目录
占星四書
《占星四書》（''Quadripartitum''），1622年。 《占星四書》（英文：Tetrabiblos；希臘文Τετράβιβλος，原文意義就是「四書」，然而中華文化的因儒家經典早已有「四書五經」的專有名稱，正是如此緣故，所以為防止在中文語境之中在意義上的混淆，因而此處將Tetrabiblos意譯為「占星四書」以示區別），在古希臘文中又名為Apotelesmatiká（Αποτελεσματικά，英文字型寫作Apotelesmatic），原文的意義為“影響”，但是在中文語境裡也可以翻譯成“星辰對人類命運的影響力”；除此之外拉丁文另稱之為Quadripartitum，原文的意義為“四卷”，《占星四書》內容主要是講述關於自然哲學以及占星術的學問，是一部有關占星學哲理與應用的極重要典籍，乃是亞歷山卓學者托勒密（西元90年～西元168年）在二世紀所成書，是托勒密四本重要著作之一，由于该书与占星术颇有渊源，许多占星术上的概念来自于该书，使得《占星四書》直到今日仍被人们广泛地傳誦阅读。 托勒密的著作中與《占星四書》同為姊妹篇的《至大論》（Almagest）──此書曾經對天文學的影響超過一千四百多年，是一部權威性著作；同樣地，《占星四書》則這部作品在占星學的影響層面與《至大論》在天文學情況一樣也是相當廣大，它是研究天體運行對世俗事件造成的作用。然而《至大論》今日被哥白尼提出的太陽中心模型的日心說所取代，而《占星四書》則不同，仍然在占星學界裡是一個重要的理論與運用典籍，它今日依然對占星學留下重要的論據，托勒密此著作可說是對一位嚴謹治學且致力於占星學研究的專家學者而言是「必修」的教材，它可是被喻為不可或缺的重要著作。 除了提綱挈領地概述占星實踐技巧之外，托勒密是以自然為主題作哲學性的答辯，這在西歐中世紀期間有利於穩固地幫助占星學可以被神學接納。這使得托勒密所傳授的占星學在文藝復興時期被列入大學博雅教育三文四藝之中，這帶來了對醫學研究和文學作品相關的影響。十七世纪初，托勒密的占星學仍然在欧洲大学的课堂上被讲授著；而在十七世紀末《占星四書》這部著作在知識份子心中的地位則是即告崩潰了，當托勒密的著作與其占星原則呈現出一個被人以存在著陳舊過時的觀點以及基於迷信而遭識見不明的人士駁議。但是客觀而言，托勒密總結古人占星智慧之大成，若非學養豐富之士實難以做評議。 《占星四書》的歷史價值在於它是相當古老且為人所知的文獻，中世紀與文藝復興時代皆有相關評論發行。此書已被多位人士給抄錄、評論、轉述、節錄，以及翻譯成不同的語言。最新的希臘文版是德國學者（Wolfgang Hübner）所著，在1998年由（The Bibliotheca Teubneriana或者是Teubner，以下直接簡稱托氏文庫）出版；這部鉅著在中國唐代的時候已經傳到中國，即由西域唐居人李彌--（李弼--）所傳入的《都利聿斯经》（《都赖聿斯经》），都利聿斯即唐代對“托勒密”的译名。另外現代首部漢譯本的《占星四書》是由台灣地區中華民國占星協會的創始會長林樂卿先生（筆名：星宿老師）所翻譯的；這部古典鉅著被中國學者江曉原教授讚譽是「星占之王」。.
占星相位
占星學專業領域中，所謂的相位（aspect）是指星盤中所顯示出行星彼此之間所形成的一個角度（angle），同時也包含四大尖軸：（ascendant / Asc）、（midheaven / Mc）、（descendant / Des）、（lower midheaven or Imum coeli / Ic），以及其他占星學所關注的交點。從地球上來看，相位是星空中的兩個行星之間在黃道的度數與分鐘上經由測量出的角距離。根據占星學的傳統，祂們表示對於地球上人們生活及事務時機的轉變與發展上的變化。 舉例而言，假設一位占星師創製一張星盤這顯示出在一個人出生時辰的天體明顯方位（本命盤），以及火星和金星之間的角距離為是92°的弧形，星盤上道出擁有“金星刑（square）火星”以及（orb）是2°的相位（換言之，從一個精確的四分相之基準上而言有2°的偏移值；四分相或稱刑是表示90°相位）。更確切的說相位在占星學的作用上，祂更強烈或更具主導優勢的觀點被認為是在塑造命主性格與體現命運之變化。.
天文學辭彙
天文學辭彙是天文學上的一些術語。這項科學研究與關注的是在地球大氣層之外的天體和現象。天文學的領域有豐富的辭彙和大量的專業術語。.
太阳系
太陽系Capitalization of the name varies.
小行星凌
小行星凌發生於一顆小行星直接經過觀測者和另一顆天體的中間，使得該天體的盤面有一小部分被遮蔽。從地球上觀測者的角度，小行星凌太陽或月球的事件非常罕見，這是因為在太陽和月球之間的小行星不僅少還非常小。外側行星比較常見凌日的現象。 凌和掩星是有所不同的，掩星是小行星完全遮蔽了萊自另一顆天體的光線。.
地球公转
地球环绕太阳的运动称为地球公转。因为同地球一起环绕太阳的还有太阳系的其他天体，太阳是它们共有的中心天体，故被称为“公”转。 地球公轉方向為逆時針，與自轉方向相同。.
內側行星
#重定向 內側行星和外側行星.
相位角 (天文學)
观测天文学上的相位角（Phase angle）是指光源入射到天體的光路和天體反射至觀測者光路夾角。在天文觀測上這通常是指太陽－天體－觀測者之間形成的夾角。.
衝 (天體位置)
衝（英文：opposition，亦稱衝日）是位置天文學的一個名詞，是从一個選定的特定天體上（通常是地球）為基準，觀察另一個天體與參考天體（通常是太陽）的相對位置時。當三者在一條直線上，但特定天體位於參考天體及另一個天體的中間；參考天體相對於另一個天體的位置，謂之衝。明確的說，當一顆行星在衝的位置時（以地球為基準的特定天體），它與太陽的的黃經相差180°，即天體與太陽各在地球的兩側的天文現象。相對於衝日的現象為合日。 理論上除太陽、地球與地球軌道內天體（如內行星等）之外，其餘所有天體皆可有衝日現象發生，現多用在太陽系內運行之天體（如外行星、小行星、彗星等）。根據地球與該天體的會合周期，該天體相對於地球在每年有一至兩次衝日（絕大部份時間只有一次），一般天文年曆皆有列出各太陽系天體衝日時刻。 衝只發生在外側行星。 月球，說它環繞地球不如環繞太陽真切，在衝時是滿月的月相，而在嚴謹定義下的衝，會發生月食。.
行星類型列表
下面是表列的行星類型：.
距角
距角是一個天文名詞，表示從地球上觀察時，行星和太陽之間分離的角度。 當一顆內側行星在日落後能看見時，它通常是接近東大距，而在日出之前能看見時，則是接近西大距的時候。大距（東大距或西大距）的數值，對水星是在18° 和28°之間；對金星則是在45° 和47°之間。這個數值的變化是因為行星的軌道是橢圓形，而不是完美的圓型的緣故。 參考天文曆表和網站，像是，可以查到行星下一次達到大距的時刻。 在2008年，金星沒有大距 － 無論是東大距還是西大距，金星上次是在2007年10月26日西大距，要到2009年1月17日才會抵達東大距的位置。 在2008年，水星在1月22日、5月14日和9月11日東大距（然後是2009年1月4日）；西大距則在3月3日、7月2日和10月22日。.
查看 內側行星和外側行星和距角
金星凌日
金星凌日是指太陽和地球之間的行星金星像暗斑一样掠過太陽盘面，並且遮蔽一小部分太阳对地辐射的天文现象。這類天文现象可能会持续数小時。金星凌日的原理与月球造成的日食一樣。雖然金星的直徑幾乎是月球的4倍，但由于它离地球更遠，在下合時的視直徑還不到一弧分角，因此它遮蔽的太陽面積就非常小。科學家可以通过觀察金星凌日估算太陽和地球之間的距離。在火星、木星、土星、天王星及海王星等地外行星同樣可以觀察到凌日这一天文現象。 金星凌日是种罕見的天文現象。在最近的近两千年时间里，它会以243年的週期循环往复：一个周期内会出现間隔8年的两次金星凌日；这对金星凌日与前后两次金星凌日的相隔时间分别为121.5年或105.5年。之所以会存在這種週期性规律，是因为地球和金星恒星轨道周期比约为8:13或243:395。最近兩次金星凌日发生在2004年6月8日和2012年6月5日至6日。之前一次金星凌日要追溯到1882年12月，下一次则要等到2117年12月才会到来。 金星凌日观测在歷史上曾經有極为重要的科學意義。天文學家曾经利用金星凌日的觀測结果，結合恆星視差原理，獲得了比之前更為精確的天文单位的数值。2004年和2012年的金星凌日探测对於寻找太陽系外行星以及探测系内行星环境等方面的研究都有所助益。 金星凌日虽然用肉眼可以观测到，但为了安全起见，最好采用观测日食时使用的蒸镀有铝、铬或是银涂层的减光滤片观测。不过滤片也不能将有害光完全滤去，因而最好在观测过程中时常休息。使用望远镜观测时，为了降低失明风险，務必采用减光滤镜或是通过投影间接观测。.
亦称为 外側行星。