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依賴理論

指数 依賴理論

#重定向 依附理论 (国际政治经济学).

11 关系: 发展理论帝国主义亚洲四小龙國際關係理論全球化经济学發展人類學费尔南多·恩里克·卡多佐東南亞武裝抗日文化演化政治

发展理论

发展理论的研究对象是发展中国家的经济和社会低增长不增长的原因及对策。.

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帝国主义

帝国主义,一种政治主张或实践,主要内容是通过一個國家夺取其他國家的领土和奴役被占领土国家的人民,建立经济及政治霸权,而凌驾于别国之上。帝国主义可能衍生殖民主义、军国主义、法西斯主义。帝國主義一詞帶貶意。帝國主義一般是視為負面的,因為在被佔領的國家中,大多數人受到剝削,只有極少數的人從中得利。 帝国主义是「一個國家的政策,藉由殖民、軍事或其他手段擴張其國力及其影響力」Oxford Dictionaries: (5th ed.). Wiley-Blackwell.

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亚洲四小龙

亞洲四小龍(Four Asian Tigers)是指自1960年代末至1990年代期间,經濟迅速發展的四個位於西太平洋的經濟體:韓國、臺灣、香港及新加坡。 亞洲四小龍在1970年代之前以農業和輕工業(小型工廠)為主导,1970-1990年代經濟發展高速。它們利用已開發國家向發展中國家轉移勞動密集型產業的機會,吸引外國大量的資金和技術,利用本地廉價而良好的勞動力優勢適時調整經濟發展策略,發展迅速,成為东亚和南亚繼日本國後新興的已開發國家或地區(雁行理论),也成為東亞和東南亞地區的經濟火車頭之一,其成功的經濟發展過程和經驗是發展經濟學研究的典型例子。1997年亚洲金融风暴后隨著國際經濟情勢發展變遷较为少用。.

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國際關係理論

國際關係理論從理論角度研究國際關係;它嘗試為國際關係的分析提供理論框架。把國際關係理論形容為一副太陽眼鏡,讓配戴者只看到跟理論有關的重要事件。現實主義者認為無需理會的事件在建構主義者來說可能是具有關鍵性作用的,反之亦然。三套最盛行的理論分別為現實主義,自由主義及建構主義。 國際關係理論可以分為基本上聚焦於國家層面分析的「實證主義/理性主義理論」,以及將階級、性別、後殖民時期安全等更廣泛意義上的安全納入分析當中的「後實證主義/反思主義」理論。 國際關係理論的發展較晚,然而其理論基礎卻源遠流長,霍夫曼在談到西方國際關係理論的發展時說:「國際關係理論是一門既年輕又古老的學科。」,然而國際關係理論的影響力足以令人類自我摧毀,杜意奇曾說過:「國際關係理論是一門關於人類生存的藝術和科學。.

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全球化

全球化是世界觀、產品、概念及其他文化元素的交換,所帶來的國際性整合的過程Al-Rodhan, R.F. Nayef and Gérard Stoudmann.

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经济学

經濟學是一門对产品和服务的生产、分配以及消费进行研究的社會科學。西方语言中的“经济学”一词源於古希臘的Marshall, Alfred, and Mary Paley Marshall (1879).

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發展人類學

展人類學 (Development anthropology)是將人類學觀點應用於這個跨學科的發展研究分支。發展人類學將國際發展與國際援助視為主要研究課題。在這個人類學分支學科,發展這個術語係指由不同行動者自發產生的社會行動,這些行動者包括機構、企業、組織、國家與獨立志工,他們試圖改善在世界某些特定地方的經濟、技術、政治或(與)社會生活,特別是在發展中國家。 對發展人類學而言,發展既不是一個目標、一個理想,也不是一場失敗。發展是一個研究課題(某位讀者注:許多發展人類學家可能會反駁這個說法,而清楚表示他們一面提出批評,一面對發展提出貢獻;然而有一些理論家清楚劃分了「人類學的發展研究」'anthropology of development' (其中發展是研究課題) 與「發展人類學」'development anthropology' (做為一種應用實踐),這種區分逐漸被視為是陳腐的想法(參閱 Escobar, 1997, in Edelman and Haugerud, 2005:40))。在這個領域的研究中,人類學家可以描述、分析與理解在某個特定地方所採取與發生的各種發展行動。所要檢視的是這些行動對於地方人群、自然環境、社會生活與經濟生活的影響。.

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费尔南多·恩里克·卡多佐

费尔南多·恩里克·卡多佐(Fernando Henrique Silva Cardoso,暱稱FHC,),巴西社會學家與政治家,曾於1995年-2003年任巴西總統。.

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東南亞武裝抗日

東南亞武裝抗日介紹日本於1941年12月8日偷襲珍珠港,以發動其大東亞戰爭起,迄于1945年8月15日日本戰敗無條件投降,東南亞各地武裝抗擊日軍的經過。.

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文化演化

文化演化(英語:Cultural Evolution)是用演化論的概念來描述人類(及其他動物)的文化和社會的歷史演變及地區差異。主要的概念是文化可以透過學習而傳播(類似基因遺傳),而且不同的文化在生存或傳播上會有所不同,這就造成有些文化特徵比其他文化特徵更廣泛存在於族群中。相較於「社會發展」或「文化進步」描述社會和文化的複雜度如何隨時間增長,文化演化不作此預設,將不改變複雜度以及簡化都包含在內。文化演化和演化生物學、經濟學、心理學、語言學、人類學以及組織理論都有重疊。 早在達爾文的演化論研究中就有探索人類文化的演變,自19世紀起,人類學家以此為基礎發展文化演化。最初的研究認為文化是建立在生物學基礎之上,所有的文化演變都是源自更底層的生物演化,但現在的主流看法是文化的演變來自社會、(非適應性的)演化以及生物學基礎。 文化演化由眾多不同的學科背景中建立了許多不同的概念框架,包括雙重遺傳理論、文化社會演化、模因學、文化選擇等等,這些方法對文化演化和生物演化之間的對應有不同的看法和假設,而發展出不同的研究方法,近年來這些不同框架逐漸合流。2017年,文化演化學會在德國耶拿創會並舉行了第一屆文化演化學術研討會。.

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政治

政治是由各种团體进行集体决策的一个过程,也是各种团體或个人为了各自的領域所结成的特定关系,尤指對於社會群體的統治,例如統治一個國家,亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。 从人类社会学来讲,政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象,它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂,因而在不同历史时期、不同文化、不同语言,以及从不同学科角度,不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化,因此对政治的阐释也充满了争议,始终没有一个确切公认的定义。孙关宏等 《政治学概论》,复旦大学出版社,2003年7月,p1-13 ISBN 978-7-309-03661-9 政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学,研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。.

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