
安卓·福樂 (Andrew Fuller, 1754年2月6日 – 1815年5月7日)，英國浸信會牧師，神學家，及當代宣教運動宣導者。.
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巴哈伊律法
《巴哈伊律法》是巴哈伊信仰的行为规范，是巴哈伊信徒各项实践活动的指引。巴哈伊律法以巴哈伊信仰的创立者--巴哈欧拉的著作为主要基础。同时，阿博都巴哈和守基·阿芬第对巴哈欧拉著作的解释及世界正义院的文献也是巴哈伊律法的组成部分。巴哈伊律法同时包括一般原则和涉及具体行为的指引。对巴哈伊信徒而言，部分巴哈伊律法被要求在适当的情形下遵守，部分律法被要求无条件遵守。巴哈伊十分强调律法的遵守应该是建立在对律法的充分的理解基础上的基于自身理性的有意识的行为，遵守律法的根本动机应是出自对巴哈欧拉的爱。巴哈伊律法被视为世界安全与秩序的稳定剂。.
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唯信仰論
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