传出传入

🌟我们简化了设计以优化导航！

目录

1. 340 关系: 劍魂 (合奏曲)，劉家輝，劉師培，劉仲敬，劉德華，去臺灣化，历史修正主义，华夏民族，华人，古炉，台灣獨立運動，台灣鄉土文學論戰，台灣民族主義，台灣本土化運動，吴芳 (艺人)，吃飯擔，夏钢，大埔县虎山中学，大中国，大一中架構，大汉族主义，天下，天津市民族构成列表，天津伊斯兰教，太牢，太魯閣列車，外星生物創造論，孝，孫中山，孔慶東辱罵港人事件，安徽省，宋家皇朝，宋晓英，實藤惠秀，對孫中山的評價，對蔣中正的評價，對江澤民的評價，小刀会 (舞剧)，少林功夫，少数民族，山东省实验中学，山西省民族构成列表，山海關戰鬥，岳红，左宗棠，两岸领导人会面，中原王朝，中原经济区，中原文化艺术学院，中华世纪坛，... 扩展索引 (290 更多) » « 紧凑型指数

劍魂 (合奏曲)

《劍魂》是中國大陸已故作曲家劉文金寫於1991年的中樂團合奏曲。樂曲描述一名女子揮舞寶劍；劍魂隨著古老的中華民族走向永恆。.

查看 中华民族和劍魂 (合奏曲)

劉家輝

劉家輝（Gordon Liu，）本名冼錦熙，在廣東出生。1970年代末到1980年代間，曾是邵氏電影公司力捧的功夫片男星，也曾做過導演、監製與武術指導，也曾经是無綫電視旗下的演員。 劉家輝是劉湛的乾兒子，與劉湛的兩個兒子，劉家良、劉家榮並無血緣關係。由於劉湛是洪拳名家林世榮（師承黃飛鴻）的弟子，劉家輝自小便接受劉家良嚴格的正統武術訓練，奠定後來成為武打明星的基礎。.

查看 中华民族和劉家輝

劉師培

劉師培（），字申叔，改名光漢，號左盦，筆名韋裔，又署光漢子。揚州儀徵人。.

查看 中华民族和劉師培

劉仲敬

劉仲敬（），出生于新疆奇台，祖籍四川资中，棄醫從文，政治评论人士、作家，網名「數卷殘編」，以獨特的历史观著称，專注发明诸夏民族。现居美国。.

查看 中华民族和劉仲敬

劉德華

劉德華（Andy Lau Tak-wah；），香港演員、歌手及電影監製，1990年代获封為香港乐坛「四大天王」之一，也是吉尼斯世界纪录大全中獲獎最多的香港歌手；电影方面他获得三次香港電影金像獎最佳男主角和两次金馬獎最佳男主角，至今参演超过140部电影。劉德華是天幕公司和映藝集團的创建者，作為投資人已參與製作了20多部華語電影。 1999年，劉德華获得「香港十大傑出青年」的榮譽，2000年11月則順利榮登「世界十大傑出青年」，成為獲此殊榮的少數幾位香港藝人。2006年7月7日，香港演藝學院因他“是香港最受尊重和喜愛的演藝名人之一，對香港電影及音樂貢獻良多。其嚴謹專業的工作態度，足以成為年輕人的典範”，为了“表彰他在表演藝術方面的成就”而授予刘德华榮譽院士稱號，他也因此成为少数几位獲此榮譽的香港艺人之一。 劉德華篤信佛教，法號“慧果”，熱心公益，時常參與慈善活動。2008年，劉德華獲香港特別行政區政府委任為太平紳士，2010年4月23日，劉德華獲任中國殘疾人福利基金會理事並擔任副理事長。2010年5月2日，劉德華獲頒第十二屆「世界傑出華人獎」同時獲頒授加拿大紐賓士域藍仕橋大學榮譽博士學位。2013年12月8日，他又当选香港残疾人奥委会暨伤残人士体育协会副会长。.

查看 中华民族和劉德華

去臺灣化

去臺灣化，乃中華民國馬英九政府時期開始出現於臺灣的政治詞語，，有人認為「去臺灣化」的做法是對於陳水扁總統時期去中國化、臺灣正名運動，以及臺灣本土化運動等動作的回應。民進黨指出馬英九政府透過修改高中歷史課本內容，試圖重新以過去的大中國史觀來教育臺灣的下一代，中華民國教育部則聲稱是為了符合史實和回歸憲法原則。.

查看 中华民族和去臺灣化

历史修正主义

在歷史編纂學中，術語歷史修正主義（historical revisionism）指對歷史紀錄的重新說明。它通常意味挑戰被專業學者所持有的對一個歷史事件的傳統觀點，或引入新證據，或重新陳述參與人的動機和決策。對歷史紀錄的修改反映對事實、證據和說明的新發現，其創造一個被修改的歷史。在戲劇個案中，修正主義包括一個對更老的對英雄和罪犯的道德判斷的轉換。其形式包括：.

查看 中华民族和历史修正主义

华夏民族

#重定向 中华民族.

查看 中华民族和华夏民族

华人

華人（Ethnic Chinese），是對原居於東亞中國地區族裔群體及其後代的泛稱，其概念源自於華夏、中華或中華民族。華人是一個約定俗成的名稱，並非一個有嚴格定義的學術名稱，類似於華人名称还包括唐人、中國人等稱呼，這些名稱隨著政治與歷史變遷，其內涵也隨之改變。在化約主義及種族主義的影响下，時常產生混淆不清，難以清楚定義的情況。也由於中國民族主義將中國視為是一個由中華民族構成的民族國家，主張中華民族是由多民族融合而成。因此在「中華民族」概念出現後，華人並不特定指具有漢族血统的後裔，一些中國大陸少数民族如满族、回族等在中國以外地區也被稱或自稱為華人，但「華人」的概念一般不以政治或行政區劃甚至國籍做劃分，例如香港人、澳門人以及馬來西亞、新加坡和汶萊的華裔也被稱為華人。.

查看 中华民族和华人

古炉

《古炉》，贾平凹的长篇小说。.

查看 中华民族和古炉

台灣獨立運動

台灣獨立運動，簡稱台獨，是台灣的政治思想之一，其主要目標是透過制定新憲法等方式，建立一個屬於台灣住民的獨立主權國家，與謀求兩岸統一的「統派」相對。實際上依照理論與目標的不同，還可細分為傳統台獨、華獨、台獨左派等流派。 台灣獨立運動面臨著種種的政治現實與國際角力，外部除須與美日兩大盟邦建立互信的軍事同盟關係，還須克服來自中華人民共和國的武力干涉與經濟施壓，而如何解決台灣內部在國家認同與意識形態上的多元與矛盾（統派）也是另一項難題。台灣獨立運動也透過台灣民族主義、台灣本土化運動、台灣正名運動、去中国化、強調台灣主體性等方式表現。.

查看 中华民族和台灣獨立運動

台灣鄉土文學論戰

台灣鄉土文學論戰（1977年-1978年）是一場從1970年代初期開始，關於台灣文學之寫作方向和路線的探討，特別是在1977年4月至1978年1月之間，關於這個議題的討論，更是達到了前所未有的高潮，一般稱之為「鄉土文學論戰」。--面上，這是一場關於文學之本質應否反映台灣現實社會的文壇論爭，但是在實質上，這場論戰卻是「台灣戰後歷史中一次政治、經濟、社會、文學的總檢驗」(陳明成 2002，40)。1 事實上，類似的論戰在1930年代日治時期的台灣也發生過，所以有人將1930年代的論戰稱之為「第一次鄉土文學論戰」，而將1970年代的論戰稱之為「第二次鄉土文學論戰」。不過，本文將用「台灣話文論戰」來指涉1930年代的那次論戰，而以「台灣鄉土文學論戰」來指涉1970年代的這次論戰。.

查看 中华民族和台灣鄉土文學論戰

台灣民族主義

台灣民族主義（Taiwanese Nationalism），或稱台灣國族主義，是一種存在於台灣的民族主義。此主義涉及了台灣人在各種層面的複雜思想體系。其宗旨在於建立一個由台灣人彼此認同且內聚的台灣國族，以台灣人自身的自主意識為思想的中心點，進而追求民族的最大利益並且擺脫來自任何境外國家及民族的直接束縛及影響。與建立在種族主義之上的族群民族主義（種族民族主義）不同的是，台灣民族主義是建構在理性主義與自由主義傳統之上的公民民族主義，僅僅強調台灣人應認同台灣這個國家，並無關乎血緣、祖先及文化及種族或族群層面的認同。本主義內涵的民族並非特指和獨尊特定的台灣族群，而是指任何認同台灣價值的台灣公民。因此，台灣民族主義係由原住民、閩南裔、客家裔、戰後移民裔及新住民等所有族群所共同擁有的。.

查看 中华民族和台灣民族主義

台灣本土化運動

臺灣本土化運動（Taiwanization）是指臺灣強調在地的歷史、地理、文化、及主體意識的一種運動，以發揚臺灣本土文化和文化層面的去殖民化為主要宗旨。台灣的本土化運動並沒有一個特定的發展期間，在不同時代背景之下有著不同層面的意涵，但自從1980年代末期解嚴以來的一連串發展尤為明顯，直到今日仍在進行中。影響層面擴及台灣的文化發展、政治、經濟、社會、教育等多方面的變遷，官方或民間自行發起的各種活動都促成此種變化快速的推廣。另一方面，反對者指稱該運動事實上是一種「去中國化」，認為其目的是想促使台灣從基本的文化社會根源脫離中國的影響，並常將其與臺灣獨立運動相提並論，但事實上，台灣本土化運動是將漢文化視為臺灣文化的一部分，並非全盤去除。.

查看 中华民族和台灣本土化運動

吴芳 (艺人)

吳芳(Wu Fang,Aniko，)，前亞洲電視藝員，2007年亞洲小姐競選中國內地總決賽冠軍，就讀2008年aTV藝員訓練班。2009年離開亞視，返回中國內地發展，其後曾參與選秀節目《加油！東方天使》。吳芳在中國傳媒大學畢業後，于北京發展事業。，M Square Agency Ltd.及個人工作室旗下藝人。.

查看 中华民族和吴芳 (艺人)

吃飯擔

吃飯擔是臺灣雲林縣的一種習俗活動，褒忠鄉、東勢鄉在每年元宵都會出現這場一年一度的宗教盛事，由各村的庄頭輪流主辦。其盛況被譽為「維繫中華民族於不墜的偉大力量」。 據傳清朝就已有這項習俗，因當時瘟疫盛行，村民們恭請馬鳴山鎮安宮主祀的五年千歲出巡掃除瘟疫，村民們為答謝神明而舉辦「飯擔」，也犒賞陣頭與遶境的隊伍，一直延續下來已有百年歷史，也因此日漸吸引很多人來吃，使飯擔演變成「吃飯擔」一種元宵的廟會活動，與平溪天燈、鹽水蜂炮齊名。 由於村民們將料理好的油飯、羊肉湯、米糕、肉羹、竹筍湯都用擔子扛在肩上，然後徒步走進田野中席宴，但因為每年吃飯擔的人數逐漸增多，2011年更號稱有10萬名食客來饗宴，因此開飯時間不一定，大約在下午2時或3時開飯。吃飯擔的準備是在田中央，在餐後散筵之際，造成現場都會留下散佈很多地方的垃圾，因此必須仰賴村民或志工去撿拾，使田野環境恢復原貌。.

查看 中华民族和吃飯擔

夏钢

夏钢（）是中華人民共和國电影导演，出生于北京。曾获金鸡奖最佳导演，作品以现实风格著称。.

查看 中华民族和夏钢

大埔县虎山中学

虎山中学初校名为「湖山官学」，创建于清光绪32年（1906年），「官学」办学32年，其中毕业生高小411人，初中仅有一届13人，其中毕业者不乏当时国民著名将领，罗卓英、吴克英、何渠若、蓝天民、刘旭辉、罗博平等，在1936年，当时任国民革命军高级将领罗卓英、吴奇伟及爱国侨领蓝晋卿先生等在择定五虎山麓社坛地创建新校，因其背靠湖寮镇五虎山麓，命名为「虎山公学」，在1941年更名为「虎山中学」。.

查看 中华民族和大埔县虎山中学

大中国

大中國可以指：.

查看 中华民族和大中国

大一中架構

大一中架構，或稱處理兩岸問題五原則，是台灣政治術語，於2014年5月27日由前民進黨主席施明德、前中華民國國家安全會議秘書長蘇起、前海基會董事長洪奇昌、前海基會副董事長焦仁和、前陸委會主委陳明通、前中華民國外交部部長程建人、淡江大學中國大陸研究所所長張五岳等七人在其共同發表的《處理兩岸問題五原則》宣言中共同提出。施明德等人希望用這個架構來取代一中原則。其旨為：兩岸政府之上共組一個「不完整的國際法人」。，林楠森，BBC中文網，2014-05-27，2014-05-29查閱。 ，鄭宏斌、陳洛薇，聯合報，2014-05-27，2014-05-29查閱。.

查看 中华民族和大一中架構

大汉族主义

大汉族主义，又称大漢沙文主義（Han chauvinism）、漢人優越主義與漢人至上主義，是一種漢民族主義的意識形態，為大民族主义的一种。大民族主义最初由苏俄领导人列宁提出，是列宁对大民族主义的论述。被中國共产党定義為主張汉族歷史、文化、血緣、正統性優越於其他族裔/民族。在政治上主張一切事務以漢族利益為優先、認為漢族重要性高於其他民族的民族主義。按照马列主义、中华人民共和国现阶段的官方主流看法，大汉族主义是一种大民族主义，在中国主要被认为歧视、压迫、剥削汉族以外的民族；限制、剥夺其他民族在政治、经济、文化各方面的权利；强行改变少数民族的风俗、语言、服饰等；武装镇压其他民族的反抗。 中华人民共和国宪法在序言中明确规定：“在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。” 1953年3月16日毛泽东曾寫的《批判大汉族主义》一文批判有關思想。 有學者認為，有很多少數民族人士批評中共實行民族歧視，實行「大漢族主義」，但也有不少漢族人士批評中共實行反向的民族歧視（逆向民族主義），實行「小漢族主義」蔡庄《 ．〈中国政情〉》，北京之春，2008年9月号。亦有媒體认为近年來網絡上出現的自稱「皇漢」的一群人，也是大漢族主義的體現。.

查看 中华民族和大汉族主义

天下

-- 天下，最初是中华民族中漢族對世界的專有概念，後來傳播至東亞地區，深深影響東亞周邊的歷史和文化。“天下”的字面意思為「普天之下」，沒有地理和空間的限制，但也有不同的用法，用來形容某一種地理概念。天下这一概念伴隨一定的秩序原理，為某個地域、人民、國家的世界觀。就算對世界觀不明確的地域民眾，他們的「天下」的概念亦會根據一定的秩序形成。.

查看 中华民族和天下

天津市民族构成列表

鉴于人口普查的可靠性、权威性，本表所列仅限于天津市历次人口普查（普查时间点）民族构成主要数据，包括各个民族人口数、各个民族占本地区少数民族比重、占本地区人口比重、占中国大陆地区该民族总人口比重。天津市共有2个世居少数民族（按集聚区划分。 带色 部分，表示为世居少数民族）。天津历年人口数据参见天津市人口列表。.

查看 中华民族和天津市民族构成列表

天津伊斯兰教

天津伊斯兰教有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，在天津，伊斯兰教也被稱為回教，盖因於少數民族回族多信奉且天津穆斯林多为回族之故。.

查看 中华民族和天津伊斯兰教

太牢

太牢 此为古代祭祀使用的犧牲：六牲的最高规格，一般来说只有天子可以使用，主要用于祭天。.

查看 中华民族和太牢

太魯閣列車

| 太魯閣列車（全稱：太魯閣自強號列車，通稱：太魯閣號），為臺灣鐵路管理局以2006年引進之傾斜式電聯車TEMU1000型開行的特快車，初期行駛宜蘭線、北迴線，2008年2月25日首次行駛花蓮－彰化，原臺北－花蓮間的自強號最快行駛時間需約2小時20分鐘，以太魯閣列車行駛將可縮短至2小時，花蓮－彰化間為4小時12分，2015年10月改點之後首度行駛台東線，替駛部分原本由普悠瑪號行駛的班次，至於原本由本型列車行駛的班次，則是全改普悠瑪號行駛。2016年4月21日改點後，本型列車再度重返行駛東西跨線，西部幹線中的北高線由普悠瑪號行駛(當時普悠瑪號行駛於松山至潮州的區間中)，並由馬白水彩繪列車擔綱行駛(291次)。但因配合臺中鐵路高架化，於2016年10月大改點後退出山線，遷至海線，西部幹線僅剩278次及285次，現時太魯閣號主要行駛於東部幹線的區間中，以及擔任員林車站至花蓮車站的278車次中。.

查看 中华民族和太魯閣列車

外星生物創造論

外星生物創造論、外星人創造論或外星人複製論，是一套創造論假說，指地球及地球生物或文明是由古代太空人所創造出來。這些假說除了常出現在科幻小說和新興宗教外，亦有科學家研究這種假說的可行性。大眾電視廣播媒體亦有節目探討這種假說，如電視節目。.

查看 中华民族和外星生物創造論

孝

孝或孝義、孝順，是儒教傳統提倡的行為，指兒女的行為應尊重父母、家裏的長輩以及先人的良心意愿，不至於行差踏錯而使他們蒙羞，是一種穩定倫常關係表現。所謂「百行孝為先」，反映中华民族極為重視孝的觀念。 孝是儒家家庭倫理的核心，且很多故事皆以「孝順」為主圖，《廿四孝》是這些故事中最為知名的其中之一。華人彼此間常常會很有不一樣的宗教信仰，但孝順的觀念在華人之間是共通的，據史學者裴達禮（Hugh D.R.

查看 中华民族和孝

孫中山

孫中山（），名文，幼名帝象，譜名德明，字載之，號逸仙、日新。流亡日本時，曾化名中山樵，故通稱孫中山。生於大清帝國廣東省廣州府香山縣翠亨村，祖籍广东省东莞。清末民初醫師、政治家、革命家、哲学家，是中華民國奠基人，亦是中國國民黨之創黨人。1905年，在日本東京組成中國同盟會，被推為總理；確定「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」政綱，提出三民主義學說。在日本東京由黑龍會領袖內田良平的号召下與華興會以及光復會等組織籌備成立中國同盟會，後於東京黑龍會總部組成中國同盟會，孫中山主張使用狀似日本軍旗「旭日旗」的「青天白日旗」，反對使用黃興所提出的井字旗作為革命旗幟，並在黑龍會等組織的支持下被推為總理。1911年12月29日，被十七省代表在南京推选为中華民國臨時大總統，1912年1月1日在南京宣布就职，建立中华民国臨时政府。1919年，将中华革命党改组为中国国民党1940年4月，國民政府明令尊稱孫中山先生為中華民國國父。中國共產黨尊其為「中國近代民主革命的偉大先行者」。 孫中山童年曾受太平天国的影响，就有革命思想。但到了青年時期，他依舊未有行動，28岁上書清朝重臣李鴻章，建言改革，卻遭遇李的冷落。日本命令將兵遣師，侵入中國。1894年11月24日，孙中山在檀香山成立兴中会（中國國民黨前身）。1895年，兴中会发动乙未广州起义。原本，孫中山提倡以武裝革命推翻滿清統治以建立中華民國，但民國建立以後，他得不到北洋軍人的信任、支持，所以他又提倡武力推翻中华民国北洋政府，於是遭受許多非議。他提出三民主義等政治綱領，影響中國政治至深，中国国民党尊其為唯一總理。 孙中山著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》.

查看 中华民族和孫中山

孔慶東辱罵港人事件

孔慶東辱罵港人事件是指北京大學中文系教授孔慶東2012年初在中國大陸《第一視頻》網絡電視台清談時評節目中评论大陆儿童在香港港鐵車廂內进食事件时發表「香港人很多是狗」的言論所引起的一场極度大型风波。.

查看 中华民族和孔慶東辱罵港人事件

安徽省

安徽省，简称“皖”，为中华人民共和国一级行政区，省会为合肥市。安徽省大致位于东经114°54′至119°37′与北纬29°41′至34°38′之间，全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45%，居华东第3位，全国第22位。安徽省在地理上属于华东地区，地跨淮河和长江，同时在地域文化上呈现出明显差异，从而孕育出了省内的四大文化圈，即淮河文化、庐州文化、皖江文化和徽文化；在经济上属于长江三角洲地区和中国中部经济区，北部和南部分属中原经济区和长江经济区。其南部原徽州府的徽商与粤商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。自21世纪以来，安徽省与上海市、浙江省、江苏省共同构成的长江三角洲城市群已成为世界六大城市群之一。.

查看 中华民族和安徽省

宋家皇朝

《宋家皇朝》（The Soong Sisters）是一部於1997年出品的香港電影，由張婉婷擔任執導，以及由張曼玉、楊紫瓊、鄔君梅等擔任演出。 此電影的主要內容以講述20世紀上半葉曾左右中國政治、經濟大局的宋嘉澍家族的故事作為主軸，通過描寫宋家三姐妹的性格及歸宿，側寫從辛亥革命到對日抗戰的中華民國歷史。.

查看 中华民族和宋家皇朝

宋晓英

宋晓英（），中華人民共和國演員，生于吉林省白城市。毕业于北京电影学院，曾获中国电影金鸡奖最佳女主角、最佳女配角两项大奖。.

查看 中华民族和宋晓英

實藤惠秀

實藤惠秀，是一名日本漢學家和中日關係研究者，早年於早稻田大學以研究中國留學生史獲得文學博士學位，之後多年來一直在其母校任職教授，並且從事中日文化交流的探討。他曾出版著譯專書80多種，發表大小論文800餘篇，是日本著名的「中國通」。他的兒子是中國研究者實藤遠。.

查看 中华民族和實藤惠秀

對孫中山的評價

孫中山是中國近代史上重要的政治家，近代中國革命之興中會、中國同盟會及中國國民黨之主要領導人。孫早年創立三民主義，為革命運動制定綱領。国共两党的宣传称，1911年，孫領導辛亥革命，廢除封建帝制，創立中華民國。晚年復吸納新思想，賦予三民主義以新解釋，推動國民革命發展。策劃反清起義，策動反袁、護法，致力打倒北洋軍閥和帝國主義，為爭取中國獨立、自由和統一而奮鬥。各界對他評價不一。.

查看 中华民族和對孫中山的評價

對蔣中正的評價

前中國國民黨總裁、中華民國總統蔣中正（字介石），曾任黃埔軍官學校校長、中國國民黨中央常務委員會主席張玉法：〈民國歷任元首的性格特質（1912-1988）〉，刊呂芳上主編：《論民國時期領導精英》，商務印書館（香港）有限公司，2009年12月。蔣中正帶領中國在中國抗日戰爭中勝出，是中國的民族英雄，並在國共內戰落敗後，領導中華民國政府遷移到臺澎金馬，堅決反共對保存中華文化及捍衛中華民族利益發揮重大貢獻。另一方面，有人則認為蔣中正在中國大陸軍事失利失去政權到臺灣後，以反共為名實行威權體制。蔣中正是20世紀最為重要的領導人之一，世界各國對蔣中正的評價非常歧異，除了蔣中正因戰敗失去政權而備受日後建政的中華人民共和國政府批評之外，在全世界依然有不同的評價。.

查看 中华民族和對蔣中正的評價

對江澤民的評價

對江澤民的評價是關於在1989年至2002年期間出任中國共產黨中央委員會總書記江澤民的評價。江澤民在1989年六四事件後接任黨總書記一職，並成為第三代最高領導人，至2002年中共十六大後退休，由胡錦濤接任。.

查看 中华民族和對江澤民的評價

小刀会 (舞剧)

小刀会，是上海歌剧舞剧院1956年建院后上演的第一部大型民族舞剧，表现了19世纪上海小刀会起义的故事，舞剧于1959年由上海实验歌剧院首演于上海。.

查看 中华民族和小刀会 (舞剧)

少林功夫

少林功夫是在河南登封嵩山少林寺的佛教文化环境中形成的一个武术体系，少林功夫以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式， 少林功夫的要旨是禅武合一。少林功夫是中国武界各大流派中历史最悠久、种类最繁多、体系最庞大的门派。少林功夫作为中华文化的杰出代表和人类文明的生动展示，已经成为中华民族的精神财富和全人类共同享有的文化遗产。 　.

查看 中华民族和少林功夫

少数民族

少数民族，是实行主体民族与少数民族区别对待政策的国家的差别用语，是民族主义国家中主体民族以外的民族群体，人口比例占少数。少数民族可以是原住民族，也可以是外来民族，来源真实可靠且较为全面完整的各类考古学资料可用于对此二者加以鉴别区分。由于少数民族在所居住国家的比例以及他们与多数不同的风俗习惯、宗教、语言、服饰等特质，国际法中有一些保护少数民族的专门规定。.

查看 中华民族和少数民族

山东省实验中学

山东省实验中学是位于中华人民共和国山东省济南市的一所省级重点高级中学，山东省首批“规范化学校”，创立于1948年10月。学校有教学班104个（2013年西校区开始招生，2015年达到140余个教学班），学生5500余人（2015年西校区拥有三个年级时达到7500余人），教师约460人。2001年5月，山东省实验中学东校成立，2013年6月份西校区完工，9月份正式招生。现分本校区（走读制）、东校区（寄宿制）、西校区（寄宿制）三个校区，总占地面积为435亩，建筑面积为194000余平方米。山东省实验中学注重个人能力，旨在给学生更全面、更广阔的成长空间，同时重视特长生培养，使学校在各类学科竞赛获奖、保送上大学人数上位居山东省首位。.

查看 中华民族和山东省实验中学

山西省民族构成列表

鉴于人口普查的可靠性、权威性，本表所列仅限于山西省历次人口普查（普查时间点）民族构成主要数据，包括各个民族人口数、各个民族占本地区少数民族比重、占本地区人口比重、占中国大陆地区该民族总人口比重。山西省共有3个世居少数民族（ 带色 部分，表示为世居少数民族； 带色 部分，表示世代杂居少数民族）。山西历年人口数据参考山西省人口列表。.

查看 中华民族和山西省民族构成列表

山海關戰鬥

山海關戰鬥發生於1933年1月2日至3日，地點則是在中國河北山海關一帶。是中國抗日戰爭初期主要戰鬥之一。.

查看 中华民族和山海關戰鬥

岳红

岳红（），中華人民共和國八一电影制片厂演员，国家一级演员，四川省成都人。两次获得金鸡奖。.

查看 中华民族和岳红

左宗棠

左宗棠（），字季高，一字樸存，号湘上农人，署名今亮， 谥文襄，湖南湘阴人，清朝大臣，著名湘军將領。一生亲历了討伐太平天國、洋务运动、陕甘回变、新疆之役等重要中國历史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後，以欽差大臣之名重整湘軍督辦福建、臺灣海疆防務期間，壯志未酬病逝於福州，享年 73 歲。 宗棠少时屡试不第，功名止於舉人，转而遍读群书，留意水利、農業，钻研舆地、兵法。後竟因此成為清朝后期著名大臣，後在征討阿古柏時，光緒帝破格敕賜進士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。與曾國藩、李鴻章、張之洞，并稱「晚清四大名臣」。.

查看 中华民族和左宗棠

两岸领导人会面

兩岸領導人會面，常称“--”或“--”，是海峽兩岸最高領導人--於2015年11月7日在新加坡舉行的會面，也是海峽兩岸（即--）自1949年政治分立以来（66年），雙方最高領導人的首次會晤，象徵兩岸史上最大突破。會中主要就推进两岸关系和平发展交换意见，雙方沒有簽署協議或發布共同聲明。 該會面在當地時間下午3時，於新加坡香格里拉大酒店大堂层“島嶼宴會廳”內的「東陵廳」及「裕廊廳」舉行，新加坡政府應雙方要求協助籌辦本次會面。馬英九為此次會面專程前往新加坡，習近平則是在結束越南與新加坡的國事訪問後再與馬英九會面。雙方同時派遣兩岸關係的相關官員共同參與，會面前半段向媒體公開，後半段則為閉門會議。 為達成實質對等與尊嚴，雙方在會面上以「--」與「--」的身分見面，並以「先生」互稱。中國大陸方面指出「这是在两岸政治分歧尚未解决情况下根据一个中国原则作出的务实安排。」會後，先由中國大陸國務院台灣事務辦公室主任張志軍在下午4時15分舉行記者會，接著馬英九於下午4時45分在同一場地舉行記者會。雙方在稍晚共進晚宴，並分別在當日晚間搭乘專機返回北京與台北。.

查看 中华民族和两岸领导人会面

中原王朝

中原王朝，通常是指历史上定都於中原的王朝。它既包含汉族在中原地区建立的王朝，也包含蒙古族和满族等其他非漢族定都于中原的王朝。 中原王朝在学术上存在两种定义：一则以中原文明的汉人为核心的王朝国家即汉族統治的王朝，也被称为“华夏王朝”，例如秦、汉、唐、宋、明；二则以中原汉地为核心拓展、统治者不限于汉人的王朝国家，如元、清。历史上，中原王朝的定义经历了从“王朝國家”到“現代國家”的转化，自19世纪以来由于民族危机加深，中华民族的民族国家最终取代了中原王朝国家的观念。 中原王朝的天下观分四层：以汉地十八省为核心的直接统治区域；通过册封、羁縻、土司间接治理的边疆；还有属于中华朝贡体系的其它国家；在此之外，则为化外之地。其核心即随疆域不断变化的天下。中原王朝的天下观往往是以中原为核心，而如满蒙的征服王朝则是以其统治者自身为核心的多元世界。 从夏直到北宋滅亡，绝大多数被视为具備統治正當性的王朝皆定都于中原，只有東晋、南宋、南明等政權例外。各个定都于中原的皇帝会自视为正统天子，包括有非漢族的五代十國、鮮卑族的北魏、女真族的金、滿族的清，還有蒙古族建立的元。根据德裔學者魏復古提出的学说，非汉族王朝可再细分为「滲透王朝」和「征服王朝」，其中前者指魏晉南北朝時期入侵漢地北部所建立的政權，這些政權吸收漢文化並且最後徹底被漢化，而后者在佂服漢地後，選擇性漢化並且堅持本族文化的王朝，包括遼、金、元與清等非漢族民族所建的王朝。.

查看 中华民族和中原王朝

中原经济区

中原经济区是中国中部地区的一个经济区域，是中国主体功能区规划明确的重点开发区域。中原经济区以中原城市群为支撑，地理上涵盖河南省全省，延及冀、鲁、晋、皖的部分地区，因其核心地域是地理上的中原而得名。中原位于黄河中下游地区，是中华民族和中华文明的重要发源地，古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。中原经济区地处中国“两横三纵”城市化战略格局中陆桥通道和京广通道的交汇区域，地势以平原和黄土丘陵为主，开发强度相对较高。截至2011年，中原经济区的经济规模在中国六大经济区中排名第二，综合竞争力第三。.

查看 中华民族和中原经济区

中原文化艺术学院

中原文化艺术学院是一所综合性公办本科文化艺术类高等院校。主校区位于河南省郑州市郑州新区中牟产业园区白沙镇，该校是河南省在整合了河南文化艺术高等教育资源后，以河南艺术职业学院和中原工学院广播影视职业学院为基础筹建的。.

查看 中华民族和中原文化艺术学院

中华世纪坛

中华世纪坛，位于北京市海淀区复兴路甲9号，是一座日晷形的纪念性建筑。中华世纪坛是为迎接21世纪新千年而建。.

查看 中华民族和中华世纪坛

中华人民共和国

中华人民共和国，通称「中国」，是位於东亚的社会主义国家，首都位于北京。中国領土面積約960萬平方公里，是世界上纯陸地面積第二大、陸地面積第三大、總面積第三大或第四大的國家，當中劃分為23個省份、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區。 中國地势西高东低而呈現三级阶梯分布，大部分地区属于溫帶、副熱帶季风气候，地理景致與氣候型態丰富多樣，有冰川、丹霞、黃土、沙漠、喀斯特等多种地貌杜蕙.

查看 中华民族和中华人民共和国

中华人民共和国少数民族传统体育运动会

中华人民共和国少数民族传统体育运动会简称民运会，是由国家民族事务委员会和国家体育总局联合主办，由全国56个民族参加的，以各少数民族民间传统体育形式为比赛内容的综合性运动会。运动会每4年举行一次，运动会不排奖牌榜、不设团体总分。其宗旨是：发掘整理各民族民间传统体育形式，弘扬各民族体育文化，促进全民健身运动，增强各族人民身体素质和增进各民族团结。 民运会是在1953年举办的全国民族形式体育表演和竞赛大会的基础上发展而来的。已分别在天津、内蒙古、新疆、广西、云南、北京（另设西藏分赛区）、宁夏、广东等省区市举办了十届少数民族传统体育运动会。.

查看 中华民族和中华人民共和国少数民族传统体育运动会

中华人民共和国出入境边防检查机关

中华人民共和国出入境边防检查机关，简称中国边检（China Immigration Inspection），是中华人民共和国公安部的一个内设辅助机构，由国家移民管理局统一指导全国出入境边防检查工作，各省、自治区、直辖市出入境边防检查总站或边防总队负责具体的边防检查工作，是国家设立在对外开放口岸的执法机关（机构）。中国边检机关担负着维护国家主权、安全和社会秩序、管理人员和交通运输工具出入境的重要职责。 中国边检机关业务工作主要由省、自治区、直辖市公安机关出入境管理部门负责，公安部垂直领导的出入境边防检查总站（北京、天津、上海、广州、深圳、厦门、珠海、汕头和海口共九个总站组成）及省、自治区、直辖市公安边防总队的边防检查工作所组成。中华人民共和国公安部在中华人民共和国对外开放口岸共计设立了270多个出入境边防检查站，涵盖空港、海（河）港和陆路三大类型口岸。.

查看 中华民族和中华人民共和国出入境边防检查机关

中华人民共和国国家标准

中华人民共和国国家标准，简称国标（Guóbiāo，GB，按汉语拼音发音/gê-bê/），由能在国际标准化组织和国际电工委员会代表中华人民共和国的会员机构中国国家标准化管理委员会发布，有时也简称中国国家标准。 国家标准（national standard）是“由国家标准机构通过并公开发布的标准”。 在1994年及之前发布的标准，以2位数字代表年份。由1995年开始发布的标准，标准编号后的年份，才改以4位数字代表。.

查看 中华民族和中华人民共和国国家标准

中华人民共和国国家民族事务委员会

中华人民共和国国家民族事务委员会（简称国家民委），是中华人民共和国国务院的组成部门之一，承担着执行中国共产党和中华人民共和国的民族政策，研究民族学理论，展开民族工作和民族教育，监督实施和完善民族区域自治制度建设，监督办理少数民族权益保障等工作。.

查看 中华民族和中华人民共和国国家民族事务委员会

中华人民共和国英雄烈士保护法

《中华人民共和国英雄烈士保护法》是中华人民共和国的一部旨在保护烈士名誉的法律。该法律于2018年4月27日在十三届全国人大常委会第二次会议通过，同年5月1日起施行。.

查看 中华民族和中华人民共和国英雄烈士保护法

中华人民共和国未识别民族

中国未识别民族在中华人民共和国的人口統計裡是指所有因人数太少或者是被認為已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未獲中国政府所承认的少数民族，有的則是在其他國家享有少數民族地位而在中國沒獲得承認，或者是已被中国政府所承认的少数民族，而在民族劃份上出現爭議。大多數未獲承认的少数民族都沒有自己的文字。第五次人口普查中未识别民族人口有734,438人（2000年）。这一群体人口占中国少数民族人口的0.697%，数量上次于列第19位的傣族。.

查看 中华民族和中华人民共和国未识别民族

中华民族

中華民族，是一個政治及國族概念，亦是中國近代民族主義建立國族的重要概念，該詞最早在晚清由建構和完善「維新派」的民族理論的梁啟超所提出，梁啟超的「中華民族」理論的前提，是在現階段承認中國境內各歷史－文化群體之間原本存在的差異和多元現象，但同時也樂見其一體化的趨勢，希望建立有如美國的國家，在未來成為無差別的大民族。 晚清時期，面對列強的威脅，中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感，其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治，不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義 ，形成主張「驅除韃虜，恢復中華」的「革命黨」，而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外，清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀念的啟示下，對於中國族群關係「從多元到一體」的認知，影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。中日甲午戰爭後，清朝出现了最为严重的民族矛盾，由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命，日益威脅著滿清統治權。為了度過自身低潮的統治時期，清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間，取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識，「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策，將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派，兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後，主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張，接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎——「中華民族」觀念和「五族共和」政策吳啟訥，。 中華民國建國後，五族共和與民族融合的口號廣為流傳，更隨著諸多學者的提倡而廣為人知。當今中華民國學術界主張中華民族是以漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、臺灣原住民及其他民族為組成 ，而中華人民共和國成立後的憲法定義中國現今有56個民族，包括漢族和55個少數民族。 在歷史淵源上，中華民族可追源到漢族的神話炎黄起源，而在現代則包含在中國境內非漢族的少數族群，在某些情況下延伸包括中國境外的華人或未必有中國國籍的海外華人，故中華民族並不是單純的民族、種族、公民的人群分類概念，而是政治詞彙，其定義可因歷史、政治及國族立場不同，在族群內涵及地理範圍上或有差異。 關於中華民族的概念變遷，歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。.

查看 中华民族和中华民族

中华文化

中華文化，是中國、大中華地區的文化體系，其最早的形式為發展於黄河流域的中原地區的中原文化，後來經過長時間的歷史演變，以及期間不斷的與外族的文化融合，形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以汉文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影响，並且歷史上曾經多次西傳。.

查看 中华民族和中华文化

中华慈善总会

中華慈善總會是一個成立於1994年的慈善组织。在中華人民共和國民政部備案註冊，由熱心慈善事業的公民、法人及其他社會組織志願參加的全國性非營利公益社會團體，目前在中國大陸擁有260多個會員單位。.

查看 中华民族和中华慈善总会

中央民族大学

中央民族大学，简称民大或中央民大，中国著名高校，国家“211工程”、“985工程”重点建设高校。学校正式创建于1951年，其前身是1941年抗战时期，在延安成立的“民族学院”。1993年，中央民族学院更名为中央民族大学，时任中国共产党中央委员会总书记江泽民题写了新校名。位于知名高校林立的北京市海淀区，南临中国国家图书馆，北临中关村。 中央民族大学是中国少数民族教育的最高学府，是目前中国少数拥有五十六个民族师生员工的高等学校（其他院校也多为中央部委属民族院校，如中南民族大学和西南民族大学），并以民族学、社会学、文学、宗教学的研究著称。截至2011年11月，各类在校生1.5万余名，其中海外留学生374名。.

查看 中华民族和中央民族大学

中央民族歌舞团

中央民族歌舞团是唯一的中华人民共和国国家级少数民族艺术表演团体，创建于1952年9月，位于北京市海淀区中关村南大街19号。 中央民族歌舞团是国家民委的下属事业单位之一，其主要工作为继承、繁荣、发展中国少数民族文化艺术，包括向世界各地弘扬中华文化、展示中国少数民族歌舞艺术。亦作为友谊和文化交流的使者，出访港澳台地区和世界各国，推广富有民族特色和东方神韵的艺术节目。.

查看 中华民族和中央民族歌舞团

中山王墓

中山王墓是中國河北省平山縣出土的戰國時期中山國陵墓，中山國是春秋戰國時鮮虞仿照東周各諸侯國建立的國家。1974年河北省文物管理處在平山縣三汲鄉的南七汲村發掘一號、三號、四號、五號和六號等戰國時期墓葬，也出土了為數龐大的車馬坑與陪葬墓，並同時發現中山國的都城靈壽古城，發掘出的文物都具有北方民族文化特色，與戰國晚期的趙國、魏國文物相近，但又出現許多反映遊牧民族的帳幕構件、具有明顯北方少數民族文化風格的青銅飾品，在世界各國展出時造成不小轟動。.

查看 中华民族和中山王墓

中國

中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

查看 中华民族和中國

中國 (消歧義)

在漢語使用上，「中國」主要指的是中华民族建立的有5000多年历史的多個国度，可以指地理範圍、文化領域或政治行政區域上的名稱。除此之外，「中國」也泛指其他不同種類的事物：.

查看 中华民族和中國 (消歧義)

中國夢

中國夢是中共中央總書記习近平上任以後提出對“中华民族伟大复兴”的一個構想，也是中共十八大召開以後，中国共产党第五代中央領導集體的執政理念。概括起来就是十二个社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 中华民族，历来具有宽容、和平、善良，以及尊师重道、重文轻武、自强不息、厚德载物等民族性之优点，中华传统文化也是讲求为国尽忠、在家尽孝的责任文化。可以说，我们的传统文化较其他民族的文化是具有深厚智慧的：我们明白先礼后兵，以和为贵；明白凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少……这些智慧恰恰是很多民族所欠缺的。.

查看 中华民族和中國夢

中國大陸與香港關係

中國大陸與香港關係簡稱中港關係、陸港關係、內地與香港關係，是指中国大陆与香港之间的关系。1997年，根据中英聯合聲明，英國将香港主權移交給中華人民共和國，成為其特別行政區。香港依據《香港基本法》享有高度自治。.

查看 中华民族和中國大陸與香港關係

中國人

中國人具有多重含意：以「地理」概念界定是指出生或居住在「中國地區」的人；以「國籍」概念界定是指具有中國國籍的人；以「国族」概念来界定是指属于中华民族的人。孙中山：三民主義。 「中國」一詞，在過去是指「中央之國」的意思，有職掌中心等多重複合含義，因此過去中國王朝都會稱自己國家為「中國」，治下子民亦有稱自己為「中國人」《隋書/ 卷八十四列傳第四十九》隋末亂離，中國人歸之者無數，遂大強盛，勢陵中夏。。自清朝中葉起自稱中國人的比例大幅提升，至晚清制定國籍法，以現代國籍法定義中國人。晚清時期產生「中華民族」的概念，涵蓋漢族及其他少數民族，而中華民國也是以「中華民族」的概念而命名的。如孫文于三民主義的民族主義中說明仿西方民族國家，把多民族擬成一個民族國家。梁啟超提出中國民族主義，主張由各民族融合成單一中華民族，以中國作為民族國家，各民族共同成為中國人。。另有，章太炎提出，是漢民族主義的一部份，希望由漢族建立單一民族國家，稱中國。 因而現今在國際認定上，「中國」是指「中華人民共和國」。而「中華民族」並不相等於「中國人」，因其是個政治及國族概念，也包含散居其他國家國籍的華人。.

查看 中华民族和中國人

中國人民解放軍進行曲

《中國人民解放軍軍歌》，又名為《中國人民解放軍進行曲》，是中國人民解放軍現行軍歌，公木作詞，鄭律成作曲。1939年秋，創作於延安，原名為《八路軍進行曲》；同年年尾，由鄭律成亲自指挥，由鲁迅艺术学院合唱队与乐队在杨家岭中央大礼堂首次演出。 第二次國共內戰時，改名為《解放軍進行曲》。1965年，改為現名並沿用至今。1988年7月25日，经中共中央批准，中共中央軍委主席鄧小平簽署命令將《中國人民解放軍進行曲》正式定為中國人民解放軍軍歌。.

查看 中华民族和中國人民解放軍進行曲

中國國籍

中國國籍指中國公民的國籍。「中國國籍」一詞始於1909年3月28日頒布的《大清國籍條例》。以前中國只有“戶籍”而無“國籍”。晚清時因應對荷屬印尼華僑國籍問題而依據血統主義制定《大清國籍條例》。.

查看 中华民族和中國國籍

中國的稱號

中国一词是对位于亚洲东部，。“中国”一詞的用法多種多樣，持不同语言、政治观点或意识形态的人可能对中国的地理范围和历史上各政权的正统及彼此之间的关系有不同的理解。而“中国”一词本身有多種不同的含义。 古时“中国”含义不一：或指天子所在的京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”《集解》：“刘熙曰；‘帝王所都为中，故曰中国’。”或指华夏族、汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族多建都于黄河南、北，因称其地为“中国”，与“中土”、“中原”、“中州”、“中夏”、“中华”含义相同，初时本指今河南省北部、山西省南部和陕西省南部及附近地区，后来中原王朝的活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为“中国”。或指统辖中原之国，《晋书·宣帝纪》：“盂达于是连吴固蜀，潜图中国。”，也把所统辖的地区，包括不属于黄河流域的地方，也全部称为“中国”。《史记·天官书》：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”在统一的情况下，中央王朝常自称为“中国”；而分裂时期，“中国”也能指稱黄河中下游地区（即中原）或延續正統的王朝。《晉書·載記第十四》苻堅對其弟苻融言“劉禪可非漢之遺祚；然終為中國之所並”。此處「中国」指三國時期于華北地區的魏国，原因是魏繼承漢的正統。 此外，古時「中國」一詞也具有單獨代指漢民族的用法。 秦漢以后，“中国”一名主要作为统一的中央王朝統治領域的泛稱或正統王朝通称，基本上涵蓋了地理、民族和文化意義 宋朝對待海外人士已自稱為中國，如宋太宗召見僧人奝然，日本僧書寫以中國稱之。 。元朝忽必烈在予日本的通牒上以中國自居，在大都接見日本平民塔二郎、弥二郎亦以中國自稱：“爾國朝覲中國、其來尚矣、今朕欲爾國之來朝、非以逼汝也、但欲垂名於後耳”。 明朝在對外官方文件上也以中國自稱，如明太祖賜日本國書與，萬曆皇帝給豐臣秀吉的詔書中 ，在對外官方文件上皆是使用「中國」。明朝鄭和下西洋的過程中，先後有隨行人員寫了出國見聞錄，如馬歡與瀛涯勝覽描述中，對外多次以中國自稱。做為國體意義上以「中國」實行現代主權國家的權利，則是直至1689年9月7日《中俄尼布楚條約》簽訂後首次正式出現於具有現代國際法水準的正式條約上。。1909年，清朝明確地在中國第一部成文國籍法《大清國籍條例》中以法律形式自稱為「中國」。 从晚清开始，中国和外国的传统朝贡关系，开始由条约关系逐渐取代。條約是主權國家之間的約定，如何在條約中稱呼自己則體現了對自己身份的認同，從晚清開始，中國與外國的傳統朝貢關係開始由條約關係逐漸取代，在通常情況下，清朝以「中國」和「中華」代表國家，以「大清」代表政府。.

查看 中华民族和中國的稱號

中國統一聯盟

中國統一聯盟，為臺灣一社團法人，成立於1988年4月4日，其宗旨在於「促進民族內部團結與和平，建設民主統一國家」，反對台灣獨立，推動兩岸統一，被認為是統派團體。創盟主席為陳映真。 主要任務為：.

查看 中华民族和中國統一聯盟

中國民族列表

本列表列出包含中國大陸、香港和澳門境內的中華民族和其他民族詳細情形和數據。 中華人民共和國參照斯大林的《馬克思主義和民族問題》定義方法，官方劃分爲56個民族，包括汉族和55个少数民族。 主要的少數民族包括壯族（1692萬）、回族（1058萬）、滿族（1038萬）、維吾爾族（1006萬）、苗族（942萬）、彝族（871萬）、土家族（835萬）藏族（628萬）、蒙古族（598萬）、侗族（287萬）、布依族（287萬）、瑶族（276萬）、白族（193萬）、朝鮮族（233萬）、哈尼族（166萬）、黎族（146萬）、哈薩克族（146萬）和傣族（126萬）。 另有一些少数民族可能由于人数过少、有獨有的語言但沒有自己的文字或因被其他族群所同化导致尚难鉴别等原因，尚未被官方确认，称为未识别民族。此类族群人口共有64万人。 另外也有一些外國人群體在中國，例如黑人、猶太人。.

查看 中华民族和中國民族列表

中國朝鮮族

中國朝--鲜族（중국조선족）是中国东北地区的少数民族，列中国第14大民族。吉林、黑龙江、辽宁以及内蒙东四盟地区是现代朝--鲜族聚居地。根据中华人民共和国第五次全国人口普查，中国大陆有朝--鲜族人口1,929,696人，占少数民族人口的1.83%。中国朝鲜族主要分布於与朝鲜半岛接邻的东北地区。延边朝鮮族自治州是最大的聚居区。由于地缘及中国与朝鲜半岛历史上的紧密关系，朝鲜族长期在中国东北地区或聚居或与其他民族杂居。早期到来的朝鲜族多已經汉化或旗化为汉满兩族。现代中国朝鲜族大多是19世纪后迁入中国的朝鲜族人的后裔。 延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县是目前中国的两个朝鲜族自治地方。.

查看 中华民族和中國朝鮮族

中共中央统一战线工作部

中国共产党中央委员会统一战线工作部（通称中共中央统一战线工作部，简称中共中央统战部、中央统战部），是中国共产党中央委员会主管統一戰線工作的职能部门。2018年3月21日，中共中央印发了《深化党和国家机构改革方案》，并发出通知，中央统战部统一领导国家民族事务委员会、宗教工作及侨务工作，合併並保留国家宗教事务局及国务院侨务办公室的牌子。 中央统战部主要职能是管理执行中共中央关于统一战线的方针、政策。.

查看 中华民族和中共中央统一战线工作部

中国历史研究法 (梁启超)

《中国历史研究法》是梁启超在天津南开大学任课外演讲；学期终整理稿件，著《中国历史研究法》一书，凡十万言。1922年（民国十一年）出版。 梁启超在自序中开宗明义，说明中国历史，浩如烟海，不下数万卷，不可不读，又不可能全读，因此提出他多年研究历史的方法作为引导。 《中国历史研究法》再版多次，并有日文翻译本。.

查看 中华民族和中国历史研究法 (梁启超)

中国大陆与香港矛盾

中國大陆與香港矛盾（簡稱陸港矛盾、中港矛盾、港中矛盾、中港衝突），是指1997年英國將香港主權移交中华人民共和國（香港回歸）後，中国大陆與香港之间主要涉及政治制度、經濟、社會、文化和移民等之一系列矛盾衝突。 1997年後，香港特区政府和親建制派配合中国共产党的各種政策和措施，引起了香港本土派的不满。部分香港人認為，中国共产党和香港政府輕視“兩制、港人治港”，担忧香港政府將大陆人利益放在港人利益之上，削弱港人地位和公民權利。2012年梁振英上任香港行政長官後，被指加速推行港深两地融合的政策，包括不顧香港承載力地引入過多觀光客及大量新移民，引发的种种弊处亦進一步激化矛盾。 隨著矛盾激升，加上全國人大常委會對香港政改的決定的催化，以及對香港政府經貿、文化政策的不满，衝突由以往的民間層面激化到政治層面。雨傘革命就成了衝突積累的最終總爆發。《苹果日报》评论称，港中矛盾乃法制之爭。何清漣则认为，中港矛盾的實質是文明的衝突。不少香港人擁有自身文化認同感，並且香港與大陆在政治、制度及文化、习惯等其他多方面有差異。中港矛盾讓許多香港人對中國、中華民族的認同感減弱，部分香港年輕人開始支持港獨、呼吁加強對香港民族主義的捍衛，並同台灣獨立運動及台湾泛綠陣營更為友好, 10-13/6/2013。出於對香港社會、政治及一國兩制前景的擔憂，香港人移民台灣、加拿大等地的人數在近年來也有所增加。在2016年台灣內政部入出國及移民署的統計便顯示共有1086名港人獲台灣發出定居許可，較2015年大幅上升逾四成。 有評論人士在報章撰文，認為1997年以後的各方面事態發展導致中國大陆民众对香港的印象多趨於负面，對“香港独特性”感到疑惑、不解甚至反感，并出现了2012年孔庆东辱骂港人事件等語言暴力事件，經過相關報導後也让香港人对中国大陆人產生印象负面，以致有“蝗蟲論”等不友善的言论和“立法會宣誓風波”等過激行为出現。.

查看 中华民族和中国大陆与香港矛盾

中国大陆人口

注意：以下內容是关于中国大陆地区，不包含香港、澳门、台湾。（参阅：香港人口、澳門人口） 中国大陆人口在过去数十年以来持续增长。根据中华人民共和国国家统计局，截至2017年12月，中国大陆人口总数达到13.9亿人，占世界人口总量18.7%，居世界首位。中国是一个以汉族为多數的多民族国家。汉族占总人口92%左右，其余为少数民族，以及极少数的归化外国移民。中国人口分布不均匀，东部沿海地区人口密集，以新疆、西藏、内蒙古为主的西部地区人口稀少。 中国大陆从1970年代开始执行计划生育政策，以遏制人口增长。新生儿男女性别比为115:100，虽然正在逐年下降，但男女比例失衡問題仍十分严重。 虽然中国仍然是世界人口最多的国家，但人口增长势头逐渐停滞。目前，中国每年诞生的新生儿只有世界所有婴儿12%。根据推算，按照当前趋势，中国大陆人口将于2030年左右抵达15亿的峰值，随后将开始下降。人口老龄化、人口流动、环境承载等社会问题将更加明显。預測至2100年，中國人口將降至6億。.

查看 中华民族和中国大陆人口

中国大陆电影

中国大陆电影是指两岸分治後中國大陸所拍攝的電影。自从1949年中华民国政府退守台湾，華語電影开始走向分裂。影艺界人士大多集中在上海或移居香港、台湾及世界其他地区，內容也以政治角度出發。文化大革命时，雖有佳作存在，但隨著一批人才被鬥垮，电影業进入了低迷停滞时期，80年代改革开放后，生产才开始复苏。但遠遠不如香港電影、臺灣電影的影響力。直到21世紀以後，中國大陸電影文化才正式復興。 根据国家新闻出版广电总局电影局的统计，2017年中国大陆电影总票房为559.11亿元人民币，同比增长13.45%，其中国产电影票房301.04亿元，占票房总额的53.84%；国产电影海外票房和销售收入42.53亿元，同比增长11.19%。中国大陆城市院线观影人次16.2亿，同比增长18.08%。中国大陆目前是全球第二大电影市场，仅次于美国，拥有世界数量最多的银幕，数量为50776块（2017年统计）。 中国电影已经进入到了一个蓬勃发展的新时期，同时也涌入出两岸三地合资、合拍电影的新景象。.

查看 中华民族和中国大陆电影

中国年度汉字

中国年度汉字是由中华人民共和国国家语言资源监测与研究中心网络媒体语言分中心、商务印书馆、新浪网主办，从2006年起，选出国内与国际两个汉字，以“汉语盘点”的活动形式来为过去的一年作总结，用来表现该年世态和人们的感受。其目的在于扩大汉语影响、推进汉语传播、彰显汉语魅力，让人们在关心世界和中国的同时，体会汉语丰富的文化内涵。.

查看 中华民族和中国年度汉字

中国之命运

《中国之命运》为蒋中正于中国抗日战争期間所著，发表于1943年3月，一般认为是蔣中正與陶希圣共書而成。日文版由翻譯、出版，英文版由王寵惠翻譯、林語堂寫序、麥克米倫出版公司出版。.

查看 中华民族和中国之命运

中国人民政治协商会议第一届全体会议代表列表

中国人民政治协商会议第一届全体会议代表名单。附各委员会名单。 本次全会共有来自46个单位的代表（包括候补代表）662人，正式代表510人，候補代表77人，特別邀請人士代表75人。.

查看 中华民族和中国人民政治协商会议第一届全体会议代表列表

中国俄罗斯族

俄罗斯族（中国民族名称罗马字母拼写国家标准：Russ）是中华人民共和国政府認定的55個少数民族之一，散居在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰和乌鲁木齐等地，也有部分分散在黑龙江省和内蒙古自治区等地，通用俄罗斯语和汉语，据2010年的中华人民共和国人口普查数据，俄罗斯族约有15,393人。.

查看 中华民族和中国俄罗斯族

中国国际航空

中国国际航空股份有限公司（IATA：CA，ICAO：CCA，、、），简称国航，是中国大陆最大的国有航空企业，也是中国大陆唯一载旗飞行的民用航空公司，总部设在北京，以北京首都国际机场为基地。其前身中国国际航空公司成立于1988年。2002年10月，中国国际航空公司联合中国航空总公司和中国西南航空公司，成立了中国航空集团公司，并以联合三方的航空运输资源为基础，组建新的中国国际航空公司。中国航空集团有限公司与中国东方航空集团有限公司和中国南方航空集团有限公司合称中国三大航空集团，经营业务包括航空客运、航空货运及物流两大核心产业。 中国国际航空股份有限公司2015年营业总额1089.29亿元人民币，全年净利润72.20亿元人民币。.

查看 中华民族和中国国际航空

中国的民主政治建设

《中国的民主政治建设》白皮书由中华人民共和国国务院新闻办公室于2005年10月19日发表。这是中华人民共和国政府首次发表关于民主政治建设的政府文告。白皮书全文三万多字。 白皮书宣称中国的社会主义民主政治“植根于中华民族几千年来赖以生存和发展的广阔沃土，产生于中国共产党和中国人民为争取民族独立、人民解放和国家富强而进行的伟大实践，是适合中国国情和社会进步要求的选择”，“在建国50多年经济社会发展成就的基础上，中国人民今天享有着过去从未有过的全面、真实和充分的人权”。 白皮书分12个部分，包括符合国情的选择、中国共产党领导人民当家作主、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、城乡基层民主、尊重和保障人权等。.

查看 中华民族和中国的民主政治建设

中国统一

中國統一，是指將中國人居住地區构成一个統一国家的概念。这个概念各地中国人在不同的时期有不同的理解。歷史上中國政權的統一，多數是北方政權統一南方政權。現今主要的「中國統一」意即将中華人民共和國統治的中國大陸地區和港澳地區，與中華民國統治的台澎金馬地區（個別管制領域）統合成一个統一的主權國家和國家政權，即中國，結束自1946-1949年國共內戰及1949年中共建政造成的海峽兩岸分治局面。.

查看 中华民族和中国统一

中国电子普通护照争议

中国电子普通护照争议是指2012年中华人民共和国正式启用电子普通护照后，其内页的地图和风景图案所引发周边邻国抗议的事件。.

查看 中华民族和中国电子普通护照争议

中国语言

中国语言，是指中華人民共和國范围内各个民族所使用的语言。.

查看 中华民族和中国语言

中国语言列表

中国语言列表列出中國各民族使用的語言。.

查看 中华民族和中国语言列表

中国蒙古族

中国蒙古族是中华人民共和国认定的56个民族之一。人口580万。主要生活在内蒙古自治区，东北三省，新疆维吾尔族自治区等地。中國的蒙古族人口是蒙古国總人口的近2倍。.

查看 中华民族和中国蒙古族

中国－南非关系

中国－南非关系（中南关系），指中华人民共和国与南非共和国（以下簡稱「南非」）之间的双边外交关系。.

查看 中华民族和中国－南非关系

中国民族主义

中國民族主義（Chinese nationalism），也稱中華民族主義、中華國族主義、大中國主義、大中華主義，是一種在近代中國出現的民族主義政治主張與意識型態，主張在中國領土中的所有民族，應該融合成一個單一民族（中華民族），建立單一民族國家（中國），共同成為中國人（或華人），一起抵抗外敵。起源於梁啟超等維新派人士，經清朝採納後成為國家政策，並且在立憲運動後推行。後來取代清朝的中華民國和中華人民共和國都沿續了這個意識形態。.

查看 中华民族和中国民族主义

中国本土

中国本土（又稱中國本部；China proper 或Inner China）是西方世界对歷史上由漢族人口大量聚居、漢文化佔統治地位的中國核心地帶的称呼。由於漢族強勢地帶隨朝代不同而擴張或縮小，中國本部的範圍也隨之變動。近代所用的「中國本部」，與中國最近的漢人朝代明朝的疆域的漢族聚居區，即两京十三省（亦稱關內十八省、内地十八省等）大體一致。此區域多指長城以南，并不包括由滿洲族統治之清朝所在的滿洲，以及蒙古、西藏、新疆等地域。民國初年的「中國本部」，也時常包括內滿洲。近現代以來，由於「中華民族」概念範圍的擴大，中華民國及中華人民共和國的發展，「中國本部」一詞因排除不少中国的疆域，基于国家主权，同時受汉民族主义影响受到抵制，有关说法亦影响中共統治。在現代英語中這一用法有所減少；而中文已少使用。 中國學者钱穆認為中国历史上根本不存在所谓本部非本部之别，这样的区分是「外族」有意混淆是非造出来做侵略的口实。美國東亞史學家歐立德（Mark C.

查看 中华民族和中国本土

中国战时儿童保育会

中国战时儿童保育会（简称保育会，全称中国妇女慰劳自卫抗战将士总会战时儿童保育会）于1938年3月10日， 为了拯救在日寇铁蹄下亲人被害、无家可归的受难儿童， 为保护中华民族未来人才，在汉口创立。保育会是国共两党真诚合作的产物， 是抗日战争时期中国妇女运动的杰出成果。它首创了中国历史上没有先例的战时教育事业。 保育会理事长是宋美龄， 副理事长是李德全，常务理事有邓颖超、孟庆树、史良、曹孟君、沈兹九、安娥、张蔼真、陈纪彝、郭秀仪、唐国桢、陈逸云、刘清扬、黄卓群等人。八年间，保育会在十分艰苦的条件下，先后成立了二十多个分会， 六十多个保育院， 拯救、培养、教育了近三万名难童，为抗战建国做出巨大贡献。抗战胜利后，保育会完成其历史使命，于1946年9月15日宣布结束。.

查看 中华民族和中国战时儿童保育会

中華 (消歧義)

地理上的中華可指中原或中國的代称，详见中國的稱號#中華。 古代政權上的中華指中夏，中華或中夏為封建制下的天子所在國，諸候所在國為諸夏或稱諸華。中華和諸華（中夏和諸夏）統稱華或華夏。 除此之外，中華还可指：.

查看 中华民族和中華 (消歧義)

中華基督教會香港區會

中華基督教會香港區會（The Hong Kong Council of the Church of Christ in China，簡稱HKCCCC）是香港的基督教新教教會，總部位於九龍太子道西191號馬禮遜紀念會所內。區會除安排堂會舉行崇拜外，還有開設中學、小學和幼稚園。區會現為香港基督教協進會的成員。.

查看 中华民族和中華基督教會香港區會

中華人民共和國民族政策

中華人民共和國民族政策是中華人民共和國對境內各民族所採取的政策。中華人民共和國的民族政策早期主要使用蘇聯以人民群眾為主體方式來進行相關的民族政策，以居住在中國的人民和各民族形成社會主義革命群眾為主。從毛澤東於1976過世後，「中華民族」一詞漸漸回復並影響後來的民族政策。 然而在「單一中華民族」與「各民族」的相關民族政策上，關於相關的「中華民族的民族認同是一個學術理論熱點」；由國家民族事務委員會主管的中央級綜合性報紙《中國民族報》及相關的民族理論與政策的學術及文化討論，在2000年以來有要求在法律及政策上確立中華民族的「國族」地位。 學者胡鞍钢、胡联合与马戎推的所謂用“第二民族政策”取代“第一民族政策”的訴求，旨在「淡化族群意识和56个民族的观念，强化中华民族的身份意识和身份认同」，號稱效仿「美国的民族大熔炉模式」要求「平等的向每个民族推行计划生育基本国策」，「政治上推行法律面前一律平等」及「文化上坚决坚持用社会主义思想对每个民族进行文化改造，强制推行普通话，防止宗教极端主义」。.

查看 中华民族和中華人民共和國民族政策

中華公所

中華會所（中文別稱：中華公所、中華會館）。英文名稱：（Chinese Six Companies、Chinese Consolidated Benevolent Association、Chong Wa Benevolent Association）是一個由在美國的不同華人且多樣的華人團體聯合組成、人數眾多、歷史悠久的海外華人組织。.

查看 中华民族和中華公所

中華民國國歌

中華民國的國歌自1912年建國以來共有4個版本；現行使用版本定於1937年，又因為歌词第一句为“三民主義”，有時又被稱為「三民主義歌」，以與過往的中華民國國歌作區別。此歌曲先有詞而後有曲。歌詞又名「黃埔軍官學校訓詞」或「總理訓詞」，為中國國民黨總理孫中山在1924年6月16日舉行的陸軍軍官學校（黃埔軍校）開學典禮上，對該校師生發表的訓詞；1928年底，當時已透過國民革命軍北伐統一全國的中國國民黨決定將總理訓詞定為黨歌、並對外徵求曲譜，最終由程懋筠的作品獲選。國民政府在1930年決議先以「中國國民黨黨歌」代用為國歌，之後對外徵求創作，但均定為「從缺」，國民黨黨歌遂於1937年正式定為國歌，沿用至今。.

查看 中华民族和中華民國國歌

中華民國國旗

中華民國國旗是中華民國的國家象徵之一，建國初期曾採用五色旗，國民革命軍北伐勝利後被現今設計取代。其由孫中山提議，將陸皓東設計之青天白日旗置於紅旗的左上角而成，故又稱「青天白日滿地紅」；後經國民政府立法定為國旗，並在國民革命軍（中華民國國軍前身）北伐勝利後頒行全國。 《中華民國憲法》第一章總綱第六條明定：「中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日」。旗上三色分別象徵自由、平等、博愛之精神，同時亦代表中華民國以三民主義肈建之初衷。除中華民國各級政府機關必須懸掛外，亦使用於其邦交国家及外交使節訪問、或遇特殊慶典等。.

查看 中华民族和中華民國國旗

中華民國國旗歌

《中華民國國旗歌》现为中华民国升降国旗时所奏歌曲。在国际奥委会举办的赛事中，此歌之歌谱也作为中华台北奥委会会歌演奏。 在历史上国旗歌曾存在多种版本。其中戴季陶之版本曾流行于三十年代，而现行版本是由黃自譜曲的《青天白日满地红》。该曲在1947年开始供升降中華民國國旗時演奏，并延续至今。.

查看 中华民族和中華民國國旗歌

中華民國的稱號

中華民國的通稱與簡稱，隨著國家政局的轉變而有重大改變。1912年成立後简称“中國”或“华”，直到1971年退出联合国后，为与中华人民共和国区别，使用場合逐渐減少。今日在中华民国国内，因其實際管轄領土仅限于台湾地区，加上1990年代以後台灣主體意識的抬頭，因而改以「臺灣」做為國家通稱，但政府方面在國家簡稱上，也同時使用「華」、以及代表臺灣的「臺」。在參與國際活動或組織時，因「一個中國」主張等政治因素影響無法使用正式国号，而被迫使用「中華臺北」、「臺澎金馬個別關稅領域」等權宜名稱。.

查看 中华民族和中華民國的稱號

中華民國頌

《中華民國頌》是由中華民國音樂人兼導演劉家昌所創作，歌詞歌頌了中國歷史與壯麗山川。最早的音樂專輯版本由費玉清所唱，收錄在其1978年12月1日發表的《凝望》音樂專輯中。此曲也曾在香港嘉禾公司的電影《黃飛鴻之二：男兒當自強》中作為背景音樂出現。.

查看 中华民族和中華民國頌

中華民國消費者文教基金會

-- 財團法人中華民國消費者文教基金會（Consumers' Foundation, Chinese Taipei），中文簡稱消基會，英文簡稱CFCT，成立於1980年11月1日，為專門改善台灣消費環境、伸張消費者權利所設立的非營利性的第三部門。.

查看 中华民族和中華民國消費者文教基金會

中華文化發展促進會

中華文化發展促進會（簡稱文促會），位于中国北京市朝阳区辛店路1号亚运新新家园朗月园1栋8号9号，是中華人民共和國的全国性文化学术团体。.

查看 中华民族和中華文化發展促進會

中英街

中英街（Chung Ying Street）位處沙頭角，由香港特別行政區和深圳市共同管理，為香港特別行政區陸上邊界一部分。街上中央豎立了界石，標明香港與中國大陸的分界。 由於中英街位於香港邊境禁區，若要进入，中國大陸居民需要申请边境特别管理区通行证，香港居民则需要申请边境禁区通行证（禁区纸）。.

查看 中华民族和中英街

中樞遙祭黃帝陵典禮

中樞遙祭黃帝陵典禮是中華民國政府為紀念黃帝之功績，並表達對民族遠祖之崇敬，於民國紀元二十四年（1935年）將清明節訂為「民族掃墓節」。.

查看 中华民族和中樞遙祭黃帝陵典禮

临汾市

临汾市是中华人民共和国山西省下辖的地级市，位于山西省西南部，是太原、郑州、西安三个省会城市连接中点，位于黄河东岸、汾河下游，因临于汾河而得名。是中华民族的发祥地之一。.

查看 中华民族和临汾市

主徒会

主徒會（Congregatio Discipulorum Domini，簡稱CDD），是一個隸屬天主教會的男性修會，也是中國的第一個本土修會。該組織由剛恆毅樞機創辦於河北宣化，後因國共內戰被迫撤出中國大陸。現今，其總會院設於臺北陽明山山仔后。.

查看 中华民族和主徒会

丽江市

丽江市是中华人民共和国云南省下辖的地级市，位于云南省西北部。市境西北接迪庆州，西连怒江州，西南界大理州，东南临楚雄州，东邻四川省攀枝花市，东北通四川省凉山州。地处横断山脉北段向云贵高原过渡带，有闻名的玉龙雪山，并有泸沽湖、程海等湖泊，金沙江流经市境。全市总面积2.06万平方公里，总人口128万，其中少数民族人口比例超过五成。丽江是古代丝绸之路和茶马古道的中转站，丽江古城始建于南宋，纳西族名称叫「巩本知」，「巩本」为仓廪，「知」即集市，即仓廪集散之地。1986年国务院将丽江列为国家历史文化名城。.

查看 中华民族和丽江市

东亚病夫

东亚病夫（Sick man of East Asia）一词為清朝末年中國知識分子自鑄、自稱、自辱的貶抑詞，從“东方病夫”或“亚洲病夫”演變過來。“亚洲病夫”（Sick man of Asia）本為清末时期外国對当时已衰落的滿清政府的形容，當時英國人稱呼已衰落的奧斯曼土耳其帝國為“欧洲病夫”（Sick man of Europe）；後來經梁啟超等人的宣傳與曲解，誕生“东亚病夫”，成了在華人自我想像裡外國人對中國人的贬称，與激發中國民族主義情緒的用詞。.

查看 中华民族和东亚病夫

东突厥斯坦独立运动

東突厥斯坦獨立運動，或新疆独立运动（簡稱疆獨），是当地民族自19世纪中期以來谋求脱离中国建立独立民族国家的民族解放运动和分离运动。近代以來新疆曾分別在大英帝國和蘇聯與中共的支持下，於1933年11月12日與1944年4月在南疆、北疆前後建立了兩個短暫的國家，因遭到中華民國的反對與鎮壓而滅亡。中華人民共和國建政後，中共捨棄了原先所支持的疆獨激進勢力，加強政令加上中蘇交惡的政治背景，衝突趨於激烈。 該獨立運動等支持者认为东突厥斯坦自古以来是各种突厥人生活的土地，当地的民族有与中华文化迥异的语言、文化、信仰、艺术和历史轨迹，中国对东突厥斯坦自18世纪以来实行了殖民统治，并在当地实行资源掠夺、文化灭绝与种族灭绝等政策；并希求通过各种手段最终达到从中国独立的目的。中華民國認為「東突厥斯坦」一词是近代蘇聯、共產黨为了分裂肢解中国而炮制出的概念，並無历史依据。中华人民共和国认为，自公元60年开始即对该地区拥有不间断的主权，包括维吾尔文化在内的当地民族文化都是中华民族文化的一部分；该地区包括维吾尔族在内的各民族均被平等对待，且少数民族更受到优待；当地的少数民族文化得到了保护和发扬，疆獨全部是与「暴力恐怖势力」、「民族分裂势力」与「极端宗教势力」等「三股势力」为伍的恐怖分子。.

查看 中华民族和东突厥斯坦独立运动

布朗

布朗（Brown）可以指：.

查看 中华民族和布朗

世界華人民族主義

#重定向 中华民族.

查看 中华民族和世界華人民族主義

三爱、三反、三感恩、三祝愿

三爱、三反、三感恩、三祝愿是2017年起中国新疆维吾尔自治区各地开展的大规模学习、背诵活动。 三爱、三反是“三爱三反”发声亮剑系列活动的简称。“三爱、三反”的字面含义为“热爱党、热爱祖国、热爱中华民族大家庭，反分裂、反极端、反暴力”。根据中共中央统一战线工作部网站的报道，该口号源于中共中央总书记习近平在2017年春节前给库尔班·吐鲁木后人回信。习近平总书记在信中表示，期望他们继续做热爱党、热爱祖国、热爱中华民族大家庭的模范。随后，2017年4月11日，乌鲁木齐召开了“新疆维吾尔自治区各民族团结进步座谈会”，该会议被中共新疆维吾尔自治区党委机关报《新疆日报》称为“‘三爱三反’发声亮剑系列活动的第一场活动”。紧接着新疆各地以各种形式开展了“‘三爱三反’发声亮剑系列活动”。 三感恩、三祝愿是2017年5月起新疆各地开展的学习、背诵活动，字面含义为“感恩习近平总书记也有文献对于习近平的称谓为“习近平主席”。、感恩中国共产党、感恩伟大祖国，祝愿习近平总书记身体健康、祝愿伟大祖国繁荣昌盛、祝愿各族人民团结和谐。”。.

查看 中华民族和三爱、三反、三感恩、三祝愿

一二·九运动

一二·九运动，中國大陸稱為一二·九抗日救亡运动，是指1935年12月9日由中共北平临时市委的彭涛等人通过「北平大中学校抗日救国学生联合会」（简称“北平学联”）发动的要求“停止攘外必先安内、一致对外抗日”的学生运动。 狭义的“一二·九运动”是指1935年12月9日的北平市大、中学校学生上街请愿游行，以及12月16日北平市更大规模的学生游行活动，和1936年1月初“平津学生南下扩大宣传团”，还包括同时期受北平12·9、12·16游行的影响在全国20多个城市掀起的学生运动与社会响应。这一阶段是受中共《八一宣言》思想影响下，以中共党员与共青团员为领导核心发动起来的学生运动，是自发、自觉地贯彻了当时中共的基本政策。广义的“一二·九运动”还包括1936年2月1日成立的北平“民族解放先锋队”，“民先”运动很快扩大为全国及海外并历时三年的青年学生的抗日救亡运动，直至1938年11月中共中央决定“民先”停止发展，“民先”成员符合条件的可以入党。广义的“一二·九运动”是直接在中共党组织领导之下，包括1936年1月底成立的中共北平市委下属的学联党团、1936年4月成立的中共北平市委学生工作委员会，以后成立的中共中央青年工作委员会。.

查看 中华民族和一二·九运动

一個中國 (中華民國)

一個中國，又稱一個中國原則、一個中國政策、一中原則、一中政策，是中華民國由中國國民黨執政時，對於一個中國的一種國際外交政策、政治意識形態用語。依據中國國民黨的觀點，中華民國根據《中華民國憲法》，擁有中國完整主權，是中國唯一合法代表；但在現實上，承認中華人民共和國在其領土上，擁有治權，中華民國政府（實際統治範圍稱為臺灣地區或自由地區，即國際上認知的臺灣或中華民國）與中華人民共和國政府（實際統治範圍稱為大陸地區或者中國大陸，即國際上認知的中國或中華人民共和國）皆為政治實體，雙方應以同等尊重的地位來交往。 此官方立場隨著政權轉換，亦被表述為特殊兩國論、一國兩區等不同立場。.

查看 中华民族和一個中國 (中華民國)

一綱多本

一綱多本政策，台灣教育改革運動的一部份，開放各廠商自行編寫教科書，並將選擇教科書的權力交給各國中與國小自行決定，教育部只負責設定課程大綱，以及審查廠商出版的教科書內容。在郝柏村內閣時期提出，於連戰內閣時正式推行。.

查看 中华民族和一綱多本

习连会

連習會是指中國國民黨原榮譽主席連戰和中国共产党中央委员会总书记习近平的會談，共進行了三次。.

查看 中华民族和习连会

平阴县

平阴县是中国山东省济南市所辖的一个县。总面积为827平方公里，2001年人口为36万。.

查看 中华民族和平阴县

乾坤元宝朝

胡德文，又名朱波文，是1988年在湖南、湖北等地成立乾坤元宝朝秘密结社政权的创办人。.

查看 中华民族和乾坤元宝朝

广东独立

广东独立，簡稱粤獨，指的是认为广东應脫離中國，宣布独立或自治的政治主张与運動。在中国近代，包括康有为弟子（后与康因主张而反目）欧榘甲在内的等人均提出过这一主张。欧氏在其著作《新广东》中提出了建立“广东人之广东”的主张。1911年辛亥革命，10月底，广东同盟会会员陈炯明、鄧鏗和彭瑞海等人在广东各地组织民军起义。11月9日，陈炯明率部光复惠州，同日，广东宣布独立，成立中华民国粤省军政府。1912年1月1日，中华民国成立，广东省成为中华民国中的一省。在中华民国初年，受聯省自治思想影响，广东省起草了《广东省宪法草案》，并于1921年12月19日由广东省议会通过。但是這個对广东省未来规划的主張並沒有獲得足夠支持，并且随着苏联势力介入远东以及国共两党北伐而流产。.

查看 中华民族和广东独立

义勇军进行曲

《义勇军进行曲》，是中华人民共和国的国歌。 1935年，该曲由田汉作词、聂耳作曲。实际上，聂耳仅写作了简单伴奏的主旋律谱，由贺绿汀请上海百代唱片公司乐队指挥、俄国犹太裔作曲家配器。该曲不久就成為中国电影《风云儿女》的主题歌，并被美国黑人歌唱家保罗·罗伯逊翻唱，以此来声援中国人民的革命斗争。目前，各类乐队演奏此曲以及为合唱伴奏时，大多依照李焕之为此曲写作、1953年定稿的管弦乐总谱。这首歌在抗日战争时期已經很流行，曾被戴安澜将军任师长的中華民國國民革命軍第五軍200師定为该师军歌。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议決議：在中華人民共和國國歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为国歌'。10月1日，中华人民共和国成立。1966年文化大革命爆发，田漢被批鬥，1968年受迫害致死，1975年被宣布為「叛徒」，被「永远开除党籍」，所以正式演奏改為「有曲無詞」；1978年全国人民代表大会决议改用新词為「国歌」。1982年12月4日經第五屆全国人民代表大会第五次會議決議，以《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。全国人民代表大会将原词正式定为国歌，2004年3月写入宪法。根据2015年8月26日国家新闻出版广电总局发布的“我最喜爱的十大抗战歌曲”网络投票结果，《义勇军进行曲》被选入“我最喜爱的十大抗战歌曲”名单，排名第一。.

查看 中华民族和义勇军进行曲

于藍

于藍（），女，出生于遼寧岫岩，中華人民共和國演員。榮獲莫斯科國際電影節最佳女演員獎，文革後曾任中國兒童電影製片廠第一任廠長。現今是中國兒童少年電影學會名譽會長，并是中國兒童國際電影節的創始人。塑造的江姐家喻户晓.

查看 中华民族和于藍

云南三江并流保护区

云南三江并流保护区位于中華人民共和國雲南省，是一处世界遺產。三江并流指发源于青藏高原的怒江（薩爾溫江上游）、澜沧江（湄公河上游）和金沙江（长江上游）这三条大江在中国云南省西北部迪庆藏族自治州及怒江傈僳族自治州境内穿过横断山脉高大的云岭、怒山、高黎贡山中幽深的峡谷，并行奔流数百公里而不交汇的自然奇观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66千米，而澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里。该区域总面积1.7万平方公里，分八个独立的片区组成，核心区总面积0.94万平方公里，缓冲区总面积0.76万平方公里，是中国境内面积最大的世界遗产地之一。.

查看 中华民族和云南三江并流保护区

五十六朵花

五十六朵花（正式名称为五十六朵花文工团）是中国大陆的一个少女偶像音乐组合，由中华人民共和国文化部轄下的東方文化藝術院宣傳部分管，于2015年6月28日举行首次文艺汇演后首度亮相。根据经纪公司的说法，该组合计划招募56名16歲至23歲、來自中國56個民族的少女，截至2015年7月，经纪公司共签约了5人成为该团体的成员。中国大陆官媒称為「全球第一組合」或“全球最大女团”截至2013年3月，世界上成员人数最多的演唱组合为AKB48，认定人数是当时的在役成员88人。，并強調與日韓女團不同，以民族情感为核心，宣揚正能量。该团体的演出已被中华人民共和国文化部列入“2015年度文化产业国家重点项目”。.

查看 中华民族和五十六朵花

五台山

五台山位于中国山西省东北部忻州市五台县东北隅，位居中国四大佛教名山之首，被称为“金五台”，被认为是文殊菩萨的道场。它是世界佛教五大圣地之一，同时还是中华人民共和国国务院首批公布的国家级重点风景名胜区、国家森林公园、国家对外推出的35张旅游王牌产品之一，也是中华十大名山之一、国家首批4A级旅游区（）。五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。 五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏傳佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。.

查看 中华民族和五台山

五族共和

五族共和是中华民国成立初期的政治口号。这一原则强调了在中国的五大族群和谐相处。以五色旗作为国旗，分别代表汉（红）；满（黄）；蒙（蓝）；回（白）；藏（黑）。其中回族泛指回疆各民族，包括新疆维吾尔族、乌孜别克族等。清朝曾将新疆称为回疆。.

查看 中华民族和五族共和

廣東圓玄道觀

廣東圓玄道觀位於中國的廣東省廣州市的花都區新华街道的迎賓大道，毗鄰京廣鐵路。它是一個由香港的圓玄學院提供資金建立，信奉道教的非牟利慈善機構。.

查看 中华民族和廣東圓玄道觀

以德報怨 (蔣中正)

以德報怨」，或言「不計舊惡，以德報怨」，或言「不念舊惡、與人為善」，是民間、官方對蔣中正在第二次世界大戰日本戰敗後對戰敗日本寬大處理的一系列理念政策的總結。蔣中正在日本戰敗後以「以德報怨」為核心的對日宣言，對日政策對第二次世界大戰後日本國國運、中日關係、日台關係、日美关系都有決定性影響，對之後的冷戰格局、東亞秩序均有深遠影響。蔣以中華傳統美德基點出發，周全考慮到中華民族和日本世代友誼、共鑄和平的重要性，是中國對日和解的先聲和綱領性思想，與二戰後“德法和解”有過之而無不及。然其意涵至今仍有爭議。.

查看 中华民族和以德報怨 (蔣中正)

廬山聲明

《廬山聲明》為1937年7月17日由蔣中正發表的聲明，表示對侵華日軍挑釁的退讓底線。一般來說，這聲明代表第二次中日戰爭全面開打的象徵。.

查看 中华民族和廬山聲明

延安颂

延安颂，莫耶词，郑律成曲。1938年4月作于延安。是郑律成的成名作。该曲热情地歌颂了抗日战争中的延安，具有抒情性，又富战斗气息。 原名《歌颂延安》，中宣部将之改名为《延安颂》（有征得作者同意）。被认为是延安精神的一个象征。.

查看 中华民族和延安颂

廖承志致蔣經國先生信

廖承志致蔣經國先生信，是1982年7月24日廖承志致蔣經國的一封信。此信是继中国大陆方面1981年发表“叶九条”之后，发表又一份呼吁海峡两岸和平统一的文告。.

查看 中华民族和廖承志致蔣經國先生信

传说 (2010年电视剧)

是2010年8月15日至2010年9月6日由中国中央电视台电视剧频道（CCTV-1）播出的一部42集神话电视连续剧。本剧取材于古籍《山海经》以及部分民间传说。原本该剧名为《华夏演义》、《远古的传说》以及《天女散花》，后来正式开播时将其正式命名为《传说》。内容讲述中华民族人文始祖的英雄传奇。.

查看 中华民族和传说 (2010年电视剧)

张昆弟

张昆弟湖南省长沙府益阳县人，毕业于湖南第一师范学院，为中国近代革命家。.

查看 中华民族和张昆弟

张文纲

张文纲（），广东省合浦县（今属广西壮族自治区）人，中华人民共和国作曲家伍雍谊，壮志童心永不泯——忆作曲家张文纲同志，人民音乐1991(6):9-11。.

查看 中华民族和张文纲

張星賢

張星賢臺灣新民報社編，《臺灣人士鑑》，三民書局，1967年，第233頁林玫君，《太陽旗下的鐵人－張星賢的田徑世界》，臺灣教育史研究會通訊，第四十九期，第19頁是台灣田徑運動員，出生於日治時期的台中廳，曾留學日本早稻田大學，並創下多項田徑紀錄。1932年參加洛杉磯奧運會，為第一位參加奧林匹克運動會的台灣人。.

查看 中华民族和張星賢

張明敏

張明敏（），祖籍晋江，香港歌手、民建聯成員，因為他擅長演唱具中華民族色彩的歌曲，有「愛國歌手」之稱，但所唱的歌曲大多數是普通話，在香港演藝圈兼本地樂壇來講實屬罕見。 張明敏曾擔任第十二屆港區人大代表，並任職於香港中華出入口商會副會長、內地事務委員會主席。.

查看 中华民族和張明敏

彭丽媛

彭丽媛，山东郓城人，中华人民共和国著名女高音歌唱家、歌剧表演艺术家，国家一级演员，解放军文职二级军衔（正军职），国务院政府特殊津贴专家，当代民族声乐代表人、中国民族声乐学派创建者之一。彭丽媛是现任中国共产党中央委员会总书记习近平的第二任妻子，两人1987年在厦门结婚，1992年生下独生女儿习明泽。 彭丽媛是中国大陸第一位民族声乐硕士，北京大学兼职教授，国防大学军事文化学院及中国音乐学院博士生导师，曾任中国人民解放军艺术学院院长。 彭丽媛於1980年代初期以《在希望的田野上》成名，其他首唱、主唱曲目包括《父老乡亲》、《珠穆朗玛》、《我爱你塞北的雪》及《我们是黄河泰山》等。2017年4月7日，美國總統特朗普與習近平會面期間，特朗普曾以出色的歌唱家（ talented singer) 形容彭麗媛。.

查看 中华民族和彭丽媛

彭玉

彭玉（），中華人民共和國演員，生于黑龙江省哈尔滨。最为观众熟知的作品是情景喜剧《东北一家人》和电视剧《浪漫的事》。2001年以《月圆今宵》获得上海国际电影节影后及金鸡奖最佳女配角。.

查看 中华民族和彭玉

体育之研究

《体育之研究》，是1917年4月1日毛泽东发表在《新青年》第三卷2号上的论文，署名“二十八画生”。该论文是毛泽东公开发表的最早的论文。.

查看 中华民族和体育之研究

侯德健

侯德健（），台湾音樂家，六四事件天安門廣場四君子之一。現為《易經》研究者，出版自己的一些研究成果。.

查看 中华民族和侯德健

地坛

地壇在中国北京安定门外，是明世宗以後明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。.

查看 中华民族和地坛

北京站

北京站，亦可称北京火車站或北京车站，是北京局集团辖下的铁路客运特等站之一。车站坐落于北京市东城区东二环以内、东长安街以南、原北京内城城墙以北、崇文门与东便门之间。车站占地面积25万平方米，总建筑面积8万多平方米。车站站台为地上站台，共有8座站台，站内股道16条。 北京站是北京铁路枢纽的一个重要部分，一直以来北京站始发的旅客列车发往全国各地，而北京西站完工啟用之后分担了大部分京广、京九、京原线方向列车的运输任务。目前，北京站主要负责接发经由京沪线、京哈线往华东、东北方向的列车。另外，北京站也负担接发往俄罗斯莫斯科、蒙古乌兰巴托和朝鲜平壤的国际联运旅客列车。.

查看 中华民族和北京站

北京电影制片厂电影列表

本条目所列为北京电影制片厂（包括原北平电影制片厂）出品的电影。有关原中国国民党中央宣传部之中央电影企业公司第三电影制片厂及1953年7月7日成立的中央新闻纪录电影制片厂拍摄的电影，请见相关条目。 “作曲”一栏所填为电影字幕内提示者。凡电影采取先前原有之歌曲者，歌曲皆放在“插曲”一栏并加括号，但不注作者。若字幕内提示有作词者，则在“作曲”栏内说明。凡插曲名称无法查实者，皆取歌词首句命名之，并加--号。.

查看 中华民族和北京电影制片厂电影列表

北京时间博物馆

北京时间博物馆，位于北京市东城区鼓楼东大街298号，是一座以时间为主题的博物馆，并设有艺术展厅。.

查看 中华民族和北京时间博物馆

國風 (學術文化)

國風，民國大陸時期以國立中央大學教授為主構成的學術文化流派。 國風宗旨，一方面發揚中國固有之文化，一方面昌明世界最新之學術。“本史跡以導政術，基地守以策民瘼，格物致知，擇善固執，雖不囿於一家一派之成見，要以隆人格而升國格為主。”.

查看 中华民族和國風 (學術文化)

國防大學 (中華民國)

國防大學（英語：National Defense University，縮寫作 NDU）是中華民國一所專門培育軍事人才的大學，位於桃園市八德區，是由三軍大學、戰爭學院、理工學院、管理學院、政治作戰學院等五所學校整合成立。.

查看 中华民族和國防大學 (中華民國)

國慶日 (中華民國)

中華民國的國慶日，又稱雙十節、雙十國慶、雙十慶典、武昌起義紀念日、辛亥革命紀念日等，定於1911年武昌起義的發動日10月10日。武昌起義是辛亥革命的開端，起事後的兩個月內，中國各地的革命行動陸續成功，最終成功推翻清朝，並於隔年（1912年）元旦建立了中華民國，成為東亞第一個獲普遍承認的共和國。 國慶日是中華民國的國定假日之一，1949年中華民國政府播遷臺灣以來，每年皆舉行慶典，臺北總統府前廣場會舉辦升旗典禮以及國慶慶祝大會（全稱為「中華民國中樞暨各界慶祝國慶大會」），並有各式遊行及表演隊伍，在蔣中正總統任內更是每年舉行國慶閱兵；晚間則有國慶煙火施放。.

查看 中华民族和國慶日 (中華民國)

僚人

僚人（壮语：Raeuz），簡稱作僚，古称獠、烏滸，是中国古代民族之一。现在壮族、布依族、岱依族、侬族、热依族的语言属于北部或中部台语支，语言基本能互通，与古獠人有关，并称为僚人。《魏书》云：“獠，古代百濮之一支”。“獠者，盖南蛮别种，自汉中达于邛筰，川硐之间，所在皆有散居山谷。”「僚」這個稱呼最早见于西晋时期，张华《博物志》载：“荆州极西南界至蜀诸民，曰獠子”，称以汉朝牂牁郡为中心活动的濮人为僚。西晋·張華：《博物志》 李膺《益州记》说：“自象山以北尽为僚居。蜀本无僚，至是始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中、犍为、梓潼，布在山谷，十余万家。”这里是说李寿引僚入蜀，抵抗司马氏的东晋政权的故事；即是说起码在东晋前期，僚人是居住在象山以北，巴蜀以南的广大区域，即大约等于现在以贵州为中心涉及云南、广西、四川周边诸省的地区。现在仍有部分相关文物出土。.

查看 中华民族和僚人

僚民族主义

壮民族主义指的是壮族的大民族主义，類似于壮民族主义的是大汉族主义。.

查看 中华民族和僚民族主义

刚恒毅

刚恒毅（Celso Benigno Luigi Costantini，）是義大利籍天主教枢机主教，為第一位驻华宗座代表、主徒会会祖，並曾擔任圣座傳信部的秘书长。他是改寫現代中國天主教發展的重要人物。.

查看 中华民族和刚恒毅

傣族

傣族（傣仂语：ᦺᦑᦟ ；傣那语：ᥖᥭᥰ ；ไทย或ไท），可以指称泰老民族，又可指称中国境内的泰老民族。傣族在民族识别以前又被稱作泰族。傣族是中国跨境民族之一，與百濮及百越中的滇越有關，与缅甸的掸族、坎底傣、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族（ไทย ），印度阿萨姆阿豪姆人系出同源。 中国境内的傣族，包括有傣泐（云南西双版纳、普洱）、傣阮（云南西双版纳，有几个村寨是傣阮村寨，而傣阮的主体主要位于泰国北部，此外还有老挝北部、缅甸掸邦）、傣龙（即掸族，缅甸掸邦云南德宏）、黑泰（云南金平）、傣痕（云南普洱，傣痕的主体主要位于缅甸掸邦景栋）等等。佤族对傣族称呼为“Siam”。 泰老民族按照地区和文化的不同，有各自的称呼，可以划分为30多个群体，主要的是： Shan（掸族/傣龙）、Tai Ya（傣亚/花腰傣）、Tai Nüa（傣讷/花腰傣）；Khamti、Tai Laing、Tai Phake、Tai Aiton、Khamyang、Ahom、Turung（以上为7支为印度和印缅边境） Laos（老族，老族又有6个支系老龙、老允、老康等等）、Lao Isan（泰国伊桑地区老族）、Nyaw（泰国伊桑地区）、Phu Thai（普泰，泰国伊桑地区和老挝中部） Tai Dam（黑傣）、Tai Dón（白泰）、Tai Daeng（红泰）、Phuan（傣Phuan）、Thai Song（松） Tai Yuan（傣沅）、Tai Lü（傣泐）、Khun（傣痕） Siamese（暹罗泰族）、Southern Thai（泰国南部泰族）、Khorat（克拉泰族）.

查看 中华民族和傣族

哈姓

哈姓為回族姓氏之一，現代標準漢語讀第三聲hǎ，是指中國中原地區的姓氏標準，即漢字「哈」姓。它不是各少數民族或外國人名字中，音譯時，有「哈」的發音。也不是伊斯蘭教的經名，例如：「哈三」、「哈散」、「哈桑」等。 元明時期，很多從西域來華的人，名字中有「哈」發音，統統說成是今天的「哈」姓是錯誤的，事實上他們的後人，絕大多數都不姓「哈」。回回入附中原之前大多是沒有姓氏，只有名字的。明朝開國之初，太祖朱元璋是禁止入附的少數民族隨意改易原來姓氏的，即所謂的「以嚴夷夏之辨」。「土木之變」以前，《明實錄》和其他明代的歷史文獻，尚未查證到改姓名時以「哈」為姓的，中原地區的「哈」姓，源於明中期「土木之變」後。 明代的「哈」姓，分為「南京哈」，與「河間哈」。哈剌卜達是「南京哈」的始祖，哥哥哈剌卜丁是「河間哈」的始祖。現在的獻縣、肅寧、瀛州（河間市），歷史上統歸河間府管轄，稱河間人。.

查看 中华民族和哈姓

唐人

唐人為華人的稱呼之一，常被用來稱呼汉族。「唐人」一詞源自唐朝，原指唐帝國的屬民。明朝之後，得知國外有稱中國為唐人的異稱，於是出現海外移民稱唐人的現象「華人」取代了「唐人」一詞。清代的閩南人與廣東人在移居海外時，常會稱自己為「唐人」，或稱來自「唐山」，因此這些移民的聚居地被稱為唐人街。在中華民國成立後，由於受到了中國民族主義及中華民族思想的影響，「華人」的稱呼被廣泛使用，使得「唐人」一詞有式微的傾向。.

查看 中华民族和唐人

內蒙古獨立運動

內蒙古獨立運動，又稱南蒙古獨立運動，指的是中華人民共和國實際管轄下內蒙古的蒙古人尋求建立主權國家或者高度自治、甚至與外蒙古統一的運動。但僅有極少數認同。.

查看 中华民族和內蒙古獨立運動

全国人民代表大会会议主席团

全国人民代表大会会议主席团，简称全国人大主席团，是中华人民共和国最高权力机关全国人民代表大会进行会议期间，作为主持会议的“临时会议机构”。大会主席团的人员名单草案由全国人大常委会在全国人大会议举行前提出，经过各个代表团审议后，提请全国人大预备会议选举产生。 全国人民代表大会组织法和全国人大议事规则规定，主席团主持全国人民代表大会会议。全国人大主席团在全国人大会议期间负责主持会议，同时在新一届全国人大选举中国国家领导人时，将提名国家主席、副主席、国家军委主席等候选人。全国人大会议在每次召开会议前会先举行预备会议，选举大会的主席团和秘书长，表决会议草案和议程等。.

查看 中华民族和全国人民代表大会会议主席团

兰考县

兰考县是中华人民共和国河南省开封市下辖的一个省直辖县级行政区。 兰考县地处豫东平原，北依黄河，东临山东，面积1116平方公里，2011年人口80万。兰考现为中国重要的泡桐生产基地之一。.

查看 中华民族和兰考县

元清非中國論

元清非中國論，或稱滿蒙非中國論，是一種有關中國朝代的歷史觀點，該觀點的支持者認為在中國歷史裡非起源於中原地區且不是由漢族統治的元朝和清朝不是中國王朝、認為元朝和清朝是中國的亡國時期、當時中國是蒙元和滿清的殖民地，認為大元及大清疆域非中國領土、其擴張史非中國榮光，成吉思汗非中國英雄。 該觀點對清末革命黨人的意識形態有所影響，相關理論最早在第二次世界大戰以前具有學術與政治緊密結合特色的日本學術界中興起。當時有日本學者通過「清非支那」、「支那非國」及「滿蒙非支那」等理論，發表「清朝非中國」、「滿蒙不屬中國」以及「中國應當放棄對滿蒙地區的控制」的主張，為日本大陸政策的實踐作鋪墊，並且為1930年代日本侵華提供倫理上的根據和政治理由，當時中國史學界為了維護傳統史學體系及國家利益，對日方的相關理論作出駁斥。 現代諸如西藏流亡政府、某些漢民族主義者及日本右翼史家等則採用該理論；另一方面，美國新清史派學者則向其批評者澄清其學術理論並無主張清朝非中國王朝，與二戰前主張滿蒙非中國論的具有政治陰謀的日本學者不同。.

查看 中华民族和元清非中國論

先秦文學

先秦文學泛指上古時代至公元前221年秦朝統—天下之前的文學作品，主要包括神話、韻文如《詩經》及楚辭、以及春秋戰國時代的散文。而一般被公認為最古老先秦文學的，是尚書。 先秦文學被視為中國文學的起源，是研究華夏民族早期歷史文化的重要橋樑。 由於中原各地尚未統一，先秦文學多帶有濃厚的地區特色。例如北方的《诗经》和儒家、墨家的散文，反映北方人民重实际的特点。屈原和宋玉的作品，想象丰富，文辞华丽，则是南方楚文化的产物。.

查看 中华民族和先秦文學

回民

回民，可以指中国的少数民族之一回族，也可以按字面理解为“回教民众”，包括信仰伊斯兰教的任何人，即穆斯林。 在中国，广义上的回民包括，但不限于主要信仰伊斯兰教的10个少数民族穆斯林群众：回族、维吾尔族、塔吉克族、塔塔尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、东乡族、保安族、撒拉族。 但随着各种原因，目前一提到回民，也指那些家庭信伊斯兰教，但个人信仰不强烈，仍然保持伊斯兰教一些习俗的人。 回民，可以指：.

查看 中华民族和回民

回族

回族（小儿经：；轉寫：khui khui），是中华人民共和国在1949年至1953年的民族识别过程中官方确认的一个少数民族。回族一词是“回回民族”的简称，“回回民族”的另一常用简称是“回民”。回族是中国分布最广的少数民族。根据2010年的人口普查，目前在中国大陆人口数目为10,586,087人，人数现列中国第三。回族以散居为主，大部分省份均有回族。.

查看 中华民族和回族

国家一级文物

国家一级文物（一级文物），是中华人民共和国政府对中国历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等可移动文物藏品中具有特别重要历史、艺术、科学价值的代表性文物的定级，是“珍贵文物”三个级别中之最高等级。 博物馆、图书馆和其他文物收藏单位对收藏的文物进行等级区分并设置藏品档案，而省、自治区、直辖市人民政府文物行政主管部门则将其行政区域内的一级文物藏品档案报国家文物局备案。.

查看 中华民族和国家一级文物

国家命运

《国家命运》，2012年上映于中国大陆的史诗剧，讲述了以钱学森、邓稼先、钱三强、张洁为主的科学家们经过千辛万苦研制出“两弹一星”的过程，主演是韩中，刘劲，谢钢，史鑫，胡亚捷。.

查看 中华民族和国家命运

国家珍贵古籍名录

国家珍贵古籍名录，是中国政府为建立完备的珍贵古籍档案，确保珍贵古籍的安全，推动古籍保护工作，提高公民的古籍保护意识，促进国际文化交流和合作，而由文化部拟定，报国务院批准后公布的一份名录，主要收录范围是1912年以前书写或印刷的，以中国古典装帧形式存在，具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍，以及少数民族文字古籍。迄今中国共有11375部国家珍贵古籍。.

查看 中华民族和国家珍贵古籍名录

四川省民族构成列表

鉴于人口普查的可靠性、权威性，本表所列仅限于四川省历次人口普查（普查时间点）民族构成主要数据，包括各个民族人口数、各个民族占本地区少数民族比重、占本地区人口比重、占中国大陆地区该民族总人口比重。四川省共有14个世居少数民族（ 带色 部分，表示为世居少数民族）。四川历年人口数据参考四川省人口列表。.

查看 中华民族和四川省民族构成列表

皮影戲

影戏，又称影子戏或灯影戏，而在潮汕地区则称为纸影戲。它是一种民間藝術，如土耳其的皮影戲稱為 Karagöz。藝人在幕後操縱著皮影人物，再伴以音樂和歌唱方式演出，有“電影始祖”之美譽。 在過去電影、電視等等媒體尚未發達的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。在陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。.

查看 中华民族和皮影戲

矢野仁一

野仁一，日本東亞史學家，前京都帝國大學教授，主要研究領域為古代中國民族史、邊疆史和外交史等，以「日本國士」自稱，身兼政論家及歷史學家兩種身份。他於近代中日戰爭前發表的《支那非國論》及《滿蒙非支那論》一度引起了中日兩國史學界的爭論。.

查看 中华民族和矢野仁一

知根知底

《知根知底》是河南卫视的一档有关姓氏的电视节目。节目以追踪溯源为旨，让观众了解本家族的历史和中华民族的家族信息。早期由王刚主持，后变为马东。.

查看 中华民族和知根知底

王维

王维（，一说699 —759），字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州（今山西永济市），遂为河东人。盛唐山水田園派詩人、畫家，號稱「詩佛」，今存诗400余首。重要詩作有「相思」、「山居秋暝」等。王维受母親影響，精通佛学，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。与孟浩然合称“王孟”。.

查看 中华民族和王维

王曉棠

王曉棠（），中華人民共和國女演員，出生于河南省開封。曾擔任中國共產黨第十四次全國代表大會代表，第八屆、第九屆全國政協委員，中國電影家協會副主席，八一電影製片廠廠長。同時還擁有少將軍銜。 她是“新中國二十二大電影明星”之一，《野火春风斗古城》中一人饰两角，在“百花奖”的投票中，王晓棠以全票当选最佳女主角，这在百花奖历史上是第一次。2001年獲第21屆中國電影金雞獎最佳編劇。2015年获得第30届金鸡奖颁发的终身成就奖。.

查看 中华民族和王曉棠

福州疍民

福州疍民，也称为连家船民，是生活于中国福建闽江中下游及福州沿海一带水上的疍民。这个族群在福州话中被贬称为曲蹄（平话字：，實際讀音：，有时汉字也写作科题）或曲蹄囝（ ）；女性则被贬称江妹仔（ ）或者曲蹄婆（ ）。早期文献也曾用游艇子、白水郎、蜒等名词来称呼他们。 传统上，福州疍民终生漂泊于水上，以船为家，中国的民族识别視其为汉族一部分。他们以闽东语福州话为母语，但又有别于当地福州族群，有许多独特的习俗，是个相对独立的族群。疍民可能源于古代百越，由于生活和教育水平低下，使得他们长期受到陆上居民歧视，明朝、清朝前期政府将其列為贱民。民国时期，政府立法禁止歧视疍民。1950年代起中华人民共和国政府陆续安排福州疍民上岸。.

查看 中华民族和福州疍民

科尔沁右翼中旗

科尔沁右翼中旗（）位于内蒙古自治区东北部，地处大兴安岭南麓科尔沁草原腹地，是中華人民共和國內蒙古自治區興安盟轄下的一個旗。全旗辖16个苏木镇、工作部，面積為15613平方公里，人口25.1萬，其中，蒙古族人口占总人口的84％，是全区乃至全国蒙古族人口比例最高的少数民族聚居旗。該旗政府駐於白音胡碩鎮，郵政編碼029400。.

查看 中华民族和科尔沁右翼中旗

程發軔

程發軔，字旨雲，湖北大冶東鄉人，著名經學家。.

查看 中华民族和程發軔

穿青人

穿青人又称穿青族、川青人、川青族、青族，是中华人民共和国境内一个民族归属有争议的族群。中国政府把穿青人归类为汉族的分支，定义为未识别民族，享受少数民族的优惠待遇，有民族標示為穿青人的身份证。但在民族学和历史学上，穿青人是否属于汉族仍争议。主要分布在贵州的偏远山区里，也有一些住在县城。穿青人有67万左右，是中国人数最多的未识别民族。大部分穿青人自认为是一个独立于汉族的民族。.

查看 中华民族和穿青人

第十二届全国性文化节

十二届全国性文化节于2014年11月7日到9日在中国大陆广东省广州市琶洲南丰国际会展中心举行，同期举行的还有“第十六届全国计生、性与生殖健康用品展销订货会”，本次将举办22项相关活动。与以往注重性文化“重口味”不同，本次的特点是“科学性、普及性、惠民性、实用性”。.

查看 中华民族和第十二届全国性文化节

第二次世界大战中国战区受降仪式

二次世界大战中国战区受降仪式，1945年9月9日9时，在中華民國南京市中央陆军军官学校大礼堂（现南京军区大礼堂）举行，大日本帝國陸軍中国派遣军总司令冈村宁次大將签署投降书，向同盟国代表、中國陸軍總司令部總司令何应钦表示无条件投降。日本投降书中日文各一份，仪式历时15分钟。.

查看 中华民族和第二次世界大战中国战区受降仪式

紀錄片

纪录片是指描写、记录或者研究現實世界題材的电影。与纪录片相对的為劇情片。在大多数情况下，纪录片不需要演员參與。在纪录片中表现的人、地点、情况与現實、实际情况一致。纪录片的題材范围廣泛，既包括完全纪实的电影，亦包括了真人秀等节目。.

查看 中华民族和紀錄片

纳西族

纳西族是中国西南少数民族，聚居地分布于云南、四川和西藏的交界处的丽江及其毗邻地区，云南省为纳西族主要分布省份。中国（中国大陆）有纳西族总人口309,477人（2000年人口普查），列第27大民族，其中云南295,464人，占纳西族人口的95.5%，其余省市区均有分布。.

查看 中华民族和纳西族

翟湘萍

翟湘萍（英文名:Anna,Zhai Xiang Ping，）。前亞洲電視女藝人，生于中國撫順。2005年亞洲小姐競選季軍。興趣為唱歌、游泳、時裝表演。現已与亞視約滿。.

查看 中华民族和翟湘萍

爸爸爸

《爸爸爸》，韩少功的代表性中篇小说。 韩少功的代表性作品有：中篇小说《爸爸爸》，长篇小说《马桥词典》，短篇小说集《月桥》、《空城》，散文集《面对神圣空阔的世界》、《圣战与游戏》。.

查看 中华民族和爸爸爸

炎黄

黃是指漢族神話中的兩個部落首領炎帝和黃帝，在諸多漢族或中國的史書及記錄中的神話，這兩個部落首領是在上古時期中原黃河流域形成漢族文明（或華夏文化）的起源或中國皇朝封建權威的起源。 在晚清之後炎黄子孙一詞被漢族的代稱，為中華民族國族的重要組成份子。.

查看 中华民族和炎黄

炎黄子孙

子孙，也称黄炎子孙，中國術語，意指追認炎帝與黃帝為先祖的族群。 黃帝、炎帝爲中国古代文獻記載的人物，儘管尚未有考古學證據，華夏民族的血緣先祖常被認為是黄帝和炎帝的後代。傳統中國帝王爲天下思想，所謂天子「莅中國而撫四夷也」，天子不僅是中國的首領，也是四夷的首領，《史記》記載「黃帝居中，四夷賓服」。後來，不論是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的“四夷”族，都視黃帝爲“高祖”，自稱爲“黃炎之後”、“炎黃後裔”。除了漢族，中原以外的其他許多族群也都以炎帝、黃帝爲祖先。 部份中國及日本皇朝的儀祀中亦有祀拜黄帝炎帝或炎黄合祀的記錄。 中國國民黨及中國共产党都曾以此做為汉族等中國民族的代称或另稱。.

查看 中华民族和炎黄子孙

田华

华（），原名刘天花，是中華人民共和國演員。代表作为电影版《白毛女》，该片不仅在中国家喻户晓，并且在海外也颇有知名度。1962年被选为“新中国二十二大明星”，1981年提名金鸡奖最佳女主角。.

查看 中华民族和田华

甘肃历史

肃历史悠久，是中华民族始祖的主要聚居地和古代东亚农业的主要发祥地之一。禹贡九州中甘肃省境大部属雍、涼二州，旧称“雍涼之地”。丝绸之路也在这里留下了众多名胜古迹和灿烂文化， 敦煌莫高窟、天水麦积山、张掖大佛寺、永靖炳灵寺、夏河拉卜楞寺等著名历史古迹都与甘肃历史相关。新欧亚大陆桥 重新构筑起现代丝绸之路，甘肃作为中国东西合作交流和通往中亚、西亚、中东、欧洲的重要通道，战略地位更加突出。.

查看 中华民族和甘肃历史

独龙族

龙族为中国西南少数民族，总人口6,930人（中国2010年人口普查），世居地位于高黎贡山以西，担当利卡山以东的独龙江流域的河谷地带，主要分布地区为云南怒江州贡山独龙族怒族自治县，集中居住地在独龙江乡。独龙族是中国较小的民族，在中国五十六个民族（中国大陆地区）中，人数仅多于塔塔尔、赫哲、高山和珞巴，列第五十二大民族。独龙族使用独龙语，没有本民族文字。.

查看 中华民族和独龙族

直报

《直报》，是清末中国天津的中文报纸，报名意指直隶之报。1895年初，由德国人汉纳根（Constantin von Hanneken，1855年～1925年，原李鸿章的外籍顾问）创刊于天津。首任中文主编杨萌庭。是继天津《中国时报》（Chinese Times）之后，《国闻报》之前的天津大报，影响至北京。 甲午战争期间，该报以积极的态度报道战争，战争之后发表严复等人發表《論世變之亟》、《原強》、《辟韓》、《救亡決論》等文倡导变法挽救民族危机的深刻时评政论，主張變法維新、武裝抗擊外來侵略，影响深远。是反省甲午战争探讨强国之路的重要论坛。停刊年月不详。.

查看 中华民族和直报

白杨 (演员)

白杨（），女，原名杨成芳，中国电影表演艺术家，生于北京，湖南湘阴（今属汨罗）人。1940年代起，與張瑞芳、舒繡文和秦怡并稱為中國影劇界四大名旦。.

查看 中华民族和白杨 (演员)

韩影

韩影（）原为北京曲剧团演员，因演出《渴望》走红影视。已经出演过《我爱我家》《动什么，别动感情》等喜剧，为目前活跃在荧屏上的著名老太太。其子孙松也是知名演员。.

查看 中华民族和韩影

韓僑

韓僑（한교）或朝僑（조교），在韓國稱作僑胞（교포）或在外同胞（재외동포），指的是長期生活在朝鮮半島以外國家或地區，並具有朝鮮族血統的人。目前韓僑的總人數約為七百萬人，將近有4/5的韓僑居住在中華人民共和國、日本和美國。韓僑總人數超過國內總人口0.5%的國家有：日本、新西蘭、美國、哈薩克斯坦、加拿大、烏茲別克斯坦和澳大利亞。.

查看 中华民族和韓僑

聖保羅書院

聖保羅書院（St.）是基督教香港聖公會創辦的一間著名傳統名校，屬香港補助學校議會22所成員學校之一，設有小學部和中學部，俱只收男生。該校中學部校舍位於中西區半山般咸道69號，小學部則已遷離西區，於2013年落戶於港島南區薄扶林域多利道777號的全新校舍。 據正式記載，該校於1851年正式成立；但文獻顯示，早於1841年，創辦人史丹頓牧師已開始在英國籌集款項，並於1851年創立聖保羅書院。起始之時，該校只有一位導師及九位學生。聖保羅書院創校規模雖小，由於秉持辦學理念，不怕與殖民政府意見相左而堅持其治學風格，該校得以於1840至1880年間成為現代中國思想的搖籃，眾多著名中外知識分子曾任教、就讀及寓居於書院，包括王韜、、傅蘭雅、伍廷芳。現時，這間全日制學校大約有1,200名學生就讀，學生成績優異。現任校長是源迪恩先生。.

查看 中华民族和聖保羅書院

聖公會基樂小學

聖公會基樂小學（英語：S.K.H Kei Lok Primary School），創校於1983年，由聖公會小學監理委員會管理，位於香港九龍觀塘樂華邨，校舍面積約5000平方米，是一間全日制津貼小學。.

查看 中华民族和聖公會基樂小學

華

華可以指： 地理與地方形容詞.

查看 中华民族和華

華夏人

#重定向 中华民族.

查看 中华民族和華夏人

華夷秩序

華夷秩序，或称華夷之辨、夷夏之辨、夷夏之防、夷夏大防，原是上古中原人用于区辨中原华夏与蛮夷的一種概念。後來這個概念為漢族所繼承，認為漢族群居于漢地，为文明中心，因此逐渐产生了以漢文化礼义为區隔文明–野蠻的观念，同時環繞漢族的各民族文化都處於原始或近原始的程度，也助長了華夷之辨妄自尊大的心理，历史上的主要外族例子有鲜卑、沙陀、女真、契丹、蒙古等。与四夷往来翻译的机构称为四夷馆。.

查看 中华民族和華夷秩序

華人 (消歧義)

華人或許可以參考：.

查看 中华民族和華人 (消歧義)

華人地區

華人地區是指以華人聚居為主的地方，狹義的僅指華人主導的中華人民共和國（包括香港、澳門两个特别行政区）、中華民國、新加坡、馬來西亞和汶莱部分地區、聖誕島，以上地方基本广泛使用中文，并且拥有华人社团及华文教育；廣義上也包括有些许華人居住及活動的地區，如泰國、印尼、越南、加拿大卑诗省列治文市（2011年华裔人口占49%）及各地的「唐人街」等。 由於馬來西亞和汶莱的社會重心仍以馬來人為主體，以國家來說不被納入華人地區。然而部分地方的城市华人人口較多，並且通用華語、粵語、閩語、客語及潮语等漢語方言，在这里依据城市群劃定為華人地區。.

查看 中华民族和華人地區

華裔保加利亞人

華裔保加利亞人，是保加利亚人的一部分，估計人數由5000-10000人。 华裔是最近期到保加利亞的移民，其中絕大多數是在1989年特別是1992年的民主變革後到達的;。在1989年之前，只有十幾個中國人住在保加利亞。保加利亞的大多數华裔是經濟移民和小規模投資者。大部分华裔生活在首都索非亞，多數集中生活在Nadezhda區和鄰近地區。大多數華人來自浙江和福建省，少數來自四川，山東，吉林，北京和香港。根據媒體，每年有2,000-3,000名华裔移民到保加利亞。然而，隨著歐盟和保加利亞的金融風暴，這一數字大大減少。 华裔保加利亞人最典型職業是管理中國餐館，雖然也有成為店主從事零售和批發貿易。有些人也參與農業，例如生產和銷售白菜。中醫和中國藝術也很受歡迎。由於許多华裔來自華南地區，除了普通話外，他們還會講各種方言（如閩語）。吸引华裔來到保加利亞的主要因素是競爭較低，為移民帶來更多的經濟機會，提供更多的個人空間和免於一孩政策。华裔保加利亚人來自各種宗教和文化背景; 大多數是無神論者，但也有佛教徒，儒教徒，道教徒，基督徒，耶和華見證人等。 農曆新年是最重要的節日，在家庭圈子中慶祝。一本名為Kitay(契丹)的雜誌（“中國”）由保加利亞社區發行。.

查看 中华民族和華裔保加利亞人

華語電影

華語電影是指用華語製作的電影，是中華文化的重要部分。現今華語電影發展由中國大陸、香港、澳门、台灣以及新加坡和馬來西亞漸次形成各自系統文化。 首部華語電影於1905年北京「豐泰照相館」的第一部黑白無聲電影《定軍山》。隨後在上海與香港有更多華語電影拍攝，其中香港（港产片）更成为世界第二大电影出口基地、世界第三大的电影制作中心，被称为“东方好莱坞”、“华语梦工场”、“东方之珠”。國際及兩岸三地間交流的日益密切，各地的華語電影也在不斷地融合、互補、發展之中。 而為了表揚大中華的電影工作者，兩岸三地每年都舉辦多個電影獎，其中：中国大陆金鸡獎、百花奖、香港電影金像獎、台灣金馬獎，被視為華人電影界的三大最高榮譽。.

查看 中华民族和華語電影

華服

華服是指具有中國風格或中式元素的服裝概念，亦可指中華民族的傳統服飾。 華服的定義並不統一，該詞在現代出現的漢服運動中有爭議性，部分漢服運動參與者排除其他民族服裝被稱為華服的資格，認為「華服」等於「漢服」，亦有參與者認為「華服」包含了「漢服」。.

查看 中华民族和華服

華族

華族可以指：.

查看 中华民族和華族

領袖頌

袖頌，是中華民國政府在台灣所編製的政治歌曲，一共有兩個版本。第一個版本為李士英詞與張化民曲，第二個版本正名為領袖萬歲，由李中和作曲。 此處所指的領袖為時任中華民國總統及中國國民黨總裁的蔣中正。.

查看 中华民族和領袖頌

裕固族

裕固族（裕固语：Yughur）是中国北方的一个古老的少数民族，世代以畜牧业为主，现有人口14378人（2010年中国人口普查），分布于河西走廊的中部和祁连山北段，即主要集中在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡，为甘肃省特有世居民族。 裕固族祖先是古老的民族回鶻人，裕固族十部落的亞拉格家即唐史所載的回鶻王族“药罗葛”（裕固語：yaglak）後代。裕固族分讲三种语言，本民族本來的語言是西部裕固语，属阿尔泰语系的突厥语族；由於一些部落元朝時受一個蒙古王子統治而形成的东部裕固语，属阿尔泰语系的蒙古语族；一些人也讲汉语方言。歷史上裕固族長期使用回鶻文，1911年俄国突厥学家马洛夫在甘肃酒泉文殊沟（今肃南裕固族自治县辖区境内）所得的回鹘文写本《金光明最胜王经》（简称《金光明经》），寫於康熙二十六年（1687年），證明裕固族一直到將近18世紀還在使用本民族的回鶻文。裕固族現在本民族文字失傳，一般用汉字，信仰藏傳佛教。裕固族婚姻比较自由，可以嫁女或招婿，议定婚期则请喇嘛占卜，择吉日举行婚礼。.

查看 中华民族和裕固族

西安市

西安市，古称長安、京兆、镐京，位於中华人民共和国中部，紧邻中华人民共和国幾何中心，现为国家中心城市、陕西省省會，是陕西省的政治、经济、文化、交通、医疗、教育中心。西安拥有3000余年的文明史、建城史和1077年的建都史，历史上曾有包括周、秦、汉、隋、唐等在内的共13個中原朝代在此建都，也是汉唐时期丝绸之路的起點。西安是中国历史上强盛的统一王朝建都最多的古都，在西安定都的周、秦、汉、唐，代表了中国帝王时期开放、外向、尚武、繁荣的顶峰。从文明曙光的半坡到西周礼乐；从大秦一统到汉唐盛世；西安曾经在两千年的时间跨度中作为中国首都和政治、经济、文化中心，被誉为“天然历史博物馆”，是联合国教科文组织确立的世界历史名城之一，以及国际著名的旅游目的地城市，西安目前有两项六处世界文化遗产，数量居于全国前列。2011年，国务院发布《全国主体功能规划》，西安规划为中国唯一的“历史文化基地”。 西安位於關中平原的中部，渭水東南岸，地处中国中心，是长三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的门户城市与重要交通枢纽，位於隴海鐵路上，区位显著，交通畅达。在地理环境上，西安北濒渭河，南依秦岭，并有八水环绕。 西安是中国国家中心城市之一，丝绸之路经济带、新亚欧大陆桥及黄河流域重要城市，关中城市群的经济、科技、教育、能源、金融、文化、商贸中心，中国大飞机的制造基地之一，是陕西省政治、经济、文化中心，现辖11区2县，总面积10108平方公里，城市建成区面积505平方公里（2013年），常住人口1200万人，户籍人口905.68万人。2009年经国务院批准《关中—天水经济区发展规划》，提出将西安建设成为国家重要的科技研发中心、区域性商贸、物流、会展中心、区域性金融中心、国际一流旅游目的地以及全国重要的高新技术产业和先进制造业基地，着力打造西安国际化大都市，2013年国务院批复成立西咸新区，成为中国第七个国家级新区。2017年成立的中国（陕西）自由贸易试验区管辖的大部分片区位于西安市境内。2018年2月，国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部发布《关中平原城市群发展规划》支持西安建设国家中心城市、国际性综合交通枢纽、建成具有历史文化特色的国际化大都市。.

查看 中华民族和西安市

西化华人

西化华人是指定居海外第二代或第三代的华裔，是不会说华语、看不懂汉字，而且在文化上已经完全接受定居国文化的海外华人。.

查看 中华民族和西化华人

西藏独立运动

西藏独立运动，簡稱藏獨運動或者藏獨，是主张西藏地區成为一個主權國家的一系列運動。西藏與中原王朝在歷史上有不同程度上的交往和聯繫，在部分時期亦受到不同程度上的統治。在清朝中期西藏开始被朝廷直接管治，然而到了清末，在英國影響下西藏主權意識逐漸抬頭，爭議也日囂塵上。中華民國建政後宣稱繼承及擁有西藏主權，遭到達賴喇嘛、英國、蘇聯西藏的故事，與達賴喇嘛談西藏歷史，第245頁、中國共產黨董樹藩，民國48年西藏反共抗暴後達賴喇嘛言行之研析，（中華民國）蒙藏委員會，1986年3月，第40頁的反對。北洋政府及后续的国民政府虽有派驻拉萨的蒙藏事务机构，但对西藏行政中央噶厦鲜有實際影响。中共建立中華人民共和國後，推翻了最早提出的尊重民族自决，推動西藏「民族獨立」或者建立「民主自治邦」的革命理念（建立中華聯邦）。1950年10月，中華人民共和國与噶厦谈判破裂后在昌都发生战斗，西藏流亡政府及部分西方媒體稱之為中國入侵西藏（Chinese invasion of Tibet），北京稱之为昌都戰役，部分西方學術著作稱之為中華人民共和國／中國共產黨吞併西藏。藏軍于该役戰敗投降后，中华人民共和国政府正式實質統治西藏（北京稱為西藏和平解放）。1951年4月，以阿沛·阿旺晋美为首的五人代表团前往北京，签订了《和平解放西藏十七條協定》。 1987年爆發大規模血腥事件，不久1989年六四事件爆發，官方的壓力使對立再度升高。另一方面，西藏流亡政府被質疑為了得到國際間的同情和支持而過度放大中國共產黨等中國官方的傷亡數據，以及作出一些誇張或不實的指控（例如對西藏的「種族屠殺」或「文化滅絕」等描述），而北京當局也被指對西藏的實際狀況作出失實的報導。當前世界主流國家並不承認其是主權獨立的國家，而且藏人內部尚且沒有建立起一致的獨立或自治共識，惟西藏獨立運動仍然存有一定的影響力。.

查看 中华民族和西藏独立运动

西藏自治区民族构成列表

鉴于人口普查的可靠性、权威性，本表所列仅限于西藏自治区历次人口普查（普查时间点）民族构成主要数据，包括各个民族人口数、各个民族占本地区少数民族比重、占本地区人口比重、占中国大陆地区该民族总人口比重。包括藏族与汉族，西藏自治区共有7个世居民族，此外还有尚未识别的民族僜人、夏尔巴人 （ 带色 部分，表示为世居少数民族； 带色 部分，表示世代杂居的少数民族）。西藏历年人口数据参见西藏自治区人口列表。.

查看 中华民族和西藏自治区民族构成列表

西藏自治区拉萨中学

西藏自治区拉萨中学（）是中国西藏自治区的自治区办中学，是西藏历史上第一所中学，现直属西藏自治区教育厅，是一所现代化的普通中学。该中学坐落于拉萨市林廓西路。.

查看 中华民族和西藏自治区拉萨中学

馬來西亞華人

來西亞華人（或馬來西亞華裔、大馬華人）指明清至民國數百年來自中國福建、廣東、廣西和海南等省遷徙至馬來西亞的移民後代張從興：：，2007年4月20日更新。馬來西亞华人是该国第二大民族，包含閩南民系近300萬（其中200万是福建闽南人）、廣府人100萬、客家人100萬等，總人口約有741萬人（根据2016年人口普查），佔马来西亚總人口约23.4%，主要分佈於吉隆坡（首都）、喬治市（檳城州）、怡保（霹靂州）、新山（柔佛州）、古晉（砂拉越州）、亞庇（沙巴州）和馬六甲市（馬六甲州）等各大城市。此外，華人也是吉隆坡的第二大民族，佔該直轄區總人口的43.2%（馬來人佔44.2%）（根據2010年的人口普查）。.

查看 中华民族和馬來西亞華人

馬麗茲

麗茲(Ma Li Zi,Amy)，山東青岛人。祖籍印度尼西亞。興趣愛好為古箏，書法，舞蹈，影視表演。2008年參加亞洲小姐競選中國內地賽區奪得季軍以及最佳身材獎而爲人所熟悉。目前在中國大陸發展。.

查看 中华民族和馬麗茲

馮雪冰

馮雪冰（Feng Xue Bing Michelle，），前香港亞洲電視合約女藝員，生於北京，於2011年參選2011亞洲小姐競選，奪得總決賽冠軍，於加入亞洲電視前，為製片人員。.

查看 中华民族和馮雪冰

首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会

首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会，通称“中华人民共和国成立60周年庆典”、“中华人民共和国国庆60周年首都阅兵”，是在2009年10月1日中华人民共和国成立60周年之际，于北京天安门广场举行的大型阅兵仪式及群众游行，与晚间举行的联欢晚会均属中华人民共和国成立60周年系列庆典活动之一。.

查看 中华民族和首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会

香蕉人

香蕉人是一个具有种族歧视的名词，最初是用来调侃那些只会使用西方语言却不懂中文的华人，取其「外黄内白」之意，即外表是黄种人、内在却像个白种人.

查看 中华民族和香蕉人

香港小學常識科課程

香港小學常識科課程（英文 General Studies）是香港小學教育的四大單元之一。常識科一直都是香港小學教育中除中、英、數以外第四重要的科目。不過，數十年來這科目的轉變很大。 由於常識科所涉獵的範圍非常之廣，它所需要的教學資源非常高；但另一方面，不少傳統的學校和教師仍然視這一科目為一“閒科”（現時，一般小學的上課時間表中，每周有4天是有常識科，合共5節，當中一天是有2節），拒絕對常識科投放資源，或讓常識科的老師進修。.

查看 中华民族和香港小學常識科課程

香港親台團體

親臺團體、民國派、（Pro-Taiwan camp、Pro-Taipei camp、Pro-Republic of China camp、Pro-Kuomintang camp或Pro-Taiwan groups），用以泛稱成立於香港、在政治立場上親近中華民國或中國國民黨的社會團體或政治團體。親臺派通常對於中國共產黨及中華人民共和國政府持反對立場，並以推動海峽兩岸自由民主及傳播臺灣經驗為信念。 在香港親台團體中，以支持泛藍陣營者佔大多數，立場貼近泛民主派，並反對臺灣獨立、民主進步黨和泛綠陣營。 早年香港的香港民國派團體，政治理念都均趨近中國國民黨的右派，緊跟隨當年中華民國總統蔣中正下，立志光復大陸、三民主義統一中國的口號。然而後來受到兩岸形勢的遽變及1997年香港主權移交影響，親臺團體的理念也有所變化，近年來的民國派團體更以支持香港實行公民普選、維權運動、推動兩岸民主發展為宗旨。除了關注臺港事務、兩岸四地民主發展及民族事業外，亦積極透過香港的地區服務，以爭取更多香港人認同。.

查看 中华民族和香港親台團體

香港民族主義

香港民族主義是香港一種涉及種族、文化、歷史、地理、政治等社會各種層面的思想體系，其中心理論為：香港的各種文化族群，構成了内聚的、分享共同記憶的香港人特殊身份認同，即是公民民族主义。主張「香港民族」可以區別於「比較傾向於種族主义之中華民族」。香港民族主義支持者亦主張建立香港自身的「國族」與自主意識。 香港人的身份認同自香港回歸後正逐年與中國人的身份認同拉大差距，根據有關數據可見香港人有強烈的自身認同感。香港大學民意研究計畫2012年6月的民意調查發現，在四选一的选择中，認為自己是「香港人」（Hong Kong Citizen）的佔42%，25%認為自己是「中國的香港人」（Chinese Hong Kong Citizen），「香港的中國人」（Hong Kong Chinese Citizen）的佔13%，选择自己是「中國人」（Chinese Citizen）的佔18%。, 21-06-2016.

查看 中华民族和香港民族主義

马家浜文化

家浜文化為中國的一种新石器文化类型，分布地點在長江下游的太湖地區，其中心在浙江省嘉兴市马家浜。位于嘉兴市区西南7．5公里。 1959年初春，嘉兴南湖乡天带桥马家浜地方在沤肥挖坑中发现大量兽骨和古代遗物, 马家浜遗址被发.

查看 中华民族和马家浜文化

马来西亚历史

來西亞是一個擁有狹長海岸線（如馬六甲海峽），並且接受全球貿易與外來文化影響的東南亞國家。過去，傳自印度的兴都教与佛教文化一直主導该国的早期區域史，其影響力於西元7世紀到14世紀之間擴大至蘇門答臘、爪哇、馬來半島以及婆羅洲諸多地方，並在室利佛逝文明於蘇門答臘島的統治時期達到頂峰。 早在前3—1世紀，即已出現古吉打王國（羯荼）；布央谷文明則在3世紀出現。10世紀起來自中東的穆斯林就曾多次途徑馬來半島。 1136年第9任吉打统治者玛哈拉惹得哇拉惹二世自兴都教皈依伊斯兰教，改称，建立吉打苏丹王朝，兴都王朝也就此走入歷史。15世紀伊始，島上以馬六甲為首的一些新興蘇丹國開始採用伊斯蘭教，使得伊斯蘭教對马来人產生深遠影響，同時反之亦然。 1511年，葡萄牙人佔據馬六甲，成為在馬來半島和東南亞地區建立定居點的第一個歐洲殖民列強，而荷蘭人也在1641年緊隨其後。然而，當英國人在亞庇、古晉、檳城和新加坡初步建立軍事基地之後，他們卻成為最終能夠確保其霸權橫穿各個 出於外部因素影響，現在的馬來群島地區被劃分成六个主權國家（即馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、汶萊、東帝汶和菲律賓）。儘管如此，基於地理和歷史連接，今天的馬國在文化和語言上，与馬來群島國家之間的差別較少。.

查看 中华民族和马来西亚历史

詹其雄

詹其雄，（），中国福建省晋江市深沪镇人，2010年9月7日发生的中国渔船与日本巡逻船钓鱼岛相撞事件中中国渔船“闽晋渔5179号”船长。.

查看 中华民族和詹其雄

認識臺灣

《認識臺灣》是由中華民國國立編譯館所編撰的一套國民中學教科書，分為《社會篇》、《歷史篇》、《地理篇》共三本，於1997年（民國86年）9月1日開始於台澎金馬各國民中學實施教學。在一般的語境下，《認識臺灣》單指《歷史篇》——因其牽涉臺灣歷史（包括明、清、日治時期）的評價與認同，遠較其他兩篇複雜。 九年一貫課程實施後，臺灣歷史、臺灣地理內容改為編於七年級（國中一年級）的社會領域課程，《認識臺灣》教科書的階段性任務也已結束。.

查看 中华民族和認識臺灣

高山族

山族是外來政權依歸化程度對台灣原住民執行分類管理所使用的稱呼。其範圍大概等同相於清朝時期所謂的「生番」，以及日本殖民當局所謂的「蕃人」、「高砂族」。中華民國政府概稱「17世紀漢人移民臺灣前即已在台灣島定居的族群」為台灣原住民族。此外在中華人民共和國官方定義下，高山族屬於「中華民族」，但因其治權未及台灣、蘭嶼，故其高山族官方人口數僅包含歷史因素而移往大陸各省之台灣原住民及其後裔。 與「高山族」對應的另一稱呼為「平埔族」，而這種二分法是外來政權依歸化程度對台灣原住民執行管理所使用的政治性劃分，並無任何人類學等分類根據，因此「高山-平埔」的二分法在台灣是被認為有種族主義與殖民主義的色彩。 。不過，目前無論是台灣普遍社會認知，或是各政府核准的教課書籍中，仍不乏使用此分類。目前原住民族意識抬頭，近年族人都致力於打破此政治性歸類，以回復呈現傳統文化樣貌。.

查看 中华民族和高山族

高老庄

《高老庄》，贾平凹的长篇小说，是贾平凹第七部长篇小说。.

查看 中华民族和高老庄

鲁园

鲁园（），是中華人民共和國演员、播音员、译制片导演，生于天津。飞天奖优秀女演员获得者。.

查看 中华民族和鲁园

贵州省民族构成列表

鉴于人口普查的可靠性、权威性，本表所列仅限于贵州省历次人口普查（普查时间点）民族构成主要数据，包括各个民族人口数、各个民族占本地区少数民族比重、占本地区人口比重、占中国大陆地区该民族总人口比重。贵州省共有19个世居少数民族（包括黎族与土族， 带色 部分，表示为世居少数民族； 带色 部分，表示杂居少数民族）。贵州历年人口数据参考贵州省人口列表。.

查看 中华民族和贵州省民族构成列表

黃石城

黃石城（），臺灣彰化縣大村鄉人。大村國小畢業，永靖農工畢業，東吳大學法律系畢業，曾任彰化縣第9屆、第10屆縣長、行政院政务委员、總統府國策顧問、中央選舉委員會主委（1994年7月30日－1995年6月16日兼任，1999年12月17日－2000年5月20日兼任，2000年5月20日－2004年6月16日專任），現擔任、環宇國際文化教育基金會董事長、健保免費連線諮議。.

查看 中华民族和黃石城

軒轅十四

軒轅十四（α Leo /獅子座α）為星官軒轅的第十四星，是獅子座最明亮的恆星（主星），英文名Regulus，也是全天空二十五顆最明亮的恆星之一，為第21亮的恆星。 軒轅十四是一顆白色主序星，距離地球約77.5光年，是距离地球最近的B型主序星。在地球上看它位于獅子座的「心臟」位置。軒轅十四被認為是最黯淡的1等星，因為排在它之後的弧矢七的視星等為+1.5等，被天文學界視為是一顆2等星。.

查看 中华民族和軒轅十四

黄山

山位于中国安徽省南部黄山市境内，南北长约40公里，东西宽约30公里，山脉面积1200平方公里，核心景区面积约160.6平方公里，主体以花岗岩构成，最高处莲花峰，海拔1864米。 黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传轩辕黄帝曾在此炼丹成仙，唐玄宗信奉道教，故于天宝六年（公元747年）六月十七日改为“黄山”。 黄山徽派内涵深广，是中国三大区域文化（藏学、敦煌学、徽学）之一，涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。 明朝旅行家、地理学家徐霞客两次登临黄山，赞叹说：“五嶽归来不看山，黄山归来不看嶽”。徐霞客评黄山有“泰岱之雄伟、华山之险峻、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀”。并被世人誉为“天下第一奇山”。1979年邓小平游览黄山，说“这里是发展旅游的好地方，是你们发财的地方，要有点雄心壮志，把黄山的牌子打出去”。 黄山1982年入选第一批国家重点风景名胜区；1986年黄山被评选为中国十大风景名胜之一，且是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区；1990年12月黄山风景名胜区作为一项文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录；2004年2月入选世界地质公园。2015年被世界自然保护联盟列为首批最佳管理自然保护地绿色名录。.

查看 中华民族和黄山

黄帝

帝，遠古時期中国神話人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中華民族的祖先。根據山海经大荒西經記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說為拓跋鮮卑的早期首領，在魏书中有明確記載。另外根據大荒北經，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之後。 黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后全體中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。.

查看 中华民族和黄帝

黄素影

素影（），中華人民共和國女演員，中国电影家协会会员。2003年以84岁高龄荣获华表奖影后。.

查看 中华民族和黄素影

黄陵县

陵县是中国陕西省延安市所辖的一个县。属于洛河支流沮河流域。因县北桥山有黄帝陵而得名。总面积为2288平方公里，2002年人口为12万人。.

查看 中华民族和黄陵县

黄河绝恋 (电影)

《黄河绝恋》（Lover's Grief over the Yellow River），1999年上映于中国大陆的战争片，导演和编剧是冯小宁，主演是宁静、保罗·克塞、王新军、李鸣。.

查看 中华民族和黄河绝恋 (电影)

輔仁大學

天主教輔仁大學（Fu Jen Catholic University），通稱輔仁大學、輔大（FJCU、FJU），是一所位於中華民國的私立天主教大學。初由本篤會於1925年建校北京，1933年改聖言會接辦，1952年一度停辦後，復由聖言會、耶穌會與中國聖職單位於1961年在臺復校。現址新北市新莊區，毗鄰捷運輔大站，設有12個學院、輔大醫院及若干博物館、圖書館與研究院。 輔大直屬教廷督導，現為同名法人體系一員及亞洲博雅大學聯盟、EUTW七校聯盟、優久聯盟創始成員，享有高度募款力及高度國際性。固定入選獎勵大學教學卓越計畫，並發行全臺唯一A&HCI期刊。輔大校友涵蓋多國院士、各級政要、外交官、作家及影視名人在內，至今已達18萬餘人。.

查看 中华民族和輔仁大學

龍的傳人

《龍的傳人》是台灣音樂人侯德健的著名作品，成於1978年12月16日。原唱者為臺灣民歌歌手李建復。.

查看 中华民族和龍的傳人

辽

“辽”字可能指：.

查看 中华民族和辽

达式常

达式常（），中国电影演员。曾获百花奖、金鹰奖。.

查看 中华民族和达式常

辉煌中国

《辉煌中国》（Amazing China）是由中共中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片，于2017年9月19日至24日每晚8点在中央电视台综合频道播出。全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络，全面反映党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央带领下，全国各族人民砥砺奋进、真抓实干，中国经济社会发展取得的历史性成就，充分展示五年来中国人民更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感，真实记录中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。 中央电视台财经频道、中央电视台中文国际频道、中央电视台纪录频道、全国各地方卫视及各地面电视综合频道亦有重播，香港TVB明珠台于2018年1月18日至2018年2月22日播出。 本片荣获第25届电视文艺星光奖纪录片特别奖。.

查看 中华民族和辉煌中国

运城市

运城市，古称河东，是中华人民共和国山西省下辖的地级市，位于山西省西南端，秦晋豫黄河金三角。全市辖1区2市10县、133个乡镇街道、3338个行政村。全市总人口504.6万，其中城镇人口171.0万人，乡村人口333.6万。是中华民族的发祥地之一。.

查看 中华民族和运城市

霍建起

霍建起，中国电影导演，北京人，1976年到北京郊区怀柔县插队落户。1978年考入北京电影学院美术系，1982年毕业后到北京电影制片厂当美术设计。霍建起执导的电影带有较浓厚的唯美色彩，尤其受到日本观众的喜爱。2008年担任东京国际电影节、上海国际电影节和长春电影节评委。妻子是编剧苏小卫（笔名思芜）。.

查看 中华民族和霍建起

郁慕明

郁慕明（），生於上海市，中華民國政治人物，為新黨黨主席。.

查看 中华民族和郁慕明

郝柏村

郝柏村（），字伯村、伯春，中華民國陸軍一級上將，江蘇省鹽城縣（今鹽城市）郝榮村人，曾獲頒卿云勋章、青天白日勳章、雲麾勳章與虎字榮譽旗，陸軍官校12期砲兵科畢業，於八年抗戰時擔任基層官兵、金門八二三砲戰時擔任最前線之砲兵指揮官，曾赴美國陸軍指揮參謀學院深造，為中華民國國軍留美將領之一，也是中華民國國軍在位最久的參謀總長，退伍後擔任國防部部長、行政院院長與副總統候選人。是繼陳誠以後，第二位曾任參謀總長的行政院院長。前臺北市市長郝龍斌為其長子。 郝以反共急先鋒自居，支持三民主义統一中国。近年则在台灣努力倡導一個中國原则，且多次參加中國大陸官方活動，並曾大唱《义勇军进行曲》而引發爭議。他反对中华人民共和国合法性，并呼籲中共承認國民政府抗戰領導地位。2017年，以99歲高齡改信仰基督教，12月31日洗禮。.

查看 中华民族和郝柏村

郭沫若

郭沫若（），幼名文豹，原名開貞，字鼎堂，號尚武，四川省乐山县客家人。中国现代著名文学家、剧作家、诗人，同时，还是历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家，致力于世界和平运动。郭沫若著述颇丰，主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者和奠基人之一、中國唯物史观史學的先鋒、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。1949年以后，曾任中国科学院首任院长、中央人民政府政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常委会副委员长、中国文联首任主席、中国科学技术大学首任校长。.

查看 中华民族和郭沫若

郑州市

郑州市是中国河南省的省会，中国八大古都之一，国家历史文化名城，中国国家中心城市和国家重要的综合交通枢纽。郑州位于河南省中部偏北，黄河下游。现辖6个市辖区、5个县级市、1个县，全市总面积7,567.18平方公里，其中市区面积1,078.07平方公里，2012年市区建成区面积373平方公里。2015年，全市常住人口956.9万，其中市区常住人口470.08万。居民以汉族为主，母语为中原官话的郑州方言。 郑州曾是包括出生于新郑的中华人文始祖轩辕氏所领的有熊国以及夏朝、商朝、管国、郑国和韩国在内的这些部落联盟或国家部分时期建政或建都所在地，因此被列为中国八大古都之一。从商代亳都算起，郑州已经有3600多年的城建史。考古人员于1995年在郑州北郊邙岭余脉发现的西山古城遗址又把郑州地区城市出现时间提前到距今约5300年的仰韶文化晚期，被视为中国城市文明的源头。清末，朝廷大臣盛宣怀奉旨勘察芦汉铁路时来到郑州，将郑州站辟为甲等火车站，直接影响了郑州近代发展进程。 郑州古代为“豫州”和“中州”的一部分，自古至今均为交通要塞，有“九州之中，十省通衢”之称，如今郑州北站仍是中国最大的铁路编组站之一。因商朝早期的都城在如今的郑州境内，郑州有“商都”的雅号。同时，郑州被认为是中国商业的发源地之一，又是中国国务院确立的商贸中心试点城市之一，因此“商都”也具有了“商业之都”的含义。郑州以打造都市区，建设国家中心城市为目标，远景規劃到2020年，市区总人口达到1500万以上，建成区面积达到800平方公里。.

查看 中华民族和郑州市

郑州黄河风景名胜区

郑州黄河风景名胜区是位于河南省郑州市西北部三十公里的标志性旅游景点。它北临黄河，南靠岳山，东西南北宽约5公里。风景区起初是荒芜的的邙山，时任中共中央主席毛泽东于1952年视察黄河，并指示要把黄河的事情办好，此后这里先后建设了小型储水站、邙山提灌站和黄河提水站，继而被辟为“郑州市黄河游览区 ”，进行大规模植树造林，绿化荒山4000余亩，兴建亭台楼阁、塑像碑林、游乐设施，经过将近20年的建设，该景区最终被列入中国国家级风景名胜区和中国国家4A级旅游景区。.

查看 中华民族和郑州黄河风景名胜区

舅权

舅权是指在某些社会中母亲的兄弟具有的特殊权利和义务。母系社會中，舅舅是外甥、外甥女最亲的男性亲属，他會与姐妹一起抚养下一代，年老后則由外甥（女）孝养，其财产也由外甥（女）继承。 直到20世纪早期，纳西族、彝族、苗族等中国少数民族仍有舅权制残余，現代摩梭人仍保留舅權制。漢語族語言中一些俗語如粵語「天上雷公，地上舅公」、客家語「天上雷公，地上舅公」、閩南語「天上有天公，地上母舅公」等，以及部份地區的漢族習俗中，舅父必須出席外甥的一些重大場合如婚禮等，都被視為舅權制的遺留。 日耳曼人在公元前后也盛行舅权制。在非洲的一些土著民族，舅权制一直保留了下来。.

查看 中华民族和舅权

阿尔巴津人

阿尔巴津人（Албази́нцы）是中国人中俄罗斯后裔组成的民系之一。阿尔巴津是雅克萨的俄文名，其地现仍称阿尔巴津诺。他们是1685年移居到北京的俄罗斯哥萨克人后裔，为斯拉夫人、满人、汉人等民族的混血儿。信奉東正教中華正教會。现有500人左右，主要分布在北京和哈尔滨，有一小部分居住在呼伦贝尔、上海、天津、武汉、锦州、白城、长春等地。一些资料认为他们被归类为中华民族里面的俄罗斯族，另一些资料认为是满族。 他们的祖先哥萨克人是俄罗斯人裡一个比较特殊的群体，主要是俄罗斯裔和乌克兰裔里面崇尚自由，反抗沙皇统治而到顿河附近定居的农民。沙皇收买了哥萨克人的统治阶级和贵族，利用哥萨克人占领了西伯利亚，并且到达到黑龙江和太平洋沿岸。他们是帝俄（沙俄）开拓疆域的主要力量，在东欧，中亚和东北亚都有他们的分布。中国境内的阿尔巴津人的祖先是帝俄开拓西伯利亚之后聚居在黑龙江沿岸阿尔巴津港口的哥萨克人。.

查看 中华民族和阿尔巴津人

阿昌族

阿昌族是中国的一个少数民族，中国云南境内最早的世居民族之一。主要居住在云南省西南部。根据2010年第五次全国人口普查统计，中国阿昌族人口数为39555。缅甸也有少量分布，称曼达族，2000年統計全緬甸境內有35000人。.

查看 中华民族和阿昌族

赵紫阳

趙紫陽，原名趙修業，中國河南省滑縣人，政治家，中国共产党和中华人民共和国的第二代主要领导人之一。1980年代先後出任中共中央副主席、国务院总理和中共中央总书记，被視為黨內改革派主要領袖。六四事件后被中共保守派以“分裂党和國家，支持動亂分子”（支持改革的学生及开明派领导）为由排挤下台，在江澤民和胡锦涛當政下被軟禁16年后過世。 赵紫阳1938年2月加入中国共产党。抗日战争时期，任中共滑县工委书记、县委书记，中共豫北地委组织部部长，宣传部部长，中共冀鲁豫边区地委书记，冀鲁豫军区第四军分区政治委员。第二次国共内战时期，任桐柏军区副政治委员、中共南阳地委书记兼南阳军分区政治委员。中华人民共和国成立后，任中共中央華南分局副書記，中共廣東省委書記處書記、第二書記、第一書記。文化大革命时期遭迫害，此后担任中共內蒙古自治區委書記、廣東省委第一書記，中共四川省委第一書記兼成都軍區第一政治委員，全国政协副主席等职，1970年代末和80年代初曾經流傳「要吃米找萬里，要吃糧找紫陽」的說法。 赵紫阳于中共十一届五中全会上当选中共中央政治局常委，在中共十一届六中全会上当选中共中央副主席，先后擔任國務院總理和中共中央總書記，成為中共第二代領導集體的核心成員。在任期間，他参与启动和领导的改革运动为中国大陆从闭关锁国的计划经济转变为全球性的市场经济奠定了基础。除大力發展市場經濟外，他還积极提出并设计政治体制改革方案，打擊贪污腐败，推進改革開放的深化，曾一度被認為是鄧小平的接班人。1989年的六四事件中，趙紫陽因同情學生和反對武力鎮壓，而招致邓小平、陈云、李先念和李鹏等人的不满，被免去黨內外一切职务，最終在軟禁中度過了生命中最后的16年，於2005年逝世。 由于赵紫阳在六四事件中的立场与态度，以及他在事后面对党内保守势力声讨时坚持己见为自己辩护，中共官方对其的评价直至其逝世仍然以加诸在他身上的“六四错误”为重点。而他大刀阔斧推进经济改革的作为、主张建立现代化政治体制的观点、响应社会各界民主诉求和反对武力镇压学生的言行以及至死不屈服于外加其罪的品格，获得了中共党内开明人士（如前人大委员长万里、前副总理田纪云等人）和海内外认同普世价值的团体或个人的广泛支持与赞誉，是现代中國民主運動的标志性人物之一，也是中共历史上少有的特立独行的领袖人物之一。赵紫阳於改革开放时期擔任總理的貢獻及經濟決策，当时被世人称为「改革開放的總工程師」；亦有人認為他才是「改革開放的總設計師」，而非鄧小平。.

查看 中华民族和赵紫阳

赵本山

赵本山（）出生于今辽宁省铁岭市开原市（当时为铁岭专区所辖的开原县）莲花镇莲花村石嘴沟，著名小品、东北二人转演员，被誉为“小品王”。同时，赵本山也是一位企业家，本山傳媒的創辦人，拥有30亿人民币的资产。.

查看 中华民族和赵本山

開封市市旗

開封市市旗，是中華人民共和國河南省開封市的市旗，創始於2006年3月17日開封市十二屆人大常委會第十五次會議，授權開封市政府徵集和確定市旗、市徽。然而早在1997年11月18日，中共中央辦公廳及國務院辦公廳發表《中共中央辦公廳、國務院辦公廳關於禁止自行製作和使用地方旗、徽的通知》，要求各級地方政府禁止自行製作和使用地方旗及地方徽，廣州 、寧波等城市相繼廢除地方旗及地方徽，開封市政府並沒有理會禁旗徽通知，但鮮少在公開場合使用市旗。.

查看 中华民族和開封市市旗

肯德基

肯德基（KFC，原是「Kentucky Fried Chicken」的缩写，意为肯塔基州炸鸡）是专卖炸鸡的快餐连锁店，总部设于美国肯塔基州路易維爾市。肯德基总体来说是全球第二大的餐饮连锁企业（按销售额计算），仅次于麦当劳，截至2015年12月，肯德基在123个国家和地区拥有20,000+个分店。肯德基是百胜属下的子公司，百胜也持有必胜客、塔可鐘等餐饮连锁公司。 肯德基是由哈兰德·桑德斯创办的，桑德斯在大萧条时期开始在位于肯塔基州科尔宾市的路边餐厅卖炸鸡。桑德斯认识到餐厅特许经营的概念的潜力，1952年，第一家“肯塔基州炸鸡”（Kentucky Fried Chicken）的特许经营餐厅在犹他州开门营业。鸡在快餐业变得受欢迎，与已占优势的汉堡在市场上竞争。桑德斯以“桑德斯上校”的名字闻名，成为美国文化历史的著名人物，肯德基广泛以桑德斯作为广告形象。然而，公司的迅速扩张弄垮了日渐衰老的桑德斯，1964年，他将公司卖给一批投资者，主要有约翰·布朗（John Y.

查看 中华民族和肯德基

锡伯族

錫伯族（z）是55个中国少数民族之一，主要分布在辽宁省和新疆维吾尔自治区。人口约19万人（2010年）。.

查看 中华民族和锡伯族

鄭天挺

鄭天挺（），原名慶甡，字毅生，原籍福建省長樂縣，1899年8月9日生於北京。著名歷史學家、教育家。一生在北京大學、西南聯大和南開大學等校從事歷史教學和研究工作，著有《清史探微》、《探微集》、《列國在華領事裁判權志要》、《及時學人談叢》等。鄭天挺先生是中國著名的國學大師之一。 1938年後，鄭天挺轉治清史。 在那時，中國东北已經被日軍攻佔，而且建立了以溥儀為首的滿洲國。 為了針對日本帝國主義侵占中國东北而制造的“滿洲獨立論”，鄭天挺集中精力，先後發表了《滿洲入關前後幾種禮俗之變遷》、《清代皇室之氏族與血系》等重要論文。 利用大量歷史事實，証明清代皇室包含滿蒙漢三族的血統。 在入關前就和内地在政治、經濟、文化方面有密不可分的關係。 是中華民族大家庭中的一員。 他指出，“近世強以滿洲為地名，以統關外三省，更以之名國，于史無據，最為謬妄。” 有力地批駁了日本侵略者的謬論。 成功地維護中國國土完整。.

查看 中华民族和鄭天挺

醜陋的中國人

《醜陋的中國人》是臺灣通俗歷史作家柏楊的著作。本书为柏楊在各種公開场合演講的講稿集結合成的。他在這書中將中國文化比喻為醬缸，而柏楊在海外發表的文章與演講都著重於談論中國人的醜陋與劣根性。.

查看 中华民族和醜陋的中國人

重回漢唐

重回漢唐原名漢家衣裳，是一首歌頌華夏民族傳統服飾漢服及其復興的歌曲，也是漢服運動的主題曲。由中國大陸網民作詞，由網路歌手孫異譜曲並演唱。.

查看 中华民族和重回漢唐

釣魚臺

是位於中國大陸正東側東海大陸棚以東的臺灣-宍道褶曲帶南端、臺灣東北外海處沖繩海槽西側的一座荒島。但就地質結構而言各方則有不同的解釋，中華人民共和國與中華民國認為釣魚臺是臺灣本島附屬島嶼東北諸島島鏈的其中一部分，而日本則認為釣魚臺為沖繩縣琉球群島西南部分先島群島的的組成部分。而「釣魚臺」一詞的由來，則是過去人們認為島嶼周遭有大量魚群居住而命名。釣魚臺是整個釣魚台列嶼中最大的島嶼，整個島礁面積約4.3838平方公里，而周圍的海域面積大約為17萬平方公里。 1945年第二次世界大戰結束後，琉球群島便開始列入由美國領導的琉球列島美國民政府實際統治著。1968年時，在經過探測後認為釣魚臺及附近島嶼的周遭海域可能蘊藏有石油。而在1971年美國與日本所簽屬的《》中，決定將在1972年時將琉球群島的管理權移交給日本新成立的沖繩縣進行管轄。然而在這之後中華人民共和國與中華民國開始就釣魚臺以及周遭島嶼與日本產生領土糾紛，其中雙方認為中國早在14世紀便發現並且管理釣魚台等島嶼，一直到1895年才由於《馬關條約》後才將釣魚臺割讓給日本政府。然而日本的官方立場則是認為在1895年1月勘察過後已經確認島嶼為荒島，因此以無主地先佔法理編入日本的領土，所以釣魚臺等島嶼並不包含在《馬關條約》所指定的割讓領土中。 釣魚臺主權的爭議成為今日中日關係與台日關係重要的議題之一，對此日本堅持主張釣魚臺以及周遭黃尾嶼等島嶼皆為沖繩縣石垣市所管轄，並且不承認中華人民共和國與中華民國所提出的領土爭議。而儘管中華人民共和國與中華民國至今仍然處於複雜的關係，但雙方政府皆认为釣魚臺是臺灣的附屬島嶼之一，並且由宜蘭縣頭城鎮負責管理。此外儘管日本政府認為釣魚臺為實質統治的領土，但是為應其所認定的島嶼所有人古賀善次以及栗原弘行的要求，現時並不允許石垣市在島上進行任何開發工程外，同時為維護島嶼平穏和安定也禁止任何人登上島嶼。當前釣魚臺並沒有定期通行的船隻，因此前往者必須自行準備船隻來作為交通工具。.

查看 中华民族和釣魚臺

臺北市私立復興實驗高級中學

台北市私立復興實驗高級中學（又稱台北市私立復興中小學）是位於台北市大安區的一所著名私立學校，開設幼稚園到高中課程以及雙語課程(雙語部限定其父、母或本人具有外國國籍者)。由於位處台北市最精華的地段，加上高昂學費以及家長中有許多政商名流，所以復興也被很多人認為是一所貴族學校。此外，該校國中部歷年來升學成績優異，號稱台北市之冠。.

查看 中华民族和臺北市私立復興實驗高級中學

臺北市歷史

臺北市歷史包括臺北從移民聚落、殖民城市、到現代國際性的大都市的歷史過程。 臺北市歷史可追溯至清代1709年陳賴章墾號開墾大加蚋，亦可从1884年臺北府城建城算起。事實上，依照考古所獲得的證據顯示，早在7,000至4,500年前的新石器時代，市區內的圓山與芝山岩等地已有相當豐富的史前文化。 約2,000年前，臺北市中山區出現了圓山文化，該文化與之後生活於臺北盆地的平埔族有極深的淵源。 而根據1654年所繪製的《大臺北古地圖》及其他文獻得知，當時絕大部分仍為溼地的臺北市，除了平埔族社之外，並無其他聚落。 不過，在此段時間，並沒有精確的文字記錄可供後人按年計月地細數臺北歷史史事。這種情況直至17世紀有其文字記載後，才有所改變。.

查看 中华民族和臺北市歷史

臺灣原住民族

臺灣原住民族是指原居於臺灣的民族，由17世紀漢裔移民大規模移入前，即已定居在此的數個語言及生活方式不同之部族所構成，屬於南島民族；其中臺灣本島的所有部族為臺灣南島語群，蘭嶼上的達悟族則屬於馬來-玻里尼西亞語族的巴丹語群。由於西方早期以「福爾摩沙」一詞稱呼臺灣，在部份文獻中又被稱為「福爾摩沙人」，意即「福爾摩沙島上的居民」。目前僅16個部族為官方所承認，根據《原住民族身分法》登記之戶口統計至少約56萬多人口（2018年2月），佔臺灣人口的2.38%。 臺灣原住民族曾是臺灣的主體民族，但受外來移民數量的擴張以致居住範圍受到排擠，治權領域逐漸縮小；這些區域現今主要位於臺灣本島東部、西部山區以及蘭嶼，並由官方劃定為原住民族地區，簡稱原鄉，原住民族則享有自治權。此外，原住民族長期以來因都市化而流入各大都會區，現今已有四成六人口設籍於都會區，部分區域之族人甚至認同其現居地為原鄉而形成部落。.

查看 中华民族和臺灣原住民族

臺灣問題

台湾问题在台湾又称統獨議題，是指第二次世界大戰及第二次國共內戰后，關於臺灣的政治体制及主權歸屬争议。台湾问题背景为兩個中國政權关于主權、領土以及政權合法性的争议，即中华人民共和国与中华民国对彼此的主权声索，彼此宣称拥有对方全境之主权，其中台澎金馬未來政治前途的争议最为尖锐。其通常被稱為“兩岸問題”，也有“台湾議题”、“台湾（政治）地位问题”等多种称呼。 台湾问题是兩岸關係的一部分，因双方皆认为海峡两岸关系的不同现状将造成不同之未来，如中共中央总书记习近平便曾提出「以民促官」的统战政策；而中华民国也在1990年代于李登辉总统治下提出國家統一綱領，以谋求中国的统一。 台湾问题主要幾種见解包括：维持两岸分治现状，一方将或被另外一方统一，和独立。中华人民共和国政府方面推行九二共识及盼望以一国两制统一台湾；中华民国政府在中國國民黨執政時期则主张一國良制和三民主义统一中国，并以一中各表呼吁中華人民共和國政府正视中华民国存在的事实，民主進步黨執政時則因台灣主體性的主張而淡化統一論述，但仍強調中華民國存在於台灣的現實。.

查看 中华民族和臺灣問題

臺灣省籍情結

所謂的省籍情結，是指在1945年，中華民國國民政府接管台灣之後，在台灣出現的族群間爭議。中華民國政府在身份證記錄上，會記錄每個人所屬的籍貫。被登記為台灣省人的，稱本省人。而外省人指其籍貫登記為中国大陆各省、非台灣省的人，通常這個族群是在第二次世界大戰結束後隨中華民國政府來到台灣的中國大陆人及其後代。 由於生活習慣、歷史記憶、社會資源分配的不同，常導致兩種族群發生排斥。 不過在1980年後出生的台灣年輕世代，由於身受西化和民主化的影響，省籍情結已經沒有老一輩那麼濃厚，即使是在台出身的外省第二或第三代現在也都以本省或台灣人自居。.

查看 中华民族和臺灣省籍情結

臺灣高中課程綱要微調案

臺灣高中歷史課綱微調案，為馬英九政府任內分別於2011年及2014年，由曾任台大哲學系教授及中國統一聯盟第一副主席（2003年四月～2013年四月）的王曉波所主導歷史及公民等課綱之修正調整，其主張微調沒有去台灣化且合乎中華民國憲法，然而受到部份公民團體及學生團體的質疑。陳水扁政府時代的課綱審議委員、台大歷史系教授周婉窈亦表示，關於台灣史課綱字數修改超過三成，已涉及實質修改。2016年，蔡英文政府的首任教育部長潘文忠宣布廢止微調課綱 。.

查看 中华民族和臺灣高中課程綱要微調案

臺灣民主共產黨

台灣民主共產黨，是中華民國的政黨之一，於2009年10月1日正式成立。該黨前身是2009年3月底成立的中華民國共產黨。該黨成立目的是走臺灣自己特色的社會主義路線，並和平與中國大陸統一，使臺灣在一國兩制下成立高度自治的台灣特別行政區政府。陈水扁的堂弟陈天福担任该党总书记。 2009年3月底，中華民國內政部批准中华民国共产党成立，陈天福出任总书记，党旗直接用中华人民共和国国旗。不过，在当了短短5个多月的总书记后，陈天福就宣布，他的支持者无法接受在“共产党”三字前面加上“中华民国”名字，加上他在党内没有实权，因此决定成立其拥有实质领导权的新政党。2009年9月25日，中華民國共產黨宣布開除陳天福黨籍。 2009年10月1日，陈天福一手主导的台湾民主共产党正式成立，中央黨部設於臺北市中正區泉州街26號。按陈天福的说法，2009年10月1日是中华人民共和国成立60周年的日子，他选在当天成立台湾民主共产党，是要祝福大陆同胞们节日快乐，祝愿中华民族在中国共产党的带领下走向康庄大道。该党党章强调，该党公职人员将以“实事求是、与时俱进”精神为人民服务；该党党旗也与中国共产党党旗基本一致，只是在党徽之下加了小小的绿色台湾岛图案。 2013年9月18日，民主進步黨立法委員田秋堇公布一封由台灣民主共產黨寄發的、邀請赴上海市參加本年10月1日中華人民共和國國慶及該黨成立4周年茶會的邀請函，田秋堇說，這很明顯是中國利用台灣言論自由與結社自由來進行統戰，「已經到了毫不避諱的地步」。內政部民政司司長黃麗馨說，《人民團體法》僅規範政黨組織相關規定，《兩岸人民關係條例》僅限制台灣人民不得到中國大陸擔任公職、黨職，《兩岸人民關係條例》並未明文限制或禁止政黨到中國大陸舉辦類似活動。 2013年9月25日，台灣民主共產黨預定於上海市舉辦的黨慶活動最終被叫停，陳天福接受中央通訊社訪問時說，這次辦不成「有很多不能說的原因」，他不願細說原因，也不願透露被哪個單位叫停。.

查看 中华民族和臺灣民主共產黨

长城

长城，是古代中国为抵御不同时期塞北游牧部落联盟的侵袭，修筑规模浩大的隔離牆或军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗蹟主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪關，東至虎山長城，长城遗址跨越北京、天津、青海、山西、内蒙等15个省市自治区，总计有43721处长城遗产，长城也是自人类文明以来最巨大的单一建筑物。1961年起，一批长城重要点段被陆续公布为全国重点文物保护单位。1987年，长城被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 2012年，国家文物局完成了长城资源认定工作，将春秋战国至明等各时代修筑的长城墙体、敌楼、壕堑、关隘、城堡以及烽火台等相关历史遗存认定为长城资源，将其他具备长城特征的文化遗产纳入《长城保护条例》的保护范畴。根据认定结论，我国各时代长城资源分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆15个省（自治区、直辖市）404个县（市、区）。认定数据如下：各类长城资源遗存总数43721处（座/段），其中墙体10051段，壕堑/界壕1764段，单体建筑29510座，关、堡2211座，其他遗存185处。墙壕遗存总长度21196.18千米。.

查看 中华民族和长城

长阳人

长阳人，中国华中地区旧石器时代中期的人类，属早期智人，距今年代约为19.5万年，介于猿人和现代人之间，与北京猿人末期年代相当，是中国长江以南最早发现的远古人类之一。“长阳人”的问世，说明了长江流域以南的广阔地带也是中国古文化发祥地，是中华民族诞生的摇篮。“长阳人”是世界人类进化发展于古人阶段的典型代表，填补了人类考古学“中更新世后期”和“亚洲长江流域”时空两个空白，也进一步否定了“中华文明西来说”。.

查看 中华民族和长阳人

苏小卫

苏小卫（），笔名思芜、秋实，中国国家广电总局电影剧本中心副主任，著名编剧，两次获得金鸡奖、华表奖、金鹿奖最佳编剧。.

查看 中华民族和苏小卫

苏东坡 (2012年电视剧)

，2012年上映于中国大陆的古装剧，讲述了北宋大文豪苏轼波澜壮阔、精彩斑斓的人生，主演是陆毅、林心如、萨日娜、韩雪。.

查看 中华民族和苏东坡 (2012年电视剧)

鋸

鋸是一類有齒，將固體材料切割成各種長度或形狀的工具。鋸通常是金屬製品。 鋸的齒稱為鋸齒。鋸大體上分為手動及機器發動二種，機器發動的鋸使用的能源有電，水，蒸汽，汽油等。 而有時候鋸會被用來表演音樂。.

查看 中华民族和鋸

雷國俊

雷國俊（James Leibold），澳大利亚拉籌伯大學政治學與亞洲研究高級講師，新疆問題專家，曾造訪中國新疆。其研究關注於中國西部的維吾爾族和西藏地區、中國政府的少數民族政策，以及其對民眾日常生活的影響。截至2018年，他著有四本書籍和超過二十五篇經過同行評審的文章。他也是一名在國際媒體上頻繁撰寫相關主題的撰稿人。另外，他公開批評中國共產黨對澳洲的滲透以及對澳洲內政的干涉。.

查看 中华民族和雷國俊

電影分級制度

電影分級是規範電影公開播映時可觀賞對象的檢查制度，其主要根据影片之内容来规定和划分适合观赏的年龄段。在一些地方，電影分級制度可能具强制拒絕未成年人看某些電影的法律效力；在其他地方，雖然沒有法律效力，但電影院仍執行電影分級限制。 許多國家的政府都設有電影或電視檢查及制定分級的單位，通常被稱為「電檢」。站在政府的角度來看，檢查制度的好處是可以事先掌控可能具有威脅性或破壞性的電影，又不會過度侵犯人民的言論自由權。.

查看 中华民族和電影分級制度

雅安市

雅安市是中华人民共和国四川省下辖的地级市，位于四川省中部偏西。市境东邻成都市、眉山市、乐山市，南界凉山州，西接甘孜州，北临阿坝州。地处四川盆地西南边缘大相岭区，青衣江横贯中部并流经城区，南部有大渡河。总面积1.5万平方公里，人口154.68万。雅安因其地多雨，素有“雨城”之称，亦是四川省主要的大熊猫栖息地。雅安曾是西康省省会，位处四川盆地与青藏高原的结合部，境内有藏族、彝族等少数民族聚居，有“川西咽喉”、“西藏门户”及“民族走廊”之称。.

查看 中华民族和雅安市

通辽市

通辽市（）是中华人民共和国内蒙古自治区下辖的地级市，前身为哲里木盟（），位于内蒙古东南部，松辽平原西部边缘，科尔沁草原和“黄金带”西辽河冲积平原。蒙古族人口143.9万人，占总人口的46%，是全国蒙古族人口数量最多的地级市，还有回、满、朝鲜等少数民族。.

查看 中华民族和通辽市

逆向歧視

逆向歧視（reverse discrimination）是一種藉由優惠少數群體，以對抗主流群體固有優勢的差別性待遇措施。群體由種族膚色、宗教、性別、族群、性傾向或其它因素來界定。相較一般的歧視概念（即「弱勢團體」或少數群體的成員因其身份受到不利對待），逆向歧視是指「強勢團體」或多數群體的成員會因其身份失去或減少過去結構性的優勢待遇。這種情況比較可能發生在執行積極平權措施，如美國少數族裔學生的公立大學入學率偏低，大部分公立大學會為「非白人學生」設下保障名額。此類特別保護措施，力度有輕有重，然而，隨著近年少數族裔學生的入學比率大幅上升，這些舉措惹來許多白人不滿，直斥平權政策，使歧視方向逆轉，反令他們受到差別對待，部分成績稍遜的白人學生反因為其種族因素而失去入學的機會。.

查看 中华民族和逆向歧視

陳觀泰

陳觀泰（Chen Kuan Tai，），籍貫廣東。曾在東南亞國術擂台賽上獲得輕重量級冠軍，有大聖劈掛門高手之稱，香港著名具有「真功夫」的武打電影演員之一。 陳觀泰年輕時在片場當龍虎武師，陳觀泰幼練大聖披挂拳，是70年代邵氏演員，憑著堅實的功夫根基，因而得到導演張徹的提攜。1972年憑《馬永貞》一片成名及走紅。受張徹的影響，他亦當過導演，執導過《鐵馬騮》、《上海灘大亨》。 陳觀泰經多段婚姻，1976年邵氏影星盈盈為其未婚產下一女陳泳希，次年離異。後與台灣女星方怡珍結婚，1978年方跟他誕下兒子陳駿祥，後離婚收場。1990年於澳洲迎娶趙婷婷，數年後離異。2017年73歲的陳觀泰與43歲湯利萍結婚。.

查看 中华民族和陳觀泰

陕西省民族构成列表

鉴于人口普查的可靠性、权威性，本表所列仅限于陕西省历次人口普查（普查时间点）民族构成主要数据，包括各个民族人口数、各个民族占本地区少数民族比重、占本地区人口比重、占中国大陆地区该民族总人口比重。陕西省共有4个世居少数民族（ 带色 部分，表示为世居少数民族； 带色 部分，表示世代杂居少数民族）。陕西历年人口数据参考陕西省人口列表。.

查看 中华民族和陕西省民族构成列表

暨南大学

暨南大学，简称暨大（英語：Jinan University，縮寫为 JNU），是一所校本部位于中国广州市的公立大学，其前身是清朝两江总督端方在光绪32年（1906年）从欧洲考察宪政归国后于江宁府成立的暨南学堂。此後百年間曾多次迁址，最後重建於廣州。暨南学堂於1918年改名為國立暨南學校，1927年改組為國立暨南大學。暨南大学現在广州、珠海、深圳三地共有五个校区，位於广州大学城的番禺校区於2014年9月落成並投入使用。 暨南大学直属國務院僑務辦公室，是“一流学科建设高校”和原“211工程”重点建设高校，也是985优势学科创新平台项目建设高校。其在華僑、華文教育史上佔有獨特的地位，也是第一所招收外國留學生的中國高校；素有“華僑最高學府”的美譽。 學校以「面向海外，面向港澳台」為辦學特色，在中國內地高校中，暨南大學來自港澳台地區、華僑及外國留學的學生人數一直穩居前列。暨南大學是中國最早開展商科教育的高校之一，是中國內地第5所通過工商管理碩士協會（AMBA）認證的高校。.

查看 中华民族和暨南大学

柳州市

柳州市（邮政式拼音：Liuchow，柳州话拼音：Liou zou）是中华人民共和国广西壮族自治区下辖的地级市，位于广西中北部，史称“龙城”，地形为“三江四合，抱城如壶”，亦称“壶城”。全市总面积1.86万平方公里，其中市区面积3,554平方公里，2015年末总人口392.27万（少数民族人口比例超过五成），其中市区常住人口159.63万，人口以汉族为主。各族通行普通话的同时讲桂柳话。自汉武帝时期西汉灭南越国建潭中县城以来，柳州已有超过2100年建城史，是国务院批准的历史文化名城和国家甲级旅游城市。 柳州工业起于民国桂系统治时期，而由于大跃进时期上海等地沿海工业内迁而迅速发展起来。2009年11月9日成为继北京、上海后第三个汽车年产量超过100万辆的城市。是中国第一个市区人均年生产汽车超过一辆，城市人均生产汽车最多的城市。其他支柱产业包括广西柳工机械股份有限公司为代表的机械业和广西柳州钢铁（集团）公司为代表的冶金业，轻工业也较发达。作为喀斯特地貌的山水之城，温家宝曾为柳州题词“山青水秀地干净”。 柳州城市人口在中华区城市名单排名55位，相当于欧盟的纽伦堡及美国的坦帕。柳州与南宁为广西经济的双核。.

查看 中华民族和柳州市

林毅夫叛逃事件

林毅夫投共事件，發生於1979年5月16日，中華民國陸軍上尉連長林毅夫，由金門叛逃至中國大陸的事件，中華民國國軍對其發布永久通緝令。中華人民共和國方面則視此為投奔事件。.

查看 中华民族和林毅夫叛逃事件

排满

排滿，或稱作排滿思潮、排滿主義等。是晚清時期革命黨人因不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策而提出並鼓動的一種漢民族主義思潮，是革命黨人的主要口號、目的和指導思想。革命黨人主張满清取代明朝政權是外族滅亡「中國」，漢人必須推翻「野蠻的」外族对中國的统治推翻，光复华夏政權，用孫中山的話說就是「驅除韃虜，恢復中華」。也有說法指出晚清「反滿」表面上是反抗民族壓迫，實質上是反政府、反對既得利益集團的階級鬥爭 。 晚清年青人中的排滿思想，其代表著作為年僅十九歲的留日學生鄒容所寫的《革命軍》，其使用強烈的情緒性、煽動的語言來提倡反滿革命。例如他寫到「消滅五百萬野蠻滿人，洗刷二百六十年來受滿人迫害之恥辱，使中國再度的澄淨。」該書發行量達到百萬本，對許多年輕的知識分子造成很大影響。支持清朝的立憲派人士，如梁啟超等人，則提出中國民族主義思想，主張五族共和，希望中國所有民族融合成單一中華民族。武昌起義後，革命黨人迅速地由“排滿”革命轉向“五族共和”。.

查看 中华民族和排满

李媛媛 (演员)

李媛媛（），原名李圆圆，中国影视演员。曾获金鹰奖最佳女主角、最佳女配角以及百花奖最佳女配角。.

查看 中华民族和李媛媛 (演员)

李宗仁回憶錄

《李宗仁回憶錄》是1958年夏天，中華民國前代總統李宗仁寓居美國期間親自憶述，由當年「第五戰區老同事」歷史學家唐德剛整理撰寫而成。全書約六十萬字，完稿於1964年，有英文版與中文版傳世。中文稿共分8编72章，约60万字。唐德剛：〈撰寫《李宗仁回憶錄》的滄桑〉，刊李宗仁口述、唐德剛撰寫：《李宗仁回憶錄》，台北：遠流出版，2010年2月1日初版英文稿原是唐德剛對中文稿的节译、增补和改写而成，共53章，40余万字。叙述李宗仁经历，阐释其垂暮之年，寄居异国，退思补过。中文版由哥伦比亚大学授权和供稿，香港《明报月刊》乃於1977年4月分（該刊總第一三六期）起，按月连载2年之久。后因該刊前編輯幾此稿過長，希望暫時停载若干期，以免讀者乏味。1980年初，《明報月刊》對《李宗仁回憶錄》恢复連载，並擬刊行全书。1980年3月，《李宗仁回憶錄》中文版出版，為广西壮族自治区政协文献研究室出版的内部本，底稿为李宗仁之子李幼邻带回中国的文稿，部分遗失内容根据英文版翻译而来。1980年11月，在中國大陸首次公开发行，由广西人民出版社正式出版上下两卷本；后经华东师范大学出版社1988年再版，同年台湾也有出版。1990年台灣解嚴後始流行。最近版本是广西师范大学出版社2005年12月版，及台北遠流出版2010年2月1日初版。 回憶錄記述李氏自童年「不異群兒」時代起，至中國抗日戰爭期間擔任第五戰區司令長官，直至1949年擔任中華民國代總統期間經歷，記錄中國現代重大歷史事件，披露鮮為人知政治內幕，是研究中國近代史珍貴史料。.

查看 中华民族和李宗仁回憶錄

李仁堂

李仁堂（），中国电影演员，山东诸城人。曾获金鸡奖、百花奖、华表奖中国电影三大奖影帝殊荣。.

查看 中华民族和李仁堂

李秀明

李秀明（），出生于天津市，祖籍河北省大城。曾是中華人民共和國演員，并曾任中国电影家协会第五届理事会理事。1980年代获得金鸡百花双料影后，与刘晓庆、张金玲并称为北京电影制片厂“三朵金花”。主演的电影《孔雀公主》在中国轰动一时，片中同名角色的形象深入人心。1990年代初退出影坛下海经商，并取得成功。.

查看 中华民族和李秀明

李樹蘭

李樹蘭（），字馨齋，直隸省灤縣（今河北省唐山市）人是國民革命軍第十八軍中的抗日名將，參與無數戰役，英勇善戰屢建奇功。尤其以抗戰史上著名的石牌大捷中華民國國防部軍務局史政處編印：《國民革命軍陸軍第十八軍軍史》，1998年6月，他率八名槍兵，去防守岌岌可危的四方灣，擊潰數百追殺上來之日軍，使全戰線轉危為安，石牌保衛戰終致完全勝利，此戰役國軍高級將領榮獲青天白日勳章五座。在第二次国共内战，金門战役取得胜利，他正確的指揮，明快果決的處置，且親臨前線督戰，全體官兵击敗了进攻的解放军，將軍因顯赫戰功而被譽為「金門之虎」，其所統率的一一八師被稱為國軍中之「虎軍」。.

查看 中华民族和李樹蘭

杨堃

杨堃（），男，河北大名人，曾用名杨赤民，笔名张好礼、杨念基，著名民族学家、民俗学家、教授。早年曾留学法国，归国后在河北大学、中法大学、燕京大学、北京大学、云南大学等校任教，1979年进入中国社会科学院任研究员、研究生院教授博士生导师。其研究方向为：民族字、民俗学、社会学、原始社会史、原始宗教、民间宗教。.

查看 中华民族和杨堃

杨在葆

杨在葆（），中国电影演员。以银幕硬汉形象而广为人知，曾获两次百花奖最佳男主角、一次金鸡奖最佳男主角。除了表演以外，杨在葆还在行书、草书上有颇高的造诣。.

查看 中华民族和杨在葆

杭州东方文化园

杭州东方文化园是位于杭州市萧山区义桥镇杨岐山南麓的主题乐园，为国家4A级景区。也是中国十佳主题公园之一。.

查看 中华民族和杭州东方文化园

桑弧

桑弧（），本名李培林，出生于上海市，中国导演、编剧，原上海电影家协会副主席。擅长自编自导，导演、编剧的多部作品在国内外获奖。导演代表作：《不了情》、《太太万岁》与《祝福》等。.

查看 中华民族和桑弧

梁启超

梁启超（，署名作梁𠷠超），字卓如、任甫，别号任公、饮冰室主人，广东省新会县潮居都茶坑乡人，人稱梁新会，清朝末年、民国初年的中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、社会活动家、书法家及发明家。 梁启超在青年时期曾經與老师康有為合作进行戊戌變法，事敗後出逃日本，在海外推動君主立憲。辛亥革命后一度入袁世凯政府擔任司法總長，之后对袁世凯称帝及張勳復辟等严词抨击，以及一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化运动，支持五四运动。.

查看 中华民族和梁启超

梁紀昌

梁紀昌（），香港鮮魚行學校退休校長。梁紀昌於紅磡區長大，曾居住於山谷村的木屋，及黃埔街的板間房。他1967年入讀九龍城私校聖本篤中學，中三轉讀資助學校北角協同中學。中五會考後先後轉到銘基書院及天主教培聖中學就讀預科，其後考入葛量洪師範學院(今香港教育大學，教育學院前身)亞洲電視 2012 。畢業後曾任職小學教師，1982年轉職教育署，先後任輔導主任及發展主任 壹周刊，1097期，2011年3月17日；21年後，於2003年離任，自願到邊緣學校鮮魚行學校擔任校長。根據1/9/2014蘋果日報報導，梁紀昌校長表示他在2015年9月退休。由於他不想干預新校長管理學校方式，所以退休後三年內不問校政，也不擔任鮮魚行校董會、校監等職位，但他仍會支持學校有喜慶事宜等活動。退休三年後，如鮮魚行學校邀請他加入校董會、校監等職位，他才會考慮。蘋果日報 2014年9月1日.

查看 中华民族和梁紀昌

殷人东渡美洲论

殷人东渡美洲论是一些中外学者提出的假说，将奥尔梅克文明之出现和商朝被周武王所灭时殷人军民渡海联系起来。 最早提出殷人东渡美洲设想的是19世纪英国翻译家梅德赫斯特，他指出周武王伐商纣王时可能发生殷人渡海逃亡，途中遇到暴风，被吹到美洲。美国学者（Michael_D._Coe）在1968年出版的《美洲的第一个文明》中提出拉文塔出土的奥尔梅克文明在历史上出现的时间，接近中国古代文献中记载的大风暴发生时间，奥尔梅克文明可能来自殷商。迈克尔·芤在一篇1967年发表的论文《圣洛伦佐与奥尔梅克文明》中指出拉文塔的奥尔梅克文明有很强烈的殷商影响。 在中国，国学大师罗振玉和王国维最早提出殷人东渡美洲的可能性。后来郭沫若、衛聚賢也相信殷人东渡美洲。 近年美国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉的《奥尔梅克文明的起源》和中国学者王大有等的《图说美洲图腾》进一步阐明殷人东渡美洲论的根据。.

查看 中华民族和殷人东渡美洲论

水族文学

水族是中国官方认定的55个少数民族之一。主要分布在贵州省三都水族自治县、荔波、独山、都匀、榕江、从江等县和广西壮族自治区的融安、南丹、环江、河池等县。人口超过40万。水族的本民族语言水语属于壮侗语族侗水语支，与侗语、布依语、壮语、毛难语、仫佬语有亲缘关系。水族先民还发明了被称为水书的象形文字。 水族文学的主要组成部分是民间文学，包括单歌、双歌、诘俄伢、调和民间故事等类型，其中前两类是叙事歌，诘俄伢、调流传于古代，现已消亡。民间故事不太丰富，但民族特色鲜明。.

查看 中华民族和水族文学

永乐盛世

永乐盛世是明朝明成祖朱棣統治时期（1402－1424）所出現的盛世，而明成祖统治期间以永乐作為年號。.

查看 中华民族和永乐盛世

民族

民族，又称人，简称民、族。 在漢語中，民族一詞具有十分豐富而复杂的內涵，可以表达多种近似而不同的概念。词汇本身歧义较多，概念和用法受到政治的较大影响，这些义项之间容易相互混淆。在不同的學科中，對於民族的範疇與用法也有許多歧異。在学术上，族群比民族的概念更宽泛。而在汉语实际使用中，民族可以被表示为包括族群、国族在内的多种含义。民族一词在中英翻译时也十分容易混淆。Ethnic group和Nation经常被翻译为民族，然而更精确地应分别译为译为族群和国族。 在汉语的实际表达中，其中一种解释是，民族是血缘和文化的共同体。在中国大陆，官方一般认为民族是文化概念而不是血缘概念。然而，中华民族中的民族却较为偏向国族概念。辛亥革命之前，革命党人试图以长城为界建立一个汉民族国家，此时的中华和汉族的意义等同，为族群概念。而提出五族共和后，中华民族被升格为表示全中国内的所有族群，成为国族概念。.

查看 中华民族和民族

民族 (消歧義)

民族在汉语中可以指：.

查看 中华民族和民族 (消歧義)

民族國家

民族国家（Nation state），一種國家的形式與意識型態，不只是一個政治及地理的單一實體，在文化與族群上也是一個完整共同體。乃歐洲在20世紀主導的現代性民族自决和自治概念及實踐。與歐洲在18及19世紀傳統帝國或王國不同，民族国家成員效忠的對象乃有共同認同感的「同胞」及其共同形成的體制，認同感的來源可以是傳統的历史、文化、语言或新創的政體。因此，從一個民族構成政體，或者由數個民族經同一共享的政體構成的國族，都是民族國家的可能结合型式。 民族国家是政體的一种形式；民族则是共同體的認同概念，其來源可以是共享的體制、文化、或族群。民族国家这个概念應此包括以公民民族主義及種族民族主義等不同的思維，主要取決於認同概念的形成要素。所謂的單一民族国家，所有公民共享同一价值、歷史、文化、或语言；不論是繼承前帝國/王國的統治範圍或者是當代全球化的移民現實來說，少有国家符合此類型。因此，當代民族国家常為多民族國家，而今日多元文化主義常用來形塑及爭取對體制的認同，而非民族，但按國家族群比例的多寡，一國對於外來移民的包容程度也會不同。.

查看 中华民族和民族國家

民族英雄

民族英雄是一个国家或民族中的部分人士对为了保障本国及族群的利益献出自己的生命或者做出重大贡献的人的称呼，包括维护国家领土、领海、领空主权完整、保障国家安全、维护人民利益及民族尊严、於历次衛國战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士，相对于他们自己所在的民族来说的。随着歷史或族群認同的变化，人们对民族英雄的认识可能会发生变化。.

查看 中华民族和民族英雄

江阴八十一日

江阴八十一日指明弘光元年（1645年）夏南直隶江阴人民为對抗清軍的入侵，在江阴典史阎应元和陈明遇、冯厚敦等人领导下进行的斗争。因为前后长达81天之久，故被称为“江阴八十一日”或“江阴九九之禍”（九乘以九，即八十一）。.

查看 中华民族和江阴八十一日

汉奸

漢奸是一個負面意義的語彙，泛指出卖中國國家民族利益的人，相當於“卖国贼”、“內奸”，也即通敌或叛國的中國人。 「漢奸」在《辞海》的解釋是「原指漢族的敗類，現泛指中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅使，出賣祖國利益的人」；在《现代汉语词典》的解釋是「原指漢族的敗類，後泛指投靠侵略者、出賣民族利益的中華民族敗類」。.

查看 中华民族和汉奸

汉文化

汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗、书、礼、樂、易、春秋六艺、吉、凶、宾、军、嘉五礼以及仁、義、礼、智、信五常为核心，汉文化屬於中華文化的一部分，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏議附錄：唐律釋文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中華，非同遠夷狄之俗：被髮左衽，雕體文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。.

查看 中华民族和汉文化

汉族

漢族，是生活在東亞地區的一個民族，種族上屬於東亞黃種人，是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%，佔臺灣人口97%，佔新加坡人口74%，佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈，總人口约为13.9亿，约占世界人口的20%或五分之一，目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼，是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為，魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称谓，在此之前，“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67　。漢族自稱“漢人”，其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼，受漢民族主義和共產主义運動等多重影响，这一称呼逐步广泛使用，并于官方固定下来，在此之前，“華夏”（起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱）較常被使用為漢民族的別稱，民族政治认同根据时间与空间的不同，对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外，中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念，但不等于当时没有漢族这一民族，用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”，都是古代的民族概念，故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」，同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黃帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系；根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動：在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方，隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙，歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.

查看 中华民族和汉族

河南历史

河南古称豫州，是《尚书》、《尔雅》、《周礼》等古代典籍中所记载的九州之一。而豫州成为一级行政区划，始于西汉，魏晋南北朝都有豫州建制。唐朝设置河南道，北宋设京畿路和京西北路，元朝设置河南江北行省，明朝为河南承宣布政使司，清朝改为河南布政使司，通称河南省。 河南是中华民族的重要发源地，古称中州，中原，中国等。夏、商、周、秦、汉、魏、晋、北魏、隋、唐、北宋时期，当时的首都或最大城市都在今河南境内。北宋建炎年间全境沦于金国后，河南逐渐开始衰弱。.

查看 中华民族和河南历史

河殇

《河殇》是中国中央电视台制作的六集电视纪录片（时称“六集電視連續節目”），在1988年6月16日首播，苏晓康和王鲁湘为总撰稿人，夏骏为导演，学者谢选骏为全片的主要内容最初策划者。《河殇》的“河”指黄河，此片由对中华传统的“黄土文明”进行反思和批判入手，逐步引入对西方“蓝色海洋”文明的介绍，对包括“长城”和“龙”在内的许多长期被中国人引以为荣的事物进行了辨析和评判，同时表达了对西方文明的嚮往。该片播出后在中国社会引起了很大轰动，后被认为是六四事件的思想前导。.

查看 中华民族和河殇

沈好放

沈好放，中国电视剧制作中心国家一级导演，执导了多部热播剧，如《贫嘴张大民的幸福生活》、《任长霞》。.

查看 中华民族和沈好放

泛綠

泛綠，也稱綠軍、綠營、泛綠軍、泛綠陣營，是與民主進步黨意識型態相近的各種政黨、團體、人士之總稱，由於時代力量、台灣團結聯盟的意識型態與民進黨相近，而民進黨黨旗的主要顏色為綠色，因此媒體權宜性地統稱之為泛綠。這種稱法出現在2000年總統選舉產生首次政黨輪替後，原本是媒體的權宜性用法，包括民進黨、台聯、建國黨、自由台灣黨與其支持者，以及台教會、台灣獨立建國聯盟等親民進黨之民間團體，後來被各界廣為接受使用。泛綠的主要競爭對手為泛藍。部分2014年後成立的社運型第三勢力政黨因為與具有獨派色彩，或是與民進黨理念相近，而被部分人士劃分為泛綠政黨，例如在2016年台灣總統大選中公開支持時任民進黨總統候選人蔡英文的時代力量。 「綠營」所指涉的是一種概略的意識型態，而非嚴謹具體的政治主張，被歸類在綠營的各個政黨、社團與個別人物，彼此間的政治理念也有程度不等的差異。大體而言，綠營強調台灣本土意識、反共、反對中國民族主義，以及傾向支持台灣獨立，主張台灣正名、台灣優先、台灣民族主義、兩國論與一邊一國等，確保台灣自主於中國之外。經濟政策與藍營相較更接近社會主義與資本主義的混合思想，文化政策與藍營相較更接近民族主義與國際主義的混合思想。相對於當今掌控中國政局的中國共產黨所強調的中國特色社會主義思想及推崇的中國民族主義，泛綠陣營強調台灣自由、民主、法治等價值。綠營所包含的範圍較主張台獨運動的人士更廣泛，因此無法與台灣社會所稱的「獨派」畫上等號。統派人士指責泛綠陣營妨礙兩岸統一，並批評綠營的行為和作風。 綠營或藍營皆非正式的組織，各黨派也不曾實際籌組聯盟，在政治操作上分合不定，又因各自理念的差距而有「深綠」、「淺綠」之分，此一概念經廣泛引申包含「綠委」（泛綠陣營之立法委員，或直指民進黨籍之立法委員）、「綠營支持者」、「綠營群眾」、「綠皮藍骨」（指擁有綠營黨籍，但意識型態偏向泛藍者）等用法。 此外，台灣的綠黨社會民主黨聯盟承襲國際間綠黨運動的環保主張，與泛綠陣營訴求相近，因此民進黨2016年在艱困選區（國民黨具優勢的單一選區）禮讓綠社盟的情形出現。 另外前總統李登輝卸任並離開國民黨後，政治思想偏向強調台灣主體意識，並在台灣團結聯盟等政治組織上有一定的影響力，也成為台灣本土化運動重要的推動者。.

查看 中华民族和泛綠

泛藍

泛藍，也稱藍軍、藍營、泛藍陣營，是對中國國民黨意識型態相近的各種團體之總稱，目前包含中國國民黨、新黨。 「泛藍」這個詞彙用於2000年中華民國總統大選之後的台灣政壇，最初是由新黨元老高新武所發明的名詞，後由同黨籍的謝啟大在媒體大力宣傳，指稱中國國民黨以及由其分裂產生的新黨與親民黨(2000年至2012年屬於泛藍)；新黨、親民黨皆源自國民黨且意識形態皆與國民黨相近，所源出的中國國民黨黨旗主要顏色為藍色，因此媒體權宜性地統稱之為泛藍。後來被各界廣為接受使用，並擴大及於上述三黨的支持者和政治立場相近的民間團體，在此之前1990年代的近義詞為「泛國民黨」，泛藍的主要競爭對手為泛綠。 泛藍是一種概略的政治意識形態，而非嚴謹具體的政治主張。個別政黨、社團與個人之間的實際政治理念有程度不等的差異。大體而言，泛藍陣營與泛綠政見相左，共同的主張為反對台灣獨立、宣揚三民主義、強調中華文化傳承。 大多數泛藍強調「是台灣人也是中國人」、捍衛中華民國、以及提倡兩岸關係和平發展，「本土派」也有獨台主張，「統派」則主張一中同表，認為兩岸應簽署和平協議，實現中國的和平統一，共謀中華民族偉大復興。 泛藍或泛綠皆非正式的組織，各黨派也不曾實際籌組聯盟，在政治操作上分合不定，又因各自理念的差距（主要是對統獨問題堅持的程度）而有「深藍」或「正藍」以及「淺藍」或「淡藍」之分，此一概念廣泛引申，「泛藍支持者」、「藍營群眾」、「藍軍」，還有「藍委」泛藍陣營立法委員、或親泛藍的無黨籍及直指中國國民黨籍立法委員，甚至「藍皮綠骨」指曾經或現在擁有泛藍政黨黨籍，但意識型態偏向泛綠者，或與泛綠結盟的人士等之用法。.

查看 中华民族和泛藍

港獨派

港獨派（Hong Kong independence groups），指主張香港獨立的政治派系。本土派衍生出來的政治派別，他們伴隨着不少意識形態上的共通點。他們強調對香港人的身份認同的情感以及香港核心價值，拒絕大中華主義思想並且不認為自己屬於中華民族的一份子。港獨派透過凝聚香港人的力量進行社會運動，反抗中国共产党對香港特別行政區的專權統治，最終目標謀求把香港完全從中華人民共和國脫離出去，因此受到中共及港共政權強力的政治打壓。.

查看 中华民族和港獨派

清远市

清远市（官方音译：Qingyuan，传统外文：Tsingyün），别称凤城，是中华人民共和国广东省下辖的地级市，位于广东省中部偏北。市境东邻韶关市，东南接广州市，南界佛山市，西连肇庆市、广西壮族自治区贺州市，北临湖南省永州市、郴州市。地处北江中下游，南岭山脉南麓，珠江三角洲以北。西北部为山地丘陵区，东南部为台地平原区，市境东北边缘有海拔1,902米的石坑崆，为广东省最高峰。北江纵贯市境东南部并流经城区，连江发源于北部并于英德市注入北江。全市总面积1.9万平方公里，是广东省面积最大的地级市，人口383.45万。清远是珠江三角洲开放地区和粤北山区政治、经济、文化交流的主要汇集区，亦是廣東省少數民族的主要聚居地。.

查看 中华民族和清远市

清朝

清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.

查看 中华民族和清朝

湘西土家族苗族自治州

湘西土家族苗族自治州，简称湘西州、湘西，是中华人民共和国湖南省下辖的自治州，因位于湖南省（简称“湘”）西部而得名。全州总面积1.55万平方公里，人口263.45万，少数民族占总人口的75.3％，是土家族和苗族的聚居地，自治州首府驻吉首市。.

查看 中华民族和湘西土家族苗族自治州

湖南人口

根据第六次全国人口普查汇总的初步结果，（2010年11月1日零时）湖南省常住人口为65,683,722人（平均每平方公里310人），全省户籍人口为70,780,918人（平均每平方公里334人）。全省共有18,631,860家庭户，家庭户人口61,893,675人，平均每个家庭户的人口为3.32人。按性别划分，男性33,768,248人，女性人口为31,915,474人，男女比例为105.81比100。按年龄段划分，15岁以下人口11,573,757人，占17.62%；15—64岁人口（劳动人口）47,685,944人，占72.60%；65岁及以上人口为6,424,021人，占9.78%。按受教育程度分，大学学历（含专科）以上4,988,593人，高中（含中专）学历10,128,512人，初中25,963,370人，小学17,593,592人；文盲人口（15岁以上不识字人口）1,754,323人，占总人口的2.67%。湖南民族以汉族为主，土家、苗、侗、瑶、白、回、壮、维和畲9个民族为世居民族，此外蒙古与满族则分散杂居。土家、苗、侗、瑶四大少数民族人口占湖南人口比例均超过1%，其中土家族为第二大民族，苗、侗、瑶依次列第三至第五大民族。.

查看 中华民族和湖南人口

湖泊

湖泊是内陆洼地中相对静止、有一定面积，不与海洋发生直接联系的水体。全世界共有约1.17亿个湖泊，共覆盖了地球近500万平方公里。 從地球歷史上來看，湖泊只是暫時性存在的水體，會受到泥沙淤積而慢慢陸化；除了少數古老湖泊，如貝加爾湖，絕大多數湖泊的形成年代都只能回溯到更新世冰河時期。.

查看 中华民族和湖泊

满族

满族（a），全稱滿洲族 ，清代官称满洲，因以红缨为传统帽饰，故有红缨满洲之名，是中国少数民族之一，也是通古斯民族中最大的一个支系，普查人口数量为10,410,585人，为中国的第四大族群，仅次于壮族和回族的第三大少数民族。满族及其先民靺鞨、女真曾经在中国历史中先后建立渤海国、金朝和清朝。 目前满族主要分布于中国东北及华北地区，以散居为主，其中居住在辽宁的人口最多。此外，河北、黑龍江、吉林、內蒙及北京等31個省市自治区也有广泛的人口分布。除了散居之外，满族也有自己的聚居区，如新宾、岫岩、青龙、丰宁、伊通、清原、围场、宽城、本溪、宽甸、桓仁满族自治县，还有凤城及北镇两个享有民族县待遇的县级市和满族的民族自治乡镇300余个。.

查看 中华民族和满族

漢字文化圈

漢字文化圈（Sinosphere）有時稱為東亚文化圈、儒家文化圈、中華文化圈，是指歷史上受中國及中華文化（或漢文化）影響、過去或現在共同使用漢字、文言文作為書面語之文化圈。日-zh-hans:朝;zh-hant:韓-越大多不使用漢語雅言作為口頭語言交流媒介，故漢字文化圈範圍大於漢語圈（Sinophone）。 涵蓋國家包括中國以及歷史上曾受中國皇帝冊封或曾向中國王朝朝貢之周邊國家或民族。這些地域在古代主要是農耕民族，存在冊封體制，從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想、中華法系，並發展出相似之文化和價值觀，但與中國保持著相對政治獨立。漢字文化圈所覆蓋地域與現代劃分之東洋地區很大程度重合，包括了中國大陸、澳門、香港、臺灣等漢語地區，古代的越南（京族）、朝鮮半島（朝鮮族）、日本列島（大和族）、琉球群島（琉球族）等。日本歷史學者西嶋定生提出之「東亜（東洋）世界論（冊封體制論）」，形成了歷史學上之「文化圈」概念模型。 漢字誕生地中國以及周邊的越南、朝鮮半島、日本、蒙古等地，歷史上完全使用漢字或與本國固有文字混合使用，古代官方及知識分子多使用文言文（日本、越南和--稱為“漢文”）作為書面語言，但漢字文化圈並不使用漢語雅言作為口頭媒體。另外，有些遊牧民族如蒙古族、藏族，雖然位於漢字文化圈地區內，但不使用漢字。在現代-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓-語、越南語和日本語中，六成以上詞彙都是由古漢語派生出之漢字詞所組成。另外日本假名和越南喃字皆是從漢字衍生之文字，朝鮮半島諺文雖為自創文字但亦能跟日文假名一樣和漢字一同混合使用。東洋世界各國歷史上都曾經使用過漢字。聯合國成立後，中文為聯合國六種正式語言之一。.

查看 中华民族和漢字文化圈

漢化

漢化（Sinicization，sinicisation，sinofication，或sinification），也称中國化、華化，是指將其他非漢族的語言或文化，同化成為以漢族為主體的中華文化，或是使用漢族的語言，中文，的過程。漢化被許多人認爲是文化同化的一種形式。有部份人认为汉化是強勢漢文化對其他弱勢文化的破壞與侵吞。漢化、中國化與儒化等，都是一種約定俗成的說法，缺少嚴謹的定義，也因此常會造成爭議。.

查看 中华民族和漢化

漢民族主義

漢民族主義，是在中國的一種民族主義，主張以漢族為中心。這個思想在清朝晚期時出現，晚清時期，面對列強的威脅，中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感，又不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策《太平天國奉天討胡檄》：.......慨自滿洲肆毒，混亂中國，而中國以六合之大，九州之眾，一任其胡行，而恬不為怪，中國尚得為有人乎？妖胡虐焰燔蒼穹，淫毒穢宸極，腥風播於四海，妖氣慘於五胡，而中國之人，反低首下心，甘為臣僕，甚矣哉！中國之無人也！夫中國首也，胡虜足也；中國神州也，胡虜妖人也。中國名為神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海，是其造成，故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何？蛇魔『閻羅妖』邪鬼也，韃靼妖胡，惟此敬拜，故當今以妖人目胡虜也。........夫中國有中國之形像，今滿洲悉令削髮，拖一長尾於後，是使中國之人變為禽犬也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人忘其根本也。」，於是其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義，形成主張「驅除韃虜，恢復中華」的「革命黨」吳啟訥，，後來轉化為中華民族主義與中國民族主義。.

查看 中华民族和漢民族主義

漢服運動

漢服運動是自21世紀初以來發展於中華人民共和國的新傳統主義和民族主義社會運動。2003年，有漢服運動支持者建立了一個名為「漢網」的民族主義網站，以推廣漢族優越主義和其認為的宋明兩朝「傳統漢族服飾」，2004年，中国社会開始出现了有关「汉服」的讨论、争议和旨在构建「民族服装」的社会文化实践。該運動的支持者主張讓中國官方承認他們所定義的「漢服」是漢族的民族服裝和鼓勵民眾多穿「漢服」，認為參與該運動是對祖先的尊敬和促進中華文化《开放时代》2008年第3期，周星，《新唐装、汉服与汉服运动》，運動參與者亦通過穿著他們心中的漢族傳統服飾、復興儒家及反西方文化情緒以塑造出他們心中的「大漢」和「真正的中國」Kevin Carrico, "The Great Han Race, Nationalism, and Tradition in China Today", UC Press, 2017, ，以恢復和強調「中國傳統文化」之純潔和優越。 有海外華人媒體和法輪功媒體說，該運動是80後展現個性與愛國主義的象徵，評論該運動是弘揚「真正的中國傳統及中國文化」，以及去共化的表現。又認為該運動反映了一種新的潮流趨勢，也是一些漢人努力尋找文化根源和身份認同的結果，又表示要「唤醒汉族乃至中国人对于传统文化的记忆、直面令人辛酸的漢服消亡的歷史」新紀元周刊第46期：傳統文化復萌 探中國民間去共化現象。亦有支持者認為，日本人和朝鮮人節慶時都會穿上屬於自己的傳統服裝，但漢族沒有，又認為國學、古文、書法、京劇有一定門檻，需要長年深入摸索，但漢服卻能令年輕人即時玩「穿越」，親近傳統漢文化。 亦有學者說，「漢服」本身是一個成問題的概念和「虚构出来的图腾」，指出漢服運動參與者所宣傳的「漢服」概念並不存在於中國傳統文化和現代漢語中，又指出有學生在網上如漢網和百度百科發布關於「漢服」的「既非官方又非學術的標準」，該運動的支持者意圖通過復興儒家、穿著他們所定義的民族服飾以及排外情緒等行為和思想去復興他們心中的「大漢」和「真正的中國」，以及強調穿著特定類型的衣服對復興他們所定義的「正統中國」的重要性，認為漢服運動不是民族意識的回歸，而是退化，又認為該運動歸根結底不是一場弘揚傳統的文化運動，而是一場漢本位民族主義運動。 一些漢服運動支持者反對排除運動中的漢本位、民族主義、民族身份認同以及政治權力等因素，亦有一些運動參與者表示他們僅僅通過穿著那種服飾來表達對中國文化的欣賞，對該運動一些領導者所宣傳及提倡的民族主義並不關心。.

查看 中华民族和漢服運動

潘震亚

潘震亞，新豐街鎮汾水村人。學名瑞榮，別號樹庸，字震亞，筆名髯公。1889年6月29日出生於余江縣瑞洪鎮。當時他父親在瑞洪鎮一家南貨店當店員。1890年他父親轉到九江某商店裏當店員，母子倆也隨父遷居九江。1892年他三歲時，因父親工薪微薄，一家生活仍難以維持，他隨母回老家汾水村居住。5歲至13歲在汾水村和磁圭村私塾讀書。14歲時，因家貧無力繼續讀書，他父親就托人介紹，送他到九江元記南貨店當學徒。1908年春至1911年秋，到漢口萬利彩票行當店員任司賬。在此期間，深感自己的文化科學知識不足，想方設法或借或買一些新出版的宣傳革命的書刊，刻苦攻瀆。他在漢口曾參加革命黨人創辦的夜校學習，接受了三民主義思想，欽佩孫中山先生為挽救中華民族的危亡，必須推翻清政府統治的主張，認識到“天下興亡，匹夫有責”，決定加入革命黨人組織領導的商團，投身革命運動，並曾以商團成員的身份參加軍訓。1911年10月辛亥革命武昌起義時，漢口商團聞訊，立即響應起義，商團成員剪去辮發，以示反對清政府，決心從事革命。當時他擔任街道巡邏，維持漢口市鎮的社會秩序工作。以後由於袁世凱進攻革命軍，他所在的商店停業，乃取道九江回到南昌，另找工作。 1912年春到南昌《江西民報》館擔任校對工作。1913年春到1915年冬先後考進章貢法政專科學校和江西法政學校學習法律。後來逐步升為報館的采訪、編輯等。1916年10月至1918年夏在南昌《新共和報》任總經理兼總編輯，兼幹律師工作。同時兼任上海《時報》、《申報》、《新聞報》的南昌特約通訊員，取筆名髯公。後來由於經常寫些政論文章在《新共和報》發表，抨擊北洋軍閥政府，擁護孫中山先生的護法運動。而那時南昌是北洋軍閥勢力統治範圍，以致北洋軍閥派軍隊將報館查封，潘震亞化裝逃往廣州。在廣州，他經羅家衡介紹，擔任眾議院秘書。1920年加入中國國民黨，先後擔任國會非常會議秘書、大理院推事等職。曾接受林伯渠的建議，在報上宣傳反封建、反壓迫意識，提倡婦女解放。1922年，與沈信彬在上海創辦女子法政講習所，推動婦女解放運動。這個講習所培養了不少出色的律師，史良即為該所首屆畢業生。 1924年1月，國民黨召開第一次全國代表大會，潘震亞擔任大會秘書處議事科長。1926年，被國民革命政府任命為司法行政委員會秘書、司法部第一處、第二處處長，同時兼任法官訓練班主任、革命軍事裁判所庭長等職。經共產黨員李合林介紹，他到黃埔軍校授課，認識了周恩來、惲代英等人。在共產黨人的教育和影響下，潘震亞的思想發生了很大變化，逐漸由追求自由民主轉為向往共產主義。他曾向李合林要求加入中國共產黨，可是不久，第一次國共合作破裂，李合林犧牲，他的願望暫未實現。 1928年初，潘震亞離開廣州到上海當律師，並在上海法學院、復旦大學、政法學院、中國公學等校兼課，先後結識了不少左傾人士和中共地下黨員，與張慶孚、潘梓年、胡愈之、周新民等人有較為密切的聯繫，並自覺接受中共領導，參與中共所領導的各項革命活動。曾多次以律師身份為被捕的中共地下黨員出庭辯護，配合中共進行營救工作。該年上海人民為紀念“沙基慘案”舉行遊行示威，被國民黨逮捕了23人，潘震亞不顧特務的威脅，據理力辯，終於使他們獲釋。在經濟上，也經常資助中共地下組織的同志。還不時通過胡愈之向中共傳遞一些政治、軍事方面的情報。 1934年，上海成立各界救國會，潘震亞為發起人之一。該會發展成為上海各界救國聯合會時，潘震亞出任常務委員。是年，潘震亞加入了中國共產黨。 抗日戰爭時期，潘震亞隨復旦大學遷重慶北碚，幾經周折，與中共失去聯繫，但他仍以各種方式積極參加抗日救亡運動，支持民主學生運動，營救愛國親共人士。抗戰勝利後，潘震亞堅決擁護中共關於廢止國民黨的一黨專政、成立民主聯合政府的主張，積極參加反對國民黨統治的鬥爭。1946年2月10日，重慶發生“校場口事件”，潘震亞與史良任義務律師，打擊國民黨。 1946年秋，潘震亞隨復旦大學回到上海，繼續在復旦大學教書和兼辦律師業務。他積極投身國民黨統治區的運動，參加迎接中共的鬥爭。曾和張志讓、李正文等人發起組織“上海大學教授聯合會”，支援當時的“反饑餓、反內戰、反迫害”的示威運動。鬥爭中，有些教授被解聘，許多學生和教授被捕，“大教聯”除了用輿論聲援外，還進行募捐活動，按月津貼被解聘的教授和受迫害的學生。為了救援被捕的學生，復旦大學舉行了大規模的罷教活動，潘震亞起草了罷教宣言，並和其他幾位教授深夜找市長吳國楨交涉，終於使被捕的教授和學生全部獲釋。 上海解放後，潘震亞參加了接管復旦大學的領導工作，擔任復旦大學校委會常務委員，同時兼任法學院院長，並應邀出席了中國人民政治協商會議第一次全體會議。1950年10月，調任中央人民監察委員會副主任、監察部副部長。1959年，調任江西省副省長、省政協副主席。被選為第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會代表，中國政治法律學會理事。 潘震亞雖然在1937年與黨失去了聯繫，但一直以左派愛國民主人士的身份為黨工作，對黨懷著堅貞不渝的赤子之心。解放後，多次向組織提出入黨申請。1962年12月，經中共中央組織部批准，潘震亞重新加入了中國共產黨。 潘震亞在從事司法教育工作的同時，還先後撰寫了不少法學論著，如：《刑法名論》、《刑事訴訟法論綱》、《中國繼承法論》、《中國破產法論》、《中國法制史》、《中國債權法總論》等。 1978年5月22日，潘震亞病逝於上海。鄧小平等黨和國家領導人送了花圈。.

查看 中华民族和潘震亚

澳門宗教

澳門宗教是指在澳門特別行政區活動的宗教，過去澳葡政府曾以天主教為官方宗教，但現時澳門並沒有官方的宗教。 澳門實行信仰自由，是尊重居民宗教信仰的權利。根據《澳門基本法》第三章第三十四條規定，「澳門居民有信仰的自由；澳門居民有宗教信仰的自由，有公開傳教和舉行、參加宗教活動的自由。」；而第三章第一百二十條規定，「澳門特別行政區政府根據宗教信仰自由的原則，不干預宗教組織的內部事務，不干預宗教組織和教徒同澳門以外地區的宗教組織和教徒保持及發展關係，不限制與澳門特別行政區法律沒有抵觸的宗教活動；宗教組織可依法開辦宗教院校和其他學校、醫院和福利機構以及提供其他社會服務；宗教組織開辦的學校可以繼續提供宗教教育，包括開設宗教課程；宗教組織依法享有財產的取得、使用、處置、繼承以及接受捐獻的權利。宗教組織在財產方面的原有權益依法受到保護。」 而澳門區內宗教的種類，若與鄰近的香港比較，種類並不多。在宗教信徒的結構方面，澳門與其他華人社會相似，以華人信奉的傳統信仰和民間信仰為主，信徒以儒教、道教和佛教為最多（約佔1996年的人口統計的30.7%）；由於澳門歷史的背景關係，基督宗教的羅馬天主教和基督新教也活躍於澳門社會，並有一批信徒支持，當中也包括基督宗教的非傳統教派（約佔1996年的人口統計的8.4%）。另外，伊斯蘭教和巴哈伊教在澳門也各有為數不超過一千人的信徒。 目前，澳門區內最積極參與社會服務工作的宗教是天主教会。不過，因資源所限和昔日澳葡政府對天主教的支持，其他宗教一直也在社會服務上參與不多。但隨著澳門回歸，政府對天主教的偏袒已下降了。.

查看 中华民族和澳門宗教

成吉思汗

成吉思汗鐵木真（，；）即元太祖，又稱成吉思皇帝根据《元史·太祖本纪》记载，“元年丙寅，帝大会诸王群臣，建九斿白旗，即皇帝位于斡难河之源，诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝。”《元史·祭祀三·宗庙上》记载，至元十三年，元朝太庙中元太祖的牌位上写的是“成吉思皇帝”，原文是：“是岁，改作金主，太祖主题曰“成吉思皇帝”，睿宗题曰“太上皇也可那颜”，皇后皆题名讳。”具体内容可参见：“成吉思皇帝”这一称呼，还见于元朝全真教掌教李志常写的《长春真人西游记》，正文中和书后面附录记载的圣旨中对元太祖的称呼也是“成吉思皇帝”。具体内容可参见： 1998年12月，一块“成吉思皇帝圣旨金牌”发现于河北廊坊，上面正面刻双钩汉字：“天赐，成吉思皇帝圣旨，疾。”背面牌心刻双钩契丹文，其意：速、走马，或快马。具体内容可参见：，成吉思可汗民國以前的漢文蒙古史料中除史集及新元史本紀外都以成吉思可汗及成吉思皇帝稱呼，成吉思汗稱呼為民國自西方翻譯而來。(元朝秘史記載為成吉思皇帝，蒙古秘史漢文版是現代翻譯。)為蒙古人，蒙古帝国奠基者、政治家、军事统帅，皇帝（蒙古帝国可汗）。名铁木真（），满清官译为特穆津。也有其他译法忒没真。奇渥温·孛儿只斤氏(满清官译全称为却特.博尔济吉特.特穆津)（），蒙古乞颜（起延）部人。1206年春天—1227年8月25日在位，在位22年。1206年他登基时，诸王和群臣为他上蒙语尊号成吉思合罕。 至元二年（1265年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號为太祖，《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至元二年，“冬十月己卯，享于太庙，尊皇祖为太祖。”节选自至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗諡號为聖武皇帝。《元史》卷六《世祖本纪三》，相关记载：至元三年冬十月，“丁丑，徙平阳经籍所于京师。更敕牒旧式。太庙成，丞相安童、伯颜言：“祖宗世数、尊谥庙号、增祀四世、各庙神主、配享功臣、法服祭器等事，皆宜定议。”命平章政事赵璧等集群臣议，定为八室。申禁京畿畋猎。”节选自《新元史》卷八《世祖本纪二》相关记载：至元三年，“冬十月丁丑，徙平阳经籍所于大都。太庙成，平章政事赵璧等集群臣廷议，定太庙为八室。 ”节选自《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至元三年，“冬十月，太庙成。丞相安童、伯颜言：“祖宗世数、尊谥庙号、配享功臣、增祀四世、各庙神主、七祀神位、法服祭器等事，皆宜以时定”。乃命平章政事赵璧等集议，制尊谥庙号，定为八室。烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室，太祖圣武皇帝、皇祖妣光献皇后第二室，太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室，皇伯考术赤、皇伯妣别土出迷失第四室，皇伯考察合带、皇伯妣也速伦第五室，皇考睿宗景襄皇帝、皇妣庄圣皇后第六室，定宗简平皇帝、钦淑皇后第七室，宪宗桓肃皇帝、贞节皇后第八室。”节选自至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗海山加上尊谥法天啟運，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的諡號变为法天啟運聖武皇帝。 《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至大二年“十二月乙卯，亲享太庙，奉玉册、玉宝。加上太祖圣武皇帝尊谥曰法天启运，庙号太祖，光献皇后曰翼圣。加上睿宗景襄皇帝曰仁圣，庙号睿宗，庄圣皇后曰显懿。”节选自 在他众子中，最为著名的四位分别是朮赤、察合台、窩闊台和拖雷。成吉思汗分封了朮赤和察合台为国主，欽定窩闊台为继承人。1227年成吉思汗去世后，拖雷自动退出继承人的選拔，担任监国两年后，1229年，拖雷和宗王们一起拥戴自己的三哥窝阔台登基。1232年九月，在消灭金朝军队精锐主力后，拖雷去世，1234年2月9日，蒙古帝國灭金朝，為將來忽必烈揮軍南下南宋打下基礎。.

查看 中华民族和成吉思汗

成都历史

成都市是中国开发最早、持续繁荣时间最长的城市之一，据史书记载,大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世（前367年）时将都城从广都樊乡(今双流县)迁往成都,构筑城池，至2018年已有2385年历史。但依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到距今3200年前。.

查看 中华民族和成都历史

成都市

成都市（四川话国际音标：；汉语拼音：），别称“蓉城”、“锦官城”，简称“蓉”，位于四川省中部，地处四川盆地西部的成都平原腹地，为中国国家中心城市之一，四川省省会、副省级城市。成都是中国西南地区物流、商贸、金融、科技、文化、教育中心及交通、通信枢纽，国家统筹城乡综合配套改革试验区。2015年常住人口1465.8万，居副省级城市首位。 作为首批国家历史文化名城之一，成都自古被誉为“天府之国”，是中国开发最早、持续繁荣时间最长的城市之一。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世（前367年）时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池，截止2018年已有2385年历史；但依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到距今3200年前。成都自古以来就是中国西南地区的政治、经济、文化、军事中心，自建城伊始到现代数千年历史中，除白莲教时期几十年外，均保持着高度繁荣和发达，是全国生活最富庶的地区之一。成都自古为西南重镇，曾是成家、蜀汉、成汉、前蜀、后蜀五个政权的都城，文化遗存丰富，秦汉以来，成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。唐代商贸繁荣，与扬州齐名，称为“扬一益二”。如今，成都所在的成渝经济区是中国西部经济最领先的区域。 成都市于2007年被中华人民共和国国家旅游局与世界旅游组织命名为“中国最佳旅游城市”。2009年，世界优秀旅游目的地城市中心正式授予成都“世界优秀旅游目的地城市”称号，成都是亚洲首个获此殊荣的城市。2010年，联合国教科文组织正式批准成都加入联合国教科文组织的全球创意城市网络，授予成都“美食之都”称号，成为亚洲第一个世界“美食之都”。.

查看 中华民族和成都市

星洲日報

《星洲日報》是馬來西亞第一大中文報章，由朝日報業私人有限公司出版。 《星洲日報》是由著名的新加坡虎標永安堂老闆胡文虎和胡文豹兄弟將早先創立的《星報》和新加坡商人鄧荔生的春源印刷廠合併而成，於1929年1月15日創刊於新加坡。.

查看 中华民族和星洲日報

春節

--，即華夏傳統曆法农历的元旦，是中国與世界各地漢族社會的傳統新年，又稱歲首、新春、正旦、正月朔日；口頭上亦稱為过新年、过年、度歲、慶新春、慶新歲，是汉族四大传统节日之首。中國古時春--節曾專指二十四節氣中的立春，也被視為一年的開始。從明代開始，農曆新年節慶一般要到正月十五日（即元宵節）之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。辛亥革命後，官方紀年標準由夏曆改為西曆。.

查看 中华民族和春節

海南省民族构成列表

鉴于人口普查的可靠性、权威性，本表所列仅限于海南省历次人口普查（普查时间点）民族构成主要数据，包括各个民族人口数、各个民族占本地区少数民族比重、占本地区人口比重、占中国大陆地区该民族总人口比重。海南省共有3个世居少数民族（ 带色 部分，表示为世居少数民族）。海南历年人口数据参考海南省人口列表。.

查看 中华民族和海南省民族构成列表

海外華人

海外华人（或海外华裔）泛指自19世紀从中國移民到世界各地的华人及其后裔，或僑居海外的華人（华僑）。包括从明朝、清朝以来中国大陸、香港和澳門不同时期的移民及后代。.

查看 中华民族和海外華人

新加坡華人

新加坡華人是指出生在或者移民到新加坡、并持有新加坡公民權或居留權的漢族人士，也稱「新加坡華裔」或「華裔新加坡人」）。 2010年，新加坡華人佔新加坡人口的74.1%，约4个新加坡人中就有3个是華人，是新加坡人口当中最大的族群。新加坡共和國是大中華地區以外，世界上唯二以漢族佔人口多数的國家。 今日的新加坡華人因为受英文教育的关系和受到西方文化的巨大影响，一般会先認同自己为「新加坡人」，而后才是「華人」，普遍上不認為自己是「中國人」或「華僑」。 土生華人在新加坡華人整体中佔的比例非常小，而这个族群有被主流華人同化的趨势。.

查看 中华民族和新加坡華人

新竹市光復高中納粹事件

新竹市光復高中納粹事件是一起發生在台灣新竹光復高中的爭議事件。2016年12月23日，光復高中舉辦變裝遊行，師生在「歲末感恩·光復有愛」扮裝遊行進場時裝扮成親衛隊、日本警察、馬赫坡社抗日示威者以及國共內戰等等，其中扮演德國納粹的活動影音被張貼在社群網站上，截圖被轉載到批踢踢實業坊八卦板引發軒然大波，引起議論。2016年12月24日，以色列辦事處、德國在台協會與中華民國總統府做出回應，光復高中校長及學務主任出面鞠躬道歉。.

查看 中华民族和新竹市光復高中納粹事件

新疆生产建设兵团

新疆生产建设兵团（简称“建设兵团”、“兵团”），对外又称“中国新建集团公司”，位于中国新疆维吾尔自治区，是中国现存的最后一个生产建设兵团，为中国最大的兼具戍边屯垦、实行“军、政、企合一”的特殊社会组织。 兵团是在国务院计划单列的省（部）级单位，自行管理内部行政事务；司法事务受新疆的高法、高检领导管理，由新疆维吾尔自治区人大常委会任免兵团各级法检的组成人员；行政业务受国务院和自治区人民政府的双重领导新疆生产建设兵团管理体制参考：《中共中央、国务院、中央军委关于恢复新疆生产建设兵团的决定》（1981年12月3日）、《国务院关于调整新疆生产建设兵团计划管理体制和有关问题的通知》（1990年3月13日）。兵团部驻乌鲁木齐市；分支机构遍及除克孜勒苏以外的新疆全境，主要靠近“两周一线”，垂直管理多个县级市，拥有健全的行政、司法、检察、军事机关。 兵团辖区分布有37个民族（2002），主要民族为汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族和蒙古族。兵团的一级单位为“师”，师下设“团”或“农场”；现有14个师、174个农牧团场。兵团总人口260.72万人，占新疆人口的12%。2012年，兵团GDP总量1,197.21亿元（189.66亿美元），同比年增幅18.4%，人均GDP45,501元（7,208美元）《新疆生产建设兵团统计年鉴2013》（ISBN 978-7-5037-6834-7）。.

查看 中华民族和新疆生产建设兵团

文化大革命时期文物古迹损毁列表

以下為无产阶级文化大革命（1966-1976）期間，中华人民共和国境内遭到毀損的部分文物古迹之列表。.

查看 中华民族和文化大革命时期文物古迹损毁列表

文炎

文炎（），筆名孫不二，意對孫中山先生三民主義的不二信念。出生於湖北省武漢市。中國泛藍聯盟主席。.

查看 中华民族和文炎

族

族可以指：.

查看 中华民族和族

族群

族群（Ethnic Group），是指一群人，他們認為彼此共享了相同的祖先、血緣、外貌、歷史、文化、習俗、语言、地域、宗教、生活習慣與國家體驗等，因此形成一個共同的群體。為區分我族及「他者」的分類方式之一。族群含义在20世紀後有轉變，從原來以少數民族或少數族裔的意思，到後來以文化特徵區分，而最新的看法則认为族群是社會過程後的產生的結果。因此，族群可能因歷史及時空環境，基于歷史、文化、语言、地域、宗教、血緣祖先認同、行为、生物/外貌特征而形成「一群」与其它有所区别的群体。p.456 "The ideas of ethnicity and ethnic group have a long history, often related to "otherness".

查看 中华民族和族群

政治周报

《政治周报》，是1925年北伐前夕，国民党中央在广州创办的一份政治机关报。1925年8月国共合作时期，毛泽东在广州以共产党员身份担任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，特邀李漱清协助办报。 毛泽东在《政治周报》共刊发19篇文章，除亲自撰写发刊词外，以“润”的笔名在反攻专栏发表《三三一制》、《杨坤如的布告与刘志陆的电报》、《如果讨赤志同，仇雠亦吾良友》等短评十二篇，以“子任”的笔名在重要版面发表《革命派群起反对北京右派会议》、《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》等文章五篇，以及（中国国民党第二次全国代表大会）宣传报告一篇，这些短评和文章，以事实和语言对国民党右派勾结帝国主义及军阀的反共阴谋活动进行了揭露和批判。 《政治周报》主要是为了反对以西山会议派为代表的国民党右派而创办的。当时，中国共产党人主办的《向导》、《新青年》等刊物，对国民党右派的反革命言论进行了揭露和批判，但是《政治周报》在这场反击国民党右派的斗争中有着特殊的作用。它不仅先后由毛泽东、沈雁冰、张秋人等著名共产党人担任主编、副主编，不仅有许多著名共产党人为之撰稿，而且由于它是国民党中央宣传部主办的刊物，它刊登国民党各种正式会议文件，刊登何香凝等著名国民党左派人士的报告，同时还刊登广东国民党政府的一些头面人物的文章和报告。它在北伐战争前夕的具体历史条件下影响十分广泛，成为进一步巩固国共合作，反对国共分裂的重要舆论阵地。 由于毛泽东兼任第六届农民运动讲习所所长，《政治周报》从第五期起，先后交由共产党人沈雁冰、张秋人主持编辑。1926年5月，蒋介石看到自己的势力渐厚，便在国民党二届二中全会上提出了限制共产党的《整理党务案》。由此在国民党中央担任部长职务的共产党员被迫离职，毛泽东同志也辞去了代理宣传部长的职务。.

查看 中华民族和政治周报

批林批孔运动

批林批孔運動（批林批孔）是1974年1月18日至6月，经中国共产党中央委员会主席毛泽东批准，在文化大革命中发起的一次批判林彪和孔子兩個人为主题的政治运动。「批林批孔」的「林」是指林彪，「孔」是指孔子，但目的是要借題發揮，打倒时任总理周恩來，這是由於批孔運動本來是直接劍指「批周公。 文革結束後，也由於政治鬥爭操作不得人心，一系列批孔言論因為得不到人延續，批判思潮被中國人民自然淘汰。.

查看 中华民族和批林批孔运动

怒江傈僳族自治州

怒江傈僳族自治州（老傈僳文：ꓠꓳ-ꓟꓵ ꓡꓲ-ꓢꓴ ꓫꓵꓽ ꓚꓲꓸ ꓛꓬꓽ ꓗꓪꓼ ꓫꓵꓽ ꓝꓳꓴ，拉丁转写：Nolmut Lisu Shit Jilqait Guatshit Zhou），简称怒江州，是中华人民共和国云南省下辖的自治州，位于云南省西北部，因怒江纵贯全境而得名。北邻西藏自治区林芝市，东界迪庆州、丽江市，东南临大理州，南毗保山市，西与缅甸接壤。地处横断山脉北段，云岭、怒山与高黎贡山的峡谷区，怒江、澜沧江、独龙江自北往南流经。州境形状狭长，总面积1.46万平方公里，人口54.2万，自治州首府驻泸水市六库镇。怒江州为全国唯一的傈僳族自治州，傈僳族人口比例占约48%，还有白族、怒族、普米族、独龙族等多个少数民族聚居。其独特地貌使其成为“三江并流”自然奇观的一部分，于2003年获联合国教科文组织列入世界自然遗产。.

查看 中华民族和怒江傈僳族自治州

普洱市

普洱市，旧称思茅市，是中华人民共和国云南省下辖的地级市，位于云南省南部。市境东邻红河州、玉溪市，北界楚雄州、大理州，西连临沧市，西南与缅甸毗邻，南面与西双版纳州和老挝、越南两国接壤。地处横断山脉南段滇西南哀牢山区，澜沧江自北向南纵贯全境，还有阿墨江、南卡江等主要河流。全市总面积4.43万平方公里，是全省面积最大的地级行政区，人口260.5万，其中少数民族人口比例超过六成。普洱以盛产普洱茶而闻名，此外还是多种中药材的重要产地。.

查看 中华民族和普洱市

2008年夏季奧林匹克運動會開幕式

2008年夏季奧林匹克運動會開幕式是北京奧運会的開幕典禮，於北京時間2008年8月8日晚上8時正於北京國家體育場（俗稱「鳥巢」）舉行。.

查看 中华民族和2008年夏季奧林匹克運動會開幕式

2011年和田市“7·18”暴力恐怖袭击事件

和田“7·18”严重暴力恐怖事件是2011年7月18日在中华人民共和国新疆维吾尔自治区和田地区和田市发生的一起严重暴力恐怖事件。暴力恐怖分子先后袭击了税务所和和田市纳尔巴格街派出所。在袭击税务所时造成2名税务所干部受伤。在袭击派出所时，暴力恐怖分子劫持人质6名，杀害1名联防队员（协警员），杀害2名在派出所办事的群众（当时也是人质，不包括在前述6名人质中），重伤2名无辜群众。暴力恐怖分子还在派出所楼顶升起写有“真主至上，以真主名义开始”的黑色圣战旗帜。袭击派出所事件处理过程中，1名武警战士死亡，1名特警、1名联防队员（协警员）受伤；14名暴力恐怖分子被公安和武警击毙，4名被抓获；6名人质被解救。7月20日凌晨，新疆维吾尔自治区人民政府网站披露了和田市公安局纳尔巴格街派出所遇袭的细节和正式的伤亡数字，表示“这是一起有组织、有预谋，劫持人质，纵火、爆炸、杀人，攻击基层政法机关的严重暴力恐怖案件。”.

查看 中华民族和2011年和田市“7·18”暴力恐怖袭击事件

2012年诺贝尔文学奖

2012年10月11日13时，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会、瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德宣布，本年度诺贝尔文学奖的获得者是中国作家莫言，彼得·恩隆德说“（莫言）以幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代。”（who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary） 莫言成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。.

查看 中华民族和2012年诺贝尔文学奖

6月6日

6月6日是公历一年中的第157天（闰年第158天），離全年结束還有208天。.

查看 中华民族和6月6日

亦称为 中国少数民族，中華民族的構成，华夏人。

，中华人民共和国，中华人民共和国少数民族传统体育运动会，中华人民共和国出入境边防检查机关，中华人民共和国国家标准，中华人民共和国国家民族事务委员会，中华人民共和国英雄烈士保护法，中华人民共和国未识别民族，中华民族，中华文化，中华慈善总会，中央民族大学，中央民族歌舞团，中山王墓，中國，中國 (消歧義)，中國夢，中國大陸與香港關係，中國人，中國人民解放軍進行曲，中國國籍，中國的稱號，中國統一聯盟，中國民族列表，中國朝鮮族，中共中央统一战线工作部，中国历史研究法 (梁启超)，中国大陆与香港矛盾，中国大陆人口，中国大陆电影，中国年度汉字，中国之命运，中国人民政治协商会议第一届全体会议代表列表，中国俄罗斯族，中国国际航空，中国的民主政治建设，中国统一，中国电子普通护照争议，中国语言，中国语言列表，中国蒙古族，中国－南非关系，中国民族主义，中国本土，中国战时儿童保育会，中華 (消歧義)，中華基督教會香港區會，中華人民共和國民族政策，中華公所，中華民國國歌，中華民國國旗，中華民國國旗歌，中華民國的稱號，中華民國頌，中華民國消費者文教基金會，中華文化發展促進會，中英街，中樞遙祭黃帝陵典禮，临汾市，主徒会，丽江市，东亚病夫，东突厥斯坦独立运动，布朗，世界華人民族主義，三爱、三反、三感恩、三祝愿，一二·九运动，一個中國 (中華民國)，一綱多本，习连会，平阴县，乾坤元宝朝，广东独立，义勇军进行曲，于藍，云南三江并流保护区，五十六朵花，五台山，五族共和，廣東圓玄道觀，以德報怨 (蔣中正)，廬山聲明，延安颂，廖承志致蔣經國先生信，传说 (2010年电视剧)，张昆弟，张文纲，張星賢，張明敏，彭丽媛，彭玉，体育之研究，侯德健，地坛，北京站，北京电影制片厂电影列表，北京时间博物馆，國風 (學術文化)，國防大學 (中華民國)，國慶日 (中華民國)，僚人，僚民族主义，刚恒毅，傣族，哈姓，唐人，內蒙古獨立運動，全国人民代表大会会议主席团，兰考县，元清非中國論，先秦文學，回民，回族，国家一级文物，国家命运，国家珍贵古籍名录，四川省民族构成列表，皮影戲，矢野仁一，知根知底，王维，王曉棠，福州疍民，科尔沁右翼中旗，程發軔，穿青人，第十二届全国性文化节，第二次世界大战中国战区受降仪式，紀錄片，纳西族，翟湘萍，爸爸爸，炎黄，炎黄子孙，田华，甘肃历史，独龙族，直报，白杨 (演员)，韩影，韓僑，聖保羅書院，聖公會基樂小學，華，華夏人，華夷秩序，華人 (消歧義)，華人地區，華裔保加利亞人，華語電影，華服，華族，領袖頌，裕固族，西安市，西化华人，西藏独立运动，西藏自治区民族构成列表，西藏自治区拉萨中学，馬來西亞華人，馬麗茲，馮雪冰，首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会，香蕉人，香港小學常識科課程，香港親台團體，香港民族主義，马家浜文化，马来西亚历史，詹其雄，認識臺灣，高山族，高老庄，鲁园，贵州省民族构成列表，黃石城，軒轅十四，黄山，黄帝，黄素影，黄陵县，黄河绝恋 (电影)，輔仁大學，龍的傳人，辽，达式常，辉煌中国，运城市，霍建起，郁慕明，郝柏村，郭沫若，郑州市，郑州黄河风景名胜区，舅权，阿尔巴津人，阿昌族，赵紫阳，赵本山，開封市市旗，肯德基，锡伯族，鄭天挺，醜陋的中國人，重回漢唐，釣魚臺，臺北市私立復興實驗高級中學，臺北市歷史，臺灣原住民族，臺灣問題，臺灣省籍情結，臺灣高中課程綱要微調案，臺灣民主共產黨，长城，长阳人，苏小卫，苏东坡 (2012年电视剧)，鋸，雷國俊，電影分級制度，雅安市，通辽市，逆向歧視，陳觀泰，陕西省民族构成列表，暨南大学，柳州市，林毅夫叛逃事件，排满，李媛媛 (演员)，李宗仁回憶錄，李仁堂，李秀明，李樹蘭，杨堃，杨在葆，杭州东方文化园，桑弧，梁启超，梁紀昌，殷人东渡美洲论，水族文学，永乐盛世，民族，民族 (消歧義)，民族國家，民族英雄，江阴八十一日，汉奸，汉文化，汉族，河南历史，河殇，沈好放，泛綠，泛藍，港獨派，清远市，清朝，湘西土家族苗族自治州，湖南人口，湖泊，满族，漢字文化圈，漢化，漢民族主義，漢服運動，潘震亚，澳門宗教，成吉思汗，成都历史，成都市，星洲日報，春節，海南省民族构成列表，海外華人，新加坡華人，新竹市光復高中納粹事件，新疆生产建设兵团，文化大革命时期文物古迹损毁列表，文炎，族，族群，政治周报，批林批孔运动，怒江傈僳族自治州，普洱市，2008年夏季奧林匹克運動會開幕式，2011年和田市“7·18”暴力恐怖袭击事件，2012年诺贝尔文学奖，6月6日。

联盟百科是组织像一个百科全书或字典中的概念图和语义网络。它给每一个概念及其关系的简单定义。

这是用作概念图的基础的大型在线心理地图。 它是免费使用，每篇文章或文档可以下载。 它是一个工具，资源或学习，研究，教育，学习或教学参考书，也可以由教师，教育工作者，学生或学生; 对于学术界：学校，小学，中学，高中，初中，大学，工科学历，大专，本科，硕士或博士学位; 对于论文，报告，项目，理念，文档，调查，汇总，或论文。 这里的定义是，说明中，描述，或每显著在其上需要的信息的含义，并且它们的相关概念，作为词汇列表。 可在中文, 英文, 西班牙文, 葡萄牙文, 日文, 法文, 德文, 意大利文, 波兰文, 荷兰文, 俄文, 阿拉伯文, 印地文, 瑞典文, 乌克兰文, 匈牙利文, 加泰罗尼亚文, 捷克文, 希伯来文, 丹麦文, 芬兰文, 印度尼西亚文, 挪威文, 罗马尼亚文, 土耳其文, 越南文, 한국어, 泰语, 希腊语, 保加利亚语, 克罗地亚语, 斯洛伐克语, 立陶宛语, 菲律宾人, 拉脱维亚语, 爱沙尼亚语 和 斯洛文尼亚语。 更多语言很快。

信息基于维基百科文章和其他维基媒体项目，并根据知识共享 署名-相同方式共享 许可协议提供。

联盟百科不受维基媒体基金会的认可或附属。

Google Play、Android 和 Google Play 徽标均为 Google Inc. 的商标。

隐私政策