目录
66 关系: 千本通,右京區,名神大社,堀川通,大宮通,大將軍 (方位神),大德寺,大谷大学短期大学部,大谷大學,天台宗,山城國,左京區,上京區,一宮,一條通,平野神社,京都市,京都盆地,二十二社,五山送火,今出川通,建勳神社,佐久間信榮,佛教大學,團團轉樂團,北區,北大路魯山人,北大路通,北野線 (京福電氣鐵道),別表神社,光悅寺,勅祭社,勅願寺,玉依姬,神山 (消歧义),神佛靈場巡拜之道,端午 (日本),立命館中學校及高等學校,等持院,總見院,織田秀雄,真言宗智山派,烏丸線,青山宗俊,衣笠,西大路通,西陣,賀茂別雷命,賀茂別雷神社,鴨川 (淀川水系),... 扩展索引 (16 更多) »
千本通
千本通(せんぼんどおり)是京都市主要的南北向道路之一。二條通以南的路段相當於平安京的朱雀大路。.
查看 北區 (京都市)和千本通
右京區
右京區()是構成京都市的11區之一,為京都市內面積最大的區。南部是過去皇族與公家別莊的所在、現在主要為住宅區;西部和北部是山區,北部被稱為「京北」,屬於丹波高原,此區域的人口主要集中在桂川沿岸的盆地區域中。.
查看 北區 (京都市)和右京區
名神大社
名神大社()是律令制之下,祭祀名神祭的對象神祇(名神)之神社。古代的社格之一,全部列格為大社(官幣大社・國幣大社),所以稱作「名神大社」。《延喜式》卷3之「臨時祭」之「名神祭」條下和同卷9・10之「神名式」(「延喜式神名帳」)記載的名神數量有23社28座之差,有遺漏或追加未載之說。.
堀川通
堀川通(ほりかわどおり)是京都市主要的南北向道路之一。相當於平安京的堀川小路。部分區間在堀川兩側,分成東堀川通和西堀川通,通常稱西堀川通為堀川通。.
查看 北區 (京都市)和堀川通
大宮通
大宮通(おおみやどおり)是京都市主要的南北向道路之一,相當於平安京的大宮大路(東大宮大路)。.
查看 北區 (京都市)和大宮通
大將軍 (方位神)
大將軍(たいしょうぐん或だいしょうぐん)為日本陰陽道的神祇,屬於八將神之一,另有別名魔王天王等。.
大德寺
大德寺(だいとくじ)是位在日本京都府京都市北區的寺院,臨濟宗大德寺派大本山。山號「龍寶山」(りゅうほうざん)。本尊釋迦如來、開基(創立者)為大燈國師宗峰妙超。大德寺歷代名僧輩出,與茶道文化的淵源很深,是對日本文化影響很大的寺院。織田信長葬本寺之塔頭寺院總見院。 File:Daitokuji Kyoto07n4272.jpg|法堂 File:Daitokuji Kyoto03ns4272.jpg|三門 (金毛閣) File:Daitokuji-M1888.jpg|勅使.
查看 北區 (京都市)和大德寺
大谷大学短期大学部
大谷大学短期大学部(),简称大谷短大(おおたにたんだい),是一所位于日本京都府京都市北区的私立短期大学。.
大谷大學
大谷大學(,),是位在京都府京都市北區的私立大學。1923年創校,簡稱大谷、大谷大、谷大。.
天台宗
天台宗,漢傳佛教十宗之一,始於南北朝末期,是漢傳佛教中,最早一個完全由中國佛教論師所創立的本土性宗派。因其實際開創者智顗大师常駐浙江天台山說法,故稱天台宗。以《妙法蓮華經》為其根本經典,又被稱為法華宗。因为该宗注重於修行止观,又称止观宗。因為它重視佛教教理的研究,同時結合了止觀的實際修行,以「教觀雙美」而聞名。 天台宗于9世纪初被日本僧人最澄传到日本,盛極一時。但在宋朝之後,天台宗在中國衰弱,多數門徒歸於禪門。但是在日本佛教反而成為一個很重要的宗派。中國天台宗祖庭在浙江天台山國清寺,湖北玉泉寺和寧波延慶寺 (觀宗寺)亦為傳播天台教法的重要道場。日本天台宗總本山則為比叡山延曆寺。.
查看 北區 (京都市)和天台宗
山城國
山城國(),日本古代的令制國之一,屬京畿區域,為五畿之一,亦稱山州或城州。山城國相當於現在的京都府南部。後因領地內之平安京為仿洛陽與長安型式所建造,亦稱雍州。.
查看 北區 (京都市)和山城國
左京區
左京區()是構成京都市的11區之一,位於京都市內的東北部,為京都市面積第二大的區,東側與滋賀縣大津市相鄰。主要市區位於南部,以住宅區和文教區為主,中部有些許農田,北部為山林地,林業相當盛行。 「左京」指的是天皇所在御所的左側,雖然在以北方朝上的地圖中,左京區是位於京都御所的右側,但由於天皇的面朝南方,因此對於天皇而言是左側。.
查看 北區 (京都市)和左京區
上京區
上京区()是京都市11区之一,位於京都市中心的北部。鴨川從其東側通過,京都府廳也設於此區之內。.
查看 北區 (京都市)和上京區
一宮
一宮(いちのみや)是地域之中社格最高的神社,也寫成一の宮或一之宮。通常被稱作「一宮」者,多指令制國之一宮。雖無規定一宮選定基準的文獻資料,但有作為半官方社格的機能。社格次於一宮之神社稱為二宮,再次之者稱為三宮。.
查看 北區 (京都市)和一宮
一條通
一條通(いちじょうどおり)是京都市主要的東西向道路之一。相當於平安京的一條大路。東端是烏丸通。西至右京區花園付近,但是,往西延長至嵯峨野的清凉寺(嵯峨釋迦堂)也稱一條通。在宇多野分岐也通往周山街道。北側是今出川通,南側是中立賣通。跨堀川的一條戾橋是有名的橋樑。.
查看 北區 (京都市)和一條通
平野神社
平野神社(平野神社)是一座位於日本京都府京都市北區平野宮本町的神社,是式內社(名神大社)、二十二社(上七社)之一、舊社格為官幣大社(現神社本廳的別表神社)。神紋是「櫻花」。平野神社的本殿是日本重要文化財。平野神社也是著名的賞櫻聖地,特別以「夜櫻」而聞名。.
京都市
京都市()是一個位于日本西部近畿地方京都府南部的城市,為京都府府廳所在地,也是政令指定都市之一。京都市的面積為827.83平方公里,下轄11個區。2017年10月,京都市有人口1,472,027人,是日本人口第八多的都市。京都市還和京都府南部、滋贺县西部及大阪府的部份地區共同組成了“京都都市圈”,其人口數約有379萬。京都市也是「京阪神都會區」的一部份。 自794年桓武天皇遷都平安京到1868年明治天皇東京奠都為止,京都一直都是日本的首都。長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺跡,也是日本傳統文化的重鎮之一。京都的一些傳統民俗,諸如葵祭、祇園祭等已舉辦超過千年,成為京都獨有的風景。京都市的部份歷史建築在1994年以「古都京都的文化財」的名義被列为世界文化遺產。這些因素使得京都吸引了眾多觀光客,2008年造訪京都的日本國內外遊客數便已突破5000萬人。京都也是日本重要的工業城市,其中又以傳統產業和電子產業最為重要。京都是日本最重要的文化教育城市之一,市內共有37所大學,每百萬人平均擁有大學數量和學生佔人口比例都在日本大都市中居首。.
查看 北區 (京都市)和京都市
京都盆地
京都盆地是位於日本京都府的盆地。 京都盆地範圍北至京都市北區、左京區、東至京都市東山區、伏見區、宇治市,西至京都市西京區、長岡京市、大山崎町。南方則到與平城丘陵相接的木津川市為止。是大致上包括了舊山城國的中心部至南部的廣大盆地。是由三峠斷層帶、西山斷層帶、有馬-高槻構造線、花折斷層等等的斷層運動所創造出來的盆地。 桂川自丹波高原、鴨川自北山、宇治川自滋賀縣的琵琶湖、木津川自三重縣名張市流入京都盆地之內。這些河川在八幡市的幸橋附近匯流,成為淀川流往大阪灣。這個匯流地點以三川匯流地帶在當地聞名。 Category:日本盆地 Category:京都府地理.
二十二社
二十二社(二十二社)為日本神社的社格之一,多為平安時代中期或後期成立。名列其中的神社大部分都集中于畿內地區。.
五山送火
五山送火(五山送り火、ござんのおくりび)是毎年8月16日晚上8點(明治維新前為農曆七月十六)在日本京都府京都市左京區的如意嶽(大文字山)等山舉行的篝火。因宗教、歷史的背景,又稱「大文字送火」。.
今出川通
今出川通(いまでがわどおり)是京都市中心北部主要的東西向道路之一。由東側的左京區銀閣寺町的銀閣寺門前,往西至京福電氣鐵道等持院車站的西側付近。鴨川以東的路段也稱作東今出川通。沿線有京都大學、同志社大學、同志社女子大學等,特別是東部呈現學生街的風景。 在平安京範圍的北方之外,市街地擴大後建設道路,中世稱作北小路,通過現在京都御苑(京都御所)的北端。「今出川」之名源自鴨川分流的今出川沿著道路,流經東洞院通至東京極大路(現在的寺町通)之間而來。.
建勳神社
建勳神社(建勲神社,たけいさおじんじゃ)是位於日本京都府京都市北區船岡山的一座神社,主祭神是織田信長。建勳神社始建於1870年。1910年年時社殿搬遷至位於山頂的現址。在神社境內可遠眺大文字山及比叡山方的風景。神社建築被列入登錄有形文化財加以保護。.
佐久間信榮
佐久間信榮(1556年—1632年1月14日)是安土桃山時代和江戶時代初期的武將。父親是佐久間信盛。別名正勝(『寬政重修諸家譜』)、信勝(『』)。.
佛教大學
佛教大學是位於日本京都府京都市北区紫野北花坊町的私立大學。1949年創建。在京都市校區內發現了平安京的貴族邸宅。.
團團轉樂團
團團轉樂團(くるり;Quruli)1996年於日本京都的立命館大學音樂性社團Rock Commune裡成立。創始團員有岸田繁(主唱、吉他)、佐藤征史(貝斯)與森信行(鼓)。1998年以單曲「東京」主流出道。成立以來,歷經團員更換,與優秀的樂手合作,不斷嘗試新的音樂表現,Quruli在現今搖滾樂壇裡依舊特立獨行,發揮其獨特的浮游感。而每張專輯的風格迥異,展現多樣化的音樂創作。Quruli音樂的醍醐味在於,旋律與歌詞貼近人的溫度。2011年6月,Quruli將音樂創作的重心移回家鄉京都。目前成員是岸田繁(主唱、吉他)、佐藤征史(貝斯)、Fan Fan(小喇叭)。.
北區
北區可能指下列幾個地方之一:.
查看 北區 (京都市)和北區
北大路魯山人
北大路魯山人(きたおおじ ろさんじん、)是日本藝術家,也是篆刻家・畫家・陶藝家・書道家・漆藝家・料理家・美食家等。本名北大路房次郎(きたおおじ ふさじろう)。.
北大路通
北大路通(きたおおじどおり)是京都市主要的東西向道路之一。東起白川通,西至西大路通,是橫貫洛北的幹線道路,川端通~烏丸通間的區間是國道367號。.
北野線 (京福電氣鐵道)
北野線()是自日本京都府京都市北區的北野白梅町車站至右京區的帷子之辻車站的京福電氣鐵道的路線。和嵐山本線一併稱為嵐電(らんでん)。 北野線不僅在住宅街之中穿行,沿線也有眾多名刹。北野線的不少車站名稱就來自這些寺廟。另外,宇多野車站 - 鳴瀧車站區間的線路兩側種植有櫻花,形成了櫻花隧道,在春季開花時夜間夜間會進行點燈。全線均為專用軌道。.
別表神社
別表神社(べっぴょうじんじゃ)是日本制定,被神社本廳包括的一部份神社。.
光悅寺
光悅寺(こうえつじ)是位在日本京都府京都市北區鷹峯的日蓮宗寺院。山號「大虛山」(たいきょざん)。本尊十界大曼荼羅、開基(創立者)為日慈上人。光悅寺原本是江戶時代的藝術家本阿彌光悅在德川家康賜與之地所結的草庵,光悅死後,屋敷改成寺,境內有光悅的墓碑。.
查看 北區 (京都市)和光悅寺
勅祭社
勅祭社()是祭禮之際,天皇派遣(稱為)的神社。但是,別格伊勢神宮的毎年五大祭(月次祭除外)雖然派遣勅使,不稱為勅祭社。 勅祭社自古以來就存在,京都周邊的二十二社是其代表。 1868年(明治元年),明治天皇將冰川神社的祭事定為勅祭是近代的勅祭社之始。明治3年,定東京和附近的10社為准勅祭社(東京十社),屬於暫時性質,而非正式的勅祭社。冰川神社之後的勅祭社有1883年(明治16年)將賀茂祭、石清水祭定為勅祭的賀茂神社(賀茂御祖神社、賀茂別雷神社之合稱)和石清水八幡宮。以後數量增加,1945年(昭和20年)的終戰之年,共有以下的勅祭社。.
查看 北區 (京都市)和勅祭社
勅願寺
勅願寺(ちょくがんじ)是天皇・上皇之發願,祈願國家鎮護・皇室繁榮等而創建的祈願寺。寺格之一。 實際上,寺創建之後,因勅許而「成為勅願寺」的寺也相當多。此外,成為勅願寺可象徵地位,也可獲得寺領,所以從戰國時代開始,也有由寺方請求而獲得勅許之例。 勅願寺之指定持續到明治時代初期為止,神佛分離令之後廢止。.
查看 北區 (京都市)和勅願寺
玉依姬
玉依姬(タマヨリビメ/玉依姫)為日本神話裡海神綿津見的女兒、豐玉姬的胞妹、鵜草葺不合命的妻子、神武天皇的母親,《日本書紀》記作玉依姬尊,《古事記》則寫作玉依毘賣命(),別名還有玉依日賣命、玉埼神、活玉依毘賣命(イキタマヨリビメノミコト)等。.
查看 北區 (京都市)和玉依姬
神山 (消歧义)
山可以指:.
神佛靈場巡拜之道
佛靈場巡拜之道(しんぶつれいじょうじゅんぱいのみち)是伊勢神宮(特別參拜)和近畿地方150所社寺之巡拜靈場。平成20年(2008年)3月2日,設立神佛靈場會,同年9月8日,在伊勢神宮舉行發足奉告式典。.
端午 (日本)
端午(端午、たんご)是日本大和民族一個傳統節日,又稱端午節(端午の節句、たんごのせっく)、菖蒲節(菖蒲の節句、しょうぶのせっく),在日本已有悠久的歷史,與人日、上巳、七夕、重陽統稱為「」。雖然日本的端午節是由中國傳入,但經過多年的發展,已經成為具有當地特色的節日。 明治維新後日本廢除農曆,改用新曆,於是端午節的法定日期也改為新曆5月5日,但部份地區的端午傳統行事仍依照舊曆日期進行。日本政府自1948年起把新曆5月5日定為兒童節,列為公眾假期,也是黃金週長假期的最後一天。.
立命館中學校及高等學校
立命館中學校及高等學校(日語:立命館中学校・高等学校、英語:Ritsumeikan Junior & Senior High School)位在日本京都府京都市伏見區,是一間完全中學,為學校法人立命館設置的學校中,屬於中學教育的一環。曾經參加過全國高等學校野球選手權大會、選拔高等學校野球大會。 學校內稱呼為「立高」、「深草」。.
等持院
等持院(とうじいん)是位在日本京都府京都市北區的臨濟宗天龍寺派寺院。山號「萬年山」(まんねんざん)。本尊釋迦牟尼佛、開基(創立者)為足利尊氏、開山(初代住持)為夢窗疎石。等持院是足利將軍家的菩提寺,有足利尊氏之墓和足利歷代將軍木像。也是知名作家水上勉的幼年修行之地。.
查看 北區 (京都市)和等持院
總見院
總見院(そうけんいん)是位在日本京都府京都市北區的臨濟宗大德寺之塔頭寺院。織田信長之菩提寺。除了春秋等的特別公開以外,通常非公開。 File:Souken-in 2.JPG|織田信長供養塔 File:Souken-in 3.JPG|茶室 香雲軒內部.
查看 北區 (京都市)和總見院
織田秀雄
織田秀雄(1583年—1610年9月24日)是安土桃山時代至江戶時代初期的武將、大名。父親是織田信雄。.
真言宗智山派
真言宗智山派(しんごんしゅうちさんは)是日本佛教的宗派之一。始祖是弘法大師空海、開祖是真言宗中興之祖・興教大師覺鑁(1095年-1144年)的新義真言宗的宗派之一。.
烏丸線
烏丸線()是自日本京都府京都市左京區的國際會館車站至京都市伏見區的竹田車站的京都市營地下鐵的路線。烏丸線是京都最初的市營地下鐵路線。.
查看 北區 (京都市)和烏丸線
青山宗俊
青山宗俊(,)是日本江戶時代前期旗本、大名,歷任信濃小諸藩主、大坂城代和遠江主,青山氏宗家第3代。.
衣笠
衣笠()是位於日本京都府京都市北區的一個地名,其範圍包括了等持院及小松原、平野、北野、大北山全域及其部分地區。舊葛野郡衣笠村在1918年(大正7年)編入京都市內,當時是上京區的一部分。1955年(昭和30年),京都市調整行政區劃,自上京区中分出北區。之後衣笠被劃入北區。 衣笠地區內有鹿苑寺(金閣寺)和等持院等名刹,賞櫻名所平野神社、 五山送火會場之一的左大文字山)、供奉農耕和安產之神的 敷地神社等名勝,是京都市內重要的觀光地區。立命館大学衣笠校區等文教設施也位於這裡,因此衣笠和左京區北白川並為京都重要的學生街。值得一提的是,衣笠境內的等持院是日本電影的發祥地。.
查看 北區 (京都市)和衣笠
西大路通
西大路通(にしおおじどおり)是京都市中心西部主要的南北向道路之一。北起北大路通,南至十條通。大致上相當於平安京的野寺小路。西大路通的全區間(北大路通~十條通)以東山三條交差點為起點,經東大路通、北大路通、西大路通、十條通至竹田街道十條交差點的路段是京都市道181號京都環狀線。.
西陣
西陣(にしじん)是京都府京都市上京區和北區的地域名,並無稱作「西陣」的行政區。高級絹織物西陣織的發祥地,紡織産業的集中地。.
查看 北區 (京都市)和西陣
賀茂別雷命
賀茂別雷命(カモワケイカヅチノミコト)為日本神道之神祇。.
賀茂別雷神社
賀茂別雷神社是一座位於京都市北區的神社,被通稱上賀茂神社。為二十二社之一、式內社(名神大社)、山城國一宮、舊社格為官幣大社(現神社本廳的別表神社)。 賀茂別雷神社是被聯合國科教文組織(UNESCO) 所登入的世界文化遺產之一,是遺產項目古都京都的文化財的其中一部份。而其橋殿(舞殿)被選為。.
鴨川 (淀川水系)
川()是流經日本京都府京都市的淀川水系的一級河川。.
足利尊氏
足利尊氏(),室町幕府的第一代征夷大将军(1338年-1358年)。原名足利高氏,幼名又太郎。镰仓幕府灭亡后,由后醍醐天皇赐名为尊氏。 出生於下野国(今栃木縣)是足利貞氏的次子,母親是上杉清子。元服之後接受了鐮倉幕府的執權得宗家北條高時的偏諱「高」字,取名高氏。 1333年(元弘3年),後醍醐天皇在伯耆船上山舉兵反對鐮倉幕府。鐮倉幕府派足利高氏前往鎮壓,但足利高氏在丹波國篠村的八幡宮宣佈脫離幕府,支持后醍醐天皇,並攻破幕府設在京都的六波羅探題(元弘之乱)。不久以後鐮倉幕府滅亡。足利高氏被後醍醐天皇當作討幕的第一功臣,天皇將自己名字「尊治」中的「尊」字賜給了他,從此以後,改名足利尊氏。 後醍醐天皇實施建武新政,失去了武士階層的支持。北條氏的餘黨在關東發動中先代之乱。足利尊氏的弟弟足利直義當時鎮守鐮倉,形勢危急,尊氏率軍救援直義。尊氏在平定中先代之亂後,擁兵自重,這使足利尊氏與天皇關係迅速惡化,最終尊氏在鐮倉發動延元之亂,率部前往京都,驅逐天皇於比叡山;但不久天皇糾集勢力反撲,尊氏逃往九州島。隨後以大宰府天滿宮為據點再次反攻,通过凑川之战击败楠木正成、新田義貞,攻佔京都,滅亡建武政權。擁立光明天皇,並成為征夷大將軍,開設幕府。後醍醐天皇逃往吉野開設南朝朝廷,與幕府對抗。 室町幕府早期是由足利尊氏和弟弟足利直義一起執政的雙頭政治。後來二人對立,发生观应扰乱。此後尊氏為攻滅南朝等反對勢力而奔走,試圖鞏固幕府的統治,在他去世前,南朝已沒有足以攻滅北朝之武力。尊氏於1358年病故,由子足利義詮接任將軍。 足利尊氏由於反叛天皇,在二戰前受皇國史觀的影響,日本政府將其認定為「逆賊」。然而在戰後由於歷史觀的變遷,有不少歷史學家對其作出了肯定評價。.
鷹峯 (京都市)
鷹峯(たかがみね)是以京都市北區的鷹峯街道(京都府道31號西陣杉坂線)為中心的廣域地域名,也是其西南方的丘陵之名稱。紅葉之名所。.
鹿苑寺
鹿苑寺(鹿苑寺),又名金閣寺,是一座最早完成於1397年(應永四年)的日本佛寺,位於京都府京都市北區,是一座臨濟宗相國寺派的寺院,其名稱源自於日本室町時代著名的足利氏第三代幕府將軍足利義滿之法名,又因為寺內核心建築「舍利殿」的外牆全是以金箔裝飾,所以又被暱稱為「金閣寺」。 鹿苑寺除了是知名的觀光旅遊景點之外,也被日本政府指定為國寶,并于1994年以「古都京都的文化財」的一部份被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產的重要歷史建築。.
查看 北區 (京都市)和鹿苑寺
近代社格制度
近代社格制度是大日本帝国(1868年~1945年),以律令制下延喜式的規定為藍本而新創的社格(神社等級)制度。 日本国(1945年~現在)基於政教分離原則而廢除了該制度,但時至今日「舊社格」一詞仍被用以表示神社等級。.
近衛家熙
近衛家熈(),是江戶時代早期及中期的公卿;東山天皇及中御門天皇的攝政與關白,也是藤原北家攝關家的近衛家當主。.
鈴鹿千春
鈴鹿千春,日本資深女性配音員。出身於京都府京都市北區。現為自由身,以前所屬的經紀公司是賢Production。.
阿刀氏
阿刀氏(,又稱安斗氏、安刀氏、安都氏或迹氏)是日本古代的氏族,家祖是物部氏之祖饒速日命之孫味饒田命,最初姓為「阿刀」,後來獲賜姓「阿刀宿禰」,出身地為河内國跡部鄉(現大阪府八尾市跡部一帶)。.
查看 北區 (京都市)和阿刀氏
門前町
前町(門前町),是一種日本的都市發展概念,意指在寺廟、神社等宗教建築周邊形成的市街、聚落。在參拜信眾眾多的寺廟門前,聚集以社寺人員及香客為對象的商店與小工廠,而逐漸形成一個發展中心。類似的概念有港町、城下町、宿場町、社家町。 在西方、近東地區,其信仰中心(如教堂或清真寺)的周圍也經常會發展出類似的聚落。.
查看 北區 (京都市)和門前町
重要傳統的建造物群保存地區
重要傳統的建造物群保存地區()是日本市町村依照條例等決定的「傳統的建造物群保存地區」之內,由文部科學大臣依照文化財保護法第144條之規定選定價值較高者。简称重傳建地區、重傳建、傳建。.
Hiragino
Hiragino是字游工房设计的系列字体名称,从1993年开始由大日本網屏製造株式会社(,前身為大日本網屏製造)面向专业用户发售。Mac OS X和iOS系统中内置字体之一。这一系列除日文的明朝體(宋体)、KakuGothic(黑体)、MaruGothic(圓體)、行书、假名专用字体等以外,还有简体中文、繁體中文的黑体。Hiragino的名称源于日本京都府京都市北区的地名。.
東海自然步道
东海自然步道(東海自然歩道)是一条由日本東京都八王子市高尾山明治之森高尾國定公園一直伸延至大阪府箕面市箕面公園的健行山徑,全長1697.2公里,途徑東京、神奈川、山梨、靜岡、愛知、岐阜、三重、滋賀、奈良、京都、大阪共11個都府縣。徒步走完全程大约需要40到50天 日本厚生省於1969年發表建築東海自然步道的構想,次年工程開始,並於1974年完成。.
櫛名田比賣
櫛名田比賣(クシナダヒメ)乃《古事記》之記述,《日本書紀》寫作奇稻田姬,祂是日本神話建速須佐之男命斬殺八岐大蛇故事裡的女神,別名有奇稻田媛命(クシナダヒメノミコト)、稻田姬神(イナダヒメノカミ)、久志伊奈太等。.
比翼塚
比翼塚(ひよくづか)是相愛、殉情的男女或夫婦過世後的合葬塚或合葬墓。也稱做夫婦塚。比翼塚大多伴隨悲戀的故事,所以,大多是後人將生前無法結合的二人合葬之墓。.
查看 北區 (京都市)和比翼塚
淨土真宗遣迎院派
淨土真宗遣迎院派(じょうどしんしゅうけんごういんは)是天台系佛教之一派,非淨土真宗系。.
日本神社列表
以下為日本現存的著名神道神社的列表,以日本都道府縣排列。.
日本茶道
日本茶道()是日本傳統藝道,是將生活消閑活動提昇至精神意識層次,成為一種獨特傳統禮儀,是宣揚文化之媒介。日本茶道是為客人奉茶之事,源自中国。是一種茶敍的儀式,日本人稱之為「茶湯」(茶湯、茶の湯),而喫茶的敍會則稱為「茶會」(CHAKAI)。和其他東亞茶儀式一樣,都是一種以品茶為主而發展出來的特殊文化,但內容和形式則有別。茶道歷史可以追溯到13世紀。往中國留學的僧侶,於唐朝把佛教和茶帶回東瀛。日本最初是僧侶用茶來集中自己的思想,後來才成為分享茶食的儀式。 現代的茶道,由主人準備茶與點心(和菓子)招待客人,而主人與客人都按照固定的規矩與步驟行事。目前一般的茶會較重視領略其精神,所以現代之茶會或作茶道示範時,大多只進行洞茶之部分,但各項禮儀和步驟仍是非常嚴謹。除了飲食之外,茶道的精神還延伸到茶室內外的佈置;品鑑茶室的書畫佈置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點。.