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39 关系: 多岐都比賣命，多紀理毘賣命，天叢雲劍，天之尾羽張，天羽羽斬，天菩比神，天若日子，天津日子根命，天日槍，宗像三女神，少年陰陽師，山幸彥，布都御魂，市寸島比賣命，事代主，建御雷，建比良鳥命，八岐大蛇，石筒之男神，石拆神根拆神，灼眼的夏娜角色列表，神誕生，素盞嗚尊，經津主神，甕速日神，熊野久須毘命，誓約，高比賣命，鳥之石楠船神，迦具土，闇御津羽神，闇淤加美神，葦原中國平定，K (動畫)，樋速日神，武器，活津日子根命，戰國BASARA系列角色列表，10。
多岐都比賣命
多岐都比賣命（タギツヒメノミコト）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》記作湍津姬，祂是日本神話裡的天照大神和素盞嗚尊舉行誓約儀式所產生的三位女神（俗稱宗像三女神）之一。.
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多紀理毘賣命
多紀理毘賣命（タキリビメノミコト）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》記作田心姬（タゴリヒメ）、田霧姬，祂是日本神話裡的天照大神和素盞嗚尊舉行誓約儀式所產生的三位女神（俗稱宗像三女神）之一，別名奧津島姬命。.
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天叢雲劍
天叢雲剣又名草薙劍（くさなぎのつるぎ、くさなぎのけん），乃日本神道的三神器之一；另有別名都牟刈大刀（つむがりのたち）、八重垣劍（やえがきのつるぎ）、沓薙劍（くつなぎのけん）等。.
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天之尾羽張
天之尾羽張（あめのおはばり）是日本神話《記、紀》二書中出現的刀，也是日本神祇之名。神祇乃天之尾羽張神（あめのおはばりのかみ），別稱伊都之尾羽張（いつのおはばり）；而《日本書紀》則作稜威雄走神（いつのおはしりのかみ）。.
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天羽羽斬
天羽羽斬（あめのはばきり）是日本神話《記、紀》二書中出現的兵器，傳說素盞嗚尊持此劍斬殺八岐大蛇；又有布都斯魂劍（ふつしみたまのつるぎ）、蛇之麁正（おろちのあらまさ）、蛇韓鋤之劍（おろちのからさびのつるぎ）、天蠅斫（あまのははぎり）等別名。.
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天菩比神
天菩比神（アメノホヒノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》及《先代舊事本紀》則記作天穗日命，祂是日本神話裡的天照大神和素盞嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一，別名作天之菩卑能命。.
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天若日子
天若日子（アメノワカヒコ）為《古事記》之記述，《日本書紀》則記作天稚彥，祂是日本神話中的神祇。.
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天津日子根命
天津日子根命（アマツヒコネノミコト）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作天津彥根命，祂是日本神話裡的天照大神和素盞嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一，別名作北伊勢大神（多度神）。.
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天日槍
天日槍（アメノヒボコ）又稱作天之日矛、日桙、天日槍命、天日桙命、海檜槍等，為《記紀》二書裡出現的新羅王子，但在《播磨國風土記》裡卻搖身一變成為神祇。.
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宗像三女神
宗像三女神（むなかたさんじょじん）為日本福岡縣宗像市宗像大社所奉祀的三位女神。由於此三神為玄界灘守護前往朝鮮半島海路安全的神祇，自古以來即受到大和朝廷的重視。.
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少年陰陽師
| 《少年陰陽師》是結城光流著、淺木櫻插畫，由角川書店出版的奇幻系列小說（輕小說）。.
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山幸彥
火遠理命（ホオリ）一般稱作山幸彥，《日本書紀》稱之為彥火火出見尊，是日本神話中的一位神祇，也是神武天皇的祖父。又名山佐知毘古（やまさちびこ）、天津日高子穗穗手見命、日子穗穗手見命、虛空津日高等。 根據《古事記》記載，山幸彥是邇邇藝命與木花開耶姬的第三子。邇邇藝命疑非己出，為了釋疑，木花開耶姬在產房縱火，火滅時生出了火遠理命（山幸彥）、火照命（海幸彥）和火須勢理命。 山幸彥擅長在山中打獵，海幸彥擅長釣魚。後來兄弟二人互相交換了工具（山海易幸），但皆一無所獲，山幸彥換得的魚鉤還被魚搶去。海幸彥不理會山幸彥以自己佩帶的十拳劍製造五百或一千個魚鉤賠償的提議，執意要求找回原魚鉤。山幸彥遂跑到海邊哭泣，他的行為感動了海神鹽椎老翁，替山幸彥找回了魚鉤並對魚鉤進行詛咒，最終迫使海幸彥向自己稱臣。 山幸彥娶海神綿津見之女豐玉毘賣命為妻，生下了鵜草葺不合命。後來在高千穗宮逝世，年580歲，葬於高千穗山之西。 然而，火遠理命在《日本書紀》中以「彥火火出見尊」的名字登場，其兄弟為火闌降命（火須勢理命）、火明命和火照命（海幸彥），共4人，這與《古事記》不同。死後葬於日向高屋山上陵。 邇邇藝命、山幸彥、鵜草葺不合命三代，被統稱作「日向三代」；後世的日本人將山幸彥尊為食物之神。.
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布都御魂
布都御魂（ふつのみたま）是日本神話《記、紀》二書中出現的兵器，又稱韴靈劍（ふつのみたまのつるぎ）、佐士布都神（さじふつのかみ）、甕布都神（みかふつのかみ）等，其中「ふつ」（音hutsu）乃表示切斷物品之聲音。.
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市寸島比賣命
市寸島比賣命（イチキシマヒメノミコト）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》記作市杵島姬，祂是日本神話裡的天照大神和素盞嗚尊舉行誓約儀式所產生的三位女神（俗稱宗像三女神）之一，別名狹依毘賣命（サヨリビメノミコト）或狹依姬命。.
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事代主
事代主（コトシロヌシ，漢字也可寫成言代主）是日本神話裡出現的神祇，別名八重言代主神（ヤエコトシロヌシ）、八重事代主神等。根據《記紀》二書，事代主乃是大國主與神屋楯比賣命（カムヤタテヒメ）所生。.
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建御雷
建御雷（タケミカヅチ）是日本神話中的一位神祇，被奉為雷神、刀劍之神、弓術之神、武神和軍神。在《古事記》裡寫作建御雷之男神、建御雷神，在《日本書紀》裡寫作武甕槌、武甕雷男神。別名建布都神、豐布都神，在鹿島神宮的祭祀中則以鹿島神的名字出現。 根據《古事記》的說法，伊奘諾尊用十拳劍殺死火神迦具土後，迦具土的血從劍柄上落了下來，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。 後來，天照大神在高天原任命兒子天忍穗耳命為葦原中國的統治者。然而天忍穗耳命在天之浮橋上觀看下界的情景時，聲稱葦原中國正處於大騷亂時期，返回高天原向天照大神報告。天照大神先後命令天菩比神、天若日子等神前往召諭統治葦原中國的國津神大國主交出政權，但都失敗了。最終，天照大神派遣建御雷前往召諭大國主。建御雷與天鳥船神降到出雲國伊那佐之小濱，拔出十拳劍，問大國主神是否願意交出國家。大國主命其子事代主神代其回答。事代主神同意了，隨即隱入水中。 然而大國主神的另一個兒子建御名方不同意交出政權，要求決鬥。建御雷的手被建御名方捉住了，但其手立即化為冰又化為利刃，建御名方不得不鬆手。隨後建御雷捉住建御名方的手，向蘆葦一般將其投出，這可能就是相撲的起源。建御名方敗逃，大國主只得交出葦原中國退隱。.
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建比良鳥命
建比良鳥命（タケヒナトリノミコト）乃《古事記》之記述，《日本書紀》則記作武日照命（タケヒナテルノミコト）、武夷鳥命、天夷鳥命（アメノヒナトリノミコト）、大背飯三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ）、武三熊之大人，祂是日本神話裡的神祇。根據支配出雲國（今島根縣東部）的地方官代代相傳的《出雲國造傳統略》所示，別名尚有天日照命（アメノヒナテルノミコト）。.
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八岐大蛇
八岐大蛇為日本古神話裡的傳說生物。《日本書紀》寫作「八岐大蛇」；《古事記》寫作「八俣遠呂智」；簡稱為「大蛇」（おろち）；「お」為「山峰」的意思，「ろ」為「聯接詞」，「ち」為「靈力」的意思，可稱為：「具有靈力之物」。.
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石筒之男神
石筒之男神（イワツツノオノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作磐筒男神，祂是日本神話裡的神祇。.
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石拆神根拆神
石拆神（イワサクノカミ）及根拆神（ネサクノカミ）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作磐裂神及根裂神，祂們是日本神話裡的神祇。.
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灼眼的夏娜角色列表
此列表是《灼眼的夏娜》登場人物的介紹，譯名以台灣角川中文版為準。劇情進度範圍以台灣角川授權小說中文版進度、以及原始電視台及Animax Asia播放的動畫版進度為準。.
神誕生
誕生（神産み、かみうみ）乃日本《記紀》二書中伊邪那岐命和伊邪那美命二神繼國誕生後，產下諸神的日本神話故事。.
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素盞嗚尊
素盞鳴尊（スサノオ），又作建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと，《古事記》），降馬頭主、素盞鳴尊、素盞雄大神、素戔嗚尊、須佐乃袁尊、牛頭天王等，日本神話著名神祇。伊奘諾尊所生三貴子之--子。其性格變化無常，時而凶暴時而英勇，最著名事蹟為斬殺八岐大蛇。.
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經津主神
經津主神（フツヌシノカミ）乃《日本書紀》裡出現的日本神話人物，別名為齋主神（イワイヌシノカミ）、伊波比主神（イワイヌシノカミ）、布都御魂神（フツノミタマノカミ）、香取神等；《出雲國風土記》則記錄作布都怒志命。.
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甕速日神
甕速日神（ミカハヤヒノカミ）乃《古事記》和《日本書紀》之記述，該神祇是日本神話裡的火神，別名甕速日命。.
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熊野久須毘命
野久須毘命（クマノクスビノミコト）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作熊野櫲樟日命，祂是日本神話裡的天照大神和素盞嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一，別名為熊野忍踏命、熊野忍隅命、熊野忍蹈命、熊野大角命等。.
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誓約
誓約（うけい或うけひ）乃是古代日本實行的占卜形式之一，又可寫成宇氣比、祈請、誓等。.
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高比賣命
比賣命（シタテルヒメノミコト）為日本神話中出現的女神，《古事記》記作下照比賣命，亦名下光比賣命；《日本書紀》寫作下照姬，亦名高姬、稚國玉；《先代舊事本紀》地神本紀作下照姬命。至於其雙親，《古事記》說是大國主神及多紀理毘賣命的女兒，阿遲鉏高日子根神之胞妹；《日本書紀》作顯國玉神之女；《先代舊事本紀》地神本紀作大己貴神與田心姫命之女，味耜高彥根神之同母胞妹。.
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鳥之石楠船神
鳥之石楠船神（トリノイワクスフネノカミ）或天鳥船神（アメノトリフネノカミ） 為《古事記》裡的記述，祂是日本神話裡神祇，而《日本書紀》則另外提到熊野諸手船、鳥磐櫲樟橡船等。.
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迦具土
迦具土（カグツチ）乃是日本神話中的火神，《古事記》記錄成火之迦具土神（ヒノカグツチノカミ）、火之夜藝速男神（ヒノヤギハヤヲノカミ）、火之炫毘古神（ヒノカカビコノカミ）等，而《日本書紀》則記成軻遇突智、火產靈等；另有別名火之迦倶槌神（ホノカグツチノカミ）、火產靈神（ホムスビノカミ）、火牟須比命（ホムスビノミコト）等。.
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闇御津羽神
闇御津羽神（クラミツハノカミ）乃《古事記》之記述，《日本書紀》記作闇罔象神，該神祇是日本神話裡的水神。該神明和闇淤加美神、彌都波能賣神一樣，皆為日本神話裡具有代表性的水神。.
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闇淤加美神
闇淤加美神（クラオカミノカミ）或淤迦美神乃《古事記》之記述，《日本書紀》記作闇龗神，該神祇是日本神話裡的水神。該神明和闇御津羽神、彌都波能賣神一樣，皆為日本神話裡具有代表性的水神，一般習慣稱為淤加美神。.
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葦原中國平定
葦原中國平定（あしはらのなかつくにへいてい）乃日本神話中國津神將葦原中國讓予天津神的故事，亦可稱為「國讓（国譲り〔くにゆずり〕」。.
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K (動畫)
《K》，是名為「GoRA」的七名作家團體原著、動畫公司GoHands制作的原創電視動畫。2012年10月4日開始播放。海外Animax Asia與日本零時差同步播出，另外，會配合當地法規剪掉部分裸露鏡頭，但此舉使劇情中某些重要片段消失，造成情節突兀，也讓部份集數沒有片尾，只留下下集預告。台灣Animax於2013年3月15日重播時，將首播時備受抨擊的中文字幕修改。香港Animax在1月26日以日語原音方式一次重播全部13集，在5月10日再以廣東話和日語雙語方式開始第二次重播，字幕亦經過修改。 第13話（最終話）結尾，宣布將製作續篇劇場版《K MISSING KINGS》，日本於2014年7月12日上映，台灣於2014年8月15日，香港則於2014年9月11日。2014年10月18日，官方於「K -In this place again-」的活動上，宣布2015年動畫續編製作決定的消息。2015年2月11日釋出電視動畫第二期「RETURN OF KINGS」的預告片，定於10月2日開始播放。2016年4月30日，官方宣布新作動畫「K Seven Stories」製作決定的消息。.
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樋速日神
樋速日神（ヒハヤヒノカミ）乃《古事記》之記述，《日本書紀》則作熯速日神，《出雲國風土記》寫成樋速日子命，該神祇是日本神話裡的火神。.
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武器
武器，是用於攻擊的工具，也因此被用来威慑和防御。武器一般會用來傷害或攻擊其他人或設施，当武器被有效利用时，一般會遵循「期望效果最大化、附带伤害最小化」的原则。武器一般是在像狩獵、犯罪、執法、自衛及战争下使用，其目的是為了增加上述活動的及效能。 兵器和軍火也是武器，但定義範圍略有不同：兵器是指以非核常规手段杀伤敌有生力量、破坏敌作战设施、保护我方人员及设施的器械，是进行常规战争、应付突发事件、保卫国家安全的武器，也有些定義會將無火藥的冷兵器視為兵器，例如中國的十八般兵器；而軍火是專指現代戰爭中使用的武器。 任何可造成伤害的事物（甚至可造成心理傷害的）都可称为武器。只要用於攻擊，武器可以是一根简单的木棒，也可是一枚核弹頭。日常可見的石頭、車輛或铅筆都可以作為武器，但許多武器是特別為攻擊的目的而設計，從簡單的棍棒、劍及槍到複雜的洲際彈道飛彈、生物武器及等。許多先進的武器也有對應的導航系統及通訊系統，後來也衍生出偵測武器用的偵查系統，如雷達。 武器一辭並非全然為軍事領域所用，也可以用於日常生活中，作為競爭工具的代名詞。比如說法庭上之攻防依據、商業競爭之手段，人與人間之較量標的等等。 完整的武器和学说列表参看军事技术与装备。.
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活津日子根命
活津日子根命（イクツヒコネノミコト）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作活津彥根命，祂是日本神話裡的天照大神和素盞嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一。.
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戰國BASARA系列角色列表
戰国BASARA角色列表為卡普空動作遊戲《戰国BASARA》系列中所登場的人物。 （本記述並不包含除了原作外的一切媒體作品的獨自設定和二次設定。） 另外，本項目並不只有記載角色，也包含在遊戲中出現的士兵和兵器。還有在系列為了方面，而採用簡稱，例子如下。.
10
10（十）是9与11之间的自然数。.
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