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6 关系: 塔羅冥想：基督信仰內在隱修之旅，天主教雅典總教區，希臘教會雅典總主教區，亚略巴古，亚略巴古讲道，圣狄尼修圣殿主教座堂 (雅典)。
塔羅冥想：基督信仰內在隱修之旅
《塔羅冥想：基督信仰內在隱修之旅》（英語：Meditations on the Tarot: A Journey into Christian Hermeticism；法語：Méditations sur les 22 arcanes majeurs du Tarot）是一本初次於1980年匿名出版的密傳基督教書籍，原書為法文寫成，英譯本由 Sophia Foundation 的羅伯·鮑威爾翻譯，在1985年出版。此書於2016年6月24日由臺灣的心靈工坊發行正體中文精裝本，全書952頁，譯者為侯王怡文，胡因夢審修。 此書闡釋了成為赫密士主義宗教的密教隱修形式的基督教。原書作者並非無法考證，而是他本人要求以匿名出版，為了讓本書道出自己的話語，同時避免讓個人因素干擾到作品和讀者的關係。 《塔羅冥想》的作者很顯然是一名天主教徒，雖然書中闡釋的觀點並非完全與天主教教條一致。全書以書信體的形式劃分為22個章節，此外還包含匿名作者寫的一篇序言和瑞士天主教神學家漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩所寫的後序。每一章節以的大阿爾克那其中一張為代表。 此書引用了諸多來源，最常見的是引用《聖經》，其次是一眾聖徒、神學家、神祕主義者、哲學家、神祕學家以及多位作家的作品。其中知名者包括亨利·柏格森、約翰·沃夫岡·馮·歌德、卡爾·榮格、伊曼努爾·康德、、尼采、奧利振、、、、、柏拉圖、艾爾伯圖斯·麥格努斯、聖安東尼、希波的奧古斯丁、聖文德、亞略巴古的丟尼修、亞西西的方濟各、十字若望、亞維拉的德蘭、多瑪斯·阿奎那、、、魯道夫·史代納、德日進、赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯、、老子以及釋迦牟尼等。.
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天主教雅典總教區
天主教雅典總教區（Archidioecesis Atheniensis；Ρωμαιοκαθολική Αρχιεπισκοπή των Αθηνών）是羅馬天主教在希臘的一個總教區、該國四個天主教總教區之一。直屬教廷。 基督信仰由聖保祿傳到雅典。1054年東西教會大分裂前屬格林多總教區。13世紀建立拉丁禮總教區，但15世紀末降為領銜教座。1875年7月23日恢復總教區地位。 總教區範圍包括阿提卡、伯羅奔尼撒、中希臘、西希臘四個大區。2007年，有101,600名教友，估轄區總人口1.6%，有14個堂區、41名司鐸、2名終身執事、38名修士、50名修女。 現任總主教為尼古拉斯·福什科洛什。 A Category:雅典.
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希臘教會雅典總主教區
希臘教會雅典總主教區（Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών.）為希臘正教會中的自主教會希臘教會的首席——雅典總主教的教座所在。其總主教的正式頭銜為「雅典及全希臘的總主教」。.
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亚略巴古
亚略巴古（Areopagus 或Areios Pagos，希腊语: ，或译：阿雷奥帕古斯）是“阿瑞斯的岩石”，又称战神山议事会。位于雅典卫城的西北，在古典时期作为雅典刑事和民事案件的高等上诉法院。据称阿瑞斯因为杀死波塞冬的儿子哈利罗提奥斯（Alirrothios），就是在此接受希腊众神的审判（原因论神话的典型例子）。.
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亚略巴古讲道
亚略巴古讲道（Areopagus sermon）指使徒保罗在雅典的亚略巴古的一次讲道，记载于Christianity: an introduction by Alister E. McGrath pages 2006 ISBN 1405109017 137-141。 亚略巴古讲道是在《使徒行传》中所记载的使徒保罗的传道生涯中，最引人注目和最充分的言论，继在路司得一次较短的讲论之后Mercer Commentary on the New Testament by Watson E. Mills 2003 ISBN 0865548641 pages 1109-1110。 这次讲道的背景是保罗在雅典看见满城都是偶像，“他里面的灵就受到激愤”，于是前往当地的犹太会堂和市场辩论，抨击偶像。一些希腊人将他带到亚略巴古，雅典的高等法庭，为自己解释。亚略巴古的字面意义是“阿瑞斯的岩石”，是一个寺庙，文化设施的中心和高等法院。由于在雅典宣传外国的神是非法的，所以保罗的讲道，其实是一种“客座讲座”和审判的结合Paul: A Brief History by Robert Paul Seesengood 2010 ISBN 1405178906 page 120。 这次讲道解决五个重主要问题： 这次讲道是尝试解释基督的本性的开始，也是一个基督教发展的早期步。 保罗开始于强调需要认识，而不是崇拜未识之神： 我经过各处的时候，仔细观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着：给未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在传给你们。 然后保罗解释了复活和救赎等概念，实际上是今后基督教讨论的序幕。 根据使徒行传的记载，在这次讲道之后，亚略巴古的成员之一，大法官丢尼修（Dionysius the Areopagite），成为保罗的追随者。 在20世纪，教宗若望保禄二世将现代媒体比喻为“新亚略巴古”，基督教思想需要在那里重新得到解释和辩护，以抵挡怀疑和金银的偶像。.
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圣狄尼修圣殿主教座堂 (雅典)
圣狄尼修圣殿主教座堂(Cathedral Basilica of St Dionysius)是位于希腊雅典的天主教宗座圣殿。内供雅典城的主保圣人，大法官狄尼修(Dionysius the Areopagite)。.
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