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孟郊
孟郊（751年－814年），字东野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古詩最多，没有一首律诗。代表作有。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南），孟郊早年生活贫困，曾遊歷湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，孟郊曾往谒見。46岁（一说45岁），始登进士第，有詩《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（成語「走馬看花」由來）。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。韩愈称他为“酸寒溧阳尉”。元和元年（806年），河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和三年（808年）为检校兵部尚书，兼东都留守。60岁时，因母死去官。九年三月，郑余庆转任山南西道节度使，镇守兴元，又奏孟郊为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韓愈等人湊了100貫為他營葬，郑余庆派人送300貫，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”。韩愈说他：“横空盘硬语，妥帖力排。”唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江湜、许承尧，写作上都受到他的影响。对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有曾季貍、贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振鍠、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”，后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表。沈德潜评孟郊诗时说：“孟东野诗，从《风》、《骚》中出，特意象孤峻。”谢榛认为孟郊诗“苦涩如枯林朔吹，阴崖冻雪，见者靡不惨然”。又韩愈以散文著称，时有“孟诗韩笔”之誉。元好问甚至嘲笑他是“诗囚”。李观在《与梁肃补阙书》中说:“郊之五言诗，其高处在古无上，平处下顾二谢。” 今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本，已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。.
崔涂
崔涂字礼山，出生于浙江富春江，唐朝著名诗人。.
左传
《左传》是中国古代漢族先民所著的一部編年體史書，共三十五卷，十三經中篇幅最長，在四庫全書中為經部。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》, 《春秋內傳》，《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。.
中国书法史
中國書法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品，这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术，有丰富、完整、一脉相承的理论体系，很多理论著作是书法家艺术实践的总结，极大地影响了后人的书法学习和创作。.
张焕纶
张焕纶（），字经甫，号经堂，中国近代小学教育的创始人。 张焕纶出生于上海梅溪弄（今蓬莱路）书香门第。早年曾就读于龙门书院，师从知名学者刘熙载。其间他还与胡适的父亲胡传为同窗，两个由此结下深厚友谊，胡传去世后他曾作《胡铁花先生家传》。光绪四年（1878年），张焕纶与朋友沈成浩、徐葵德等创办正蒙学院，这是中国人自己创办的第一所近代小学。光绪八年（1882年），改名为梅溪书院。光绪二十三年（1897年）被盛宣怀聘任为南洋公学首任总教习。在任期间，张焕纶主持开办师范班，成为中国师范教育的先河。光绪二十四年（1898年）辞职，但仍继续主持梅溪书院。光绪二十八年（1902年）任敬业学校总教习。光绪三十年（1904年）逝世。.
刘过
刘过（），字改之，号龙洲道人，太和（今江西吉安市泰和縣）人，一作庐陵（今江西吉安市）人。南宋词人。 喜言兵事，早年流落江湖，重义气，力主恢复北土，與岳珂友好，与辛弃疾有唱和，词风亦相近，“赡逸有思致”。刘熙载说“刘改之词狂逸中自饶俊致”。与劉仙倫齐名，世称庐陵二布衣。有《龙洲集》、《龙洲词》。代表作有《唐多令》等。.
兴化市
兴化市是位于中國江苏省泰州市北部的一个县级市，位于长江、淮河、黄海和京杭大运河之间的里下河地域内，是中国百强县。兴化是商品粮、水产品生产与集散基地，又是一座古老的文化名城和新兴旅游城市。兴化市拥有耕地180万亩，157万人口，非农业人口28.84万人，辖28个镇、6个乡、一个省级开发区。.
元好问
元好问（）在郝經撰寫的《遺山先生墓銘》開頭提到「歲丁巳秋九月四日，遺山先生卒于獲鹿寓舍。」由這可知元好問的去世時間為丁巳年舊曆九月初四。另外，根據丁巳條目中所換算的公元年份，只有1197年和1257年比較靠近其生存時代。依替劉景玄撰其墓誌銘此事，發生於元光二年（1223年），故可確認其卒年於1257年。，字裕之，号遗山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生。金、元之际著名文学家。著作有《中州集》、《南冠录》、《壬辰杂编》、《續夷堅志》等等。.
四牌楼 (兴化)
四牌楼，位于江苏省泰州市兴化市城内牌楼路，是兴化古城象征。其建筑风格和陈列特色海内独一无二。四牌楼是个重檐攒尖顶的四柱四门牌坊，始建于明代，原名四攒坊，楼内悬挂了47块匾额，表彰兴化历史上的杰出人士。著名的如宗臣、李鱓、郑燮、魏应嘉、任大椿、刘熙载、高谷、李春芳、吴甡等人。 Category:江苏牌坊 Category:泰州纪念性建筑物 Category:兴化市.
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秦观
观（），字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。北宋词人，「苏门四学士」之一。.
绝妙好词
《绝妙好词》是一本宋词的选集。南宋末年，萃集临安的江湖词人曾结成“西湖吟社”，这个词社在历史上主宰了宋元之交的雅派词坛。它的核心是当时的一批文人雅士，尤其是音乐家，据考其活动主要是传授音律，分题赋词等。这个骚雅词社早期的领导人是杨缵和张枢，后期则是周密。在宋末元初，周密一直是雅词词坛的领袖，编有词选《绝妙好词》流传于世，其中清晰的选词观可说集中反映了宋末临安词人群体的观念。 张炎在《词源》中赞其“精粹”，但当时“其板不存”印数太少，元明数百年均不见著录，直至清初发现其元抄本为毛氏汲古阁，钱谦益述古堂收藏，才重现人世。清人高士奇在序中写道：“兹选披沙拣金，合一百三十二人，为词不满四百，亦云精矣。”厉鹗序则评曰：“宋人选本朝词，如曾端伯《乐府雅词》、黄叔旸《花庵词选》，皆让其精粹。”四库全书总目提要称其“去取谨严，犹在曾慥《乐府雅词》、黄昇《花庵词选》之上。”此前也标榜“雅词”的《梅苑》、《复雅歌词》都是兼采唐、五代与北宋词，而《草堂诗余》、《阳春白雪》、《乐府雅词》并不遵守严格的时代顺序，或是仅仅漫录选者当时的词作，无完整的时代起止；《花庵词选》相对比较注重时代顺序，体例也较为成熟，但是在南渡词人的归属上不很严谨，受到后人批评。《绝妙好词》成于宋亡后，所录词人从南渡词人开始，至亡宋遗民为止，断代相当清晰，体制也非常科学。 《绝妙好词》在选取的时期、体例乃至名称上，均暗示出接续《花庵词选》并有意与之争一高下的迹象。从时期上看，《花庵词选》成于淳佑九年，其下卷《中兴以来绝妙词选》以淳佑年为下限；《绝妙好词》所选始于南渡词人，但以宋末时期的词人为主，时间侧重上正是相承接的。在体例上二者都采取了以词人年代先后为序的方式，可见编选方式上的承袭关系。 周密的选词标准目的性明确，为开一派之风，作为雅词集团的标志，并确立雅词的审美典范。.
羊欣
羊欣（），字敬元，泰山郡南城县（今山东省新泰市）人，南朝宋書法家。 羊欣年轻时性格沉静，不与人争强斗胜，姿容美丽，善于说笑话，擅长草书和隶书。 羊秘之後，王献之的外甥，父羊不疑官烏程令，世代擅长书法。羊欣於南渡後，歷仕晉、南朝宋兩朝。官至中散大夫、義興太守。 善于隶书，独步當代。時人稱：“买王得羊，不失所望。”清人刘熙载稱：“王家，羲、献……为南朝书法之祖，其后擅名宋代莫若羊欣，实亲受于子敬。”卒於宋文帝元嘉十九年（442年）。有《採古來能書人名》1卷。有草书《笔精帖》（《淳化阁帖》卷3）傳世。.
袁昶
袁昶（昶音chǎng，），原名振蟾，字爽秋，号重黎，浙江桐庐人。清朝官员，官至太常寺卿。庚子事变时，因主和直谏被慈禧斬殺，後得平反，追谥忠节，与徐用儀、许景澄、聯元、立山合称“庚子被禍五大臣”。袁昶也是同光体浙派诗人的代表。.
魏碑
魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑，在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长，后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。.
辛棄疾
辛棄疾（），字幼安，號稼軒居士，山東東路濟南府歷城縣（今山东历城）人。生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等职，因归正人的身份，辛弃疾也始终未能得到南宋朝廷的重用以及实现他北伐的夙愿。追赠少师，谥忠敏。 辛弃疾是中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱「蘇辛」，与李易安并称「济南二安」，和爱国诗人陆游双峰并峙。辛弃疾词风「激昂豪迈，风流豪放」，代表着南宋豪放词的最高成就。.
龙门书院
龙门书院由道台丁日昌于1865年 (清同治四年)在上海倡办，最初借用其它学堂进行教学，1867年 (同治六年)道台应宝时拨银1万两,在吾园 (现在的尚文路龙门村)建设成讲堂、楼廊及学舍41间。1876年 （光绪二年）道台冯光拨款增建校舍10间。 书院第一期录取20名学生，后每年录取住读生30名。书院聘请著名学者任教，如刘熙载就曾担任书院山长，胡传、张经甫、袁爽秋、童米孙都曾就读于该书院。 1905年 (光绪三十一年)清朝废除科举制度后，书院改为苏松太道立龙门师范学校,增建了楼房31幢。1912年 (民国元年)改名为江苏省立第二师范学校，1927年与江苏省立商业学校合并成为江苏省立上海中学。1933年 (民国22年)上海中学在吴家巷的新校舍落成，占地约500亩，上海中学随即迁址至今。 龙门书院旧址，于1935年成为民居，称为龙门村。现该村是受保护的近现代优秀建筑。.
胡小石
胡小石，名光煒，字小石，號倩尹，又號夏廬，齋名願夏廬，晚年別號子夏、沙公。江蘇南京人，原籍浙江嘉興。 國學大師。兼為文字學家、文學家、史學家、書法家、藝術家。於古文字、聲韻、訓詁、群經、史籍、諸子百家、佛典、道藏、金石、書畫之學，以至辭賦、詩歌、詞曲、小說、戲劇，無所不通，尤以古文字學、書學、楚辭、杜詩、文學史最為精到。.
郦道元
郦道元（466年或472年—527年），字善长，范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，北魏地理学家，散文家，生於獻文帝天安元年（西元四六六年），另一說為孝文帝延興二年（西元四七二年），卒於明帝孝昌三年（西元五二七年）。其父親為郦范，在北魏太武帝時就已為官，做過平東將軍、青州刺史，進爵為永寧侯。酈道元十多歲時，就遊青洲江河，喜愛大自然。曾襲封永寧侯，後降為伯。曾任東荊州刺史，因得罪權貴，被免去官職。十年後，朝廷復起用為著河南尹。明帝孝昌元年，率軍去彭城討平元法僧叛亂，因功陞為御史中尉。因他彈劾過汝南王元悅，在雍州刺史萧寶夤想反叛北魏時，元悅乘機叫朝廷派酈道元去宣撫，酈道元入關時被萧寶夤殺害。著有《水经注》，是著名的文學與地理學大作。.
葛士濬
葛士浚（），字季源，号子源，上海人。 早年在上海龙门书院學習，好学不倦，“家学甚伟，又克自奋励与同志诸子日夕讨究”。光绪十四年（1888年），葛士浚編有《皇朝经世文续编》，這是繼《皇朝经世文编》的又一作品，共收道光、咸丰、同治、光绪四朝奏议、论文一千餘篇，包括刘熙载《塾言三十七则》，並增加“洋务”一门。.
采薇
《采薇》是《詩經》的《小雅》一章，是一首描述戰爭的史詩。.
艺概
《藝概》是中國诗文评论著作，共六卷，清代刘熙载著。 《藝概》是刘熙载晚年作品，劉氏“自六经、子、史外，凡天文、算术、字学、韵学及仙释家言，靡不通晓。”，自述談藝“好言其概”，故以“概”名书。全书共6卷，分为《文概》三四〇条、《诗概》二八五条、《赋概》一三七条、《词曲概》一五九条、《书概》二四六条、《经义概》九十五条，共計一二六二條，分别论述文、诗、赋、词、书法及八股文等文體特性。全書遵循“通道必簡”的精神，本著“舉此以槩乎彼，舉少以槩乎多”，寓“顯缺”於“隱備”的原則，李詳认为此书是继刘勰《文心雕龙》之后的一部通论文体的杰作。此書的另一特點是淺顯易懂，例如《賦概》記載：“《離騷》東一句，西一句，天上一句，地下一句，極開闔抑揚之變，而其中自有不變者存。”。夏敬觀《劉融齋詩槩詮說》：“自來闡明作詩之法，能透徹明曉者，無過於劉融齋《藝槩》中之《詩槩》。融齋主講上海龍門書院十數年，其所作《藝槩》正爲從學生徒而發，出言平實，見地頗高，其《詩槩》一門，言作詩之法尤備。”本書有同治十三年的《古桐书屋六种》本，1978年上海古籍出版社出版标点本。袁津琥有《藝概注稿》。.
苏轼
苏轼（），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋時著名的文學家、政治家、藝術家、醫學家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、鐵冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林學士，礼部尚书。南宋理學方熾時，加賜諡號文忠，複追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。 其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和繪画，是文学艺术史上的通才，也是公认韻文散文造诣皆比較傑出的大家。蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運動發起者韓愈並稱為“韓潮蘇海”，也與歐陽修並稱“歐蘇”；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，父子三人，同列唐宋八大家。蘇軾之詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，又与陸游并称「苏陆」；其詞“以詩入詞”，首開詞壇“豪放”一派，振作了晚唐、五代以來綺靡的西崑體餘風。後世與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，惟蘇軾故作豪放，其實清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發揮寫的前後《赤壁賦》。宋代每逢科考常出現其文命題之考試，故當時學者曰：“蘇文熟，喫羊肉、蘇文生，嚼菜羹”。藝術方面，書法名列“苏、黃、米、蔡”北宋四大書法家（宋四家）之首；其畫則開創了湖州畫派；並在題畫文學史上佔有舉足輕重的地位。 政治上，在王安石變法期間，雖贊同政治應該改革，但反對王安石任用的後任呂惠卿及一些「拗」的政策，招來新黨爪牙李定橫加陷害；後來又因反對「盡廢新法」受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當不了宰相。在新舊黨爭中兩邊不討好導致仕途失意，被侍妾王朝雲戲稱為“一肚皮不合時宜”。元祐更化中，一度官至尚書；宋哲宗紹聖復述又加貶謫至儋州（海南島）；徽宗即位，遇赦北歸時病卒於常州。墓在河南郏縣。.
泰州市
泰州市是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，位于江苏省中部，长江下游北岸。全市总面积5,787平方公里，人口464.16万，其中市区面积1,567平方公里，人口162.25万。域跨北纬32°01′57″——33°10′59″，东经119°38′24″——120°32′20″。南部隔江与镇江、常州、无锡、苏州四市相望，北部与盐城毗邻，东临南通，西接扬州，为苏中入江达海五条航道的交汇处。.
清史稿
《清史稿》是中華民國北京政府所設清史館纂修的清史未定稿，體例依照之前的正史，分「紀、志、表、傳」四部分。 民国三年（1914年），清史馆设立，此後編修工作歷時十餘年。到1927年，主持纂修工作的清史館馆长趙爾巽見全稿已經初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定将各--以《清史稿》的名稱刊行，以示其為未定本。因匆忙付梓，致使體例不一、繁簡失當。「然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎，唯恐誤入歧途。」由於編修者多為清朝遺老，《清史稿》書中對清朝歌功頌德，貶低辛亥革命。國民政府北伐後，将《清史稿》定為禁書，禁止刊印及發售；後来解禁。 到目前為止，因尚無依中國傳統正史體例編寫的清史，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。有的將其列入「二十五史」或「二十六史」。.
朱克敬
朱克敬名亦轩，字香苏，晚号螟庵、餐霞翁，兰州人。 朱克敏之弟。早年家貧，流寓云贵，後來定居湖南，捐官为龙山县典史。与郭嵩焘、刘熙载、陈宝箴等有交往。工诗善画。晚年失明，卒于湖南。有《儒林琐记》。 Category:清朝縣丞 Category:兰州人.
昭阳街道 (兴化市)
是下辖的一个街道办事处，兴化市人民政府驻昭阳街道南亭路2号。位于兴化市西部多条大河汇集之处，南距长江港口——泰州高港75公里，西距京沪高速40公里。.
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