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23 关系: 士林派，宋时烈，少論派，己亥禮訟，丁若镛，北人黨，兴宣大院君，光海君，福平君，福善君，福昌君，許穆，鄭逑，金錫冑，柳永慶，換局，李山海，李元翼，李瑞雨，東人黨，步之華陽洞 不謁宋先生，朝鲜王朝，朴齊家。
士林派
士林派，是朝鮮王朝中後期的两班朋黨，用來對照戚臣勳臣的勳舊派，由十五世紀朝鮮成宗時代存在至十九世纪。.
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宋时烈
宋时烈（）是朝鲜王朝的儒学者、政治人、思想家、作家。初名聖賚、字英甫、号尤岩、华阳洞主、橋山老夫、南澗老叟、諡號文正。朝鲜孝宗、肃宗时期的重臣。朝鲜王朝后期的反清复明思想家的巨頭一人，东国十八贤的一人。他是朝鲜王朝中期的大儒学者及西人党首、老論党的首任党首。后世朝鲜人有稱宋子（송자）、宋夫子（송부자）。.
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少論派
少論派是朝鲜王朝中西人党分裂出来。少论一名是用于对照主张与朝鮮肅宗外戚妥协的老论用的。 1680年的庚申大黜陟中，对南人黨態度造成西人党分裂出老论派与少论派。代表人物有趙持謙與韓泰東。 Category:朝鮮王朝黨派.
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己亥禮訟
己亥禮訟（기해예송），是发生在朝鲜王朝孝宗十年（1659年）五月，因为孝宗国王過世，就孝宗的繼母莊烈王后該如何服喪一事引發的爭論。.
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丁若镛
丁若镛（），字美镛，号茶山、与犹堂，经常称为丁茶山，谥号文度公，朝鲜实学思想家，诗人，历任朝鲜文艺馆检阅、司宪府持平、司谏院正言、弘文馆修撰、京畿暗行御史、奎瀛府校书、谷山府使、刑曹参议等官职。他“自幼希学圣，中岁渐希贤”，留有1195篇著述和2263首汉诗，内容涉及经学、政治、经济、法制、历史、地理、医药等诸多领域，是位百科全书式的博学家、思想家和现实主义诗人。他的茶山实学思想和文学创作在韩国和朝鲜学术界倍受关注，相关的研究則称为“茶山学”。 丁若镛是朝鲜王朝实学思想集大成者。他的茶山实学纵向继承了星湖李瀷、鹿庵权哲身等经世学派的实学传统，横向吸收了明清实学和朴趾源、李德懋、朴齐家等人的朝鲜北学派，以及天主教、西方科技等西学。他所生活的年代正处在朝鲜社会“转型期”的前夜。为“兴我旧邦”，“为天下国家”，他提出了包括等土地制度、行政制度、科学技术等各种社会改革方案。虽然他的改革方案最终没能得以实现，但其中蕴涵的“按劳分配”、“牧为民有”等平等思想对朝鲜半岛思想的近代化起到了启蒙的作用。茶山实学思想中的民权意识也使他在当今韩国学术界和民众中得到推崇。 丁若镛是朝鲜实学派具有代表性的现实主义诗人，是续李奎报之后成就最高的现实主义诗人。他从小就推崇“诗圣”杜甫，并有“杜甫还生诗人”的美誉。不过作为实学思想家，他的思想已经不再像杜甫那样是单纯的儒学，而是以实学思想为核心。这使得他的诗歌作品在内容上与杜诗同中有异，在艺术追求上也有所差别。丁若镛反对盲目推崇中国文化，在朴趾源倡导“朝鲜风”之后，他明确提出“朝鲜诗”的宣言，呼吁朝鲜诗人摆脱格律的束缚，用朝鲜人的方式表现本民族哀乐与情绪，讴歌本民族事物。他说：“我是朝鲜人，甘做朝鲜诗”。.
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北人黨
北人黨（북인），是朝鲜王朝宣祖时的两班朋党東人黨中分裂出的朋党。建立于1591年，在1624年后基本退出政治舞台，其名稱來自領導人李山海祖籍漢北和在汉城北岳山的府第。.
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兴宣大院君
興宣大院君（）是朝鮮王朝的宗室成員與政治家，為朝鮮王朝第26代君主高宗的生父。本貫全州李氏，諱--應，字時伯，號石坡、海東居士，居於雲峴宮，清人稱之雲峴君（운현군），諡獻懿。.
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光海君
光海君（；），名李琿（），朝鲜王朝的第15代君主，公元1608年至1623年在位。他是前任君主朝鮮宣祖與其愛妃恭嫔金氏（공빈 김씨）所生的第二位兒子。葬於杨州赤城洞（位於今日南楊州市松陵里（송릉리））。.
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福平君
福平君（복평군，），諱李㮒（이연），是朝鮮王朝時代的王族成員。.
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福善君
福善君（복선군，），諱李柟（이남），是朝鮮王朝時代的王族成員。.
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福昌君
福昌君（복녕군，），諱李楨（이정），是朝鮮王朝時代的王族成員。.
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許穆
許穆（），字文甫、和甫，號眉叟、台領老人，諡號文正。是朝鮮王朝后期的政治家和思想家及作家、詩人、畵家、敎育家，禮訟争议時南人黨的強硬派及領導人。歷官大司成、吏曹判書、大司憲、右議政等。西人黨的領導人宋時烈的主要政敵之一。.
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鄭逑
鄭逑（諺文:정구，1543年7月9日-1620年1月5日）是慶尙北道出身人物。韓國朝鮮王朝的性理學者及禮學者，哲學者，歷史家，醫學者，詩人。他的朝鮮王朝中期的性理學和禮學的大家，朝鮮忠北清州人，南人黨的思想的地主。朝鮮巨儒退溪李滉，南冥曺植兩人的門人。他是南人和北人黨的學文的師祖兼理論家，南人黨的黨首許穆的老師。字道可·可父，號寒岡·檜淵野人，諡號文穆。.
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金錫冑
金錫冑（김석주，1634年-1684年9月20日）是朝鲜王朝后期的政治人物和军人，外戚和朝鲜肃宗朝的權臣。領議政金堉的孫子及朝鲜顯宗的正妃明聖王后金氏的從弟弟及朝鲜肃宗的外從叔。字斯百，號息庵·息菴，諡號文忠。金堉、宋時烈的門人。 他在1680年3月-4月2日，1683年4月-5月擔任朝鮮領議政。.
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柳永慶
柳永慶 (1550年-1608年)朝鮮中期權臣,本貫全州,字善餘,號春湖.
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換局
換局（환국），在朝鲜王朝即是政局轉換的意思。.
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李山海
李山海（）李氏朝鲜的政治家，作家，诗人。字汝受(여수)，號鹅溪(아계)，终南睡翁(종남수옹)，竹皮翁(죽피옹)，枾村居士(시촌거사)。諡文忠。他本贯韩山李氏，是丽末鲜初儒臣李穑的七世孙，李氏朝鮮前期的死六臣之一白玉軒李塏的从孙、《土亭秘诀》的著者土亭李之菡的侄子。 李山海在1590年-1592年，1600年-1602年两次任領議政（李氏朝鲜的首相）。朝鮮中期两班朋党東人党的领袖，东人分裂为南人（柳成龙等为首，稳健派）与北人時李山海作为激进派成为了北人党的领袖。擅长写文章，被称作“东史八文章”（李山海、崔岦、李纯仁、宋翼弼、崔庆昌、尹卓然、白光勋、河应临，八位朝鲜王朝时期的汉文学家）之一。.
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李元翼
李元翼（）字公勵，號梧里，朝鮮王朝政治家、大臣、儒學家。 李元翼本貫全州李氏，其父為咸川君李億戴，高祖為益寧君李袳（朝鮮太宗庶八子）。他與尹鑴、許穆、李舜臣都有姻親關係。 1569年科舉合格，歷任大司憲、吏曹判書、左議政、領議政等職。是東人黨分支南人黨的領袖。 壬辰倭亂期間，參加收復平壤之戰。在稷山之戰中率軍掩護明軍左翼。1604年，因壬辰倭亂中的功績，封完平府院君。 光海君即位後就任領議政。光海君要廢黜仁穆大妃時，李元翼極力反對，1617年，被罷官流放江原道洪川郡。1619年，在群臣的壓力下，光海君被迫釋放李元翼。 1623年仁祖反正後再度出任領議政。1627年丁卯胡亂時被任命為都體察使，負責保衛王世子李溰。戰後辭官隱居。死後諡文忠，配享宗廟仁祖大王之位。.
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李瑞雨
李瑞雨（이서우，），本貫羽溪李氏，是李氏朝鮮后期的文臣及儒学者、诗人和作家。字润甫、休徵，號松谷、松坡、癯溪、溪翁。許穆、尹鑴的門人。李氏朝鮮后期禮訟時南人的論客之一。 他是南人黨的成员及近畿南人學門的宗匠，也是許穆、尹鑴的繼承者及星湖李瀷的老师。.
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東人黨
東人黨，是朝鲜王朝宣祖时的两班朋党。是后来士林派朋党始祖。由1575年存在至1591年。 1567年宣祖即位起用新人，勳舊派不再有影响力。1575年两个士林派首領，金孝元與沈義謙开始斗争。金孝元的府邸在汉城府东面，支持者被稱東人黨。東人黨支持李退溪的主理说。與他们相反，沈義謙的府邸在汉城府西面，支持者被稱西人黨，西人黨支持李栗谷主气说。 在大司憲李珥在世时两派相安无事，在他死后两派开始斗争。东人黨开始掌握政权，西人黨以鄭汝立谋叛为由攻击他们奪权（）。 1591年，西人黨在立世子问题上失脚又被东人黨攻击，东人黨重掌政府开始肅清西人黨。东人黨后分裂为南人黨与北人黨。之后朝鮮王朝到十九世纪初也在党爭中度过。 Category:朝鲜王朝黨派.
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步之華陽洞 不謁宋先生
步之華陽洞 不謁宋先生（韓國語：보지화양동 불알송선생），又作步之花陽同 不謁宋先生，是韓國李氏朝鮮的諷刺和流行語。創作者為17世紀李氏朝鮮的文臣及學者南人黨的黨首許穆。 충북인뉴스 2004년 02월 29일자 首句又作寶之華陽洞、寶之花陽洞，在韓語都是同音字。 南人黨的黨首許穆至政敵西人老論黨首宋時烈的住所華陽洞寻访，但是遭到宋時烈的拒绝。許穆於是赋诗一首“步之華陽洞 不謁宋先生”。雖然這句在漢語文言文中意思僅僅是「步行到華陽洞，未獲宋先生接見」，但在韓語中卻包含著另外一層意思。“步之”的韓語發音為“보지”，也有“女性陰部”的意思；而“不謁”在韓國語中發音“불알”，也有男性“睾丸”的意思。華陽洞則是宋時烈故鄉和他的別號。.
朝鲜王朝
朝鮮王朝（，1392年－1897年），又称朝鮮国明太祖《皇明祖训·首章》：“今將不征諸夷國名，開列於後：東北：朝鮮國（即高麗。其李仁人，及子李成桂今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，故待之）”明神宗《平倭诏》：“朕念朝鲜，世称恭顺”（）、李氏朝鮮，是朝鲜半岛历史上的最後一個封建君主制王朝，歷经27代君主共五百馀年，国土大体上涵蓋整個朝鮮半島。 1388年，受高丽禑王之命进攻辽东的右軍都統使李成桂发动政变威化岛回军，并废黜王禑而立其子王昌为王，控制高麗王朝军政大权。1392年，李成桂废黜恭讓王，在松京（后改名开京，今开城）寿昌宫自立为王，并由明太祖定國號為「朝鲜」《明实录·太祖高皇帝实录》卷223闰十二月乙酉条：“高麗權知國事李成桂，欲更其國號，遣使來請命。上曰：‘東夷之號，惟朝鮮之稱最羙。且其來遠矣，宜更其國號曰朝鮮’”（）。1395年迁都于汉阳，將國都更名為漢城。1398年，第一次王子之乱后再度迁都开京；1400年，第二次王子之乱后最终定都漢城。 朝鲜以儒教治國，儒家思想取代佛教成为国家统治理念。世宗大王时期，朝鲜经济、文化、军事、科技等各方面都得到长足发展。谚文的发明也为朝鲜平民的文化普及提供条件。朝鲜为明朝的不征國之一。16世纪末和17世纪初，朝鲜由于遭到后金和日本的攻击而采取闭关锁国的政策。19世纪开始，朝鲜的内部纷争使国家日益衰落。甲午战争后，高宗于1897年称帝登基，改国号为大韩帝国，结束了与清朝的宗藩关系。1910年，大日本帝国侵吞朝鲜半岛，实行日韓合併，大韩帝国灭亡，李家王朝告終。.
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朴齊家
朴齊家（박제가、），字次修、在先，号楚亭，苇杭道人，晚年号贞蕤，朝鲜实学北学派代表人物之一，诗人，与李德懋、柳得恭、李书九被誉为朝鲜“四家诗人”。 朴齐家一生著述较丰，撰有《贞蕤阁诗集》（4卷）、《贞蕤阁文集》（5卷）、《》、《进疏本北学议》等，以及收录他与中国中国学者往来书函的《缟苎集》。这些著作全部被收录于《楚亭全书》。.
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