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于吉

指数 于吉

于吉(,有的史書作「干吉」)是東漢道士,琅琊郡(今山东省临沂市)人,傳說是道教典籍《太平清領書》的作者。.

38 关系: 太平經太平道 (宗教)孙破虏吴夫人三國志IV三國群俠傳三國英雄傳之關公三國殺3V3三国对战卡三国志人物列表三国志注三国杀武将列表三国杀扩展包三国演义三国演义角色列表三国故事三洞四辅十二类一騎當千角色列表于吉于姓仙道人士著作列表張角張津 (東漢)張昭呂範火鳳燎原角色列表真·三國無雙系列角色列表道家悖論道经道教人物列表阵面对决·三国杀集换式卡牌蒼天航路陈震 (三国)搜神记汉朝戀姬†無雙系列角色列表方士方仙道200年

太平經

《太平經》,又名《太平清領書》,中國最早的道教經典,東漢道教太平道的典籍,170卷,相傳由神人授予方士于吉。在東漢至唐代,《太平經》在道教中有重要地位,是漢末太平道的主要經典,被視為傳達天命的讖書,構成道經「三洞四輔」中的太平部,輯入歷代道藏,宋代以後逐漸為人淡忘。《太平經》詳細記載幾位修道師徒的對答,內容主張學仙修道,輔佐君王,行善積德,調和陰陽,教授「守一」冥想、服食符文等道術,綜合各種道教觀念與神仙方術,以治病袪邪,開創更有系統的神仙理論,成為後世道教思想的基礎之一。現代學者對《太平經》有不同解讀,部份學者認為此經擁護烏托邦式的救世主,或提倡農民革命,亦有學者認為《太平經》代表了地主階級的利益,只追求太平與和諧的世間秩序。.

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太平道 (宗教)

太平道是中國東漢道教的一個教派,領袖為張角,信徒遍佈各地,於東漢末年發動黃巾之亂,被朝廷鎮壓及經過多年戰爭而消亡。太平道為早期道教之兩大派別之一,另一派是五斗米道。漢靈帝時流行於青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州 。.

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孙破虏吴夫人

孙破虏吴夫人(),原名不详,中国东汉末年江东地区的女性,吴郡吴县(今江苏省苏州市)人,是江东孙氏政权的开创者孙坚的元配妻子,三国之一吴国的奠基者孙策和建国者孙权的亲生母亲。由于孙坚生前担任过东汉的破虏将军,人称“孙破虏”,为妻的她因此被称为孙破虏吴夫人、吴太夫人、吴太妃。次子孙权自立为吴国皇帝后,她受追尊为皇后。.

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三國志IV

是光榮(现为光榮特庫摩)所發售的,屬於三國志系列遊戲中的第四作。在家用遊戲主機版發售後,同樣被移植到Windows版。 本作的背景音樂改由作曲,Windows版支援於9X的作業系統,如95、98、ME,不支援NT核心的作業系統,如NT、2000、XP、Vista。超任版於2007年2月被移植到Wii的Virtual Console,2013年7月起,可使用Wii U購買下載遊戲。本作於Game Boy Advance版稱為「三國志」,於任天堂DS版稱為,雖然遊戲名不同,但均以本作為基礎設計的。.

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三國群俠傳

三國群俠傳是於2002年發行的電腦遊戲,由東方演算(前身为河洛工作室)開發,智冠科技發行的中文電子角色扮演遊戲,也是“河洛三部曲”系列其中之一。.

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三國英雄傳之關公

《三國英雄傳之關公》是一部台灣電視劇,於1996年7月31日至10月15日每週一至週五晚上八點於華視播出。它是根據中國長篇章回小說《三國演義》改編,全劇共54集。.

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三國殺3V3

三国杀3V3是在三国杀标准版规则上衍生出的一种更加考验团队配合的游戏模式,适合6人游戏。在该模式中,所有人身份均提前亮明,分成暖色和冷色两大阵营,每个阵营包括1名主帅、2名前锋。游戏胜利目标为消灭对方阵营主帅。.

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三国对战卡

《三国对战卡》(原《三国杀·对战卡》),由游卡桌游联合桌游志杂志社于2013年5月8日推出,该产品由游卡桌游监制,桌游志发行。该产品原定于3月中旬发行,因闪卡制作工艺问题延期至5月。 该游戏是一款以《三国杀》题材为背景的集换式卡牌游戏(TCG)。玩家可以根据自己的战术需求,将不同武将、锦囊、装备牌组成一套牌组和对手的牌组进行对战。 《三国杀·对战卡》使用了《三国杀》武将的人物设定,并重绘为Q版。卡片尺寸和三国杀标准版一致。 在第一弹中共包含52名武将牌、6张装备牌、6张锦囊牌。其中每个《三国杀·对战卡》包含6张随机卡牌(每包随机三张C、两张UC、一张R/SR/HR)。 适合游戏人数为2人。.

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三国志人物列表

三國志人物列表收錄在史書《三國志》或《后汉书》等与三國相關的史料中出現的人物。但像貂蟬等只在小說《三國演義》中出现而在史书上沒有记载的人物則不予收錄。.

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三国志注

《三国志注》,是南朝宋的历史学家裴松之為西晋陳壽所编著的史书《三國志》作的注,也称裴注,或与原文并称寿志裴注。.

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三国杀武将列表

此列表所列舉的為由遊卡桌游開發并發行的桌面卡牌遊戲《三國殺》之武將。《三国杀》目前包括身份模式、3V3模式、1V1模式、国战模式等平行版本,表中按版本和序号分别列出其中的武将。.

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三国杀扩展包

三國殺遊戲的擴展包資料:.

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三国演义

《三国演义》,全名为《三國志通俗演义》,又稱作《三國志傳》、《三國全傳》、《三國英雄志傳》,是中国第一部长篇歷史章回小说。作者一般被認為是元末明初的罗贯中演義以史为据,强调「忠义」;着重描写战争,講述汉末黃巾之亂至魏、蜀及吴三国鼎立,到西晋统一近百年间历史,刻画了众多英雄人物。该书叙事“据正史,采小说,证文辞,通好尚。”《百川书志》。虚实结合,曲尽其妙,是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說,但也让许多人误以为《三国演义》的内容就是三国正史。明末清初文學家、戲曲家李渔有言曰:“演义一书之奇,足以使学士读之而快,委巷不学之人读之而亦快;英雄豪杰读之而快,凡夫俗子读之而亦快。”.

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三国演义角色列表

《三國演義》角色列表,列出所有在歷史演義小說《三國演義》中登場的角色。這些角色大部份源自東漢末及三國時期的歷史人物。也有一些虚构的人物。部份角色的事蹟及性格,按作者羅貫中寫書的需要,受到或多或少的改寫,未必與歷史相符。.

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三国故事

《三国故事》是中国作家林汉达编著的一部关于中国三国历史的通俗历史读物。作为《东周列国故事新编》、《前后汉故事新编》系列的第三部。内容包括从黄巾起义到三国归晋历史故事,在大事上根据历史记载,一些具体情节参考《三国演义》的故事,如貂蝉、跃马檀溪。是林汉达的遗作:1965年,林汉达基本完成,尚未出版。文革开始,1972年,林汉达受迫害去世。1978年,谢立林、倪海曙整理完成作者的遗稿,少年儿童出版社于1979年出版第一版。.

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三洞四辅十二类

三洞四辅十二类分类法是道教所特有的一种对道教經典的分类方法,道藏就是用这种方法编目的。其中的“三洞”、“四辅”又合稱“七部”。.

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一騎當千角色列表

一騎當千角色列表主要是介紹在鹽崎雄二的漫畫作品《一騎當千》中登場的人物。.

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于吉

于吉(,有的史書作「干吉」)是東漢道士,琅琊郡(今山东省临沂市)人,傳說是道教典籍《太平清領書》的作者。.

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于姓

于姓是中文姓氏之一,在《百家姓》排第82位,中國大陸第38大姓(2006年統計)。.

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仙道人士著作列表

仙道人士係指有關仙道修煉的人士,包括內丹術及外丹術的研究修煉,道教內泛稱為道士。修煉內丹術者,稱為內丹家。丹鼎派為道教的道派之一,依修煉派別區分為北派、南派、東派、西派、中派五大學派,各學派皆有代表人物與著述,依朝代順序整理姓名(道號)如表:.

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張角

張角(),鉅鹿郡(今河北寧晉)人。東漢末年太平道首領、黃巾之亂領導人。 張角作亂,稱「黃巾賊」,遂破壞四方,疲於賦役,民多叛者。上不改政,遂至天下大亂。.

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張津 (東漢)

張津(),字子雲,出身於荊州南陽郡的東漢末期官員,官至交州牧《三國志•蜀書八•許麋孫簡伊秦傳•許靖》裴松之--:「子雲名津,南陽人,為交州刺史。」。靈帝駕崩之後,在京城生活的他,成為讓何進和袁紹在未來規劃除掉宦官過程的關鍵人物。接著,受遣到京城以外地帶,先後擔任交阯刺史和交州牧。最後,被部領殺害而死。關於正史記載方面,《三國志》和《後漢書》皆描述其生平,卻無單篇為他而撰的傳記。.

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張昭

张昭(),字子布,徐州彭城(今江苏省徐州市)人,东汉末年東吳名臣;卒年八十一,死後諡曰文侯。.

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呂範

呂範(),字子衡,汝南細陽人,是三国时期东吴的重要将领和政治家,官至大將軍。.

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火鳳燎原角色列表

以下是陳某漫畫作品《火鳳燎原》的人物列表。.

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真·三國無雙系列角色列表

此為真·三國無雙角色列表。列表會列出真·三國無雙内可使用的角色,身高與年齡是無雙3、無雙4、無雙5、無雙6的資料都是源於公式設定資料集和遊戲的資料。 以下記載中,登場作品和武器的括號里的數字為第幾代作品,以及 M 表示為猛將傳;E 為帝王傳;S 為 Special;MR 為 Multi Raid(MR2 為5代產品);N 為真三國無雙NEXT;V 為真·三國無雙 VS(N 和 V 的初代均為6代)。各武将角色分别隶属于“魏”、“吳”、“蜀”、“晋”(自六代开始设立)以及“他(群雄)”势力。 另外,本系列旁白皆由增谷康紀兼任(同關羽、魏延配音)。.

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道家悖論

道家悖論,是中國春秋時代墨家思想家墨子及西漢儒家思想家揚雄,在道家思想家老子及莊子其著作表述中所發現的一系列悖論,分別是「言盡悖」(所有言論都無法表達真理)、「學無益」(學習並無益處)、「非誹」(不應駁斥他人)、「辯無勝」(辯論雙方都沒有贏家)。墨子及揚雄在其著作中對以上悖論進行邏輯分析,並用之抨擊道家學說  馮友蘭著 秦美珠、陳文江著 圓神出版 刘邦凡著  张远山著 。.

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道经

道教經典,總稱為道藏,為道教的一切經,古時候又以「雲笈」、「天章」、「寶文」、「神書、「玉緯」、「金函」、「仙經」、「丹書」、「道書」等雅名稱呼。 按道教傳說,道教經誥秘于諸天之上,為妙氣所成,乃自然天書,源起於三清境三位尊神,玉清境天寶君、上清境靈寶君及太清境神寶君。三君各說講洞真、洞玄、洞神十二部經,合為三十六部尊經。道士皈依誦曰:「第二皈神三十六部尊經,得聞正法,故曰經寶」,即要求皈依天尊所講真經。 就史實而言,道教在一千八百年的發展過程中,攬收先秦老莊典籍,經過長期的宗教實踐活動,並吸收、變造兩漢的方術、讖緯,與佛典,在教理教義、教規教戒,修煉方術、齋醮科儀等方面,形成了卷帙浩繁、駁雜多端的經籍書文。.

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道教人物列表

下面是道教历史上出现的知名人物的一个列表。请注意,这些人在历史上都是确有其人的。關於道教所信仰的神仙,请参看道教神祇列表。.

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阵面对决·三国杀集换式卡牌

阵面对决·三国杀集换式卡牌为三国杀的衍生产品,是游卡桌游开发的一款TCG游戏。该游戏已于2014年11月24日上市。.

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蒼天航路

《蒼天航路》(そうてんこうろ、Beyond the Heavens)是一部由韓國的李學仁編劇、日本的王欣太所繪畫的漫畫,自1994年10月起至2005年在11月為止連載於《週刊Morning》雜志,单行本共36本、18卷文庫本以及12卷極厚版本,总计发售达1800万部。本作品獲得1998年第22屆講談社漫畫賞一般部門獎。 動畫在2009年4月於日本播出,台灣則在2011年5月份播出,內容包括黃巾之亂、討伐董卓、群雄割據到官渡之戰為止。.

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陈震 (三国)

陳震(),字孝起,荊州南陽人,三國时期蜀漢官吏。.

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搜神记

《搜神记》是晋代-干-宝搜集撰寫的记录神仙鬼怪的著作,是魏晉南北朝時期,志怪小說的代表。.

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汉朝

汉朝(前202年-220年)是中国历史上继秦朝后出现的朝代,在中國歷史上極具有代表性,扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期,西汉(前202年-9年)與东汉(25年-220年),中間王莽篡漢建立新朝(9年-23年)與西漢更始帝時期(23年-25年),西漢與東漢合称兩汉,還有蜀漢;亦有以东汉与西汉的首都代指,合称两京。西汉为汉高帝刘邦所建立,建都长安;东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都雒陽。 汉朝是中國歷史上空前强大的帝国,创造了灿烂辉煌的文明,與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將汉朝和約略同时期在歐洲的羅馬帝國並列为当时世界上最先进及文明的強大帝國罗兹·墨菲(黄磷 译),《亚洲史》(第四版),海南出版社,三环出版社,2004年10月,141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在汉武帝期间,汉朝陸續地收復秦朝时失去的今广东、广西、贵州、云南及宁夏地區,又開疆拓土,在河西走廊,即今甘肃處建立郡县。西汉后期,其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外,基本上包含現今长城以南、包括遼寧在內的中国疆域。 漢疆域最鼎盛时期,正北至五原郡、朔方郡(今內蒙古包头及巴彦淖尔一带),南至日南郡(今越南广平省),东至临屯郡(今朝鲜江原道一带),西至葱岭(今帕米尔高原),面积廣达600万平方公里。在统治期间,从前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于,匈奴一度成为汉朝内藩。至公元元年,全国人口约6000万,佔当时世界人口28%,此时印度次大陆人口为4600万,欧洲人口为3500万,北非人口为1400万。 汉朝進一步奠定了汉民族(华夏族)的民族文化,西汉所尊崇的儒家文化成為当时和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世,漢人成为中國人的自稱,而華夏族逐漸被稱為汉族,華夏文字亦被定名為汉字。汉朝被认为是中国历史上最强盛的朝代之一,其文治武功空前,影响巨大,至西晋时依旧有义阳蛮张昌,匈奴人刘渊,刘芒荡以汉朝名号造反,直至唐代, “卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等一系列宣扬刘氏复兴的金刀之谶都络绎不绝。人们经常把汉朝和之后的唐朝并称汉唐,并以之为中国朝代的代表。 汉朝最早使用年号,建元为首個年号,但实际使用的第一个年号是元鼎,之前的年号系追认。汉初根据五德終始說,定正朔为水德,汉武帝时,又改正朔为土德,直到王莽簒政建立新朝,方--采用劉向和刘歆父子的说法,认为汉属于火德。汉光武帝光复汉室之后,正式承认这一说法,从此确立东汉正朔为火德,东汉及以后的史书如《汉书》及《三國志》等皆采用这种说法,因此汉代亦被称为「炎汉」。又因汉朝皇帝姓刘而称「刘汉」。.

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戀姬†無雙系列角色列表

戀姬†無雙系列角色列表是Baseson發售的成人遊戲《戀姬†無雙 ~心跳☆滿是少女的三國演義~》、《真·恋姫†無双 ~乙女繚乱☆三国志演義~》,以及關聯作品的登場人物相關記載。.

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方士

方士,即術士,是操弄方術的人,以冥想、氣功、煉丹、靜坐等方式,達到長生不老與羽化飛昇等目標。 方士往往修異術,通鬼神,以求了悟死生的解脫之道。對於中國古代醫學、化學、天文、軍事與神怪小說取材上有卓越的貢獻,有的甚至交往遊俠,行俠仗義,關心社會,行醫救人,以解民生疾苦。部份方士推動迷信,爲一己之利蠱惑他人,詐騙金錢,造成社會動盪。黄宪、王充、扬雄等人都是反对方士的人。 東周時已有方士之稱,宋无忌、正伯侨、充尚都是當時的方士,《史记·秦始皇本纪》載:“吾悉召文学、方术士甚众”。唐朝道士成玄英说「方」即「道」,但與道教無涉,《漢書‧王莽傳》:“先是衛將軍王涉,素養道士西門君惠。”《新唐书.

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方仙道

方仙道或神仙家是在春秋、战国时期形成的一类专门从事方术、方技等道术的人,时称方士。包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺并宣传服食、祭祀可以长生成仙的人。据载:最早的方士是周灵王(前571-前545)时候的苌弘, 据称他会阴阳之学,明鬼神之事。方仙道和后来的道教不同,本身并没有一个组织。方仙道的名称出自司马迁的《史记》:“为方仙道,形解销化,依于鬼神之事”。在秦始皇和汉武帝时期较为兴盛。.

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200年

没有描述。

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宮崇干吉

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