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卡玛德亨努
卡玛汗奴（Kamadhenu，कामधेनु），也被称为苏罗毗（सुरभि），印度教中神圣的牛女神，是所有奶牛的母亲。它也是一头神奇的“财富之牛”、“如意神牛”，能满足主人的一切愿望，通常认为它还是十一楼陀罗（Rudras）的母亲。在画像中，她常被描绘为一头长着女人头和胸的白牛，或体内包含了各种神灵的白牛。在印度教中，瘤牛被看成是卡玛汗奴在尘世的化身而受到崇拜，因此，卡玛汗奴不是一位受独立崇拜的女神，也没有专门供奉它的寺庙。而是通过虔诚的印度教徒普遍对牛的尊敬而受到尊崇。 印度教经文提供卡玛汗奴诞生的不同说法。有些神话说它诞生于诸神和阿修罗搅乳海之时；另说她是造物主之女，迦叶佛（Kashyapa）之妻。还有一些经文讲述了诸神将卡玛汗奴送给了仙人或（二者均是古代圣人），而国王迦陀毗里耶想把它从圣人那里偷来，最终遭遇可怕的后果-被阇摩陀尼之子波罗舒罗摩（Parashurama）杀死。卡玛汗奴主要为圣主提供供奉的牛奶和奶制品；她也能变出凶猛的武士来保护圣主。它除了住在圣人的隐居之处，还住在奶牛之国和地府“帕塔拉”。.
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吴哥窟
吳哥窟（）位於柬埔寨西北部，在暹粒市北5.5公里。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗湿奴(遍入天)的神殿” 。中國元代古籍《岛夷志略》稱之為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中，保存得最完好的的庙宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，是世界上最大的庙宇， 。也是一座巨大的水上都市。 十二世紀的吳哥王朝國王苏利耶跋摩二世希望在平地興建一座規模宏偉的石窟庙山，作為吳哥王朝的太庙。因此舉全國之力，花了大約35年建造。吴哥窟建成于14世纪前半。吴哥窟绝非供大群信徒朝拜的西式的教堂或东方寺院，而是一座宏伟的太庙，供奉化身为印度教之神的国王George Coedḕs Angkor An Introduction p32。 吴哥窟結合了高棉历代庙宇建筑的兩個基本的元素：立体庙山的多层方坛和平地庙宇的回廊Marilia Albanese p202。吴哥窟的庙山由三層長方形有回廊环绕的平台組成，层层高叠，形如金字塔，象征印度神話中位於世界中心的须弥山。庙山頂部矗立著按五點梅花式排列的五座宝塔，象徵须弥山的五座山峰。三道回廊象征须弥山所在地的土、水、风；庙山周边环绕一道护城河，象征环绕须弥山的鹹海Maurice Glaize,Monuments of Angkor,Part II, Angkor Wat p59Marilia Albanese p202。多年從事吳哥窟維修工作的法国远东学院古跡維修专家（Maurice Glaize）認為“吳哥窟是吳哥古跡中以造型之雄偉、佈局之平衡、比例之協調、線條之优美，威風赫赫，可比美世界上任何最杰出的建筑成就，而毫不遜色。”。 1992年，联合国教科文组织將吳哥古跡列入世界文化遗产，世界各地来吴哥窟观光的游客一持续增加，从1993年不到一万人次，迄至2007年已达二百万人次，吴哥窟已成为旅游胜地。一百多年來，世界各国投入大量資金在吳哥窟的維护工程上，以保护這份世界文化遗产。吳哥窟的造型，从1863年开始就已經成為柬埔寨國家的標誌，展現在柬埔寨国旗上。.
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大黑天
大黑天（Mahākāla，ནག་པོ་ཆེན་པོ།），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。 该神本是婆罗门教湿婆（即大自在天）的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之醫神與財富之神。.
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宗教中的牛
家牛在世界上各種宗教，最主要是印度教，耆那教，拜火教，以及古埃及，古希臘和古羅馬的宗教，被視為神聖的動物。特别是印度一些州和尼泊爾被禁止宰殺。.
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帕舒帕蒂纳特庙
帕舒帕蒂纳特庙（पशुपतिनाथ मन्दिर，拉丁化：Pashupatinath Mandir），位於尼泊尔加德滿都东部巴格马蒂河畔，是一座印度教寺庙，也是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一，创建时间可追溯至公元400年。.
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圣牛
在印度、尼泊尔印度教盛行的地区，人们视瘤牛为圣牛，不食其肉，城市中的圣牛可随意在街道上活动，在繁忙的街道经常因圣牛的活动影响交通运行。圣牛的原型为印度教三主神之一的湿婆神的坐骑南迪(或难提，梵语转写Nandin)。 Category:牛.
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恰卡
恰卡·祖鲁（Shaka Zulu，）或恰卡·辛赞格科纳（Shaka kaSenzangakhona），又译夏卡、沙卡，非洲祖魯族首領，祖魯王國建立者。 他是的私生子，被父亲放逐。在姆特瓦（Mthethwa）首领的帮助下，他成为了祖鲁族的首领。后来通过战争，逐步征服了各地部落，建立祖鲁王国。 1827年，他的母亲南迪病逝，此后他变得越来越残暴。1828年左右，他被同父异母弟弟丁冈和姆兰加诺谋杀，随后丁冈杀死了姆兰加诺，夺取了王位。.
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湿婆
濕婆（梵文：शिव，），印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱。濕婆是毀滅之神，印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義，故也担当创造（转化）的职能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。 是印度人最為敬畏的神之一，其教派（濕婆派）信徒奉其為最高神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身。 在印度教中，濕婆被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者。 此神被吸收入佛教後，成為居住在色究竟天（Akanistha，阿迦膩吒天）的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天（Maheśvara，摩--首羅），住色界之頂，為三千界之主。後來成為密教護法神之中的大黑天（Mahākāla，摩訶迦羅）。.
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