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傅縡

指数 傅縡

傅縡(),字宜事,北地靈州人《陳書·卷三十·列傳第二十四》:傅縡字宜事,北地靈州人也。父彝,梁臨沂令。縡幼聰敏,七歲誦古詩賦至十餘萬言。長好學,能屬文。梁太清末,攜母南奔避難,俄丁母憂,在兵亂之中,居喪盡禮,哀毀骨立,士友以此稱之。後依湘州刺史蕭循,循頗好士,廣集墳籍,縡肆志尋閱,因博通群書。王琳聞其名,引為府記室。琳敗,隨琳將孫瑒還都。時世祖使顏晃賜瑒雜物,瑒託縡啟謝,詞理優洽,文無加點,晃還言之世祖,尋召為撰史學士。除司空府記室參軍,遷驃騎安成王中記室,撰史如故。縡篤信佛教,從興皇惠朗法師受三論,盡通其學。時有大心暠法師著無諍論以詆之,縡乃為明道論,用釋其難。《南史·卷六十九·列傳第五十九》:傅縡字宜事,北地靈州人也。父彝,梁臨沂令。縡幼聰敏,七歲誦古詩賦至十餘萬言。長好學,能屬文。太清末,丁母憂,在兵亂中,居喪盡禮,哀毀骨立,士友以此稱之。後依湘州刺史蕭循。循頗好士,廣集墳籍,縡肆志尋閱,因博通群書。王琳聞其名,引為府記室。琳敗,隨琳將孫瑒還都。時陳文帝使顏晃賜瑒雜物,瑒托縡啟謝,詞理周洽,文無加點。晃還言之文帝,召為撰史學士。再遷驃騎安成王中記室,撰史如故。縡篤信佛教,從興皇寺慧朗法師受三論,盡通其學。,南陳官员。 傅縡父親傅彝是南梁臨沂令,他幼年聰明,七歲就能背誦古詩共十多萬字。長大後的他好學,能寫文章。太清末年,傅縡攜同母親南奔避難,之後母親逝世,在兵亂中亦盡禮守喪,悲傷到身體消瘦,士友都稱讚他。其後他依附湘州刺史蕭循,蕭循好士,廣集書籍,他不停閱讀,因而学识渊博;王琳聽聞傅縡的學識,就招引擔任府記室,王琳失敗後,傅縡跟隨王琳部將孫瑒到建康。當時陳文帝派顏晃賞賜孫瑒雜物,孫瑒委託傅縡致謝,他的詞理卓越,不須修改,顏晃對陳文帝說明後就被徵召為撰史學士,除授司空府記室參軍,遷任驃騎將軍、安成王陳頊的中記室,繼續撰史。傅縡篤信佛教,從興皇惠朗法師接受三論;其時有大心暠法師編著無諍論毁谤,他為說明道論撰寫文章解釋。 不久他以本官兼任通直散騎侍郎出使北齊,回來後獲授散騎侍郎、鎮南將軍始興王陳叔陵的諮議參軍,兼任東宮管記。傅縡歷官太子庶子、僕,仍然兼管記如故。陳後主即位,遷任秘書監、右衛將軍,兼中書通事舍人,掌管詔誥。他的文章華麗,思考敏捷,關於軍國大事的文章下筆即成,不用起草,就算深思熟慮的人寫的作品也不及他,獲得陳後主重視。然而傅縡個性質直剛強,沒有操守,恃才任性凌辱他物,朝中大臣都討厭他。適逢施文慶、沈客卿等人以善辩逢迎親近陳後主,傅縡被疏遠;他們收受高句麗使節金錢誣告傅縡,於是後主派人拘捕傅縡入獄。他一向個性剛強,因為痛恨而在獄中上書斥責後主;後主得知上書後十分生氣。後來後主怒意緩和,派使者向傅縡說:「我可以赦免你,但你可以改過嗎?」他回答:「我的心好像臉孔一樣,如果臉孔可以改變,那麼心可以改變。」結果後主更發怒,下令宦官李善慶徹查,被賜死獄中,虛歲五十五。有十卷文集傳世。.

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南史

《南史》,唐朝李延寿撰。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起劉宋永初元年(420),下迄南陳祯明三年(589)。记刘宋、南齊、南梁、陈四國一百七十年史事。记载南朝历史。《南史》與《北史》是唐初史家李延壽的作品。他撰寫這兩部書是為了「追終先志」,繼承父親李大師(570-628)未完成的事業。 李大師鑑於南北朝各朝歷史,記事重複,詳于本國而略於他國,「常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔,南書謂北為『索虜』,北書指南為『島夷』。又各以其本國周悉,書別國並不能備,亦往往失實。常欲改正」。於是發奮成就《南史》與《北史》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本,共566卷,又參考「雜史」千餘卷,刪繁就簡,事增文省,其中删《魏书》、《宋书》最多,刪文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本紀〉十卷、〈列傳〉七十卷,但無〈表〉、〈志〉。 李大師卒於唐太宗貞觀二年(628年),當時《南史》、《北史》皆未能成書,最後由在史局工作的李延壽繼續撰述,「因於編輯之暇,晝夜抄錄之」,後因事離開史局,「以所得者編次之,然尚多闕,未得及終」,貞觀十五年(641年),繼續編撰,「因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者」。顯慶四年(659年)《南史》成書,「始末修撰,凡十六載」。司马光给劉恕信中感叹道:“乃知李延寿之书,亦近世之佳史也。虽于祥诙嘲小事,无所不载,然叙事简径,比于南北正史,无烦冗芜秽之辞。窃谓陈寿之后,惟延寿可以亚之也。”自有南北二史之後,《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》被稱為八書,史稱「二史八書」。《南史》與《北史》均广为流传,致“学者止观其书,沈约、魏收等所撰皆不行”。 《南史》與《北史》皆用「家傳」形式突出門閥士族的地位,以王、謝等大家為主,〈列传〉多附传,附传的人物多屬家族成員,例如《南史·袁湛传》附传人物達12人,《北史·陆俟传》附传多至20人,前后相去百餘年,乃至於有大量的神怪迷信,王鸣盛批此甚谬妄。朱熹說:“南北史除了通鑑所取者,其餘只是一部好笑底小說。”同時《南史》、《北史》內容亦有重复现象。《南史》中更刪除了部分判決文字(包含《後漢書》的作者范曄等人之罪名文字),使成不白之冤。.

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南史人物列表

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司馬申

司馬申(),字季和,河內溫縣人《陳書·卷二十九·列傳第二十三》:司馬申字季和,河內溫人也。祖慧遠,梁都水使者。父玄通,梁尚書左民郎。申早有風概,十四便善弈棋,嘗隨父候吏部尚書到溉,時梁州刺史陰子春、領軍朱异在焉。子春素知申,即於坐所呼與為對,申每有妙思,异觀而奇之,因引申遊處。梁邵陵王為丹陽尹,以申為主簿。屬太清之難,父母俱沒,因此自誓,菜食終身。《南史·卷七十七·列傳第六十七》:司馬申,字季和,河內溫人也。祖慧遠,梁都水使者。父玄通,梁尚書左戶郎。申早有風鑒,十四便善弈棋。嘗隨父候吏部尚書到溉,時梁州刺史陰子春、領軍朱異在焉,呼與棋。申每有妙思,異觀而奇之,因引申遊處。太清之難,父母俱沒,因此自誓,擔土菜食終身。,南梁、南陳官员。 司馬申的祖父司馬慧遠是南梁的都水使者;父親司馬玄通則是南梁的尚書左民郎。司馬申年少有風度氣概,十四歲就擅長圍棋,曾跟隨父親侍候吏部尚書到溉,其時梁州刺史陰子春、領軍朱異在場。陰子春熟悉司馬申,於是叫他一同下圍棋,他每次有妙著,朱異觀看而覺得奇異,因此帶他遊歷。南梁邵陵王蕭綸出任丹陽尹,起用司馬申為主簿。太清之難時父母去世,因此決心終身只吃菜。梁元帝承制,他擔任開遠將軍,遷為鎮西外兵記室參軍。侯景入侵郢州,他隨同都督王僧辯據守巴陵,進獻的策略都有效用用。王僧辯驚歎:「馳騁戰場未必是這小子的所長,若要他安撫民眾守城,一定會有功績。」王僧辯討伐陸納時司馬申在軍中,這時敵軍突然到達,王僧辯部下後退,他自身掩護王僧辯,用楯遮住前進,會合裴之橫的救兵,敵軍於是退卻,王僧辯對司馬申笑說:「仁者必有勇,不是假的!」除授散騎侍郎,到紹泰初年遷任儀同侯安都的從事中郎。 陳霸先受禪建立南陳,司馬申獲授臨川王陳蒨的諮議參軍。天嘉三年(562年)遷任征北諮議參軍,兼廷尉監。兩年後(564年),除授鎮東諮議參軍,兼任起部郎,外任為戎昭將軍、江乘縣令,任內有政績。之後他入朝出任尚書金部郎,遷左民郎,因公事免任。太建初年,朝廷起用他為貞威將軍、征南鄱陽王陳伯山的諮議參軍。太建九年(577年),擔任秣陵縣令,在職期間有清正能幹的名聲,有白雀築巢在縣庭。任滿不久擔任東宮賓客,又兼東宮通事舍人,轉遷員外散騎常侍,仍然為東宮通事舍人如故。陳叔陵叛亂,事情不成功就佔據東府,司馬申趕快傳召右衛蕭摩訶率兵來到殺死陳叔陵,進入城中沒收陳叔陵府庫,陳後主十分嘉獎他,因功獲授太子左衛率,封文招縣伯,食邑四百戶,兼任中書通事舍人。很快遷為右衛將軍,加通直散騎常侍。 其後他因病回家,加散騎常侍,仍然為右衛、舍人。至德四年(586年)去世,陳後主很傷心,追贈為文招縣侯,增邑到五百戶,諡忠;又給與一套朝服,一襲衣服,並協助喪事。陳後主又為他寫下墓誌銘,內容悲伤凄切,可見他十分寵幸司馬申。 司馬申侍奉南陳三朝皇帝,掌管機密,軍國大事都能立刻判斷;但他也因此作威作福。他個性狠心,喜歡寫匿名信誹謗忠直的人,朝臣沒有不受害的人;參與謀略時會對外宣稱時自己的力量,部門機密往往也會洩露。他也果斷勇敢,善於應對,觀察人的臉色。背逆自己的人一定秘密詆譭;親近自己的人會找機會機舉薦。於是朝廷內外都依從他的喜好。尚書右僕射沈君理去世,朝廷議論以毛喜代替出任。司馬申憂慮毛喜會參與朝政,就向陳後主詆譭毛喜:「毛喜是我的妻兄,宣帝時稱陛下有酒德,需要逐去宮臣,陛下忘記了嗎!」結果毛喜被廢錮。他又與施文慶、李脫兒结党营私,进谗言杀害傅縡,奪取任忠部隊給蔡徵、孔-范-,令朝廷文武解體,南陳覆滅。他曾在尚書下省睡覺,有小鳥啄他的嘴,血流到地下,當是的人認為是他以為誹謗忠賢的報應。他的兒子司馬琇嗣爵,官至太子舍人。.

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資治通鑑人物列表

《資治通鑑》编者是古代中国北宋史学家司马光,书名为宋神宗所定,是一部编年体的史书,共294卷,跨古代中国16个朝代,共1362年。 本列表指本书中包括的传记人物名称及概述,详细请参加具体人物条目。.

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陈书

《陈书》是一本纪传体史书,唐朝人姚思廉所著,凡三十六卷,记南朝陈朝史。記載自陳武帝陳霸先即位至陳後主陳叔寶亡國前後三十三年間的史實,成书于贞观十年(636年)。.

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