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台灣獨立運動相關條目列表
台灣獨立運動相關條目列表是包括倡導台灣獨立運動的相關組織、刊物、以及人物等。.
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台灣社
團法人台灣社 （Taiwan Society）是一個強調臺灣主體性、以台灣獨立為目標的台灣社會團體，部份成員來自台灣北社、台灣南社和台灣東社，旗下有台灣角社、台灣客社、台灣青社、台灣原社等子社團。.
寶島聯播網
寶島新聲廣播電台股份有限公司（英語：Super FM98.5 Broadcasting Corp.，簡稱：寶島聯播網）是台灣唯一的台語流行音樂頻道（主持為臺語、國語混合）全天候提供專業、優質的臺語歌曲，堪稱全台唯一規模最大之台語流行音樂電台，擁有全球最大的台語流行音樂資料庫。.
建國廣場
建國廣場（Taiwan State-Creating Forum, TSCF）是一個設在台灣的台灣獨立運動組織，創立於1995年7月22日，以台灣獨立建國理念的宣揚與實踐為宗旨。, 國史館學術集刊, 2004.
張德銘
張德銘（），中華民國（台灣）律師、政治人物，桃園平鎮人。曾以無黨籍身份在台灣省第二選區（桃竹苗）當選為第一屆第三次增額立法委員。.
何瑞元
何瑞元（英文名：Richard W. Hartzell，），生於美國俄亥俄州代頓，德裔美國人，移民台灣，擁有中華民國國籍，現職為台灣國際地位的自由研究者，現居台北市，為美屬台灣群島方案理論發起人。1975年到台灣學習中文，1989年元月與留學日本、專業旅館經營的陳燕銀結婚，成為台灣女婿。到台灣初期以教授英語為主，並出版許多英語、美語教材；並曾在《青年戰士報》刊登〈外籍人士心目中的蔣總統〉一文。1994年何瑞元號召成立了「台灣外籍配偶人權促進會」並擔任會長。由於何瑞元身為外籍新郎，在為台灣日益遽增的外籍配偶捍衛權益與爭取中華民國工作權、居留權與永久居留權的事務上擁有一定的專業知名度。.
獨台
台是臺灣一種政治主張與意識型態，主張台灣在現有的中華民國國家架構下，不與存有主權爭議的中華人民共和國追求統一，實際上成為完全獨立之國家。這個意識型態常被視為臺灣獨立運動的派別之一，與「台獨派」一詞有重疊之處，但是差異點在於此思想的支持者，反對「臺灣國」或「臺灣共和國」之類帶有強烈台獨意識的稱呼為國號，不與中華民國完全切斷關連，与对岸发展对等的外交关系。在這個路線中，臺灣繼續以「中華民國」為國號，有時又被稱為「華獨」，類似馬英九「不統、不獨、不武」的維持現狀主張，被統派人士指出其實際上就是隱性台獨，与兩國論無異。 從兩國論觀點來說，一般上認為中华人民共和国（國際間俗稱中國）和中華民國（國際間俗稱台灣）是兩個獨立的國家。 獨台和華獨類似，但是獨台較傾向於 一中一台路線，而華獨則較傾向於兩個中國路線，也就是認為中華人民共和國和中華民國是兩個獨立的國家。 獨台認為中華民國絕對代表台灣，但不一定要代表中國，只追求台灣認同，不追求中國認同; 華獨則認為中華民國絕對代表台灣，但也承认與對岸中國大陸不同政治實體的另外一個中國或另一個獨立國家。.
美屬台灣群島方案
由於行事風格及其理論頗受爭議，統派、獨派都有人反對。2009年2月12日，台灣平民政府籌備會中央委員會發佈公告，定名為屬美建國派。不過2009年10月美國最高法院駁回林志昇控美案上訴之後，林志昇等人為求政治生命之延續，改弦易轍開始宣傳日屬美佔台灣自治方案；並於2009年12月林志昇發表〈台灣切割中國之後（2）〉一文，正式開始使用日屬美佔一詞。 另外在「台灣心蕃茄情 TaiwanHeart」網站，前台灣民政府國安參謀委員櫻川武藏對林志昇的反反復復亂變一通且完全違反國際法規定的荒謬“理論”、林志昇相關的事實真相、與林志昇的行事風格，作了非常詳盡與系統的介紹。.
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華獨
華獨是針對台灣問題的一個術語或政治主張，意指台灣應該以中華民國的名稱維持治權獨立的現狀，不贊同與中國大陸統一，這個意識型態支持「中華民國是臺灣」。華獨不支持正名，認為應該沿用中華民國的名稱與憲法。華獨之下存在著不同的主張，華獨可能主張台灣事實上或法理上皆已獨立，只須維持現狀，或著主張台灣需要應該追求國家正常化。這個名詞在2015年由蔡丁貴提出，用來與傳統「台獨派」路線，也就是完全以台灣名稱獨立建國的主張做區隔，在此之前常用的稱呼為「獨台」。.
舊金山和約
《對日和平條約》，簡稱《對日和約》，通稱舊金山和平條約或舊金山和約，是第二次世界大戰的大部份同盟國成員與日本簽訂的和平条约，1951年9月8日由包括日本在内的49個國家的代表在美國舊金山的戰爭紀念歌劇院簽訂，並於1952年4月28日正式生效。起草人為日後擔任美國國務卿的约翰·福斯特·杜勒斯，正文以英語書寫，另有法語、西班牙語、日語等3種語言之正式譯本。 舊金山和約的目的是解決日本在第二次世界大戰戰敗投降的政治地位、以及釐清戰爭責任所衍生的國際法律問題。和約第二條聲明日本承認朝鮮獨立、放棄臺灣、澎湖、千島群島、庫頁島南部、南沙群島、西沙群島等地之主權。和約第三條中，日本同意美國對於琉球群島等島嶼交付聯合國託管。這些規定造成後來南千島群島、以及臺灣法律歸屬的主權爭議。 日本在和約前言的部分，請求加入聯合國並遵守《聯合國憲章》。隨着这份和约的正式生效，日本結束長達七年的盟軍佔領時期，並恢復正常國家地位。1956年12月12日，聯合國安全理事會一致決定向聯合國大會推薦日本為聯合國會員國；12月18日，經聯合國45個成員國提案、51個成員國附署，聯合國接納日本成為第80個會員國。 《旧金山和约》是身为战败国的日本确立战后再次崛起和确立国家走向的决定性合约。.
葉國興
葉國興，美國紐約大學比較法學碩士，美國哥倫比亞大學國際關係學碩士，日本早稻田大學政治經濟學科肄業，國立中興大學法商學院（今國立臺北大學）法律學系畢業。 1995年7月，中國人民解放軍試射飛彈，葉國興與林山田、傅雲欽、葉博文、卓榮德等人創立建國廣場，倡導臺灣意識；幾個月後，葉國興與卓榮德相繼淡出建國廣場。2002年2月1日，葉國興接任行政院新聞局局長。2003年6月27日，行政院院長游錫堃宣布，葉國興與行政院政務委員黃輝珍對調職務，於同年7月1日生效。2003年7月1日，葉國興轉任行政院政務委員。2004年5月20日，葉國興接任行政院秘書長。 2009年4月1日，葉國興發表聲明指稱，因民主進步黨中央執行委員會通過徵召李俊毅參選臺南縣縣長一事與他對民主進步黨選戰策略小組成立宗旨的認知不符，他自即日起退出民主進步黨選戰策略小組，不再參與該小組事務；他說，主張提名李俊毅參選的民主進步黨主席蔡英文應該促成黨內團結、降低爭議，而非丟顆炸彈出來。 |- |colspan.
邱義仁
邱義仁（），生於臺灣臺南，政治人物，民主進步黨創黨人物之一，曾任民主進步黨秘書長，在民進黨新潮流系與林濁水、吳乃仁、洪奇昌並稱的大老級政治人物，由於擔任過府院黨四大秘書長而有「永遠的秘書長」之稱，為人精於謀略策劃，是民主進步黨過去社會運動和選舉的軍師型人物。在陳水扁政府時期出任行政院、總統府和國安會秘書長、行政院副院長等職，在行政院副院長任內捲入巴紐外交公款侵吞案而辭去職務。現任台灣日本關係協會會長、新境界文教基金會執行長。.
鄭南榕
鄭南榕（），臺灣政治人物、時事評論者，同時也是臺灣政治雜誌出版者及持不同政見者，主張爭取全面的言論自由、支持臺灣民主化且致力推動臺灣獨立運動。鄭南榕為外省人第二代，祖籍福建福州，與客家籍妻子葉菊蘭定居臺北市，經歷多次創業挫折；1981年轉為自由作家，開始接觸政治議題，並為黨外運動雜誌撰寫文章。 中華民國仍處於動員戡亂時期的1984年，鄭南榕與友人創辦了黨外運動雜誌《自由時代周刊》，大力批評時政，獲得不少社會民眾迴響。之後鄭南榕更以雜誌社為基地，多次發起要求民主化改革的活動，逐漸成為黨外運動的重要人物。而在解除戒嚴後，鄭南榕仍反對當時中國國民黨（簡稱國民黨）一黨獨大政府對於自由思想訴求的壓制，並且多次公開表示支持臺灣獨立運動。1988年，鄭南榕更進一步在雜誌上刊登了許世楷的《台灣共和國憲法草案》。 1989年，鄭南榕因涉嫌叛亂被傳喚出庭，但他拒絕被警方拘捕。鄭南榕認為臺灣獨立的主張也是《中華民國憲法》保障人民言論自由的一部分，並表示「國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的屍體。」隨後將自己關在《自由時代周刊》雜誌社內，並準備汽油，彰顯抵抗意圖；是年4月7日清晨，警方向雜誌社發動攻堅行動時，不願被逮捕的鄭南榕點燃汽油，自焚身亡。 其自焚事件立刻引起迴響，另一名類似主張者詹益樺在鄭南榕出殯期間，於「介壽館」前自焚身亡，這在一定程度上也對當年度舉辦的地方公職人員選舉有所影響。外省第二代鄭南榕引火自焚的舉動，讓他被許多臺獨主義者尊稱為「言論自由殉道者」、「臺灣建國烈士」或者是「臺灣獨立建國之父」等。鄭南榕的妻子葉菊蘭後來繼續從事政治，並擔任過中華民國交通部部長、客家委員會主委和行政院副院長。2016年12月，林全內閣將鄭南榕逝世日定為「言論自由日」，以紀念鄭南榕捨身捍衛言論自由，並希望讓民眾瞭解言論自由的意義與價值。.
林山田
林山田，臺灣臺南市人，西德杜賓根大學法學博士，曾任中央警察大學、輔仁大學、國立政治大學、國立臺灣大學法律學系教授、台灣教授協會會長、建國黨第一屆副主席，為臺灣刑法學權威，其相關著作對臺灣刑法學之發展有一定影響。.
李筱峰
李筱峰（），出生於臺灣臺南縣麻豆鎮（今臺南市麻豆區），是歷史學家與政治評論家，曾是蔣介石忠貞信徒的李筱峰後來轉變政治立場，專門研究臺灣史，中央廣播電台，提倡泛南島民族意識。國立臺北教育大學台灣文化研究所退休兼名譽教授。李筱峰是現近臺灣主體史观的创立者与推行者之一，影響了當今台灣歷史教育與價值觀，台灣日治時期著名革命僧證峰法師林秋梧為其舅公。.
新潮流系
新潮流系（簡稱新系），是民主進步黨的派系，要角包括陳菊、賴清德、蔡其昌、鄭文燦、邱太三、 陳金德、段宜康等。 早期主張「社會民主路線」，並試圖與勞動階層、社會運動團體結合，影響政策的制定與施行；主張「群眾路線」，防堵具有公職人員身分的政治人物在黨外運動和民進黨的領導和影響力（新潮流系成員早期因多從黨外雜誌編輯與社會運動途徑參與政治，未參加選舉成為候選人，故多無公職人員身分）；並以台灣「島內的台灣獨立運動者」（和海外的台獨運動區別）的面目出現，推動民進黨增訂台獨黨綱。黑名單解禁後，從海外回台灣發展的台獨聯盟在台灣的發展者如張燦鍙，也和新潮流保持合作關係。民進黨在2006年決議「解散派系」後，新潮流系在名義上已經解散，但實際上在2008年轉型為台灣新社會智庫，以另一種型態存續。.
830百日怒吼大遊行
830百日怒吼大遊行，为2008年8月30日，在台湾，由台灣社、台灣東社、台灣中社、台灣南社、台灣北社、台灣教授協會组织举行，民主進步黨動員參加的抗议遊行。本次遊行口號為「顧腹肚、護主權、要陽光」，訴求為「政府退稅、穩定物價；堅持主權、保護台灣；陽光法案、清明政治」。 本次遊行訴求，因為马英九政府對於經濟施政不起色，呼籲馬政府進行退稅、穩定物價、調整現行「快速傾中」的政策，同時要求台灣海峽兩岸所簽任何協定須經公民投票同意。而因為陳水扁家庭密帳案爆發，遊行訴求增列陽光法案，也希望立法院在半年內通過陽光法案，監督政治人物、政黨的政治獻金與財產之取得，更要求司法體系不要成為政治惡鬥工具。.
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