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佛教正覺同修會

指数 佛教正覺同修會

佛教正覺同修會(True Enlightenment Practitioners Association),是一個臺灣的宗教團體,由蕭平實創始,其追隨者尊稱其為平實導師,該團體稱其以佛教的禪宗和唯識來修行。 蕭平實生平及弘法過程在由記者鄧麗君於2016年4月份之於中华全国归国华侨联合会發行的人物宣傳類雜誌《中華英才》撰寫的〈封底人物〉中有詳盡的報導。 兩位中國大陸學者所著的《二十世紀中國佛教》一書第357頁中對於蕭平實及正覺同修會的評論,認為其修行體系根據經教和實修發揚禪宗和唯識,全力護衛世尊所開示的如來藏妙法,「其修學體係可謂自宋明以來禪淨雙修之道的進一步發展。然樹敵過多,難免遭致諍論。」 同修會宣稱修行方法係以禪宗之般若智慧及無相念佛功夫鍛鍊動中定力,教導學人熏聞第一義諦之大乘佛法,進而讓佛子們次第實證解脫道與佛菩提道。 相關團體為「正覺教育基金會」與「正智出版社」。 中天電視2011年2月6日及13日的"真心看台灣"節目,以及台灣電視公司2011年2月20日的"發現新台灣"節目之中,對正覺教育基金會有做專訪報導。在2014年6月19日,中國網之"中國訪談、世界對話"節目之中,也對正覺同修會、正覺教育基金會及基金會張董事長做了45分鐘的專訪報導。.

8 关系: 無相念佛附佛外道正覺同修會正覺學報正覺講堂正覺教團正覺教育基金會正觉同修会

無相念佛

無相念佛是指不借助語言文字、佛菩薩聖號或形象,而直接以憶念的方式來想念一尊佛菩薩。因念佛時無形無相,故名無相念佛。根據《二十世紀中國佛教》記載,佛教正覺同修會將無相念佛作爲其修證體系的重要行門。但此念佛法門其實出自淨土五經之一的《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章,並非正覺同修會所首創。《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章:「譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母如母憶時,母子歷生不相違遠;若眾生心憶佛念佛,現前當來必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。」一些淨土宗大德也提倡此憶佛念佛之法門,如廣欽老和尚的念佛方式便是「心想憶念阿彌陀佛」、淨空法師勸母親念佛往生極樂:「我勸她(即法師的母親):『你從今以后,把想我的念頭改爲想阿彌陀佛,你到西方極樂世界去了,我也到西方極樂世界去了,將來就能天天見面了。』」等。.

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附佛外道

佛外道,又稱附佛法外道,為佛教术语。通常用以称呼被主流佛教界认为是附会佛教、歪曲与篡改佛教教义和历史的新兴宗教、宗派及学说。外道為一個佛教術語,指與佛教哲理不同的哲學或宗教組織,无贬义。而附会佛法则被称附佛外道,视为邪说。.

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正覺同修會

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正覺學報

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正覺講堂

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正覺教團

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正覺教育基金會

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正觉同修会

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