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24 关系: 卑摩羅叉，太和 (东晋)，安平陵，上清派，中国年号列表，庚戌土断，建元 (前秦)，建国 (代)，建熙，土斷，兴宁，前燕，王穆之，禿髮推斤，禿髮思復鞬，瓦官寺，甘露 (前秦)，芜湖市，隆和，鸠摩罗什，江逌，沈勁，晉哀帝，晋朝。
卑摩羅叉
卑摩羅叉，IAST： Vimalākṣa ，漢譯「無垢眼」，罽賓國（南北朝時範圍為今之喀什米爾）人。由於眼睛帶有青色，在佛法上，以律學為主，尤擅《十誦律》，當時的人便尊稱他為「青眼律師」。春秋七十七歲。.
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太和 (东晋)
太和（366年-371年十一月），一作泰和，是東晋皇帝晉廢帝司馬奕的年号，共计6年。 太和六年十一月，晋简文帝即位，改元咸安元年。.
安平陵
安平陵是中国东晋第六任皇帝晋哀帝司马丕的陵墓。 晋成帝在兴宁三年（365年）二月廿二驾崩。三月廿九，葬于安平陵。晋哀帝与哀靖王皇后共葬。安平陵在今江苏省南京市东北，鸡笼山南麓。鸡鸣寺附近。鸡笼山附近晋陵有晋元帝建平陵、晋明帝武平陵、晋成帝兴平陵、晋穆帝永平陵、晋哀帝安平陵。《元和郡县志》卷25上元县：晋哀帝安平陵“在县北六里鸡笼山”。现在具体位置不详，有待发掘。.
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上清派
上清派是在晋朝时形成的一个道教派别。以《上清经》（《上清大洞真经》）、《黄庭经》为主要经典，奉魏華存为开派祖师，在上清派发展史上，发展和传播上清经系的主要是杨羲，许谧和许翙等。东晋兴宁二年（364年）道士杨羲声称魏華存（南嶽魏夫人）传授给他上清众经31卷。到东晋末年，道士王灵期加以增饰，开始广泛流传。至陶弘景时，茅山成为上清派活动的中心，因此这以后的上清派被称为茅山宗。 上清派强调人体内精气神的修炼，重登斋入靖、存思诸神形象，不重炼外丹。该派开创人物认为依上清法修行得道、即可升入“上清”，比天师道的“太清”更高。上清派的开创人物均为門閥出身，有较高的文化修养，和统治阶级上层亦有联系。上清派的出现，反映了民间道教转向士族（士大夫）道教发展的变化。 Category:道派 Category:晋朝宗教.
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中国年号列表
中国是历史上最早使用年号纪年的地區。第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。此后使用年号的传统一直延续到20世纪初期。 中国皇帝在即位时往往会改元，换一个新的年号重新纪元；明清以前的很多皇帝在位时也常常因为各种原因而改元。明清的皇帝则大部分都只有一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如永乐帝、康熙帝。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。 本列表包括了中国历史地理学范围内，在中国历史上各朝代、地方割据政权、民变政权、少数民族政权所使用的年号。.
庚戌土断
庚戌土断是东晋在364年举行的一次土断。 晉哀帝隆和元年（362年），大司马桓溫上書称戶口凋寡，当时的郡相当不了漢朝的一郡，应该并省其職。興寧二年（364年）春三月初一庚戌朔，大阅人口，令西部北部士民侨居在东南的，都以所在土著为斷。把户口编入所在郡县，是爲庚戌制。.
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建元 (前秦)
建元（365年-385年七月）是十六国时期前秦政权前秦宣昭帝苻坚的第三个年号，共计21年。 建元二十一年八月前秦哀平帝苻丕即位，改元太安元年。.
建国 (代)
建国（338年十一月—376年）是十六國时期代政權拓跋什翼犍自立的年号，共计39年。这也是代国的唯一一个年号。.
建熙
建熙（360年正月二十五日-370年十一月）是十六国时期前燕政权前燕幽帝慕容暐的年号，共计11年。.
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土斷
土斷是一種把新來的移民編入戶籍的行動，最早執行於晉朝，華北世族時為各種動亂而遷居江南，遷徙而來的世族並未有當地的戶籍，仍稱原本的籍貫。 此外，當時華北來的流民，使用流動戶口：「白籍」，並未有當地的戶籍：「黃籍」，故繳稅上發生了問題，土斷是指撤銷僑郡僑縣，以所居土地为斷，故名。 西晉，晋武帝太康五年（284年），汝南王司马亮、司空卫瓘建議使用土斷，這是土斷最早的開始。 東晉時共有四次土斷，咸和二年（327年）開始整理户籍，被称为“晋籍”。咸和三年晉成帝下令實行土斷，咸康七年（341年）四月，晋成帝下令第二次实行土断，胡三省在注釋令文“實編戶，王公己下皆正土斷白籍”時誤解第二次土斷為第一次土斷。晋哀帝興寧二年（364年），大司马桓温推行第三次土断以整顿户籍，史称庚戌土斷。义熙九年（413年），太尉刘裕因桓温庚戌土断过时已久，“王化所以未純，民瘼所以猶在”，決定再實行土断，是為第四次土斷。 南北朝時亦有土斷措施，由於“吏貪其賄，民肆其奸”，效果並不昭著，齊武帝永明四年，整理戶籍引起唐寓之聚白籍叛亂，人稱白賊之亂。.
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兴宁
兴宁可以指：.
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前燕
前燕（337年 - 370年）是十六國时代由鮮卑人首領慕容皝所建立的政權，至慕容儁正式稱帝建國，其國號為「燕」。其全盛时的统治地区包括冀州、兖州、青州、并州、豫州、徐州、幽州等部分。 以其所在地为战国时燕国旧地，故国号为“燕”。《十六国春秋》始用“前燕”之名，為區別同期的慕容氏諸燕，歷史學家遂袭用之。又以其王室姓慕容，又称为“慕容燕”，而其他慕容氏諸燕都不用这个称呼，「慕容燕」成为前燕的专称。.
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王穆之
王穆之（），太原郡晋阳县（今山西省太原市），司徒左長史王濛之女，晋哀帝的皇后。 王穆之起初是琅琊王司马丕的王妃，晋哀帝司马丕即位为皇帝后，王穆之于升平五年九月戊申（361年10月29日）被册立为皇后，追贈王穆之父亲王濛为金紫光禄大夫，追封晋安县侯，母亲爰氏为安国乡君。王穆之成为皇后三年，没有儿子，兴宁三年春正月庚申（365年2月22日）去世，谥号靖。兴宁三年三月壬申（365年5月5日），晋哀帝和王穆之合葬于安平陵。.
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禿髮推斤
禿髮推斤（），一名禿髮椎斤，十六國時期禿髮鮮卑的首領，前任首領禿髮務丸之孫，繼承禿髮務丸為首領。 東晉興寧三年（365年）推斤去世，據資治通鑑記載，推斤享年110歲，惟此說尚待商榷。 推斤去世後，由子禿髮思復鞬繼承其位。.
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禿髮思復鞬
禿髮思復鞬，生卒年不詳，十六國時期禿髮鮮卑的首領，前任首領禿髮推斤之子，東晉興寧三年（365年）推斤去世，思復鞬繼承推斤之位。 思復鞬在位期間，禿髮鮮卑部眾轉盛，據有涼州一帶（約當今中國甘肅省南部）的土地。 思復鞬去世後，由其子禿髮烏孤繼位，後建立南涼。.
瓦官寺
官寺又称瓦棺寺，始建于东晋兴宁二年（364），为南京地区最古老的佛寺之一。瓦官寺历经多次兴废，建筑早已无存。2003年重建的瓦官寺位于南京市秦淮区门西花露北岗12号。.
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甘露 (前秦)
露（359年六月-364年）是十六国时期前秦政权前秦宣昭帝苻坚的第二个年号，共计6年。.
芜湖市
芜湖市（普通话：Wúhú Shì；芜湖话：Vúhú Sì）是中华人民共和国安徽省下辖的地级市，位于安徽省东南部，城区位于长江南岸，青弋江与长江汇合处。南京都市圈组成城市之一，人口构成主要为汉族，市区通用芜湖话，部分地区使用吴语等。芜湖自古享有“江东名邑”、“吴楚名区”之美誉，是国家历史文化名城，被孙中山称为“长江巨埠，皖之中坚”。.
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隆和
隆和（或作崇和；362年－363年二月）是东晋皇帝晉哀帝司馬丕的第一个年号，共计2年。 隆和在一些古籍中也写作崇和，这是唐朝时为了避讳唐玄宗李隆基的名字而改称。 隆和二年二月改元兴宁元年。.
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鸠摩罗什
鳩摩羅什（कुमारजीव，IAST：；344年－413年灵山海会），東晉十六国时期西域龜茲人，佛教比丘，是汉传佛教的著名譯師。譯著包括《金剛般若波羅蜜經》、《中論》、《大智度論》、《妙法蓮華經》等等。.
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江逌
江逌，字道载，陈留郡圉县（今河南杞县西南）人，中国东晋文学家、辞赋家，安东参军江济之子。 江逌约晋惠帝永宁年间至晋哀帝兴宁末年在世。江逌少孤，与从弟江灌一起居住，以孝悌闻名，时人称誉。避苏峻之乱，隐居临海郡，结茅屋居住，专心研读典籍，有终老于此之志。本州征辟为从事，任命为佐著作郎，并不就任。因家贫求试守，为太末县令。县里深山中，有数百家亡命之徒，恃险而居，前后太守县令不能平定。江逌到任，召其首领，以祸福晓谕，一月之间，平定祸乱。转任吴令。征北将军蔡谟命他为参军，何充引为骠骑功曹。中将军殷浩计划北伐，江逌为殷浩谘议参军，转任长史，有匡弼之益。江逌跟随北伐，主管军中书信檄文写作。353年，羌族首领姚襄率领羌及丁零兵公开反叛，率兵攻打殷浩于芍陂，在离殷浩十里的地方结营威胁他，殷浩的部队十分恐惧。殷浩派长史江逌率兵打击姚襄。江逌进兵到达姚襄营前，他取来数百只鸡，用长绳相连，系火于足。群鸡骇散，飞向姚襄营垒，因而起火。江逌乘其乱出击而获胜。殷浩北伐失败，江逌免官。升平年间，转任吏部郎，兼侍中。晋穆帝修园池、阁道，江逌上书进谏，朝廷采纳，升平末年官至太常，领本州大中正。卒年五十八岁。著有《阮籍序赞》、《逸民箴》等。哲学上，倾向道家，主张隐寂无为，不为外物所累：“盘幽隐寂，与物无治”、“无殉外物”、“无弃恬旷”。原有集，已佚。.
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沈勁
沈劲（），字世坚，吳興武康（今浙江德清縣武康鎮）人。東晉時期將領，官至揚武將軍、冠軍長史，因獨領五百兵防禦洛陽而被前燕軍俘殺。.
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晉哀帝
晉哀帝司馬丕（），字千齡，為東晉的第六代皇帝，晉成帝之子，晉穆帝之堂兄。.
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晋朝
晋朝（265年－420年）是中國歷史的朝代之一，上承三国，下启南北朝，因晉朝皇室姓司馬，所以又稱司马晋。晋朝又分為兩個時期，即西晉（265年－316年）与東晉（317年－420年），合称“两晋”。西晋为晋武帝司马炎所建立，首都為洛陽；东晋为晋元帝司马睿所建立，首都為建康(今江蘇省南京市)。兩晉的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公、九卿制向隋唐的三省六部制过渡。 晉室先祖在三国時期為曹魏世族，在高平陵之变後剷除曹氏皇親，掌握實權形成霸府政治。265年，晉王司馬炎脅迫魏元帝曹奐禪讓帝位，改國號曰「晉」，定都洛陽，是為晉武帝，史稱西晋。280年，西晋滅孫吳而統一天下，但和平稳定的局面只维持了短短十几年。晉惠帝繼位後，朝廷漸亂，領有軍權的諸候王紛紛動亂，史稱八王之乱。晉朝元氣大傷後，內遷中原的諸外民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。316年，西晉灭亡，北方從此進入五胡十六国時期。 317年，晋室皇族司马睿於建康称帝，定都建康（即今南京），是為晋元帝，史稱东晋，据有華南地區的领土。中原的世族及百姓陸續南遷，形成華北地區的侨民和南方土著共同聚居的局面。东晋初期，王導等人採取鎮之以靜策略，穩定局勢。東晉皇權衰落，朝廷大權主要由世族掌握，由於軍權外重內輕，朝廷控制力弱，不少藩镇心懷野心，先後发生了王敦之乱、蘇峻之亂及桓温專政。雖然部分士族当权者有恢复之心，前后发动几次北伐，但是朝廷擔心野心家藉此擴張勢力，大多消極支持。383年，前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉。面對亡國之禍，東晉君臣一心，憑藉淝水之戰奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，成功的收復大批失土，致使前秦崩解，引发了北方军事和政治格局的变化。然而，东晋後期又發生朋黨相爭及桓玄作乱。平民負擔沉重，又發生孫盧之亂。譙縱亦據蜀地自立。最後刘裕崛起，平定諸亂，凭借军事力量奪得帝位，建國號「宋」，是為宋武帝，史稱刘宋，中國從此進入南北朝時期。 经济方面，东晋莊園經濟的比例比西晉更大。由於農業技術提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族密集開發下，江南獲得全面发展而繁榮興盛，中國的經濟重心也逐漸南移，後來才有大運河的出現。此外，手工業和商业方面也有長足進步。 晉朝雖為漢末以來中國文化中衰之時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等等方面也有新的發展。漢代以前，政治主權完全在華夏族，而他族則作为被統治者而同化，漢代以後，政治主權不全在華夏族，而他族或以征服華夏族者而同化，邊疆民族帶來的草原遊牧文化也融于中原文化。時天下大亂，士族文人多不以道義為重，儒學中衰。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄风。玄学與印度東傳之佛教交汇，中國文化逐漸转变为儒釋道融合 柳翼謀：《中國文化史》之状况。.
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亦称为 兴宁 (晋哀帝)，興寧 (晉)。