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孔子
孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.
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宗教教義
在宗教及比較宗教學中，教義（Dogma），又譯為定理、信條、信理、教條、教理、定論，是一個或一組原則，被歸源至由某個權威所制定，被認為是絕對正確，不可爭辯的。它是一個意識型態或信仰體系的基礎部份，改變教義必然會影響整個信仰系統，造成在根本上的典範改變，或是可能造成意識型態本身的改變。對於教義的確信，會影響到其信徒對於世界的理解及解釋，影響其行為，也可能造成團體的凝聚或分裂。 在宗教上，由宗教概念及宗教經驗兩部份組成，教義作為宗教三元素中的最基本，是宗教行為（教儀）的內在根據，也是宗教組織（教團）的骨架，沒有教義就無法產生教儀及教團。在卡爾·巴特的著作中，教義學（dogmatic）通常被直接用來作為系統神學的同義詞。將某個哲學家或哲學派別的意見，接受成為個人信仰，可以被稱為教義；將宗教的主張，政治團體或政治領袖的主張，政府的命令或法院判決，作為信仰來接受，也可以稱為教義。認為教義完全不能改變，完全依照其字面來理解及執行教義，這種形態的教義，通常被稱為教條，或教條主義（dogmatism）.
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尼曼匹克症
尼曼匹克症（Niemann-Pick disease），是一種脂質代謝異常的遺傳疾病。過量脂類累積於病人的肝臟、腎臟、脾臟、骨髓等，甚至腦部，而造成這些器官的病變。遺傳模式為體染色體隱性遺傳，也就是說患病的男女比例相同，在父母雙方都帶因的狀況下，子女有25%的機會患病。.
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三国志X
是日本光榮公司於2004年7月推出的一款三國志系列的策略電子遊戲。三國志X再度融合了角色養成的成分，賦予高自由度扮演一名文官或武將的可能性，與三國志VII、三國志VIII相似，相對於三國志IX有著相當大的不同。.
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网络中立性
網路中立性（Net neutrality），亦稱為網際網路中立性（Internet neutrality），是一種原則，要求網際網路服務供應商及政府應平等處理所有網際網路上的資料，不差別對待或依不同用戶、內容、網站、平臺、應用、接取裝置類型或通訊模式而差別收費。這一詞是由哥倫比亞大學媒體法教授吳修銘（Tim Wu）於2003年所提出，作為存在已久的公共運輸業者這個概念之延伸。 一個常被引用來作為違反網路中立性原則的例子為，網際網路服務供應商Comcast暗中利用偽造的數據封包減緩P2P檔案分享的上傳速率。研究顯示，結合政策工具將有助於實現圍繞著網路中立性爭論的重要政治與經濟目標。.
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父與子 (小說)
《父與子》是俄國小說家伊凡·屠格涅夫的小說代表作，發表於1862年。書名的俄文名稱Отцы и дети（Ottsy i Deti）的意思是「父與孩子」，但基於諧音關係，作品的英文名稱一般都譯作Fathers and Sons，即父與子。.
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無佔有
無佔有（non-possession），故名思意，是指視沒有任何人或者物擁有任何東西的哲學。 印度及細亞各宗教，如印度教及錫克教，有不貪婪（Aparigraha）的哲理，與無佔有十分接近。分別是無佔有則是甘地發明及實踐的真理堅固（Satyagraha）哲學系統的一部份。甘地在生時帶領人民採取非暴力反抗，對象是印度當代及根深蒂固的所有社會問題。當時，印度由英國統治；此只為社會問題的一部份。因此，反抗策略需考慮到印度社會傳統思想、民風、禮節及英國社會的法律思想。最後實行的策略，由甘地本人命名為「真理堅固」。自此可結論，無佔有深受西方法律思想及哲學的影響。又，解釋無佔有則可明確解釋「擁有」及「佔有」為何物 「擁有」與「佔有」的分別為擁有是無意地（不聲稱）或有意地（聲稱）據有一物，而佔有則是有意地（聲稱）據有一物。所以，擁有包括佔有。除非筆者再提用「佔有」一詞，此文章內普遍用「擁有」一詞把兩者同時討論。。 無佔有不排除世上存有佔有觀念。甘地本人在實踐無佔有同時亦生活在極端貧窮之中，但此不代表實踐無佔有則會貧窮。要實踐無佔有，必須吸取僅所需要的資源（不過多亦不過少），否則沒有可能實踐。人類（及其他動物、個體）之所以有吸取過多或過少的行為，歸咎於社會條件反射作用。甘地在執行真理堅固時，貧窮生活為此策略的一部份，但不是無佔有的一部份。 當一個人或個體未察覺到所有對自己有直接或間接影響的事件時，對此個體來說，無佔有只是原則；但當一個人或個.
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Doctrina
Doctrina，在中文一般翻譯為教義、教條、主義、學說等等（但各翻譯都有不完全對應原詞語），指一組被相信是真實無誤的理念或信仰。將信仰內容，或是學說、教導內容、權威性的指示、原理，加以法典化（codification），成文或不成文的成為某個信仰體系中的基礎部份，被教導給他人，就稱為教義。 在現代漢語中，教義這個名詞可以被當成doctrina與doctrine，或dogma的譯名。.
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馬來語稱謂列表
來語是馬來-波利尼西亞語族的一個分支，通行於馬來西亞、印度尼西亞、汶萊、新加坡、泰南、菲南、東帝汶等區域。在演化的過程中，吸收了來自梵語、波斯語、阿拉伯語、希臘語、拉丁語、葡萄牙語、荷蘭語、英語、淡米爾語、泰盧固語、中國方言和其它外來語的辭彙。 以下列表收錄通用於馬來西亞、印度尼西亞、汶萊、新加坡的馬來語頭銜、稱謂和敬稱，部份詞條可能存在定義太短、不夠客觀、不夠準確、沒有規範、存在爭議、已經不再使用、涵意出現變化、沒有單獨詞條、超過多種拼音形式等問題。其定義如下：.
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赛尔号
賽爾號是一個由上海淘米網絡開發製作的养成類網頁遊戲，適用年齡為6歲以上，游戏口号为“英勇賽爾，智慧童年”。赛尔号聲稱注册人数已超过一亿，超过三千万活跃用户。.
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逻辑
邏輯（λογική；Logik；logique；logic；意大利语、西班牙语、葡萄牙语: logica），又稱理則、論理、推理、推論，是对有效推論的哲學研究。邏輯被使用在大部份的智能活動中，但主要在哲學、心理、学习、推论统计学、脑科学、數學、語義學、 法律和電腦科學等領域內被視為一門學科。邏輯討論邏輯論證會呈現的一般形式，哪種形式是有效的，以及其中的謬論。 邏輯通常可分為三個部份：歸納推理、溯因推理和演繹推理。 在哲學裡，邏輯被應用在大多數的主要領域之中：形上學/宇宙論、本體論、知識論及倫理學。 在數學裡，邏輯是指形式逻辑和数理邏輯，形式逻辑是研究某個形式語言的有效推論。主要是演繹推理。 在辯證法中也會學習到邏輯。数理邏輯是研究抽象邏輯关系和数学基本的问题。 在心理、脑科学、語義學、 法律裡，是研究人类思想推理的处理。 在学习、推论统计学裡，是研究最大可能的结论。主要是歸納推理、溯因推理。 在電腦科學裡， 是研究各种方法的性质，可能性，和实现在机器上。主要是歸納推理、溯因推理，也有在歸納推理的研究。 从古文明开始（如古印度、中國和古希臘）都有對邏輯進行研究。在西方，亞里斯多德將邏輯建立成一門正式的學科，並在哲學中給予它一個基本的位置。.
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民眾安全服務隊
民眾安全服務隊（簡稱民安隊，Civil Aid Service，縮寫：CAS）是香港保安局轄下的輔助紀律部隊之一，於1952年成立，初期為一個備戰的輔助組織，經過多年發展，轉展成為服務多元化的民防保安部隊，在發生天災人禍時，執行各種緊急服務，輔助正規紀律部隊，進行救援工作和維持治安。現任民眾安全服務隊處長為李樹榮博士，領導3,634名成人隊員及3,232名民安隊少年團團員。民眾安全服務隊被譽為亞洲其中一支最優秀的志願輔助部隊，是世界各地志願工作團體的典範之一。 每當接獲通知，民眾安全服務隊人員需要於1小時45分鐘內抵達行動基地集合、接受匯報及準備，然後一同出發行動。於2012年全年，民眾安全服務隊參與了138次緊急服務，包括80次山嶺搜救、37次火災救援及15次水災或者颱風救援，服務時數達逾16,000小時；協助人群管理220次，服務時數達逾87,000小時。 民眾安全服務處簡稱民安處，編制人數為103人，包括一名相當於首長級薪級表第二點的人員（職銜為總參事），其餘則為部門人員及一般職系人員。他們的工作是為民眾安全服務隊志願人員提供行動策劃及管制、隊員訓練、行政和後勤支援。部份職系人員需要同時兼任民眾安全服務隊的志願工作。民安處總參事暨民安隊副處長（行動）為張達賢。.
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教會教義學
《教會教義學》（Kirchliche Dogmatik，Church Dogmatics），新教神學家卡爾·巴特的代表作，共13卷。自1932年至1967年間陸續出版，被認為是系統神學中的重要著作。 卡爾·巴特系統性的研究了基督教的各項教理（doctrine）後，從中抽取、匯整了其基本的原則，希望建立起基督教基礎教義（dogma）。.
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批判
批判是一個方法論關於紀律化、系統化地對於寫作或口述的論說進行分析。雖然批判通常被理解為找出錯誤和否定性的論斷，Rodolphe Gasché (2007) pp.12-3 quote: 但它可以包含優點的辨認，在哲學傳統中它同時代表一種力行懷疑的方法。 當代對於批判的概念已經很大程度地受啟蒙時代影響，透過他們對偏見和權威地批判，與他們擁護在宗教和政治權威的自主與解脫。 '批判'這個術語化用自法文，從古希臘文κριτική而來，意思是「判斷的官能」 也就是發覺人事物價值的能力。.
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