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5 关系: 对中国共产党的称谓，中宣部推荐100首爱国歌曲，哺育工程，红色经典，1984年中国中央电视台春节联欢晚会。
对中国共产党的称谓
对中国共产党的称谓分为“褒称”和“贬称”。褒称是出于感激、赞美、颂扬、政治、利益等目的，对中国共产党使用的称谓；贬称是出于貶低、嘲讽、敵視或侮辱等目的，对中国共产党所使用的俚语、俗语或「輕蔑」。.
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中宣部推荐100首爱国歌曲
2009年5月，中央文明办、中国文联、中国音乐家协会在中國大陸主要网站发起了网上推荐百首爱国歌曲活动，网民投票达2335万张。经过网上投票结果和专家评审，最终划定了100首爱国歌曲（中华人民共和国国歌、中国人民解放军军歌、中国共产主义青年团团歌等不在其内），并由中宣部、中央文明办正式发出通知进行推广。.
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哺育工程
哺育工程是中华人民共和国新疆乌鲁木齐市政府开展的一项惠民工程。具体内容是全市各区的0—6岁儿童（需持有居住证且在市区连续居住6个月以上）每天都可以免费领取一袋牛奶。自2018年4月15日起已经全市覆盖。.
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红色经典
红色经典，泛指在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）精神指导下创作的、反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品，形式多样，包括小说、戏曲、电影、歌曲等。 这本是一个后文革词汇，却蕴涵着与现实相连的文革记忆。最初（1980年代）被用来指称文革中出现的样板戏；后来（1990年代以后）被怀旧情绪驱使着的人们，泛化推广到用它指称在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在其基本理念、价值取向（社会理想、道德继承）、创作范式、美学风格上存在某种内在同一性。 由于文革十年反复播放样板戏，人们已经养成听唱的下意识习惯，1976年后相当长一段时间里样板戏的选段仍然被照常播放。曾陆续引起巴金等人的批评，遂渐次淡出。1980年代晚期开始有人（崔健）试图以翻唱《南泥湾》等方式，对被认作神圣的红色经典进行解构；后来这成了一种经常性的创作（对此当时的批判声极其强烈浩大，其后渐次式微）。这种诉诸感性的颠覆方式（文学方面以王朔为代表）比理性批判的效力更大、更直接。1990年代以来，红色经典在市场冲击下感到惘然的人们和演艺界借助市场运作手段经营两股动力推动下，出现微弱复兴迹象。从2002年到2004年的两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约850集。2003年初文学杂志《江南》刊载取材自同名戏剧又加以改写的小说《沙家浜》，引起了一场反对戏说、侮辱红色经典的轩然大波。沙家浜镇、上海市新四军历史研究会分别向《江南》杂志社提交了抗议书。包括《芦荡火种》的原作者文牧先生的夫人以及上海沪剧院的党总支书记金女士在内的人士，均对所谓“戏说”表示了极大的愤慨和谴责，文牧夫人则表示保留法律追诉权。 2004年中国国家广电总局颁布了《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》，禁止戏说红色经典。认定这些改编电视剧存在着“误读原著、误导观众、误解市场”的“低俗化”问题，改编者没有理解乃至歪曲了原著的核心精神、表现的时代背景和社会本质。片面追求收视率和娱乐性，在主要人物、英雄人物身上编织太多情感纠葛，刻意挖掘所谓“多重性格”，在反面人物塑造上又追求所谓“人性化”，肆意扩大原著容量，“稀释”原著，影响了原著的完整性、严肃性和经典性。但也有批评说，“如果红色经典真有什么‘亮点’，它也来自国家意识形态的强力渗透和侵犯，来自民间意识在审美形态上依然被顽强地保持并制约所谓革命文艺路线的限制”。“应该让历史来检验，而不是急于禁止。”围绕这一冲突，官方意识形态、商业运作和民间批评者间的纠缠、紧张，还看不到终止的迹象。.
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1984年中国中央电视台春节联欢晚会
1984年中国中央电视台春节联欢晚会、央视甲子年春晚是中国中央电视台（CCTV）于1984年2月1日农历除夕为庆祝鼠年新年举办的综艺性文艺晚会，于当晚20:00播出。本届春晚总导演由黄一鹤、张淑芬担任，主持人由赵忠祥、卢静、姜昆、黄阿原、姜黎黎、陈思思共同担任。本届春晚开创的许多先例，对以后的春晚产生了深远影响。.
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