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十戒 (佛教)

指数 十戒 (佛教)

十戒,或稱十重戒,佛教術語,十種基本尸羅,是出家眾的基本戒律,沙弥與沙弥尼所必须遵守的戒律。在大乘佛教中,受菩薩戒時亦須受持。.

21 关系: 十戒受戒大乘佛教宗喀巴尸羅上座部佛教三壇大戒五戒出家眾八關齋戒具足戒福稱竹慶本樂仁波切第十四世达赖喇嘛第六世达赖喇嘛第四世达赖喇嘛比丘沙彌沙彌律儀斋食10

十戒

十戒可以指:.

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受戒

受戒 戒可略分-五戒、沙彌戒、沙彌尼戒、式叉摩尼戒 、比丘戒、比丘尼戒、優婆塞戒、優婆夷戒、菩薩戒等。 受持禁戒在因地修行時有大功德,有止惡趣善、善護心念、長養慈悲心、利樂有情眾生、能生慚愧心、能迅速證果等等之利益。.

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大乘佛教

大乘(महायान,),亦称“大乘教”,梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等,佛教两大教派傳統(在某些分類中,則列出三大傳統)之一,大乘佛教認為不發菩提心聲聞乘為小乘。在某些傳統中,金剛乘被認為是大乘佛教之下的一個分支,但也有將金剛乘與大乘、小乘並列,成為第三大傳統的看法。 大乘佛教,立声闻、獨覺和菩萨乘的三乘教法,稱其中菩萨乘(或佛乘)为大乘教法。大乘佛教的主要传承者是北传佛教,其中的汉传佛教流传于中国大陆、港澳地区、臺灣、日本、朝鮮半島、新加坡、马来西亚、越南等地。晚期大乘佛教则传入西藏和蒙古等地,成为藏传佛教中的主要元素。.

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宗喀巴

宗喀巴 (,意為「宗喀」人,),法名罗桑札巴,意为 “善慧”,通稱宗喀巴 、宗大師,藏传佛教格鲁派(黄教)创始人,宗喀巴42歲時,得到佛護的《中論釋》,認識到月稱和清辯兩家見解的異同,了悟到「緣起性空」,提倡「中觀應成」,並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說,主張「一切法唯名分別安立」,建立他在中觀思想方面的獨特主張。其弟子克主傑开班禪转世之先河,其弟子根敦朱巴即達賴转世之初尊,宗喀巴是藏傳佛教一代祖師,被藏族人認為是文殊菩薩的化身。.

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尸羅

--羅(梵文:,巴利文:),又音譯為--怛羅、翅怛羅,意譯為戒,佛教術語,佛教戒律,為波羅密的一種,也是三無漏學之一。.

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上座部佛教

上座部佛教(थेरवाद,IAST:;स्थविरवाद ;僧伽羅文:ථෙරවාද ),佛教宗派,現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地,還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區;與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏,以巴利語為聖典語言,因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶,又稱南傳佛教;與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教(包括漢傳、藏傳)相對。現今上座部佛教,源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。.

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三壇大戒

三坛大戒(又称三堂大戒)又有佛教与道教之分,二者之间的联系相对来说是紧密的,三坛戒律制度是在佛教、道教、儒道三者融合的阶段内相互的学习与融合中上生的,所以其制度上是相似的。.

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五戒

五戒(पञ्चशीलानि,),佛教術語,為五種基本尸羅,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。這是印度沙門傳統中,普遍接受的道德信念和行為準則,佛陀以此教導弟子,為佛教修行者的最根本戒律,在家居士、女居士應該盡量遵守,出家眾則更應獨身,不能發生性行為。.

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出家眾

出家眾,即出家僧伽、僧團、出家人,是佛教僧伽中,經過出家儀式,放棄原本世俗生活與家庭,發誓願遵守佛教戒律者的合稱。出家眾以比丘及比丘尼為核心。在一般的用語中,若不做特定分別時,僧伽通常是用來指出家眾。.

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八關齋戒

八關齋戒,佛教術語,八條基本戒律(尸羅),為五戒的進階。佛教戒律種類之一,由佛教在家眾精進修行時遵守。在布薩期間,由出家僧侶為一般的信眾傳授。比五戒嚴格,但較出家眾的十戒寬鬆。.

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具足戒

具足戒(Upasampadā),指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後,成為比丘或比丘尼時所应接受與遵行的戒律,也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉,是成為僧團成員的先決條件。一般的在家居士,可以依照自己的環境與自我期待,選擇遵守或不遵守某些戒律;但是成為出家眾,就必須要遵守完整的波羅提木叉,故称为“具足”。接受具足戒之後,正式成為僧團成員,才能被稱為比丘或比丘尼。.

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福稱

福稱尊者(),西藏潔塘人,格魯派僧侶,為達賴三世之授戒師。.

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竹慶本樂仁波切

七世竹慶本樂仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche (2014年更名為Ricky Kwahu Arnae),,),藏傳佛教寧瑪派祖古與噶舉派金剛乘上師。竹慶本樂是地位崇高的大圓滿法脈持有者,同時也具有完整的噶瑪噶舉派傳承。曾是一位佛教比丘,現已還俗,為那瀾陀菩提佛學中心與正知國際學院的創辦人與佛教導師,在此指導學生修學佛法。為歸化美國公民,現居美國西雅圖。.

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第十四世达赖喇嘛

丹增嘉措(;),第十四世达赖喇嘛,出生于中华民国青海省湟中县,两年后被认定为第十三世达赖喇嘛的转世灵童,继任第十四世达赖喇嘛。先後由五世熱振活佛、三世達札活佛攝政。1959年3月17日,达赖喇嘛出逃印度。在达兰萨拉建立西藏流亡政府,并且在全世界各地宣传涉及藏人权益的话题,同時本寂天菩薩“乃至有虛空,以及眾生住,願吾住世間,盡除終生苦”的精神,致力於為世界各地民眾,包括漢族,講解藏傳佛教。2011年宣佈将一切政治权力移交由流亡藏人投票产生的噶伦赤巴洛桑森格。藏传佛教格鲁派最有影响力的人物。他於1989年获諾貝爾和平獎。中华人民共和国政府视其为藏独分裂势力领袖与旧西藏上层反动势力的代表。.

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第六世达赖喇嘛

仓央嘉措(;),是藏傳佛教格魯派的第六世达赖喇嘛。他也是西藏著名诗人,是历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。.

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第四世达赖喇嘛

云丹嘉措(),第四世达赖喇嘛,是蒙古人俺答汗的曾孙,乞庆哈的孙子,苏密尔岱青的儿子。成吉思汗的后代,也是唯一的非藏族达赖喇嘛(六世达赖喇嘛仓央嘉措是门巴族人,但门巴族可以视为藏族的一支)。 他在第三世达赖喇嘛圓寂后,經過甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺查訪,被確認為達賴轉世靈童。明神宗萬曆三十年(1602年),由三大寺派人迎到西藏,次年在藏北熱振寺舉行坐床典禮,到哲蚌寺學經,以甘丹赤巴班覺嘉措為師,受沙彌戒,取名云丹嘉措。萬曆三十五年(1607年),回到扎什倫布寺向住持羅桑曲結堅贊學經,後來返回色拉寺、哲蚌寺。萬曆四十二年(1614年),第四世班禅额尔德尼在哲蚌寺為云丹嘉措授比丘戒。云丹嘉措就任哲蚌寺、色拉寺堪布。他派頓月曲青嘉措到青海建立佑寧寺。萬曆四十四年(1616年)十二月十五,在哲蚌寺圓寂。 04.

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比丘

比丘( भिक्षु,,bhikkhu),佛教術語,又譯為苾芻、苾礇、碹芻、備芻、比呼、比庫,意譯為乞士、乞士男、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔。佛教受具足戒之後的男性出家眾,稱為比丘(女性出家眾稱為比丘尼)。與比丘尼合稱出家二眾,為佛教四眾、五眾、七眾之一。漢地居民通常以和尚或沙門來作為比丘的通稱。.

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沙彌

沙弥(śrāmaṇera),又譯室羅摩拏洛迦、室羅摩拿洛迦、室末那伊洛迦、室羅摩尼羅,佛教術語,对年龄不足20岁,或其他未受具足戒的初级出家男子的称呼,沙弥是梵语,意为勤策男,言其当勤受比丘的策励;又有息慈之义,谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。 根據修多羅記載,最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。因为他出家时只有7岁,年紀太輕,不得受具足戒,所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。.

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沙彌律儀

#重定向 十戒_(佛教).

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斋食

齋食,現在往往是素食的代稱。原本指的是过午不食,过午不食从字面理解就是过了中午(上午11时到下午1时)直到次日黎明都不再进食了。它最早来源于佛教。“过午不食,是釋迦佛为出家比丘制定的戒律,在律部中正确的说法叫‘不非时食’.

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10

10(十)是9与11之间的自然数。.

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