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AH
AH可能是下列意思：.
加西亞·伊尼格斯 (潘普洛納)
加西亞·伊尼格斯，有時稱為加西亞一世、二世或三世（García Íñiguez，غرسية بن ونّقه البشكنشي.，羅馬化：Garsiya ibn Wannaqo al Baškuniši；Garsea Enneconis，），從851／852年到去世為潘普洛納國王。 他於哥多華接受教育，作為哥多華埃米爾宮廷的一個賓客身份。他是伊尼哥·阿里斯塔的兒子，伊尼哥·阿里斯塔是一個巴斯克王朝在9世紀晚期第一個統治潘普洛納的國王。當他的父親在842年受到攻擊時，他成為王國的留守（或者可能與他的叔叔弗頓·伊尼格斯共同留守）。他與他的親戚卡希家族的穆薩·伊本·穆薩·伊本·弗頓於843年起身反抗哥多華埃米爾。這場叛亂由埃米爾阿卜杜·拉赫曼二世平定，他攻擊了潘普洛納王國，深深的擊敗了加西亞並且殺了弗頓。在加西亞的父親死於851／852年（237 A.H.）時，他繼承了王位。 隨著伊尼哥·阿里斯塔的去世，卡希家族領導人穆薩·伊本·穆薩（Mūsā ibn Mūsā）進行一項與哥多華的穆罕默德一世發展連結更強的效忠政策，讓加西亞朝向基督教的阿斯圖里亞斯尋求結盟。在859年，穆薩·伊本·穆薩允許一支維京人的分遣軍隊得以過境他的領土並攻打納瓦拉，導致加西亞被俘虜，他被迫要支付至少70,000元的黃金第納爾來作贖金。之後在同一年，穆薩·伊本·穆薩攻擊潘普洛納的城市阿爾貝達（Albelda）。加西亞與他的新盟友阿斯圖里亞斯的奧多尼奧一世一同給予穆薩一次嚴重的打擊，在阿爾貝達戰役，據說穆薩的10,000人精銳被殺。此戰役接著引起一次穆斯林 的回應，並且在下一年860年，據知加西亞的兒子兼繼承人弗頓被摩爾人 俘虜並且監禁。在之後的20年弗頓都被軟禁在哥多華。在870年，加西亞與穆斯林叛軍阿姆盧斯·伊本·烏邁爾·伊本·阿姆盧斯組成一個聯盟，阿姆盧斯曾經殺了加西亞的姪子威斯卡的穆薩·伊本·加林多（Mūsā ibn Galindo），並在隔年似乎與穆薩·伊本·穆薩的兒子結成新同盟，現在起身叛變哥多華。 加西亞對前往聖地亞哥-德孔波斯特拉的朝聖者表示歡迎，並試著為朝聖路線經過的路段維護和平。 加西亞的去世已是學術爭論的主題，原因是在他統治最後一年的相關文獻缺乏紀錄。從870年之後就缺少與他相關的文獻描述，使得過去認為他去世於該年，而他的繼承人仍在他敵人的手中，於是出現加西亞·希梅內斯在之後以留守的身份管理王國的爭論。加西亞的兒子，弗頓·加爾塞斯，在他於880年獲釋後繼承王位。然而沒有證據證明有攝政時期的存在，並且桑切斯·阿爾波諾斯已有提出加西亞在他的兒子歸國時仍活著的證明。因此巴爾帕達（Balparda）記載的傳說似乎是準確的，他提出加西亞與盟友烏邁爾·伊本·哈夫松於882年在阿伊巴爾打了一場對抗哥多華埃米爾軍隊的戰役，加西亞在這場戰役中陣亡（雖然他提到的加西亞死時84歲，顯然是誇大的）。 加西亞的妻子或妻子們的身份是資料貧乏的，並且已經出現許多的推測。一份沒標註日期的早期殘缺憲章確證提到加西亞國王與烏拉卡·瑪約兒（Urraca Mayor）王后，並且被一些人認為就是指加西亞·伊尼格斯以及一位未知的妻子。單獨從她的名字來看，她被認為是卡希家族的一員，但其他的歷史學家認為她的父母另有其人，或甚至她的丈夫也是不同的國王。同樣地，阿斯圖里亞斯的王室公主蕾歐德根迪亞·奧多涅斯（Leodegundia Ordoñez，阿斯圖里亞斯的奧多尼奧一世的女兒），已知嫁給一位潘普洛納的統治者，並且加西亞·伊尼格斯是其中一個推測的對象王子。 加西亞·伊尼格斯有以下的子女：.
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历史大全
《历史大全》（ al-Kāmil fit-Tārīkh），又译《全史》，是一本伊斯兰古典史书，作者是伊本·艾西尔。其创作年代约为公元1231年（伊斯兰历528年）。该书是伊斯兰世界最为重要的历史著作之一。伊本·艾西尔与萨拉丁同一时代，他也是萨拉丁的一位随从。.
历法
历法是用年、月、日等時間單位计算时间的方法。 主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其曆年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮曆，或称太阴历，其曆月是一个朔望月，曆年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均曆年为一个回归年，曆月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，所以这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。 历法中包含的其他時間元素（單位）尚有：.
历法改革
曆法改革是一種對日曆系統的重大修正。這個詞有時適用於切換至不同的日曆，以取代現行的日曆。 大多數日曆有可能改變或改革的幾個規則：.
十二伊玛目列表
十二伊玛目是伊斯兰教什叶派主流派别十二伊玛目派尊奉的十二位伊玛目，十二伊玛目派认为他们是伊斯兰教创始人、先知穆罕默德（穆圣）的精神和政治继承人。根据十二伊玛目派神学，穆罕默德的继承人是一位纯洁的贵人，他不但要公正地治理穆斯林共同体，还能理解和解释神圣的法律，并领会其隐义。穆圣和伊玛目们的言行是穆斯林共同体所有成员的指引和仿效的典范，因此，伊玛目必须是无谬和免罪的、并且由安拉（真主）通过降示给穆圣的神谕（نص）亲自选定的人。十二伊玛目派穆斯林相信穆圣在十二继承人圣训中就已经预言了十二伊玛目的出现。 什叶派的十二伊玛目派和伊斯玛仪派两大分支都认为神智（）是穆圣和伊玛目们灵魂的源泉，并给予他们深奥的知识即智慧（），而他们所遭受的磨难是真主对他们信徒的一种恩典。尽管伊玛目并不接受真主的启示（），但他与真主的关系密切，他通过神的引导来引导民众。他也受藏在他身上的秘密典籍如《贾米亚》（）和《贾夫尔》（）的引导。对于真主神圣的指引的信仰是什叶派的十二伊玛目派和伊斯玛仪派两大分支的基本信念，它基于以下的学说，即真主是不会离开世人，让他们没有神圣的指引的。 根据十二伊玛目派的说法，总会有一位时代的伊玛目，他是由真主任命的、在穆斯林共同体中所有信仰和法律事务的权威。在十二伊玛目派看来，穆圣的堂弟暨女婿阿里·本·阿比·塔利卜是这一系列的第一任伊玛目，他是穆圣合法的继承人，而他的继任者则是他与穆圣之女法蒂玛的男性后裔们。除了第三任伊玛目侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜是第二任伊玛目哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜的弟弟外，每一任伊玛目都是前一任伊玛目的儿子。第十二任、也是最后一任伊玛目是穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔，十二伊玛目派相信他至今依然在世，只不过隐遁起来，直到世界末日他会复临人间，将公正带给世界。.
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卡塔爾節日
下表為卡塔爾公眾節日的列表。曆法涉及西曆和伊斯蘭曆。.
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印度尼西亚
印度尼西亞共和国（Republik Indonesia，IPA讀音：），简称印度尼西亞或印尼，为东南亚国家；約由17,508個岛屿组成，是世界上最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，別稱「萬島之國」黃煥宗、孫福生，《中國大百科全書》-印度尼西亞歷史。。印度尼西亞人口超過2.65億，為世界上人口第四多的國家。國體屬共和國，國會代表及總統皆由選舉產生。印度尼西亞首都為雅加達。印度尼西亞國界與巴布亞紐幾內亞、東帝汶和馬來西亞相接，另有新加坡、菲律賓及澳大利亚等其他鄰國。印度尼西亞為东南亚国家联盟創立國之一，且為20國集團成員國。在2016年，依國際匯率計算，印度尼西亞為世界第16大經濟體，以购买力平价計算則為世界第8大經濟體。 印度尼西亞群島自7世紀起即為重要貿易地區，古代王國三佛齐及之後的满者伯夷曾與中國和印度進行貿易。印度尼西亞當地統治者逐步吸收外國文化、宗教和政治型態，曾出現興盛的佛教和印度教王國。外國勢力因天然資源而進入印度尼西亞，穆斯林商人帶入伊斯蘭教，歐洲勢力則帶來了基督宗教，並於地理大發現後壟斷香料群島摩鹿加群岛的貿易。在350年的荷蘭殖民統治時期後，印度尼西亞至第二次世界大戰後始告獨立，但獨立後仍面臨天災、貪汙、分離主義、民主化進程、經濟上劇變等挑戰。 由於島嶼遍布，印度尼西亞有數百個不同民族及語言，最大的族群為爪哇族，並在政治上居主導地位。國家語言、種族多樣性、穆斯林占多數人口、殖民歷史及反抗殖民為印度尼西亞人的共同身分。印度尼西亞國家格言「Bhinneka Tunggal Ika」（存異求同）闡明了多樣性及國家的型態。國家的天然資源豐富，但貧窮仍相當普遍，因而在世界各地有不少的印尼籍移工，但也有針對該地天然資源保育或收穫而來的西方人，國際交流程度不低。.
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印度尼西亚节日
以下是印度尼西亚節日的列表。该国共有15日公共假日，历法涉及西历、伊斯兰历、佛曆、中国农历以及巴厘岛历法。.
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古尔邦节
古尔邦节（意译为宰牲节，新馬汶稱哈芝節，عيد الأضحى，拉丁化：，عید قربان，قۇربان ھېيىت），又称“大节”，是伊斯兰教的重要节日。在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。该节日是为了纪念先知易卜拉欣（基督教翻译为亚伯拉罕）忠实执行真主命令，向安拉献祭自己的儿子易司马仪（基督教翻译成以實瑪利），而后又用羊羔代替的这一事件。.
古蘭經之屋
古蘭經之屋（بيت القرآن）是一座伊斯蘭博物館，位於巴林首都麥納瑪的胡拉。 古蘭經之屋的建造是為了蒐羅各種有收藏價值的《古蘭經》以及各類抄本，這在波斯灣地區是前所未有的。古蘭經之屋歡迎所有訪客，建築本身設有清真寺、圖書館、演講廳、學校以及擁有十個展示廳的陳列館。 古蘭經之屋陳列世界各地著名的《古蘭經》抄本，從東方的中國開始，及至西方的西班牙，代表伊斯蘭曆一世紀至現代的書法傳統。.
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吴伯宗
吳伯宗（），名祐，字伯宗，以字行，江西金谿人，明朝政治人物，進士出身、狀元。.
合罕别
合罕别，又作合里罕、贾伊迪丁·汗·伯格、卡根伯格汗，金帳汗國君主（1375年—1377年在位），是昔班的后裔。 合罕别的高祖父哲齐不花，是昔班的孙子，曾祖父巴答忽儿，祖父孟古帖木儿，父亲额尔班。合罕别的父亲是爱别汗，爱别汗从哈只·彻尔客思手中夺得萨莱，合罕别和马麦拥立的大汗马哈麻·不剌和白帐汗国的兀鲁斯汗争位。1375年，合罕别占据萨莱，成为金帳汗國大汗。回历776年，兀鲁斯汗从合罕别手中夺得萨莱，开始铸币。一直到回历779年，都有兀鲁斯汗的铸币。合罕别和阿剌卜沙在伏尔加河争雄。1377年合罕别死去。.
夜行登霄
夜行登霄（الإسراء والمعراج），指伊斯兰教经典《古兰经》中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。 根据《古兰经》的记载，在621年7月27日（回历前1年7月17日）的夜晚，真主命令天仙哲伯勒依来带着神兽布拉克来麦加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依来的陪伴下，瞬间即乘布拉克赶到了遠寺（相傳是耶路撒冷）。是为“夜行”。 然后，按照一些圣训的说法，穆罕默德登上登霄石从今日耶路撒冷的圓頂清真寺大約位置登上七重天。穆罕默德登上第六层时，见到了穆撒（即摩西），穆撒向真主礼了三拜，因此现在穆斯林把这三拜作为副天命。穆圣遨游到第七层时，见到了天堂和火狱等，旅程的最後，透過真主的光芒，受真主指示说今后所有穆斯林每天必须礼拜五十次。穆罕默德返回到第六层重新遇见穆撒时，穆撒提醒其五十拜远远超过了穆斯林的承受能力。穆罕默德于是连续九次求真主减少礼拜次数，直至减到一日五拜。黎明时分，穆罕默德即重返麦加。是为“登霄”。 根据这一说法，耶路撒冷成为穆斯林继麦加和麦地那之后的第三圣城，而登霄节也成为伊斯兰教的紀念日。 File:Miraj by Sultan Muhammad.jpg|夜行登宵 Inside_the_Dome_of_the_Rock.jpg|登霄石照片 File:Al-Buraf Hafifa.jpg|繪畫中的布拉克神獸 Category:穆罕默德 Category:古兰经中的事件.
奧斯曼·伊本·易卜拉欣
奥斯曼（Uluğ Sultan Osman（））又译作斡思蛮，西喀喇汗国第22代汗，末代可汗。伊蔔拉欣·本·侯賽因·本·哈桑的儿子。西喀喇汗国是西辽的属国，奥斯曼联合花剌子模阿拉乌丁·摩诃末驱逐了西辽的统治。但是，花剌子模的统治更加严酷，虽然奥斯曼娶了阿拉乌丁·摩诃末的女儿，还是暗中支持了反对花剌子模的起义。起义被镇压，在公主的建议下，在伊斯兰历609年（1212年6月3日—1213年5月22日），阿拉乌丁·摩诃末处死奥斯曼，西喀喇汗国灭亡。.
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安寧史
《安寧史》（Ta'rikh i Amniye）是一本敘述新疆地區的史書，完成於1903年，值回曆1321年，清光緒二十九年，作者毛拉·穆薩·賽拉米（Mulla Musa）（1836年-1917年）是一位阿克蘇拜城地方的歷史學家，全書採用察合台文（老維文）撰寫。.
封齋飯
封齋飯（سحور，「黎明的」），是穆斯林在伊斯蘭曆九月，即拉馬丹月（齋月）每天早上、第一次禮拜（晨禮）前所吃的飯菜。吃完到黃昏以前穆斯林都不會再飲食。 Category:伊斯兰教饮食 Category:餐.
小儿经
小儿经或小儿锦（），简称小经、消经是运用阿拉伯字母书写汉语（特指兰银官话、中原官话与东北官话）的一种非正规的书写文字。主要是被中国境内信奉伊斯兰教的回族、东乡族与撒拉族，为了教导启蒙儿童学习《古兰经》而所运用的。小儿经是用來拼寫漢語的拼音文字中歷史比較悠久的一套。 小儿经文字与其他阿拉伯字母文字系统一样，从右向左读写。与维吾尔语文字的写作方式相同的是在运用阿拉伯字母时，要求标出所有的元音。然而多数运用阿拉伯字母来书写的语言（如阿拉伯语、波斯语、乌尔都语）仅标出长元音。这有可能是因为汉语对元音音位的重视，所以小兒經在为漢字標音时采取《古兰经》中赘余地标示短元音的方式來為漢字標出準確的讀音，而不是像维吾尔语仅用長元音來代替短元音。小儿经文字却并不标出声调。这并没有导致日常使用中出现较大的混淆。.
巴基斯坦
巴基斯坦伊斯兰共和国（اسلامی جمہوریہ پاکستان；英语：Islamic Republic of Pakistan），通称巴基斯坦，位于南亚，面积796,095平方公里 (307,374 平方英里)（不包括巴控克什米尔地区），东与印度比邻，南面是印度洋，西与伊朗锡斯坦接壤，西北和阿富汗相连，东北面可通往中国新疆。除南部属热带气候外，其余属亚热带气候。南部湿热，受季风影响，雨季较长；北部地区干燥寒冷，有的地方终年积雪。 在乌尔都语，“巴基斯坦”源自波斯语，意思为“圣洁的土地”。巴基斯坦原为英属印度一部分，1858年随印度沦为英国殖民地，1947年8月14日宣告独立，成为英联邦的自治领。1956年3月23日，巴基斯坦伊斯兰共和国成立。1971年孟加拉人民共和国从巴基斯坦独立。巴基斯坦从前的首都在卡拉奇(Karachi)，现在首都位于伊斯兰堡。总统马姆努恩·侯赛因于2013年9月就职。巴基斯坦是英联邦成员国。 巴基斯坦人口1.97亿，95％以上的居民信奉伊斯兰教（国教），少数信奉基督教、印度教和锡克教等。.
巴德尔之役
巴德尔之役，也作笆都爾之戰、白德尔之役、拜得尔战役（Battle of Badr，غزوة بدر）等，是发生在公元624年3月14日（伊斯兰历中的17賴買丹月, 2 AH），地点位处西阿拉伯半岛的漢志区（如今的沙特阿拉伯所在地），是伊斯兰教早期甚为重要的一场战役，是穆罕默德在麦加与其古莱什的反对者的较量的转折点。巴德尔之役在伊斯兰教历史之中被认为是决定性的胜利，是神迹显现，亦或是穆罕默德的战策天才之显现，也是《古兰经》中为数不多特别提到的战争之一。.
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中华人民共和国节日与公众假期
中華人民共和國的节日包括农历传统节日、公历节日、纪念日与少数民族节日，另外还有主题节日（主题日），公众休假在《劳动法》内有条款规定，国务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》为规范全民节日休假的最高行政法规，主题节日由专业法律规定。公众休假由国务院及其工作部门人事部和劳动暨社会保障部（人力资源和社会保障部）发布规定来实施；《国务院关于职工工作时间的规定》规范了普遍实行的每周五日工作制，《职工带薪年休假条例》规范每年的职工带薪休假；根据相关法律、法规的规定，双休日、法定节日休假和带薪休假为公众假期。 1949年12月23日，中央人民政府政务院发布《统一全国年节和纪念日放假办法》（即后来所称的《全国年节及纪念日放假办法》）。 此後，該辦法根据1999年9月18日《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》第一次修订；根据2007年12月14日《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》第二次修订。 2007年12月14日新修订的《全国年节及纪念日放假办法》将清明、端午和中秋三大传统节日正式列入全民法定公休节日，自2008年开始共有七大全民法定公休节日，分别为元旦、春节、清明、端午、劳动节、中秋和国庆节，全民公休节日的假期通过调整双休日来集中休假，休假时段每年由国务院发布。地方性节日、少数民族传统节日、其他特定群体的节日限于特定群体或局部地区。 2013年12月11日，国务院对《全国年节及纪念日放假办法》再次作出调整，春节黄金周由除夕至正月初六调整为正月初一至正月初七，除夕不再是公众假日。但是在后来又改回了除夕到正月初六的黄金周假期，并且在2015年春节实行。.
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中古伊斯蘭天文學
伊斯兰天文学（阿拉伯天文学）包括伊斯兰世界所做出的天文学成就，特别是在伊斯兰的黄金年代（8世纪-15世纪），这些著作主要用阿拉伯语书写。这些进步主要在中东，中亚，安达卢斯和北非，后来扩展到了远东和印度。这门科学在吸收外来科学和将外来元素转化成伊斯兰特色的科学方面与其他的伊斯兰科学别无二致。他们吸收来自希腊，波斯萨珊王朝和印度的成就最多并将这些作为他们的科学的基础。同时，伊斯兰天文学在后来对印度，拜占庭和欧洲天文学（可从12世纪的拉丁文译本中得出），甚至中国，马里的天文学都影响深远。 很多天空中的恒星，如毕宿五，河鼓二和很多天文学的术语，如照准仪，地平经度和高度方位仪，都来源于他们的阿拉伯名字。尽管一大部分伊斯兰天文学的著作（大概10000份手抄本）都没有被阅读过或编入目录，但我们已经可以根据资料还原一个比较精确的伊斯兰天文学的图景。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中國哈薩克族
中国哈萨克族，通称哈萨克族，中国西北地区的一个少数民族，是中华人民共和国官方認定的56个民族之一，据2010年普查数据共有146.2万人口，列中国各民族的第17位。哈萨克族是中亚地区的一个古老民族，主要分布在哈萨克斯坦、中国、乌兹别克斯坦、俄罗斯和蒙古国等国。在中国，90%以上的哈萨克族人口都分布在与中亚毗连的新疆维吾尔自治区，此外，在甘肃省也有聚居区分布；历史上，青海省也曾有哈萨克族聚居区，1984年6月在政府的组织下大部分迁回了新疆。 哈萨克族通用哈萨克语，与哈萨克斯坦及蒙古的哈萨克族使用西里尔字母的哈萨克文不同，中国哈萨克族使用以阿拉伯字母为基础的传统哈萨克文。由于中国哈萨克族长期与汉、维吾尔、蒙古等族频繁的交往，不少哈萨克族兼通这些民族的语言。哈萨克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯兰教。.
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中国传统历法
中國傳統曆法與紀年採用陰陽干支三合曆；上古時期，根據不同的農業牧業生產情況需要，分別產生過太陽曆法和太陰曆法。中國傳統陰陽合曆最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載，曆法規則一般認為源自殷商時期。從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆，中國歷史上一共產生過102部曆法，此等曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、隋唐大衍曆和皇極曆等，有些曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、醫學、思想學術、天文、數學等有所作用。.
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主马达·阿色尼月
主马达·阿色尼月（جمادى الثاني），是伊斯兰历第六個月，該月的名字意為「第二個乾月」或「第二個夏月」，其中「主馬達」意為乾燥。.
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主马达·敖外鲁月
主馬達·敖外魯月（جمادى الأولى），是伊斯兰历第五個月，該月的名字意為「第一個乾月」或「第一個夏月」，其中「主馬達」意為乾燥。.
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希吉拉
希吉拉（阿拉伯语：，羅馬字：Hegira/Hijrath），旧译徙志，又译作希吉来、黑嗤拉、黑吉拉，原意为“出走”、“离开”，后来变为西元622年伊斯兰先知穆罕默德带领信众离开麦加，迁移到叶斯里卜（麦地那）这个事件的简称。由于这是伊斯兰歷史上非常重要的事件，後世將西元622年被定為伊斯蘭曆的元年，因此伊斯兰曆又被称为“希吉拉曆”或“希吉来曆”。.
东帝汶
東帝汶民主共和國（德頓語：Repúblika Demokrátika Timor-Leste），通称东帝汶（德頓語：Timor Lorosa'e；葡萄牙語：Timor-Leste），是位於東南亞地區帝汶島東端的國家，曾是葡萄牙在远东仅有的两块海外殖民地。1999年8月底在澳洲等國家的支持下通過公投決定獨立，2002年5月20日零时獨立，2002年9月27日正式加入聯合國，成為第191個聯合國會員國。 東帝汶政府採用“Timor-Leste”同時作為其葡萄牙語的國名。leste是葡語「東」的意思；而Timor本來是印尼語timur，也是「東」的意思。所以東帝汶這個國號是一個恆真式名稱。而在印尼統治時期的東帝汶，採用“Timor Timur”作為地名，並簡稱東帝汶為“Tim-tim”。“Lorosa'e”則是德頓語的「東」，意思是日出的太陽。.
希伯來曆
希伯來曆又稱猶太曆（The Hebrew/Jewish calendar、הַלּוּחַ הָעִבְרִי, Ha-Luah ha-Ivri）是由猶太教創造的古老曆法，也是以色列目前使用的國曆（與公曆並用）。是一種陰陽合曆，每月以月相為准，但設置閏月，使每曆年和太陽年週期一致。曆日與曆月認定和伊斯蘭曆一樣，以日落為一日之始，新月（眉月）初升為一月之始。以每年春分後的第一個新月為一年的開始，設置閏月方式和傣曆與農曆一樣，採十九年七閏，但閏月統一放到閏年的第六個月之後。 猶太教傳統與舊約聖經認為上帝創世的第一天是以祿月（Elul）25號——創造的存在、時間、物體、黑暗和光脫離“虛空”，相當於公元前3761年9月30日；第六天，提斯利月（Tishrei）的第一天，“上帝就照著自己的形像造人”---人類始祖亞當和夏娃（Adam and Eve）被創造出來，稱為創世紀元（Anno Mundi，簡寫AM，dating from Creation），相當於公元前3761年10月7日---這就是希伯來曆的起始日。 目前猶太教以2017年9月21日為希伯來曆5778年的開始，並於2018年9月9日結束。.
也门
葉門共和國（الجمهورية اليمنية，al-Jumhūriyyah al-Yamaniyyah），通稱葉門（al-Yaman），為西南亞國家，阿拉伯海和紅海邊緣，与阿曼和沙特阿拉伯接壤。1990年5月22日由葉門阿拉伯共和國和葉門民主人民共和國合併統一而成。.
书法
書法是一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：「使用」與「審美」；橫向跨越文字兩個層面：「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有：.
年代学
年代学（）是确定历史事件发生时间的科学。根据发生时间顺序从最早到最近或者相反的顺序排列一系列事件的列表叫做年表（或者历史年表），而这种记录历史的体裁叫做编年体。年代学不同于时间测定学（），后者是物理学和工程学的一支，而前者则隶属于历史学。 年代学最基础的概念是纪年和历法，其中纪年是对时间连续性的记录，而历法是对时间周期性的划分。古代中国使用帝王纪年和年号纪年，以及中国传统历法，例如清光绪二十六年（年号纪年，1900年）三月五日（农历），近代中国开始使用公历（同时是纪年和历法，中华民国使用民国纪年）。这两个概念可以看作是年代学研究的基础和标准。.
亞伯拉罕
亞伯拉罕（אַבְרָהָם，意为“多國之父”；Abraham；إبراهيم），原名亞伯蘭（希伯来语：אַבְרָם）或亞巴郎（Abram，意為“崇高之父”），是亚伯拉罕诸教（猶太教、基督教和伊斯兰教等宗教）的先知，是从地上众生中所捡选并给予祝福的人。同时也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。 根據猶太人的傳統記載，亞伯拉罕是拿鶴的孫子、他拉的兒子，拿鶴居住在迦勒底的乌尔。據《創世記》記載，他拉有三個兒子，聖經紀載依序為亞伯蘭、拿鶴（與祖父同名）、哈蘭（Haran）。哈蘭死在吾珥，留下一個兒子羅得（Lot），他拉帶著全家打算搬到南方的迦南（Canaan），途經哈蘭（地名哈蘭市在希伯來文的拼法不同）便決定留下。最後死在哈蘭。 猶太教、基督教及伊斯蘭教等宗教被統稱為亞伯拉罕諸教，因亞伯拉罕在這三個教中佔有重要的地位。 在猶太教的傳統中，他被稱為“Avraham”、“Avinu”或 “我父亞伯拉罕”。上帝應許亞伯拉罕，要透過他的子民，使天底下所有的國都被祝福，基督教將此解釋為透過耶穌基督得到救贖。 猶太人、基督徒和穆斯林認他為以色列人的始祖，是以撒之父。對穆斯林而言，亞伯拉罕是伊斯蘭的先知，且是穆罕默德的先祖（從亞伯拉罕之子以實瑪利追溯）。 其妾基土拉為內蓋夫族的先祖，亞伯拉罕之子示巴是閃米特人的祖先。.
亦里班汗
亦里班汗，金帳汗國君主（1373年左右在位）。 白帐汗国的兀鲁斯汗干涉金帳汗國的汗位，击败马麦拥立的大汗马哈麻·不剌，在萨莱称汗。亦里班汗不服兀鲁斯汗，於回历775年（1373年—1374年），在小萨莱和乌拉尔河流域下游铸币。当时小萨莱还有阿剌·火者。.
库尔班·阿里·哈立德
库尔班·阿里·哈立德（Kurban wali Kalidi，）塔塔尔族，生于中亚阿亚库孜城，后迁居中国新疆塔城，中国伊斯兰教学者、历史学家。蒲开夫等，新疆百科知识辞典，陕西人民出版社，2006年.
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库巴清真寺
库巴清真寺（阿拉伯文：）简称库巴寺，是伊斯兰教第一座清真寺，位于伊斯兰教第二大圣地麦地那（今沙特阿拉伯王国麦地那省省会）城外。库巴寺是由伊斯兰教创始人、先知穆罕默德（尊称穆圣）奠基，并亲自主持建造而成的。 根据伊斯兰教传统，在库巴清真寺中跪拜两次（即在寺内做一次主麻拜）等于做了一次副朝。.
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库费
库法（阿拉伯语： ），是伊拉克纳杰夫省的一座城市，位于巴格达以南170公里，纳杰夫东北10公里，幼发拉底河旁。2003年人口大约110,000。 库法建于公元622年（伊斯兰教历元年），与馬什哈德、卡尔巴拉和纳杰夫一起合称什叶派四大重镇。伊斯兰教最后一位正统哈里发阿里在位时期将其定为都城。.
伊卜拉欣二世
伊卜拉欣二世汗（II.
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伊尼哥·阿里斯塔 (潘普洛納)
伊尼哥·阿里斯塔（Íñigo Arista，Eneko Aritza，ونّقه，羅馬化：Wannaqo，或852年）是一個巴斯克領導者，被視為是第一任潘普洛納國王。他被認為在816年打敗當地的法蘭克豪強後，崛起成為顯著人士，而他的統治通常標示為從824年的打敗一支加洛林軍隊不久後開始。他於840年起身叛變哥多華埃米爾國直到他於將近十年後去世，這段事蹟是他被史學者所首次紀錄到的歷史。被記錄為國家的建立者，最早在10世紀，他只被用他的綽號「阿里斯塔」作為稱呼，Lacarra 同時源自巴斯克語的Aritza（Haritza或Aiza，字面上是「橡樹」，意思是有彈性的）或是拉丁語的Aresta（意思是重要的）。.
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伊本·赫勒敦
伊本·赫勒敦（阿拉伯语：ابن خلدون，），全名为阿布·扎伊德·阿卜杜勒拉赫曼·本·穆罕默德·本·赫勒敦·哈德拉米（أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي.，），出生于今天的突尼斯，阿拉伯穆斯林学者、史学家、经济学家、社会学家，被认为为人口统计学之父。1332年出生于突尼斯，是塞维利亚的阿拉伯贵族的后裔 （8世纪时跟随阿拉伯军队出征到安达卢西亚，后迁到北非）。自幼跟从父亲学习《古兰经》和阿拉伯文，又到宰图那大学学习深造，受到系统的伊斯兰教育。1352年开始从政。1378年写成作《历史绪论》。1406年3月19日在开罗逝世。.
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伊朗节日与公众假期
伊朗使用三套历法体系，其中伊朗曆是主要历法，此外还使用公历计算国际性节日与基督宗教节日，伊斯兰历计算伊斯兰教节日。 伊朗有全世界最多的公众假期，全年约25天。.
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伊斯兰税捐与朝圣局
伊斯兰税捐与朝圣局（Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji，缩写JAWHAR），是马来西亚的一个伊斯兰教相关的政府部门。由前总理阿都拉巴达威于2004年3月27日即伊斯兰历1425年2月（色法尔月）6日宣布设立。该部门职能为计划，实施，监测和协调瓦合甫、天课、财产（Mal）和正副朝觐（Haji/Umrah）的发展；为此与政府机构和私营部门建立合作关系；为此而制定和协调法律制度等等。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
伊斯蘭教的先知
斯林認為先知（阿拉伯語：نبي）是凡人，是真主派遣的。每位先知都帶來了伊斯蘭式的基本信息，包括獨一造物主的信仰，避免偶像崇拜與罪惡。他們都向大眾傳播伊斯蘭教，並告知將出現見證律法的最後先知，他是真主所派遣的最後使者：穆罕默德。他們都向不同人群傳播同一個訊息，並教導互有細微差異的律法。這些細微差異構成了伊斯蘭教，然而主流穆斯林不認為這些差異是伊斯蘭教支離破碎的版本。 伊斯蘭傳統認為真主向萬國萬邦派遣使者。在伊斯蘭教裡，惟獨穆罕默德是真主派來教化全世界的使者，其他使者只向特定民族或國家宣教。 不像猶太教和基督教，伊斯蘭教還區分了使者（rasul，رسول）和先知（nabi，نبی）。這兩種身分都是真主啟示的。不同的是，「使者」還帶來了真主啟示的經典。每位「使者」都是「先知」，但並不是每位「先知」都是「使者」。 穆斯林認為阿丹（亞當）是第一位先知，而穆罕默德則是最後一位；因此穆罕默德的頭銜是「眾先知的封印」。在伊斯蘭教裡，爾撒（耶穌）是先知也是使者，因為他接受真主的「啟示」並帶來了《引支勒》。穆斯林相信，真主派遣了超過124,000位先知，這在權威的聖訓中就提及了。根據聖訓記載，其中有五位使者是最勞苦功高的，他們分別是努哈（挪亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）以及穆罕默德。.
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伊斯蘭教詞彙列表
以下列出由伊斯蘭教及阿拉伯傳統習俗引伸出來，並用阿拉伯語表達的知名詞彙。主要目的是要甄別不同的拼寫方式、列出已經不再使用的拼寫、為這些詞彙給出簡短的定義、令人可以簡便地找到及了解到具體的詞彙及在單一頁面上為伊斯蘭教的獨特詞彙提供指引。 要把伊斯蘭教的意思從專屬阿拉伯文化的概念或語言區分出來可以是十分困難。許多阿拉伯詞彙同時有世俗及伊斯蘭教相關的意思，達瓦是其中一個例子。就像所有的語言一樣，阿拉伯語的用語在不同語境下有不同的意思，伊斯蘭本身就是一個很好的例子。 阿拉伯語有自己的字母系統，其字母、符號及正寫法並非完全相當於拉丁字母（參見阿拉伯字母）。以下列表含有阿拉伯詞彙的轉寫及拼寫差異。列表裡的大部分詞彙都包含阿拉伯語的拼寫。.
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伊拉克节日与公众假期
下表為伊拉克公眾節日的列表。該國共有20日公共假日，曆法涉及西曆和伊斯蘭曆。 分类:伊拉克.
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侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜
侯赛因·伊本·阿里（حسين بن علي بن أﺑﻲ طالب，Ḥusayn ibn 'Alī ibn Abī Ṭālib，约626年－680年10月10日），阿拉伯帝国哈里发阿里·本·阿比·塔利卜次子。伊斯蘭教先知穆罕默德的外孫。 阿里死后，其长子哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜被迫放弃哈里发继承权，由穆阿维叶一世建立伍麦叶王朝，自己率阿里宗族退居麦地那。哈桑死后，侯赛因继位为阿里家族领袖。 680年，叶齐德一世继位为哈里发，侯赛因不承认他的地位，拒不向其效忠，迁往麦加。不久，库法发生针对叶齐德的反抗，邀请侯赛因前往主政。途中，侯赛因和其200余名拥护者被叶齐德派赛耳德·伊本·瓦嘎斯之子欧麦尔率军6000人包围于卡尔巴拉。侯赛因和其随从拒绝投降，全体于10月10日卡尔巴拉战役中战死。当天是伊斯兰历穆哈兰姆月10日，被什叶派定为阿舒拉节纪念。 侯赛因之死标志着伊斯蘭教中什叶派同逊尼派的彻底决裂，他也被什叶派穆斯林一致追认为第三位伊玛目。.
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土耳其节日
下表為土耳其公眾節日的列表。該國共有12日公共假日，曆法涉及西曆和伊斯蘭曆。 分类:土耳其.
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圣纪节
圣纪节（مولد النبي，）是伊斯兰教的重要节日，为纪念先知穆罕默德的诞辰日，但逊尼派和什叶派纪念圣纪节的日期不同，中国境内的少数民族穆斯林基本是逊尼派，所以圣纪节也是信仰伊斯兰教的少数民族重要节日。逊尼派的圣纪节是伊斯兰历3月12日，什叶派是3月17日。据说当年穆罕默德经常在自己出生的日子（星期一）进行斋戒，但现在穆斯林过圣纪节并不把斋，而是准备食品庆祝，讲述穆罕默德生前的事迹等。但事实，由于文化的变迁，在中国，少数民族并不纪念圣纪节。.
哈只·彻尔客思
哈只·彻尔客思，金帳汗國君主（1374年-1375年在位），出自白帐汗国。 哈只·彻尔客思在金帐汗国内乱时，在回历776年（1374年），占据阿斯特拉罕，在这里铸币。哈只·彻尔客思率军攻打马麦，战胜了马麦，从马麦手里夺得萨莱，成为钦察汗国（金帐汗国）第二十六任可汗。后来马麦拥立的马合麻·布剌克重新夺回萨莱。.
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哈桑·桃花石·博格达汗
哈桑·桃花石·博格达汗（Zarun Abu Ali Han，），东喀喇汗第六任可汗，优素福·卡迪尔汗的孙子，苏莱曼·卡迪尔汗之子。1057年，伊卜拉欣发动宫廷政变，杀害穆罕默德·博格达汗的长子侯赛音，1062年，伊卜拉欣汗阵亡後，他拥立他的叔父马赫穆德、堂兄奧瑪爾先后为可汗。奧瑪爾死後，哈桑·桃花石·博格达汗正式登基。是喀喇汗国最后的繁荣期。名著《福乐智慧》就产生在他统治期间。据《宋史·于阗传》，1081年（宋神宗元丰四年），他遣部领阿辛致书宋朝，自称“于阗国偻㑩有福力量和文法黑汗王，书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家”。死于伊斯兰历496年（1102年10月15日—1103年10月4日）。他去世后，儿子阿黑马（阿赫马德·阿尔斯兰汗）继位。.
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唯獨古蘭經
唯獨古蘭經（قرآنيون），簡稱唯經派，是指視《古蘭經》為唯一尊崇的信仰依據的伊斯蘭運動；唯獨古蘭經者拒絕聖訓、聖行和傳統伊斯蘭教法，這與什葉派、遜尼派、艾巴德派通常視聖訓為基本信條恰好相反。.
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優素福·卡迪爾汗
优素福·卡迪尔汗（），喀喇汗国萨图克·博格拉汗的曾孙，哈仑·博拉汗儿子。 优素福·卡迪尔汗开始是驻喀什（今新疆喀什市）的副汗称博格拉（公驼）喀什可汗。1006年，优素福攻灭了信奉佛教的于阗。根据《宋史·于阗传》的记载，1009年（宋真宗大中祥符二年），黑汗王自于阗遣回鹘罗厮温聘问宋朝。 1013年，阿里·阿尔斯兰汗去世，曼苏尔继承阿尔斯兰汗（大汗）。1017年，他的兄弟阿赫马（穆罕默德托干汗）继承阿尔斯兰汗，喀喇汗国全部落入了哈仑系。1026年，优素福·卡迪尔汗成为了阿尔斯兰汗，伊斯兰历423年（1031年12月19日—1032年12月6日），优素福·卡迪尔汗去世。死后不久，喀喇汗国分裂成东喀喇汗（喀什）、西喀喇汗（撒马尔罕）两国。.
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冈比亚
岡比亞（The Gambia），全称甘比亞共和国（Republic of the Gambia），西部非洲國家，陸上被塞内加爾環繞，面积11,295平方公里，是非洲大陆最小的國家。岡比亞河貫通國家中央，流往大西洋。1965年岡比亞脫離英國獨立。岡比亞人口191万（2014年），是世界上最低度開發國家之一。.
四柱清真寺
四柱清真寺（أربع روكون）是索馬里首都摩加迪沙的一座清真寺。 清真寺建於伊斯蘭曆667年，即公元1268-69年間，與法赫魯·丁清真寺同是市內最古老的清真寺之一。寺內的米哈拉布刻有銘文，說明了清真寺建成日期，並紀念清真寺的創建人、庫舒拉‧伊本‧穆巴拉克‧設拉子（又名庫舒拉‧伊本‧穆罕默德）。.
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玉素甫·哈斯·哈吉甫
玉素甫‧哈斯‧哈吉甫 (يوسف خاصّ حاجب;; يۈسۈپ خاس ھاجىپ; Жусуп Баласагын，1019年-约1080年)，11世纪中亚突厥诗人，《福乐智慧》作者。 玉素甫‧哈斯‧哈吉甫生于喀喇汗国首都八剌沙衮，于1069年至1070年左右（伊斯兰历462年）在喀什噶尔完成了《福乐智慧》一书。他将作品献给了东喀喇汗第六任可汗哈桑·桃花石·布格拉汗，被授予“哈斯‧哈吉甫”（御前侍臣）的称号。 现今喀什市体育路南侧有一座玉素甫·哈斯·哈吉甫墓，建于11世纪中期，于文化大革命期间被毁，1987年重建。.
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獨立日
立日是某些國家的周年節慶，通常会庆祝结束殖民地状态或外国的控制，而获得獨立。大部分国家的独立日也是國慶日。.
穆哈兰姆月
哈兰姆月（阿拉伯语: محرم ），是伊斯兰历第一个月，也是全年第一个聖月，本月不许打鬥。 本月重要节日有：.
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穆罕默德
罕默德（阿拉伯语： ；）Elizabeth Goldman (1995), p. 63 gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition.
穆罕默德佈道周年紀念日
罕默德佈道周年紀念日（Eid al-Ghadeer）是紀念先知穆罕默德在伊斯蘭曆十年都爾黑哲月十八日在拉比谷乾谷（Ghadir Khumm）作最後一次佈道的節日。什葉派教徒會慶祝穆罕默德佈道周年紀念日，並以此作為確立阿里·本·阿比·塔利卜是穆罕默德繼承者的身份。遜尼派對此並無異議，但不會在該天慶祝，遜尼派教徒認為只有開齋節及古爾邦節才值得慶祝。.
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米耳·不剌
米耳·不剌（），又作异密·普拉德·汗，钦察汗国（金帐汗国）第二十任可汗，他是蓝帐汗国昔班的后裔，自称埃米尔。 米耳·不剌在回历764年（1362年—1363年），在新萨莱铸币。1364年秋，金帐汗国可汗阿木剌被米耳·不剌赶出萨莱，阿木剌被属下亦里牙思杀死。亦里牙思是莫豁勒不花的儿子。1365年9月，米耳·不剌被杀，萨莱被的帖木儿火者儿子阿即思汗占领。.
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红眼航班
红眼航班（Red-eye flight）是指在深夜至凌晨时段运行，並於翌日清晨至早上抵達目的地，飛航時間少於正常睡眠需求（8小时）的客運航班。红眼航班最早在1959年出现于美国，因为乘客下飛機时多睡眼惺忪，像兔子一樣紅著眼睛上下飛機，红眼航班因此得名。但如果是約八小時以上的紅眼航班，對可以在飛機上熟睡的旅客來說反而較佳，因這種航班可以給予旅客充足睡眠，还可以節省旅客的時間及住宿費用；在另一方面，如果兩地時差過大，旅客為了調整時差就產生了類似熬夜的身心負擔。 事實上，由於红眼航班的飛行時間欠佳，通常只能吸引經濟艙乘客選乘，對於追求生活品味、能為航空公司提供較高收益的頭等、商務旅客而言，红眼航班是相當惡劣的飛行安排。因此，红眼航班的頭等、商務客艙上座率通常極度慘淡，而一旦航空公司對經濟艙的客量預算失準，客運上則隨時有虧本的可能。然而，紅眼時段是貨運的黃金時段，航空公司可以以客機的腹艙裝載貨物爭取收益，尤其是運送數量少、時間短，但收益相當高的急件貨物，利用紅眼航班不僅可以減省使用大型貨機的高昂營運成本，還可以開拓經濟艙的市場，提高收益。因此，對於部分依賴貨運業務的主要航空公司（如國泰航空、大韓航空等），红眼航班是他們十分喜歡的飛行安排，一方面可賺取急件貨物的收益，另一方面則以極廉價的機票價錢安排旅行團乘坐航班，賺取更多利潤。近年來，甚至出現了以客機營運但不載客的红眼航班，以及在凌晨時分起飛/降落的載客紅眼航班等異象。.
维吾尔族常见人名列表
本条目列出了维吾尔族的常见人名。维吾尔族受到伊斯兰文化影响，维吾尔人通常没有姓氏，而是采用本名加上父名的形式（类似阿拉伯人名），是一种父子连名制。如“买买提·吐尔逊”，其中“买买提”是本名，“吐尔逊”则是父名。.
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置閏
置閏是一些曆法中插入閏日、閏週、或閏月、以使曆法能跟隨季節或月相。陰陽曆可能會需要插入閏日和閏月。.
罗马 (杂志)
罗马（Rome, Rumiyah）是伊斯兰国用于宣传和招募的在线杂志。该网站于2016年9月首次出版，并以几种语言发行，包括英语、法语、德语、俄语、印尼语和维吾尔语。 该杂志2016年中发行时取代了《达比克》、《伊斯兰之家》和其他杂志。分析人士认为，名称的改变，部分原因是由于2016年10月土耳其领导的对达比克镇的军事进攻，致使伊斯兰国即将失去对其控制。 名称Rumiyah（罗马）是引用了聖訓，穆罕默德说，穆斯林会依次征服君士坦丁堡和罗马。 就像达比克一样，每期开始都以引用阿布·艾尤卜·穆哈吉尔的话作为开场:“奥穆瓦哈丁，欢呼吧，因为真主阿拉，我们不会从圣战中休息，除非在Rumiyah(罗马)的橄榄树下。” 第一期发行于伊斯兰国发言人阿布·穆罕默德·阿德纳尼死后。2016年10月，伊斯兰国发布了第二期的杂志，其中包括对非穆斯林的攻击，包括详细描述如何对一小群人进行持刀攻击。 2016年10月，《罗马》建议追随者进行刺杀攻击，并认为穆斯林历史上的圣战者们以安拉的名义“将那些卡菲勒用刀剑切割四肢，刺穿他们的身体。”该杂志告诉读者，刀具容易获取和藏匿，并且穆斯林制造好的致命武器，可能会被怀疑。.
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真主至大
真主偉大或-zh-cn:安拉; zh-tw:阿拉; zh-hk:安拉; zh-sg:阿拉-至大（阿拉伯语：，Allahu akbar）是伊斯兰教的一句重要的短语，為穆斯林用于众多不同的场合，如祷告、宣礼、非正式地表达信仰、决心等。颂扬“真主至大”的这一行为被音译为太克比尔（阿拉伯语：，Takbir），或意译为大赞辞。其阿语原意为“使……大”、“放大”，引申为“赞扬”、“推崇”，在此特指颂扬“真主至大”的行为。.
烏茲別克斯坦國旗
烏茲別克斯坦國旗（Oʻzbekiston davlat bayrogʻi，Государственный флаг Республики Узбекистан）由三條分別為藍色、白色和綠色的橫條組成，並以兩條薄紅色條紋分隔著，而旗幟的左上角則有伊斯蘭教新月和12顆五角星。該旗於1991年烏茲別克自蘇聯獨立後採用以取代烏茲別克蘇維埃社會主義共和國國旗，並自此成為該國的官方旗幟，但新國旗的設計其實亦受到舊國旗部分影響。.
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爪夷文
夷文（Jawi）是一种使用阿拉伯字母来书写马来语的文字。它是文莱两种官方文字之一，同时在菲律宾、马来西亚、印度尼西亚和新加坡也得到一定程度的应用，特别是在宗教文书方面。.
爱别汗
爱别汗，钦察汗國君主，是昔班的后裔。 爱别汗原是钦察汗國的左翼蓝帐汗国的行军异密，爱别汗和马麦拥立的大汗马哈麻·不剌、阿斯特拉罕的哈只·彻尔客思、白帐汗国的兀鲁斯汗争位。1375年，爱别汗从哈只·彻尔客思手中夺得钦察汗國的首都萨莱，不久爱别汗的儿子合罕别占据萨莱，成为金帳汗國大汗。回历776年，兀鲁斯汗从合罕别手中夺得萨莱。.
父親節
親節是一个為感谢父親而慶祝的節日，始於二十世紀初的美國。全世界大部份的国家與地區是在6月的第三个星期日庆祝父亲节，包括美國、日本、歐亞及港澳等地。.
莫斯塔尔古桥
莫斯塔尔古桥（塞尔维亚-克罗地亚语：Stari most，中文一译莫斯塔尔老桥，Old bridge（即“老桥”），Vieux pont（即“老桥”或“古桥”））是波斯尼亚和黑塞哥维那莫斯塔尔的一座16世纪的桥梁，横跨内雷特瓦河。古桥矗立了427年后于1993年11月9日波斯尼亚战争期间被摧毁。之后开始重建项目，并于2004年7月23日重新开放。2005年，该桥及周边地区被联合国教科文组织列为世界遗产。.
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達比克 (雜誌)
《達比克》（دابق；Dabiq）又譯作《達比格》，是“伊斯蘭國”於2014年7月創辦的，用於宣傳恐怖主義、伊斯蘭法西斯主義的電子雜誌。得名自敘利亞西北部城鎮達比克，即伊斯蘭教末世論中穆斯林與基督徒決戰並得勝之處，因《達比克》將基督徒視作主要敵人之一。雜誌採用伊斯蘭曆，每月刊行一期，有阿拉伯語、英語等語言。 被伊斯蘭國綁架並殺害的中國籍人質樊京輝的信息最早即是在此雜誌上被發佈出來。.
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萨图克·博格拉汗
萨图克·博格拉汗（），全名薩圖克·阿布都卡里姆， 喀喇汗国第一任君主阙毗伽·卡迪尔汗的孙子，第一个信奉伊斯兰教的突厥人大汗。 喀喇汗国建国之初大汗之侧有副汗：.
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馬德新
德新（），字復初，中國回族伊斯蘭學者，雲南太和（今大理）人，精通阿拉伯語及波斯語。.
馬來西亞公共假期
来西亚公共假期是根据《1951年假期法令》、《沙巴假期法令》和《砂拉越公共假期法令》而制定，适用于马来西亚半岛、沙巴及砂拉越，可分为周休假日、银行假日和公共假日三种。沙巴假期法令（第56号条例）第3条文 公共假日方面，由联邦和州政府共同公布的是全国公共假日，各州的公共假日由州政府宪报公布，联邦直辖区的公共假日则由联邦政府宪报公布。1951年假期法令（第369号法令）第9条文 联邦和州政府有权在任何时候，将特定的日期列为假日、银行假日或公共假日。1950年周末假期法令（第220号法令）第5条文1951年假期法令（第369号法令）第8条文沙巴假期法令（第56号条例）第9条文砂拉越公共假期法令（第8号条例）第5条文砂拉越公共假期法令（第8号条例）第6条文.
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香港節日與公眾假期
香港節日與公眾假期主要有兩種，分別是根據《香港法例》第149章《》規定的每年17日（本條目所有公眾假期日數，均不包括星期日），和《香港法例》第57章《》規定的每年12日。公眾假期和法定假日除了日數不同外，適用對象也有所不同。一般而言，銀行、教育機構、公共機構辦事處和政府部門是根據《公眾假期條例》的規定放假，其僱員可享每年17日公眾假期。如非上述機構，則只須根據《僱傭條例》規定的法定假日放假，其僱員僅得每年12日法定假日，但亦有機構給予僱員《公眾假期條例》規定的17日假期，下文將有詳盡介紹。另有部份機構是全年運作，不論是根據公眾假期或法定假日放假，其僱員亦未必會在公眾假期或法定假日當日放假，或會以個別僱員輪流另日補假的方式放假。.
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马来纪年
《马来纪年》（Sejarah Melayu；爪夷文: سجاره ملايو），原名《诸王起源》(Sulalatus Salatin)，中文譯名又作《馬來由史話》。該書是著名的古马来文献，它的作者，一說是柔佛苏丹（Raja Bongsu，中譯名又作罗阇篷苏)，另有說是蓬蘇的宰相（Tun Sri Lanang，中譯名又作敦·斯利·拉囊／敦·穆罕默德·斯里·拉囊）於1612年5月13日(星期四)，即伊斯蘭曆1021年賴比爾·敖外魯月14日開始與來自果阿的奧朗加耶梳哥(Orang Kaya Sogoh)奉命編修。大部分內容在柔佛編輯，並在敦室利蘭能被囚於亞齊期間完成。一說是1535年前後，滿剌加一位廷臣所編，敦室利蘭能只是整理編次。 書中內容敘述關於馬六甲蘇丹國(即滿剌加王朝)的族譜和歷代蘇丹的世系的傳說；馬六甲蘇丹國的成立、盛衰以及與鄰國的關係；伊斯蘭教在馬六甲地區的傳播的歷史；以及馬六甲王朝的行政層級以及其繼後的國家的歷史，涵蓋600多年的歷史。其中包含着摘录自其它马来文献的段落，是代表马来民族文化思想的著作，大凡学习马来语言和文化的读者必须阅读之。在史學角度而言，此書的內容有神話、傳說、史實，真偽混雜，但畢竟是馬來文獻中僅有的史書，引用之前須先予以嚴加考訂。。此外，《馬來紀年》有很高的文學性，是馬來古典文學的典範，對後世文學發展有很大影響。此书有英文、法文和中文等語言的翻译本。 2001年《马来纪年》被联合国教科文组织列入世界记忆名录。.
请讨大食表
请讨大食表指收藏在《册府元龟》卷999、卷977和《全唐文·卷999》的六份上表于唐廷的奏章，分别由康（719年）、安（719年）、俱密（719年）、吐火罗（727年）、石（741年）和曹（745年）诸国胡王所撰的表文。大食即倭马亚王朝，其国在705年起便开始对中亚进行永久性占领，由于在征服和统治过程中的一些过激行为，这些葱岭之外的附属诸国胡王就对当时的上国唐朝上表奏章，请它同心对抗倭马亚王朝。 到此为止，除了公元661年薩珊王朝沙赫裔卑路斯三世那一次向唐朝求援外，直到719年以前都没有见到有任何中亚国家向唐朝发出请求；中亚各国兴起向唐朝求援，那是715年张孝嵩攻拔汗那之后的事。王小甫，唐、吐蕃、大食政治关系史 p.99, 144, 178，北京大学出版社，1992年。.
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費倫巴治體育會
費倫巴治體育會足球隊（Fenerbahçe Spor Kulübü，前譯「芬拿巴治」），是一間位於伊斯坦堡的土耳其足球球會。球會的命名是基於伊斯坦堡一個叫費倫巴治的區域，而費倫巴治這個名字則是因為因為該區有一座燈塔（「費倫」在土耳其文中解作燈塔）。而球會最著名的範疇是足球，但球會也有在、、等範疇活躍。足球隊現時於土耳其足球超級聯賽角色。他們的暱稱是「黃色金絲雀」（Sarı Kanaryalar），而主場則位於薩拉科格魯球場（Şükrü Saracoğlu Stadium）。在2006年10月4日，經過多次的遴選後，薩拉科格魯球場成為2009年歐洲足協盃決賽的場地。.
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賴買丹月
賴買丹月（رمضان，音讀：，意為「禁月」），直譯「拉瑪丹」和「賴買丹」，或者半意譯作「來麥丹」，是伊斯蘭曆（回曆）的第九個月，也是伊斯蘭教穆斯林的齋戒月。根據《古蘭經》記載，這個月是「真主」阿拉將古蘭經下降給「先知」穆罕默德的月份，所以也是全年12個月中的最神聖者。 由於伊斯蘭曆是一個純粹太陰曆曆法，所以與以太陽曆為基準的公曆相比，每個伊斯蘭曆年約少11天，也因此齋月在公曆中的開始日期每年都會推前11天，而所在季節也會按「冬→秋→夏→春」的順序改變（如公曆2010年的齋月將處於夏季，2010年8月10日至2010年9月9日），大約每33個太陽曆年為一循環。.
贝里特勤
伊卜拉欣·桃花石·博格拉汗（），西喀喇汗国第一代汗，名伊卜拉欣（I.
齋戒 (伊斯蘭教)
齋戒，是伊斯蘭教的五功之一。完成齋戒的條件是在賴買丹月（رمضان，Ramadan，伊斯蘭曆的九月）太陽出現的時段內禁止飲食。 古蘭經2章185節說：「……害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。真主要你們便利，不要你們困難，……」害病是指生病的人或生理期／懷孕／哺乳的婦女。害病的人等身體恢復正常及旅行者結束旅行後都須補齊欠齋日數。 古蘭經2章184節：「……難以齋戒者，當納罰贖，即以一餐飯，施給一個貧民……」，即俗稱的抵齋。 Category:伊斯兰教饮食.
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齋戒月
齋戒月（Ramadan，; رمضان,; رَمَضان ）是伊斯蘭教的一個習俗，會在伊斯蘭曆的第九個月（即賴買丹月進行）。依據《可蘭經》，未能恪守齋戒者，事後可以補行齋戒。無法補行的，可布施食物給老弱或貧民，即「抵齋」 ，來以此贖罪。.
農曆
農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.
胡达费林桥
胡达费林桥，位于高加索地区阿拉斯河上的两座建于中世纪的联拱桥。胡达费林桥分为相互独立的两座，均处于下游不远处，两桥相距约800米，下游的东桥仍可以使用，而上游的西桥已经毁坏。两桥均呈东北-西南方向，所在河段为伊朗与阿塞拜疆两国的国界，北侧名义上属于阿塞拜疆杰布拉伊尔区，但事实上属于未广泛受承认为国家的纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国境內的，距离最近的村庄为胡达费林村；南侧为伊朗东阿塞拜疆省的胡达费林县，距离最近的村庄为。.
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都尔喀尔德月
都尔喀尔德月（ذو القعدة)），是伊斯兰历第十一個月。該月的名字意為「休息月」，字根有「坐下」之意。過去，人們自該月起停止商業活動，準備朝聖並坐等下個月朝聖之月的到來。 都尔喀尔德月是伊斯兰历的四个圣月中的第三个。本月禁止打斗。.
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都爾黑哲月
都爾黑哲月（ذو الحجة），是伊斯兰历第十二個月，該月名字意為「朝聖月」，第四個聖月，是向麥加朝聖的月份。本月十日是古尔邦节。.
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舍爾邦月
舍爾邦月(شعبان)，是伊斯兰历第八個月，該月名字意為「分离月」，上古时阿拉伯人常因寻找水源而在本月分散各地。.
阴历
曆（又稱太陰曆，英語：lunar calendar）在天文学中与阳曆對應，指主要按月亮的月相周期来安排的曆法；不據地球圍繞太陽公轉軌道位置。它的一年有12个朔望月，约354或355日。主要根據月亮繞地球運行一周時間為一個月，稱為朔望月，大約29.530588日，分為大月30日、小月29日。 纯粹的陰曆有伊斯蘭曆，而大部分通常说的陰曆实际上据现代学者都是阴阳曆，例如全世界所有华人及朝鲜、韩国和越南及明治維新前的日本均有使用的農曆。 在農業气象学中，陰曆略微不同於农历、殷曆、古曆、舊曆，是指中国傳統上使用的農曆。而在天文学中认为農曆實際上是一種陰陽曆。 在古代農業經濟中，春天播種、秋天收耕，本來陽曆應更能反映農業週期，但不少古代曆法都是由月亮算起，一個推測是黑夜中的月亮特別容易觀察，月亮盈虧一目了然，直至天文技術成熟後，他們才能觀察到太陽在曆法中的作用。.
阴阳历
阳合历，又稱太陰太陽曆，是为許多文化採用的曆法，其日期採朔望月以指示月球的相位，年則與太陽相關，且一年的月數必須是整數。大多採用太陽年以回歸年定義，也有採用恆星年定義者。採用陰陽合曆的主要目的是配合季節，因此需要安排閏月來調整，大多數的年有12個月，閏年就會有13個月。 在天文學中是指兼顾月相週期和太陽週期運動所安排的曆法。平年有12个朔望月，十九歲為一章）安置七个閏月，使年的平均值大约与回归年相当。俗稱農民曆的夏历就是阴阳历的一种。 農民曆是構成陰陽合曆的部分，連續十九年一套可名為陰陽章曆，連續七十六年一套可名為陰陽篰曆。阴阳合历制中單一各別的年，其月數、日數不夠穩定，依曆制的定義，欠缺年曆年年穩定循環的性質，沒有年曆的身份，不能直接稱某一本農民曆是陰陽合曆，也不便於以回歸年為循環的農作應用，一般稱農民曆可以兼顧陰曆和陽曆的優點，且簡單、易懂、好記，其實是欠缺系統思考導致的誤解。 現今公曆以回歸年為基礎，如果加註四分月相，一樣可以構成陰陽合曆，連續十九年一套一樣可名為陰陽章曆，連續七十六年一套名為陰陽篰曆，如此月相清楚，且兼顧一年一循環的節氣。.
阿富汗国旗
阿富汗國旗的样式为黑红绿三色旗，黑色象征过去，红色象征鲜血，绿色象征未来，同时这三色也是典型的伊斯兰颜色。国旗主体为位于正中的国徽。国徽正中由白色的清真寺壁龛与讲坛组成，在其上部中央置有连着初升之日的清真言（），其两侧有两面白色旗帜。清真言下部为写有“真主至大”（الله أكبر）的大贊辭。位于国徽下部的是国名“阿富汗”（افغانستان）与阿拉伯数字“1298”（١٢٩٨），代表阿富汗从英国独立的年份1919年（伊斯兰历1298年）。国徽外围由两把麦穗环绕。.
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阿富汗節日
下表為阿富汗公眾節日的列表。該國共有10日公共假日，曆法涉及西曆和伊斯蘭曆。 分类:阿富汗.
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阿尔斯兰·伊列克·纳斯尔
阿尔斯兰·伊列克·纳斯尔（），即纳赛尔·阿里（Nasr Bin Ali Han），喀喇汗国可汗阿里木萨的次子。他侵入河中，999年10月23日进入布哈拉，监禁了马立克，吞并中亚河中地区。纳赛尔·阿里在河中成为副汗。与哥疾宁王朝瓜分萨曼王朝。其兄阿赫马德·阿里仅是在八剌沙衮名义上的共主。伊斯兰历403年（1012年7月23日—1013年7月12日），阿尔斯兰·伊列克·纳斯尔去世，其子穆罕默德、贝里特勤（伊卜拉欣·桃花石·博格拉汗）。.
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阿剌卜沙
阿剌卜沙，又作阿拉伯·沙·穆扎法尔，钦察汗国君主（1377年—1380年在位），是昔班的后裔。 阿剌卜沙的高祖父哲齐不花，是昔班的孙子，曾祖父巴答忽儿，祖父孟古帖木儿，父亲博罗台合勒札。他从蓝帐汗国逃到伏尔加河流域。他为人凶悍，年纪很轻，十分勇猛。合罕别和阿剌卜沙在伏尔加河争雄。1377年，阿剌卜沙成为钦察汗国大汗。阿剌卜沙在回历775年—779年（1373年—1378年），曾经在新萨莱铸币。他率领军队征战下诺夫哥罗德。莫斯科公国的德米特利·伊万诺维奇率军抵抗，没有发现阿剌卜沙的军队，于是防御松懈。摩尔多瓦王公将莫斯科军队的情况告诉了阿剌卜沙。阿剌卜沙突袭莫斯科军，获得大胜，夺取下诺夫哥罗德。1380年，阿剌卜沙去世，马麦拥立的大汗马哈麻·不剌被白帐汗国的脱脱迷失击败，钦察汗国重归统一。阿剌卜沙的六世孙伊勒巴斯建立希瓦汗国。.
阿剌·火者
阿剌·火者，金帳汗國君主（1373年左右在位）。 白帐汗国的兀鲁斯汗干涉金帳汗國的汗位，击败马麦拥立的大汗马哈麻·不剌，在萨莱称汗。阿剌·火者不服兀鲁斯汗，於回历775年（1373年—1374年），在小萨莱游铸币。当时小萨莱和乌拉尔河流域下游还有亦里班汗。《俄罗斯编年史》说：“同年，汗国内乱，汗国许多王公自相杀伐，死了无数鞑靼人；由于他们无法无天，上帝愤及他们”。内乱第二时期开始。.
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阿聯酋節日
下表為阿聯酋公眾節日的列表。該國共有12日公共假日，曆法涉及西曆和伊斯蘭曆。 分类:阿聯酋.
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阿貝達戰役 (851年)
一次阿貝達戰役發生於851年的阿貝達附近，交戰雙方分別是支持哥多華埃米爾國的穆薩·伊本·穆薩帶領的伊斯蘭軍，以及基督徒阿斯圖里亞斯王國可能的盟友，來自西法蘭克的法蘭克與加斯科涅聯軍，穆薩·伊本·穆薩是卡希家族的首領，也是圖德拉的統治者，他與阿斯圖里亞斯王國之間是長久以來的宿敵。戰爭的攻擊方可能是伊斯蘭軍，也是戰爭最後的勝利方。這場戰役通常會與阿斯圖里亞斯的奧多尼奧一世打壓巴斯克人起事連結在一起，可能也與某位法蘭克與加斯科涅領導者被俘虜有關。過去本戰役曾與蒙特拉圖塞戰役混淆，同樣發生在阿貝達附近，其發生時間則是859或860年。 根據伊本·哈延的記錄，在伊斯蘭曆237年（西元851或852年），也就是伊尼哥·阿里斯塔去世的同一年，穆薩·伊本·穆薩在戰役中擊敗加斯科涅（Glaskiyyun）於阿貝達的城牆下。在戰役的首日穆薩遭受巨大的損失，並且他自身受到35次長矛的攻擊。次日穆薩發動反擊，並且使加斯科涅軍被迫撤退。根據伊本·艾西爾的說法，伊斯蘭軍在851年入侵基督徒的領土，而且在「阿拜達」（Albaida）贏得大勝利，穆薩的名聲很快便傳回了安达卢斯。「阿方索三世史書」記載了穆薩指揮他的軍隊與「法蘭克人與高盧人」對戰，殺敵無數並且四處掃蕩。851年加斯科涅出現在阿貝達可以解釋他們是為了要報穆薩過去攻擊庇里牛斯山北部之仇，自從那時穆薩已與加斯科涅南邊的鄰國潘普洛納王國結盟。 在851年，阿斯圖里亞斯的奧多尼奧一世繼承王位的隔年，他鎮壓了一場他巴斯克臣民的起事。在此行動他的軍隊跨越到了厄波羅河的另一岸，並且根據「阿方索三世史書」的記載，他在「上帝的幫助之下」迫使「迦勒底人」（對穆斯林的狡詐稱呼）潰逃。在此之後，「史書」加述，巴斯克人臣服了。這場與穆斯林的遭遇戰可能與伊本·哈延、伊本·艾西爾記錄的事件相同（年份相同）。可能就在阿貝達的附近，穆薩可能指揮伊斯蘭軍作戰，而奧多尼奧的加斯科涅盟軍，可能就是在此時被召喚來幫助鎮壓巴斯克人（先被穆斯林擊潰）的暴動，此時又再度被奧多尼奧擊潰。在之前阿斯圖里亞斯與加斯科涅可能已有親密連結：奧多尼奧的親戚阿方索二世，曾與加斯科涅的維拉斯科結盟，並且加斯科涅人在數次的起事中可能都曾尋求阿斯圖里亞斯的支援，甚至向阿斯圖里亞斯稱臣，如同一份867年的亞拉岡文件中可能記載的。 「阿方索三世史書」記載，在851年的阿貝達戰役之後，因為戰爭的手段，以及為了背叛，穆薩俘虜了兩位法蘭克的領導人桑喬與艾梅儂， 他將他們關進地牢。桑喬與艾梅儂被抓到的日期沒有記錄，但是桑喬自從855年後就突然從加斯科涅消失，他的姪兒，艾梅儂的兒子亞諾在此時繼承公爵爵位。伊本·艾西爾、伊本·伊德哈里與伊本·赫勒敦有記載在855、856年穆薩發起遠征攻打西班牙邊疆區。反過來說可能桑喬與艾梅儂是在851年的遭遇戰被抓的，因為加斯克涅是當時穆薩的對手，或者是在852年，「王家法蘭克年代史」當中記載的在法蘭克進行援救巴塞隆納（剛被佔領）的期間被抓到。在蒙特拉圖塞，奧多尼奧的士兵在穆薩的營帳中發現來自法蘭克國王禿頭查理贈送的「禮物」，可能就是為了桑喬與艾梅儂而付的贖金，由此可知他們的被捕獲不晚於859年。.
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阿舒拉节
阿舒拉节（عاشوراء）原意为「第十」，发生在伊斯兰历每年穆哈兰姆月的第十天。在一些穆斯林国家，如阿富汗、伊朗、土耳其、阿塞拜疆、伊拉克、黎巴嫩、巴林和巴基斯坦，也包括一些非穆斯林国家如印度，都将穆哈兰姆月十日（阿舒拉）定为公众假期。该日所舉行仪式是什叶派穆斯林最重要的仪式之一。.
阿里·宰因·阿比丁
阿里·伊本·侯賽因（阿拉伯語：علي بن حسين زين العابدين、拉丁化：Zayn al-‘Ābidīn；659年1月6日－712年10月20日）常被稱為宰因·阿比丁（最佳禮拜者），他是伊斯蘭教先知穆罕默德的曾孫，同時是第四任什葉派伊瑪目（伊斯瑪儀派認為他是第三任）。阿里·阿斯加爾·伊本·侯賽因（Ali al-Asghar ibn Husayn）和阿里·阿克巴爾·伊本·侯賽因（Ali al-Akbar ibn Husayn）是他的弟弟。他又被人稱為「俯臥伊瑪目」和「俯臥和欠身者的領袖」。.
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阿里·本·阿比·塔利卜
阿里·本·阿比·塔利卜，簡稱阿里（英語: Ali ibn Abi Talib；阿拉伯语：عليّ بن أبي طالب 约601年9月15日—661年1月28日）是先知穆罕默德（穆圣）的堂弟及女婿，在656年至661年間統治阿拉伯帝国。當穆罕默德受到真主默示時，阿里是首批接受神示的其中一人，他將畢生奉獻給伊斯蘭教。 遜尼派穆斯林視阿里為第四位，也是最後一位的正統哈里發；什葉派穆斯林視阿里為第一代伊瑪目，又視阿里及其後裔為穆罕默德的正統繼承者。阿里及其後裔都是穆罕默德祖系聖裔的成員。穆斯林社會因對阿里繼承人身分的問題發生分歧而分成遜尼及什葉兩派，遜尼派認定是穆罕默德的岳父阿布·巴克爾被任命為他的繼承者（什葉派則是認為穆罕默德的堂弟及女婿阿里·本·阿比·塔利卜被繼任者，也是第一個伊瑪目）。 第三任哈里發奧斯曼·本·阿凡被刺殺後，阿里被穆罕默德的同行者選為哈里發，他在任內遇到反抗及內戰。661年，他在庫法的清真寺進行禮拜時被襲，數天後逝世。 在伊斯蘭文化裡，阿里因其勇氣、知識、信念、正直、對伊斯蘭教不屈的奉獻、對穆罕默德的忠誠、平等對待所有穆斯林及對敵人的寬容而受人尊敬。阿里是古蘭經注釋、伊斯蘭法學及宗教思想上的權威人士。阿里在幾乎所有蘇非教團裡的地位崇高，他的影響力貫通整個伊斯蘭教史。.
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阿里特勤
阿里特勤（Ali Tigin，），又称河中玉素甫，喀喇汗国可汗哈仑之子。夺得了阿尔斯兰·伊列克·纳斯尔的中亚河中地区的领地，同时他的哥哥优素福·卡迪尔汗成为大汗。哈桑系取代了阿里系。伊斯兰历423年（1031年12月19日－1032年12月6日），优素福·卡迪尔汗死后，阿里特勤自称桃花石·博格拉汗，在河中建立了独立的政权。伊斯兰历426年（1034年11月16日－1035年11月4日），阿里特勤去世。后来阿尔斯兰·伊列克·纳斯尔的儿子穆罕默德·艾因·道拉、伊卜拉欣·桃花石·博格拉汗兄弟夺得西方的政权，建立了西喀喇汗。.
阿拉伯-伊斯蘭文化史
《阿拉伯-伊斯蘭文化史》，是埃及學者艾哈邁德·愛敏所著，編撰於20世紀上半葉，共八冊。該書內容涉及範圍甚廣，包括阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化、學術活動、教派發展等方面，是為研究伊斯蘭歷史文化的重要史籍。而中文翻譯本，則由80年代起，由北京商務印書館陸續出版至今。.
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赖哲卜月
賴哲卜月（رجب），是伊斯兰历第七個月，該月名字意為「問候月」。 賴哲卜月是伊斯兰历的四个圣月中的第二个。穆斯林认为，先知穆罕默德得到真主的恩典的夜晚，是赖哲卜月的第一个主麻夜。.
赖比尔·阿色尼月
赖比尔·阿色尼月(ربيع الآخر أو ربيع الثاني)，伊斯兰历第四个月，该月名字意为“后一个春月”。 本月重大节日有：.
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赖比尔·敖外鲁月
赖比尔·敖外鲁月(ربيع الأول)，伊斯兰历第三个月。 本月重大节日有：.
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閃瓦魯月
閃瓦魯月(شوال)，是伊斯兰历第十個月，該月名字意為「尾月」，因为古时新生的骆驼在本月首次扬尾。本月一日是开斋节。.
開齋節
开斋节（عيد الفطر，拉丁化：），也称肉孜节（روزا ھېيت）、尔代节，印尼称Lebaran，马来西亚称Hari Raya Aidilfitri）,是全球穆斯林庆祝斋月结束的节日，在伊斯兰历閃瓦魯月的第一天（10月1日）。 开斋节这天，穆斯林一般很早起床，早祈祷后就可以吃一些东西，象征斋月结束。然后到清真寺去聆聽教長吟誦古蘭經，再集體朝著麥加的方向依禮敬拜。這一天穆斯林還會拜訪親友，互相拥抱问候，恢复朋友和亲友之间的联系。穆斯林在这一天都穿节日衣服，喜气洋洋。开斋节不仅是斋月的结束，而且是感谢安拉（真主）使他们信仰更加坚定。是和平欢乐的节日。 从有伊斯兰历就有开斋节，第一次开斋节是先知穆罕默德和他的家人朋友亲自庆祝的。.
開齋飯
開齋飯（إفطار.），是穆斯林在伊斯蘭曆九月，即拉馬丹月（齋月）每天黃昏、第四次禮拜（昏禮）後所吃的飯菜。傳統上這一餐是集體享用的。 在禱告前，穆斯林先會進食椰棗，正如當年先知穆罕默德所做的一樣。 Category:伊斯兰教饮食 Category:餐.
蒙特拉圖塞戰役
蒙特拉圖塞戰役，也被稱之為第二次阿貝達戰役，勝利的一方是阿斯圖里亞斯王國奧多尼奧一世與盟友加西亞·伊尼格斯的軍隊。他們打敗了加西亞·伊尼格斯的叔叔兼前盟友，也就是圖德拉、特雷爾、塔拉索納、波爾哈的領主，卡希家族的穆薩·伊本·穆薩，他是一個有力且獨立的地方豪強，被穆斯林的史家稱之為「第三位西班牙國王」。這場戰役起因於阿斯圖里亞斯人圍攻了穆薩在阿貝達伊雷瓜附近正在新建的要塞。在戰役過後幾天要塞即被佔領，而穆薩則被迫完全向後伍麥葉王朝臣服，後伍麥葉趁著穆薩的衰弱移除了他在上部邊區的瓦利頭銜，開啟了卡希家族長達10年的衰退。 「阿方索三世史書」記載，在某一年，穆薩在阿貝達建造大型的防禦工事時，奧多尼奧發動攻擊。當時阿斯圖里亞斯國王包為了新建的要塞，穆薩的軍隊駐紮在鄰近的拉圖塞山丘，以求向圍城的部隊施壓。奧多尼奧拆分了他的部隊，留下一半的人馬持續圍城，帶著另一半去攻打穆薩。一陣激戰後穆斯林被擊退；穆薩也受到重傷，而且幾乎就要被俘虜，而他的女婿加西亞（並非加西亞·伊尼格斯）也陣亡了。基督徒計算有12,000名的穆斯林騎兵戰死，並且在穆斯林的營帳發現了西法蘭克國王禿頭查理最近贈送給穆斯林將領的珍寶。接著奧多尼奧集中所有他的士兵攻擊要塞，一共花了七天的時間來圍城。最後守城的士兵被抓到處決，而城塞的城牆則被夷平。穆薩的兒子盧布·伊本·穆薩，是托雷多的統治長官，在得知其父親戰敗後，他馬上向奧多尼奧臣服，並且對他保持忠誠直到他去世。這場戰役在當代人的心中留下了深刻的記憶（至少是地區性），里歐哈的「預言史書」（完成於882年）記載一份附有註解的阿斯圖里亞斯國王列表。在奧多尼奧一世的部分寫的是：「這位國王摧毀了阿貝達」（Ipse allisit Albaida）。這場蒙特拉圖塞戰役為虛構的克拉維霍戰役提供了創造的元素。 可能完成於里歐哈且有親眼見證記載的「阿貝登希斯史書」，寫到奧多尼奧在血腥的圍攻後進入阿貝達城，補充說穆薩在他的軍隊全軍覆沒前正在蒙特拉圖塞山頂上的營帳內散布謊言。穆薩本人則是中了一箭，並且差點就要被抓到，史書說是他的戰馬保住了他的性命。 蒙特拉圖塞的大敗通常標記發生於859年或860年。 唯一直接提到蒙特拉圖塞戰役發生於859年的人是伊本·艾希爾（Ibn al-Athir），他寫下在伊斯蘭曆245年（開始於859年4月7日），塔拉哥納的穆斯林長官（也就是穆薩當時的職位）入侵潘普洛納王國並且佔領了一座基督徒的城堡，囚禁了城內的居民。隔日他在一場戰役中被擊敗，而許多的穆斯林壯烈犧牲。 「阿方索三世史書」記載，在851年的阿貝達戰役之後，因為戰爭的手段，以及為了背叛，穆薩俘虜了兩位法蘭克的領導人桑喬與艾梅儂， 他將他們關進地牢。桑喬與艾梅儂被抓到的日期沒有記錄。在蒙特拉圖塞，奧多尼奧的士兵在穆薩的營帳中發現來自禿頭查理贈送的「禮物」，可能就是為了桑喬與艾梅儂而付的贖金，由此可知他們的被捕獲不晚於859、860年。.
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色法尔月
色法尔月(صفر)，是伊斯兰历第二个月，霉运之月，据信阿丹于本月被逐出伊甸园。 本月重要节日有：.
苏丹共和国
苏丹共和国（جمهورية السودان；Republic of the Sudan），简称苏丹，南苏丹独立后有时也被称作北苏丹，位于非洲东北部，红海沿岸，撒哈拉沙漠东端。国名源于阿拉伯语「Bilad-al-Sudan」，字面意思为“黑（人）的土地”。面积1,886,068平方公里，爲非洲面積第三大國、世界面積第16大國。首都喀土穆。人口多为阿拉伯穆斯林。曾被失敗國家指數评为「世界上最不安定的国家」，归咎於军政府在达尔富尔战乱问题上的专制统治。同时，南苏丹於2011年1月9日举行公民投票，98.83％的投票支持獨立。2011年7月9日，南蘇丹共和國正式宣佈獨立。.
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苏莱曼一世 (奥斯曼帝国)
苏莱曼一世或译苏里曼一世《辞海》1999年版缩印本第691页“苏里曼一世”词条。（奥斯曼土耳其文：سليمان اول、现代土耳其文：I.，1494年11月6日－1566年9月7日），是奥斯曼帝国第10位、也是在位时间最长的苏丹（1520年－1566年在位），兼任伊斯兰教最高精神领袖哈里发之职。由于苏莱曼一世的文治武功，他在西方被普遍誉为苏莱曼大帝（奥斯曼土耳其文：محتشم سليمان、现代土耳其文：Muhteşem Süleyman，Suleimanus Magnificus其他语言中的“苏莱曼大帝”还有：سليمان العظيم，سلیمان کبیر或سلیمان قدرتمند，普什图语：سلیمان اعظم，سلیمان اعظم，Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής，斯洛文尼亚语：Sulejman Veličastni，Сулејман Величанствени，Сулейма́н Пи́шний，Soliman Magnificul，Sulejman Skvostný，Сюлейман Великолепни，波兰文：Sulejman Wspaniały，Solimán el Magnífico，Süleyman der Große或Süleyman der Prächtige，Solimano il Magnifico，Soliman le Magnifique，Сулейманом Великолепным，Solimão o Magnífico，Suleiman the Magnificent，スレイマン大帝等。），而他在奥斯曼帝国国内和东方则被誉为卡努尼苏丹苏莱曼（奥斯曼土耳其文：قانونى سلطان سليمان、现代土耳其文：Kanuni Sultan Süleyman、السلطان سليمان القانوني其他语言中的“苏莱曼大帝”还有：波斯文、普什图文、乌尔都文：سلطان سلیمان قانونی等），“卡努尼”意为“立法者”，因为他在位时完成了对奥斯曼帝国法律体系的改造。苏莱曼大帝是欧洲16世纪的一位杰出的君主，在他的统治下，奥斯曼帝国在政治、经济、军事和文化等诸多方面都进入极盛时期。苏莱曼大帝亲自统帅奥斯曼军队征服了基督教重镇贝尔格莱德、罗得岛和匈牙利的大部分，奥斯曼人的扩张态势一直到1529年的维也纳之围才被暂时遏制。苏莱曼大帝在与波斯（今伊朗）萨非王朝的战争中占领了大半个中东地区，并将西至阿尔及利亚的北非大部地区纳入奥斯曼帝国版图。苏莱曼大帝在位期间，奥斯曼帝国舰队称霸地中海、红海和波斯湾。在他的治理下, 奧斯曼帝國統治了一千五百萬到二千五百萬人。 作为一个庞大帝国的舵手，苏莱曼大帝亲自开创了社会、教育、税收和刑律等方面的立法改革。他主持编撰的权威法典（或卡农）奠定了在他逝世后帝国数个世纪的法律制度基础。苏莱曼大帝不但凭借他自己的努力成为一名出色的诗人和金匠（受過良好的教育，講五種語言），他还是文化的大资助人。他在位时期是奥斯曼帝国艺术、文学和建筑的黄金时代Atıl, 24.。 苏莱曼大帝打破奥斯曼人的传统，迎娶了烏克蘭奴隶出身的罗克塞拉娜，成为他的皇后许蕾姆苏丹。许蕾姆苏丹不仅在帝国后宫有很大的影响力，还积极参与苏莱曼大帝的政治生活。他们的孩子塞利姆皇子在苏莱曼大帝去世后继任苏丹之位。.
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柔佛苏丹
柔佛苏丹（Sultan Johor）是马来西亚柔佛州内世袭的最高统治者。 以往，苏丹拥有至高的统治权力，并有一位宰相辅助。 如今。宰相的职务则由州务大臣取代。 柔佛苏丹的官方称号是 "Duli Yang Maha Mulia Sultan dan Yang Dipertuan bagi Negeri dan Jajahan Takluk Johor Darul Takzim"(蘇丹和柔佛尊嚴之邦及其領土之元首陛下).
母亲节
母亲节是一个为感謝母亲而慶祝的節日，而在世界各地的母亲節的日期有所不同。母亲们在这一天裡通常会收到孩子們送的礼物；而在许多人心目中，康乃馨被视作最适于献给母亲的鲜花之一。.
毛里求斯文化
毛里求斯因為族裔種類繁多，再加上殖民時期外來者統治影響的文化以及不受限制的多元信仰下，發展出獨特的文化特色。其中，有不少文化與當地旅遊業息息相關。.
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汶莱
汶萊達魯--薩--蘭國（Negara Brunei Darussalam；爪夷文：بروني دارالسلام），也作汶萊和平之國，簡稱--萊或--萊，舊亦稱婆羅乃。汶萊是北婆三邦之一，位於婆羅洲北岸、南中國海南岸，整個國土被砂拉越所分割、環繞。 1984年1月1日脫離英國和平獨立，1月7日加入東盟。經濟狀況頗佳，2014年人均GDP名列亞洲總第五位、除波斯灣國家外的第二位（列新加坡之後），石油和天然氣的生產和出口約佔國內生產總值的67％，社會福利之程度與範圍皆非常完善，更以不需要繳稅的國家聞名。.
泰國節日
泰國深受佛教影響，故此有很多節日皆是與佛教有關的。泰國的國定假日通常以西曆計算，但若干宗教節日和傳統節日會以泰国历或農曆計算。.
泰拉威
泰拉威（阿拉伯語：تراويح、英語：Tarawih）是阿拉伯用語，指遜尼派伊斯蘭教教徒在賴買丹月內晚上所進行的特別禮拜。.
满月
满月是指月和太阳的黄经差达到180度时的瞬间，以及此时的月相（也称望月）。 满月的时候，月球和太阳分别在地球的两侧。若此时为正对面，即发生月食。满月的日周运动，和春秋、冬夏相反的太阳的日周运动几乎一样。日没时升起，在午夜时其高度角达到最大，在日出时沉没。北半球夏季的时候，中国大部分地区可以看见其从东南方向升起，低平的位置横穿南方的夜空。冬季的时候偏北，南中时分的满月在夜空的较高位置。春分与秋分时候从正东附近升起，在正西附近落下。.
朝觐 (伊斯兰教)
朝覲（حج, Hajj），指的是伊斯蘭教徒到麥加的朝覲，這是每年全世界穆斯林最大規模的聚會，也是伊斯蘭教的五功之一。依據朝覲規範，每一個身體健康經濟良好的穆斯林，一生中至少必須朝覲一次。伊斯梯塔（istita'ah）指的是身體及經濟能力皆可進行朝覲的狀態，達到此狀態的穆斯林稱為穆斯塔梯（mustati）。朝覲是穆斯林團結及順服真主的一種展示。朝覲字面意義是“參與一個旅程”，這意味著外在行為的旅程及內部心靈的旅程。 每年朝覲的日期是伊斯蘭曆12月的第8日到第12日。由於伊斯蘭曆法是陰曆，每年比公曆少11天，朝覲日期在西曆中年年都不同。朝覲期間，朝覲者的衣著要求及身心狀態稱之為「伊蘭」（Ihram）。 朝覲與先知穆罕默德的一生息息相關，但穆斯林認為到麥加朝覲的儀式可上溯到數千年前易卜拉欣（亞伯拉罕）的年代。朝覲那一週，上百萬朝覲者同時在麥加聚集，並進行一系列的儀式：每個人逆時針方向繞行卡巴天房七次，這個立方形的建築也是世上所有穆斯林祈禱時的方向；在薩法（Al-Safa）和麥爾瓦（Al-Marwah）兩個小丘間來回走動；飲用滲滲泉的井水；去阿拉法特平原守夜；在投石儀式中向魔鬼擲石塊。然後朝覲者剃髮，進行動物獻祭的儀式，並慶祝全球性的宰牲節。.
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朝鮮半島伊斯蘭教
伊斯蘭教（이슬람교）历史上在朝鲜半岛是一個小眾的宗教。 20世纪重新引入朝鲜半岛，而自1940年代朝鲜半岛分裂后，穆斯林人口主要在韩国。韩国穆斯林（包括韓國和外國出生）社群分佈在首爾及周邊地區，第一個大型的清真寺是在1976年由馬來西亞和其他伊斯蘭國家的資金援助下建立的。根据的资料，韩国有大约10万名穆斯林，有韩国人也有外国人。 自2004年以来，外交部每年在斋月期间举办开斋晚宴。.
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札尼别二世
札尼别二世，金帳汗國君主（1369年—1370年在位），是纳兀鲁斯的儿子。 札尼别二世在回历767年—768年铸造的钱币，现在有二十九枚铸有他的名字的钱币，没有一枚刻有铸造地点。他在汗国的地位不稳固。1362年，占领不里阿耳的不剌·帖木儿承认了萨莱汗札尼别二世的权力。当时，马麦拥立的大汗奥都剌去世，马哈麻·不剌即位。札尼别二世同时丧失了汗位。秃仑别·哈讷木在新萨莱摄政。.
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海什木
海什木（阿拉伯语：محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو على البصري，拉丁化：Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham）是阿拉伯学者、物理学家、数学家，全名穆哈默德·本·哈桑·本·海什木·巴士拉，西方人把它称作Al Hazen，中文译作“海桑”、“哈金”等。有大量著作和被现代科学证明了的科学发现，尤其在光学研究方面有突出成就。.
海都
海都（；），蒙古帝国窝阔台汗之孙，合失之子。窝阔台汗国的实际创立者。 自拖雷後裔蒙哥當選蒙古大汗始，窝阔台後裔漸失势，海都即於此时分封至蒙古以西的海押力。蒙哥汗死後，海都支持新汗阿里不哥與忽必烈争夺汗位，終告失败。但海都希冀大汗之位属于窝阔台後代，遂积蓄实力，联合钦察汗国，圖謀与忽必烈争夺蒙古帝国大汗寶座。成吉思汗曾經說出，只要窩闊台有一個吃奶的後代，都比其他人優先繼承，因此他不斷反忽必烈。 有鑑於此，忽必烈遂派察合台後嗣八剌返察合台汗国争夺汗位，企求引起西部诸王内乱，以便其集中精力灭南宋的战争。令忽必烈意外的是，海都虽然與八剌初亦激战，但旋即和好。至元六年（1268年），海都、八剌和钦察汗国君王在塔拉斯河会盟，公開反对忽必烈和伊儿汗国，並商議以海都为盟主。会盟各王指稱忽必烈汗已经被汉族同化，言明要對忽必烈用兵以恢复蒙古人的游牧本性。 次年，忽必烈以那木罕为将，在别失八里击败海都。至元十二年（1274年），忽必烈再遣安童辅佐那木罕西征。未料，那木罕部将昔里吉等于次年底发动兵变，将安童抓获後交予海都。不久，八剌死去，海都扶立笃哇任察合台汗国君王，两汗揮師東進蒙古本部。土土哈把他趕出漠北祖宗大帳。 至元二十四年（1286年），海都等同东部乃颜联络，乘忽必烈率领元军主力东去平叛的機會，一度发兵佔领和林，但不久即退出。 元成宗大德五年（1301年），海都纠合诸王四十，再度進兵蒙古，最後在和林被海山(後來的元武宗)击败，於归途中，伤重不治。据扎马剌·哈儿昔记载，海都卒于伊斯兰历701年（1301年9月6日-1302年8月25日），时年六十八岁。 category:窝阔台汗国君主.
新加坡公共假期
新加坡公共假期共有11個，它們都反映了國家文化及宗教差異。農曆新年、佛教的衛塞節、伊斯蘭教的開齋節和哈芝節、印度教的屠妖節及基督教的聖誕節和耶稣受难日都是新加坡的公共假期。這些都是經過考量國家內各宗教與種族社會，經過精挑細選分配的。這導致某些傳統節日沒有被立為公共假期，其中包括基督教的耶穌升天節（Ascension Day）、回教的和穆罕默德先知誕辰圣纪节（Mawlid）、印度教的大寶森節（Thaipusam）。.
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新月
新月、月缺，指月亮無光之月相，一種天文現象。月球在繞行地球的軌道上，介合於太陽和地球之間之時，就會呈現此月相；在此刻，月球背向太陽的黑暗面朝向地球，因此從地球上以肉眼看不見月球。夏曆以「朔」定義每月初一。.
扎吉德
扎吉德是19世纪末在俄国鞑靼人社会兴起的新式教育，后来在中亚等地穆斯林聚居区及中国新疆维吾尔族等少数民族聚居区广泛发展。“扎吉德”运动为穆斯林带来了适合现代社会的教育方式，教学内容重视现代世俗知识，并带有泛突厥主义的民族复兴运动和泛伊斯兰主义的宗教改革运动特点。潘志平，俄国鞑靼斯坦“扎吉德”运动与近代维吾尔启蒙运动，西北民族研究2014(3):23-34从“扎吉德”教育改革衍生出文化、社会、宗教、生活方式、政治等方面改革，“扎吉德”成了19世纪末20世纪初俄国穆斯林社会带现代色彩的所有改革的代名词。张来仪，试论近代俄国穆斯林的扎吉德运动，世界历史2012(2):33-43.
拉马丹
拉马丹可能指：.
1287年
没有描述。
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2015年11月巴黎襲擊事件
2015年11月巴黎襲擊事件（Île-de-France）是2015年11月13日與14日凌晨發生於法國巴黎及其北郊圣但尼的連續恐怖袭擊事件。袭击事件共造成來自26個國家的127人當場遇难，3人到院後不治身亡，80-99人重伤，368人受伤。其中巴塔克兰剧院的观众被恐怖分子挟持为人质，造成89人死亡。另外案發當時有7名袭击者拒捕並以炸彈自殺，法国政府隨後继续開展追查帮凶的行動。 袭击事件始于欧洲中部时间11月13日21时20分，3名自杀式炸弹袭击者袭击了位于圣但尼的法兰西体育场附近，随后巴黎的咖啡馆、餐馆及音乐场所发生自杀式炸弹袭击和大规模枪击。恐怖組織伊斯蘭國（IS）宣布对此事件负责，并称这是为了报复法国在叙利亚和伊拉克对IS目标的空袭。法国总统弗朗索瓦·奥朗德称这次袭击系IS组织策划于叙利亚、组织于比利时并与其法国同谋实施的战争行为。 为应对恐怖袭击，奥朗德宣布法国全国进入紧急状态，并实施临时边境管控。11月15日，法国对叙利亚境内的伊斯兰国据点拉卡发动空袭，此为夏马风行动史上最大的一次行动。11月18日，恐怖袭击主谋阿卜杜勒-哈米德·阿巴乌德与其他至少两名嫌犯在警方的圣但尼突袭中死亡。 继2015年1月造成17人死亡的后，法国一直处于高度戒备状态。11月的袭击是法国自二战以来最严重的恐怖袭击事件，也是欧盟自2004年马德里三一一连环爆炸案以来最严重的恐怖袭击事件。.
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2015年齋月恐怖攻擊
2015年齋月恐怖攻擊，是指發生在2015年伊斯蘭教齋戒月期間的一連串恐怖攻擊事件，其中有四起恐怖攻擊集中在6月26日的同一天，其共通點都是由支持伊斯蘭主義或聖戰的恐怖份子所發動，不過目前並無證據顯示這些恐怖攻擊事件是相互串謀的預期計畫，因為發生的地點涉及了法國、突尼斯、科威特、索馬利亞等多個國家。 由於其中四次恐怖攻擊都是發生在6月26日週五，故部分國際媒體又將其稱為「血腥星期五」（Bloody Friday）；而在歐洲和北非法語系國家的媒體稱為「黑色星期五」（Black Friday）(Vendredi Noir)，以及「致命星期五」（Fatal Friday）等。.
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622年
没有描述。
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伊斯兰教历，伊斯蘭教紀元，伊斯蘭曆，伊斯蘭曆法，伊曆，希吉拉历，回历，回回历，穆斯林曆。
