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42 关系: 加拿大原住民音節文字，城文，原始西奈文字系譜，健驮逻语，占語字母，卡納達文，古吉拉特文，古希伯來字母，古匈牙利字母，古木基文，夏拉達文，天城文，奧里亞文，婆罗米文，孟加拉文，字母的歷史，字母系統，巴厘字母，希伯来字母，亞美尼亞文化，伊斯兰文化圈，佉卢文，笈多文，納巴泰字母，烏爾都字母，爪哇字母，花剌子模语，馬拉雅拉姆文，高棉文，辅音音素文字，蘭札文，阿禮嘎禮字母，阿拉伯字母，藏文，腓尼基字母，泰卢固文，泰国高棉文，泰米爾文，文字列表，悉曇文字，敘利亞字母，敘利亞語。
加拿大原住民音節文字
加拿大原住民音節文字（Canadian Aboriginal syllabics），是一系列的音節文字，用於書寫幾種加拿大境内原住民語言，這些語言分別屬於阿爾岡昆語族、愛斯基摩－阿留申語系和德內語支。 目前該文字通行的地區主要以加拿大北方的努納福特為主，並同時與拉丁字母一起並列使用。.
城文
城文（）又称城体，在古印度於大約公元8世紀作為笈多文的東部變體出現（而夏拉達文是西部變體）。它分支出多種文字，比如天城文、孟加拉文、喜城文和藏文，并影響了夏拉達文派生的古木基文的發展。城文直接演变为天城文，天城文是对城文的改良而成，改良后的城文为突出其神圣加多了个梵文“天”字（देव/deva）成为天城文。.
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原始西奈文字系譜
幾乎世界上所有的segmental scripts（比較概括的說法為字母，若需要嚴謹的術語定義請見下文）都衍生自原始西奈山字母。它們包括今天用來書寫多種語文的拉丁字母，也有其它諸如希伯來字母、阿拉伯字母、盧恩字母、印度的天城文、衣索比亞、菲律賓與印度尼西亞的官方文字等各種表兄弟。.
健驮逻语
健馱邏语(Gāndhārī)是健馱邏使用的一種普拉克利特语(Prakrit)或中古印度-雅利安语。健馱邏文是以佉盧文或亞蘭字母从右往左书写的。.
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占語字母
占語字母，又稱占城字母，用於書寫占語，是一種元音附標文字。占語屬於南島語系，約23萬名在越南和柬埔寨的占族人使用該語言和文字。占文的書寫由左至右横向書寫，與现代漢語相同。.
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卡納達文
卡納達文是婆羅米系元音附標文字，主要用來書寫卡納達語，它是印度的達羅毘荼語之一。它也用於孔卡尼語、Tulu語、Beary語和Kodava語。.
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古吉拉特文
古吉拉特文（ગુજરાતી લિપિ，拉丁化：），像所有城文書寫系統一樣嚴格的說是元音附標文字而非字母文字，它用來書寫古吉拉特語和Kutchi語。它是天城文的變體，區別在于缺少了在字母頂上的特征性橫杠并在余下的字符上有少量修改。 通過增加一些字符，古吉拉特文也可以用來書寫梵語。古吉拉特文數字也不同於天城文數字。.
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古希伯來字母
古希伯來字母（כתב עברי עתיק）是古代希伯來人為書寫自己的母語而採用的腓尼基字母，是閃米特字母的分支，歷史可追溯至公元前10世紀，被以色列人包括猶太人和撒瑪利亞人用來書寫希伯來語。公元前5世紀，猶太人開始以亞蘭字母取代古希伯來字母紀錄希伯來語，後來演變成希伯來字母。現時少於1,000人的撒瑪利亞人仍然繼續使用古希伯來字母。.
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古匈牙利字母
古匈牙利字母是馬札爾人於中世紀時所使用的一種字母。 馬札爾人於公元896年左右從烏拉山脈附近來到潘諾尼亞平原。匈牙利王國建立後，由於伊什特萬一世信仰基督教並在國內大力推行，古匈牙利字母的地位逐漸被拉丁字母取代。但在位於王國邊境的特蘭西瓦尼亞地區，當地的塞凱伊馬札爾人卻直到17世紀仍在大量使用這種字母，因此古匈牙利字母又被稱為“塞凱伊（馬札爾）字母”（匈牙利語：székely rovásírás或székely-magyar rovás）。 由於與日耳曼語族的盧恩字母在外形上類似，古匈牙利字母有時也被稱作“匈牙利盧恩（式）字母”。例如ISO 15924中，此種字母的英文正式名稱為“Old Hungarian (Hungarian Runic)”，即古匈牙利（盧恩）字母。 古匈牙利字母曾在17世紀後消亡，不過到了20世紀左右又開始在匈牙利當地復活，並和拉丁字母一起並列使用，是世界上除了希伯來字母後，少數恢復使用的古代文字之一，不過目前歐盟並未將該文字列入官方文字之一。.
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古木基文
古木基文或古鲁穆奇文（ਗੁਰਮੁਖੀ, ）是書寫旁遮普語的最常用文字。其派生自兰达文并最終追溯到婆羅米文的婆羅米系元音附標文字，古木基文由第二代錫克上師“Angad Dev Ji”在16世紀標準化。 名字“Gurmukhi”來自古旁遮普語“”，意思是“出自上師（Guru）之口”。.
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夏拉達文
夏拉達文其汉语发音更接近“沙热大”，（天城文：शारदा，IAST：或Sharada）是從大約8世紀發展起來的一種婆羅米系元音附標書寫系統。古木基文演化自夏拉達文。最初時更加廣布，它的使用后來局限於克什米爾，現在除了在克什米爾梵學家社區中用於儀式用途之外很少使用。是辯才天女的另一個名字。.
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天城文
天城文（देवनागरी ）又称天城体。是印度和尼泊尔的一种文字，用来书写印地语、梵語、尼泊尔语等语言。天城文最早出现在13世纪初，是城文变体之一，天城文是对城文的改良而成，改良后的城文为突出其神圣加多了个梵文“天”字（देव deva）成为天城文。城文来自笈多文，笈多文犹如印度的其他文字一样，源自於前3世纪的婆罗米文。現在亞洲不少民族使用的字母与天城文的关系密切，而从帕拉瓦文派生的文字则在緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等地使用。.
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奧里亞文
奧里亞文用於書寫奧里亞語，還可以用於一些其他印度語言比如梵語。.
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婆罗米文
婆罗米文（），是除了尚未破解的印度河文字以外，印度最古老的字母，是婆羅米系文字如天城文、泰米爾文、孟加拉文、藏文的来源。最早的文献溯源于前3世纪。一般认为婆罗米文来自亚拉姆文。.
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孟加拉文
孟加拉文 (বাংলা লিপি)是用於孟加拉語的城文東部變體，它也用於阿薩姆語、比什奴普萊利亞-曼尼浦爾語和迈蒂利语（以叫做Mithilakshar的變體形式）。它和天城文二者都派生自古代城文，連同其他印度次大陸書寫系統一起屬於婆羅米系文字。它是元音附標文字，它比天城文更加圓曲。除了在不同語言中字母發音的區別外，在這種文字用於阿薩姆語和比什奴普萊利亞-曼尼浦爾語的版本和用於孟加拉語以及其他語言的版本之間有一些次要的字形差異。例如，字母（孟加拉語র;阿薩姆語ৰ;比什奴普萊利亞-曼尼浦爾語র/ৰ）和 （孟加拉語第二ব;阿薩姆語/比什奴普萊利亞-曼尼浦爾語ৱ）隨語言而有不同的變體。.
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字母的歷史
字母的歷史從古埃及開始。公元前27世紀，古埃及人發展出一套含22個單音的象形文字來表達他們語言的子音，第23個字元推測是用來表示字首和字尾的母音。這些字元成為意音文字的發音、文法和變調標記，後來也用於表示外來語和人名。儘管是字母的原始形式，這套系統並沒有獨立用於書寫。第一種單純用作書寫的文字約於公元前20世紀，由埃及中部的閃米特人發明。經過五個世紀，這套字母向北傳開。後來全世界大多數的字母系統都承襲於此。唯一可能的例外是梅羅字母，這是種公元前3世紀努比亞至埃及南部一帶的象形文字變形。.
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字母系統
字母系統是拼音文字系统当中最小的，数量最少的区别性单位，即字位，如拉丁字母源自拉丁语采用的字母、阿拉伯字母源自阿拉伯语采用的字母。字母系統的特點是字母大致上對應該語言口语中的音位。這部份和音節文字（每一個文字代表一個音節，如日文）和語素文字（每一個字位表示一個语素，如中文）不同。 若按照一定顺序把字母排列起来，就形成了字母表。世界上各种拼音文字所使用的字母都起源于闪米特字母（Semitic alphabet）。 需要注意的是，在汉语中并没有字母这个概念，汉语拼音及注音符号之类的汉字拉丁化体系都只是一套用字母来标音的符号，而不是字母。 所有字母的共同祖先闪米特字母来自于古埃及的象形文字——圣书体。但到底腓尼基字母跟乌加里特字母谁先发明仍未有定论。下面的表格就是圣书体中24个声符及其读音。 在闪米特字母中又以腓尼基字母最为古老。这种字母是辅音字母，全部22个字母都是辅音。随着社会的发展，又演变出许多字母。 下面是一个演变情况的简单说明： 腓尼基字母.
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巴厘字母
巴厘文字是一种元音附标文字，使用于印度尼西亚的巴厘岛。此文字系统常常用于书写巴厘语、卡维语和仪式上使用的梵语。经过修改之后的巴厘文字，还能用来书写通行于龙目岛上的萨萨克语。 巴厘文字和爪哇文字统称被认为是东南亚最复杂、最华丽的婆罗米系文字。虽然在今日已被拉丁字母大量替代，但在传统印度教仪式上经常被使用，比如制作贝叶经。.
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希伯来字母
代希伯来语字母表是从亚拉姆语字母表的基础上发展起来的，类似阿拉伯字母。希伯来语使用者称他们的字母表为“aleph-bet”。現時除了希伯來語以外，尚有另一種過去猶太人常用的語言意第绪语亦採用希伯来语字母。.
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亞美尼亞文化
亞美尼亞文化，是指外高加索國家亞美尼亞的文化和風俗；當地的文化涵蓋很多元素，例如、建築、等，這些元素都是基於亞美尼亞的地理環境。 亞美尼亞在1922至1936年為外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國的一部分；1922年12月30日，外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國和俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国、乌克兰苏维埃社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国共同組成了蘇維埃社會主義共和國聯盟。自此至苏联在1991年解體，亞美尼亞文化長期受到蘇聯的影響。除此以外，亞美尼亞文化亦受西方文化、基督教文化等外來文化的影響，同時感染到格魯吉亞、意大利飲食等外國文化。 苏联解體後，獨立的亞美尼亞經濟疲弱、嚴重，社會氣氛惡化，窒礙文化藝術的發展。亞美尼亞共和國設有，負責向公眾解釋和執行涉及文化的政策，當前的文化部部長為。亞美尼亞政府向年青一代推廣文化保育的工作得到國際亞美尼亞社群的支持；此外，亞美尼亞境內有超過4000件不同時期的古蹟，也有很多文藝作品，故有「露天博物館」之稱。.
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伊斯兰文化圈
伊斯蘭文化圈（又被稱作阿拉伯文化圈、中東文化圈），其區域主要包括：印度半島西部、中亞、北高加索、阿拉伯半島、東南亞（泰南、馬來西亞、印尼、及菲律賓棉蘭老島）及非洲的部分地區。其特徵為民眾多信仰伊斯蘭教，阿拉伯字母使用廣泛。.
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佉卢文
佉卢文（，意為“驢唇”），又名犍陀羅文，是一种古代文字，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，最早發現的佉卢文可追溯至公元前251年，至公元3世纪时就已逐渐消失，但在丝绸之路各地仍被使用，可能一直到7世纪才彻底被遗弃。.
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笈多文
多文（有時叫做笈多婆羅米文或後婆羅米文Sharma, Ram.
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納巴泰字母
納巴泰字母（Nabataean alphabet）是公元前2世紀時納巴泰人使用的輔音音素文字， 相關的銘刻在佩特拉發現。納巴泰字母是從亞蘭字母經古敘利亞字母演變而成的，其後在公元4世紀發展成阿拉伯字母， 因此其字形介乎閃米特字母（如希伯來字母）和阿拉伯字母之間。.
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烏爾都字母
烏爾都字母是用於烏爾都語的從右至左書寫的字母。它是對演化自阿拉伯字母的波斯字母的修改。共有 38 個字母，烏爾都字母通常用波斯体風格書寫，而阿拉伯語更常使用誊抄体風格。.
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爪哇字母
哇字母是一種母音附標文字。英文稱為Kawi（），當地語言中稱做ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦗꦮ（Aksara Jawa）或者ꦲꦤꦕꦫꦏ（Hanacaraka）。.
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花剌子模语
花剌子模语是花剌子模（别称“回回国”）使用的官方语言，语言归属印欧语系伊朗语支，约于13世纪流失。地理分布为咸海之南，今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地一带。语言学家对花剌子模语的了解停留在中古波斯语同时期的阶段，而对其上古语言形态却了解甚少。在中亚河中地区被伊斯兰化之前，即8世纪前期之前，花剌子模语是用一种类似粟特字母的字母文字来书写，其中包含了一些亞蘭字母的借文。12世纪左右，由于蒙古、突厥的侵征，两河地区逐渐被突厥化，而后又被察合台汗国、伊利汗国的征服者波斯化，此后各种突厥语族语言以及波斯语代替了当地的花剌子模语。花剌子模语终于13世纪，此后不再见到用花剌子模文标示的钱币。.
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馬拉雅拉姆文
拉雅拉姆文()是一種婆羅米系元音附標文字，通常用來書寫馬拉雅拉姆語，它是印度喀拉拉邦的主要語言，在世界上有3600萬人講這門語言。孔卡尼語，實際上是兩門獨立語言（ISO 639-3: knn和gom）儘管相對罕見但也有時用它書寫。這種文字也用來書寫一些次要語言如Paniya語、Betta Kurumba語和Ravula語。在另一方面，馬拉雅拉姆語在歷史上用多種不同的文字書寫。即使今天它有時也用馬拉雅拉姆阿拉伯文書寫，主要用於新加坡和馬來西亞的穆斯林中。.
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高棉文
棉文（；另有非正式的寫法： aksar Khmer）是用來書寫柬埔寨官方語言高棉語的文字。 一般認為高棉文是從印度的帕拉瓦文發展而來。最古老的可確定日期的高棉文題刻在金邊南部的茶膠省的“Angkor Borei”找到並可確定日期到公元611年。.
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辅音音素文字
辅音音素文字（Abjad）是一种文字的书写系统，其特點是每個符號都代表子音，輔音音素文字的字母表只有輔音字母，沒有元音字母，所以朗讀文章時口中須補上適當的母音才能讀出。典型的輔音音素文字有「腓尼基字母」、「阿拉伯字母」等。 輔音音素文字的母音通常不標出而暗含於音韻中，即使有也是選擇性地標記，並非主流的書寫形式，如希伯來文的nikkud（尼庫德）和阿拉伯文的harakāt。希伯來文在後期發展成為使用元音標記，使它從輔音音素文字過渡成為「元音附標文字」，不過元音的標記並不是強制性的。 「輔音音素文字」這個術語首先由美國語言學家彼得·T·丹尼爾斯（Peter T.
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蘭札文
蘭札文（）是在十一世紀從婆羅米文派生出來的元音附標書寫系統。它主要用於書寫尼瓦尔语，其叫做Lantsa的變體也用於藏傳佛教書寫梵語。它通常從左至右書寫，但Kutakshar形式從上至下書寫。它被認為是尼瓦尔语的書法形式。常用于藏传佛教寺廟中装饰使用，蘭札文不同于藏文字母，不要和藏文字母相混淆。.
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阿禮嘎禮字母
阿禮嘎禮字母（）是在传统蒙古文的基础上，为了转写藏文和梵文而进行的扩充。於1587年由蒙古喀喇沁部人阿尤西国师（Аюуш гүүш）创制，主要用于佛经中。虽然这套转写系统由于比较复杂而流传不广，但其对于蒙古语字母体系的形成有一定影响。比如目前使用的一些拼写外来音的字母，就脱胎于此。 以蒙古文为基础创制的满文、托忒蒙古文也有一定数量的阿礼嘎礼字母，用于转写藏文和梵文。 阿礼嘎礼（）是藏语，“阿礼”指元音表，“嘎礼”指辅音表。.
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阿拉伯字母
阿拉伯语字母，也作天方字母（أَبْجَدِيَّة عَرَبِيَّة，），为阿拉伯语的书写形式，类似于亚兰字母，除了阿拉伯语之外，世界上（尤其是伊斯兰教势力比较兴盛的地区）尚有别的语言使用阿拉伯字母，如波斯语、达里语、中国的维吾尔语、哈萨克语等等。在中国，回族地区偶尔也用阿拉伯字母记写汉语，这叫做“小儿经”。目前阿拉伯语字母是僅次於拉丁字母後世界上第二多人使用的拼音文字。 阿拉伯字母本身不包含短元音，所以在阿拉伯语和波斯语、达里语、普什图语等语言的很多书籍和杂志中，短元音并不被标出，所以人们必须从文中推测出这些元音。出现这种现象的原因是闪族语更多的使用辅音和长元音来区分词义。 值得注意的是，有的语言通过修订阿拉伯字母，使得所有的元音均可表示出来，人们阅读文章时不再从文中推测读音，例如维吾尔语。 阿拉伯字母属于亞蘭字母体系，共有28个表示辅音的字母，通常在《古兰经》，幼儿读物，或者给外国人阅读的书籍中才加元音符号。 阿拉伯语是连续书写的（从右到左），不同于每个文字都单独书写的象形文字，因此每个阿拉伯字母的书写形式会受到词法的影响。 在阿拉伯字母中，两个相同辅音相连，并且前一个读静音的时候，则在该字母上使用一个tashdeed（类似于w的符号）表明，称为叠音。 《古兰经》是用使用阿拉伯字母的古典阿拉伯语书写的，参看阿拉伯书法。.
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藏文
藏文（བོད་སྐད་）是藏语、宗喀語、锡金语等语言的文字系统，基本上是一種母音附標文字，它根據古典藏語语音而建立。目前通用的藏文罗马化方案为威利转写方案。除此之外，還有藏語拼音、《藏文拼音教材（拉薩音）》拼音方案、及THL拼音等羅馬化方案。 藏文是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞弥·桑布扎到北印度學習梵文，回國後參照梵文字母創製的。 藏文字母能一一對應的转写梵文字母。不过，藏、梵仍是两种截然不同的语文，藏文虽能毫不失真地复述出梵文的语音，却对其意思仍毫无办法，还是只能倚靠翻译。.
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腓尼基字母
腓尼基字母是腓尼基人用以书写腓尼基语（屬北闪含语系）的一套字母，在公元前1000年出现，由原始迦南字母演化出来，现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母跟希伯来字母、阿拉伯字母一样，都是辅音音素文字（abjad），没有代表元音的字母或符号，字的读音須由上下文推断。 腓尼基铭文曾在考古遗址中发现，包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地，例如比布鲁斯（今黎巴嫩）和迦太基（今突尼斯）。 腓尼基字母被认为是当今所有字母的祖先，起源于古埃及的只有辅音用声旁表示的象形文字圣书体。腓尼基人把源于古埃及的辅音声旁，在改造字形后，变成了纯表辅音的字母。 腓尼基字母跟乌加里特字母（叙利亚沿海的一种楔形文字演化而来的字母文字）何者先被发明仍未有定论。.
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泰卢固文
泰盧固文是婆羅米系元音附標文字，用來書寫泰盧固語，它是在南印度安得拉邦和一些臨近邦中使用的中南部達羅毘荼語。泰盧固文派生自泰盧固-卡納達文并與卡納達文同時獨立發展因此看起來很相像。.
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泰国高棉文
泰国高棉文（อักษรขอมไทย；Khom Thai）是泰国用于书写巴利语的文字，为从左到右书写，与泰文字不同，属于高棉文的派生文字。由于高棉文中不适合有声调符号，而泰国高棉文中加入了一些高棉文中不存在的泰语元音及声调符号。 泰国高棉文用于佛经和符咒，常见于、佛牌、符布、中。.
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泰米爾文
泰米爾文（தமிழ் அரிச்சுவடி，）是用來書寫泰米爾語和其他次要語言如 Badaga 語、Irulas 語和 Paniya 語的一種文字。 通過使用附標表示在基本文字中沒有的送氣和濁音，它也可以用來書寫 Saurashtra 語，并且泰米爾人用它書寫梵語。.
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文字列表
文字，世界的書寫文字系統列表。.
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悉曇文字
悉曇文字（सिद्धं ，意為成就或完美；或者），又称梵字，是西元約600至1200年間書寫梵語的文字。悉曇文字是對笈多王朝時使用的笈多文的改良，笈多文源於婆羅米文又是藏文等文字的祖先。名稱起源於在文首寫 或 （祝願完美）的字樣的做法。 悉曇文字是一種元音附標文字，並非全音素文字，因為每個字符表示一個音節，不加輔助符號時以a為元音，加輔助符號表示其他元音、鼻化音或止韻。悉曇文字多以毛筆書寫，但亦可以竹筆或鋼筆等書寫。.
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敘利亞字母
敘利亞字母是從大約公元1世紀開始主要用於書寫敘利亞語的書寫系統。它是直接從亞蘭字母派生的閃米特輔音音素文字，並同腓尼基字母、希伯來字母和阿拉伯字母共享著相似性。目前仅在叙利亚极少数地区使用。.
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敘利亞語
敘利亞語是中古阿拉姆语（属閃米特語族）的一种方言，在新月沃土的大部分地方都有分布。经典叙利语成为4-8世纪中东地区的书面语言，古典叙利亚语文学的作品就是以它为载体。现在仍然是中东一些教派的礼拜语言。由阿拉姆字母所衍生的叙利亚字母书写。它也是敘利亞基督教聖禮的語言。.
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