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參孫
吃的從吃者出來，甜的從強者出來。 士師記14:14 參孫（天主教譯名為Samson、三松）是聖經士師記（天主教譯為民長紀）中的一位猶太人士師（民長），生於前11世紀的以色列，瑪挪亞（或譯瑪諾亞）的兒子。參孫以藉著上帝所賜極大的力氣，徒手擊殺雄獅並隻身與以色列的外敵非利士人（或譯培肋--特人）爭戰周旋而著名。.
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亚伯拉罕葡萄园
亚伯拉罕葡萄园（כרם אברהם）是以色列耶路撒冷中心的一个社区，成立于1855年。其周边分别是以色列列王街、Yechezkel街，Tzefanya街和施内勒尔大院。.
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以色列王國 (後期)
以色列王国（ממלכת ישראל המאוחדת）（前931年－前722年），首都撒馬利亞，與首都在耶路撒冷的“猶大王國”同時從原來的以色列王國分裂出去。.
会幕
会幕（משכן，，意为“神的居所”；Tabernaculum，意为“帐篷”；Tabernacle），根据希伯來聖經，是自《出埃及记》中希伯来人离开古埃及以後到征服迦南地之前的一个时期的一个流动的敬拜的中心场所。會幕記載於舊約聖經出埃及記第26章和第36章當中，并在士师记时代征服迦南地，直到300之后的前10世纪时最终按耶和華指示的样式建造了耶路撒冷圣殿才被替代，也就是所謂的第一聖殿。.
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但河
但河（希伯來語：דן dan，阿拉伯語：اللدان leddan），是中東的一條河流，為約旦河的支流。河流水源來自一帶沿著地下斷層線冒出的多個水泉。 河名源自古代以色列人城市「但城」，在《士師記》時期由但支派佔領。雖然但河本身只有20公里長，它每年供應多達238百萬立方公尺的水給。.
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黃道帶
黃道帶（希臘語：ζῳδιακός, zōdiakos），是天文學的名詞，指的是在黃道上的星座組成的環帶，不僅是太陽每年在天球上所行經的路徑，月球和行星的路徑也大略都在黃道的附近，因此也全部都在黃道帶的星座內。在占星術，黃道帶被人爲劃分為十二個隨中氣點移動（與實際星座位置不一致）的均等區域，各自都有符號。因此，黃道帶是一個天球座標系統，或是更具體的說是一個黃道座標系統，以黃道做為緯度的基準平面（原點），並且以太陽在春分時的位置作為經度的原點。 在羅馬時代已經有黃道帶了，這是繼承自希臘天文學並可追溯至巴比倫天文學和迦勒底人時代（西元前的千禧年中期）的概念，其中，還導出了一個更早期列出的黃道周圍恆星表，在托勒密的《天文學大成》（西元2世紀）已經有黃道結構的描述。 黃道帶這個名詞也可以代表行星在天球上移動路徑的區域，它涵蓋了黃道上下各8度的範圍。對應於不同的行星，黃道帶也有不同的寬度，例如，"月球的黃道帶"是黃道上下5度的區域。再擴大範圍，"彗星的黃道帶"可以包括大部分短周期彗星的路徑。 黃道帶的英文，zodiac，起源於拉丁文的zōdiacus，而這個字又是從希臘文的ζῳδιακὸς κύκλος（zōdiakos kuklos）演變而來的，原意為"動物圈（獸帶）"，是從ζώδιον（zōdion）轉變來的，指的是小型的"動物"ζῶον（zōon）。這種詞意上的轉換是基於在傳統希臘的黃道帶原本就有一半以上是動物（除了兩個是神話創造的。）。 天文學除了使用赤道座標系統外，也使用以黃道帶為基礎的黃道座標系統，同時這些名詞和12個符號的名稱也被用在占星術的天宮圖中。.
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雅各的祝福
《雅各的祝福》是一首诗，记载在。雅各有十二个儿子，其中每个人都被提到。 这首诗提到了以色列十二支派每个支派的特点，因此可以与具有相同主题的《摩西的祝福》进行比较。但是，这两个祝福之间的共同之处很少，除了描述一个支派是法官，而另一个支派是小狮子，不过在雅各的祝福中，但支派是法官，而犹大支派是小狮子，而在摩西的祝福中，迦得支派是法官，而但是小狮子。.
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摩西的祝福
《摩西的祝福》是一首诗，记载在。这首诗提到了以色列十二支派每个支派的特点，可以与具有相同主题的《雅各的祝福》进行比较。但是，这两个祝福之间的共同之处很少，除了描述一个支派是法官，而另一个支派是小狮子，不过在摩西的祝福中，迦得支派是法官，但支派是小狮子；而在雅各的祝福中，但支派是法官，犹大支派是小狮子。此外，与雅各的祝福不同，摩西的祝福对对提到的每个支派都是积极的评价。.
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