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102 关系: 努里斯坦省，基督教传播年表，基督教和暴力，基沙斯，十字軍東征，十字架，卡美哈梅哈四世，卡特万之战，卡菲勒，卡魯因大學，可萨人，双重标准，叛教，吸血鬼题材作品列表，君士坦丁纪念柱，复活节滚彩蛋比赛，大顯神威，奥萨马·本·拉登之死，威廉·克理，宗教，宗教战争，对于穆罕默德的批评，小先知書，尼希米記，巴尔联盟，巴什科尔托斯坦共和国，不信，希腊历史，布里希嘉曼，亚历山大的加大肋纳，庚子俄难，康里，互联网成人电影数据库，伊斯兰国，伊斯蘭世界奴隸貿易，传教士，弗拉基米爾一世·斯維亞托斯拉維奇，开罗，彩色紙屑，但丁的地狱之旅：动画史诗，德意志宗教改革，保加利亚历史，信義宗，北海帝國，利玛窦，喀喇汗国，哥德次文化，哈萨克汗国，凯尔特十字，克什米尔人，... 扩展索引 (52 更多) »
努里斯坦省
努里斯坦省（د نورستان ولايت），或譯努尔斯坦省，位於阿富汗東北，與巴格蘭省、卡比薩省、庫納爾省、拉格曼省、潘傑希爾省等省份及巴基斯坦相鄰。该省正式成立于2001年，辖有6个县。行政中心位于塔林科特市。该省人口约为30万人，主要为紐里斯坦人，使用紐里斯坦语等语言。以前该地区被周边的穆斯林居民称为“卡菲尔斯坦”（即異教徒的土地）。紐里斯坦人一度保留着古老的传统信仰，一直未随周边民族改信伊斯兰教。但到了近代，该地区的主要居民紐里斯坦人被周边的穆斯林王公贵族所征服，失去了独立，异教徒紐里斯坦人被迫大规模改信伊斯兰教。而少数未加入伊斯兰教的紐里斯坦人逃到了巴基斯坦。该地区因而改称“紐里斯坦”（即光明的土地）。.
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基督教传播年表
初期的日期只是“大约”.
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基督教和暴力
基督教与暴力的关系是一个争议性话题，因為雖然基督教教義中宣扬和平、爱与同情，但另一方面部分教义也被用来將使用暴力合理化。和平、同情和对他人的慈善與宽容過失是基督教教義中重要的核心元素。然而，历史上許多對异教徒、教會異端、宗教罪人與外敵的暴力行為，部份人士都曾引用某些特定段落的旧约、新约和基督教神学，來進行合理化。自早期教会教父時代開始，對於何時使用暴力才是具備合理性的這個問題，在基督教會中就不斷進行辯論。這些辩论进而引出了諸如正義戰爭的概念。 在書籍中，宗教評論家山姆·哈里斯分析了宗教造成暴力行為的原因。 基督教神学家指出基督教有着很强的反暴力教义和历史渊源，特别是在耶稣的山上寶訓中的非暴力和“爱你的敌人”的教导。例如Weaver断言耶稣的和平主义“保存在正义战争的教义中，在教义中所有战争甚至偶尔必要的邪恶均被视为罪；也同样保存在反战的僧侣和神职人员和一贯的基督教和平主义传统中”。基督教神學家大衛·本特利·哈特（David Bentley Hart）教授认为基督教與各種宗教及無神論者相同，都有暴力歷史，但無神論者殺戮記錄更多。 “资料显示，在马可·奥勒利乌斯的时代（公元121年-180年）以前，没有基督徒当兵；当兵的，在做了基督徒以后，再没有留在部队中服役。”——《基督教的兴起》。 “早期的基督徒在处世待人方面跟罗马人截然不同。……基督宣扬和平，因此基督徒拒绝当兵。”——《历代世界》。 “早期基督徒认为战争是不对的，也不会参军，即使罗马皇帝要求人民服兵役。”（《在旧世界建立的新世界根基》，R．与W．M．韦斯特合著，1929，131页） 《宗教和战争百科全书》（英语）说：“最早跟从耶稣的人都拒绝参与战争和服兵役”，他们认为参与战争和服兵役，“就是违反了耶稣说的爱人如己的原则和爱仇敌的命令”。.
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基沙斯
基沙斯（قصاص，拉丁化：Qisas）是一個伊斯蘭教用語，意指「同態復仇」、報復或「以眼還眼」。基沙斯在伊斯蘭教法學裡是一種刑罰的方式，伊斯蘭教法容許以對等報仇作為懲罰。當一名穆斯林被殺害、身體受到傷害或蒙受財物損失，受害者或受害者的後裔可以提出向被告施行基沙斯。如果涉及謀殺，基沙斯是指在法院准許的情況下，死者親屬或瓦利（法定監護人）有權處死兇手。 基沙斯是伊斯蘭刑法裡的其中一種刑罰，其他刑罰有侯杜德、迪葉及塔濟爾。.
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十字軍東征
十字軍東征（Cruciata；伊斯兰世界稱為法蘭克人入侵；1096年－1291年）。這是一系列在罗马天主教教皇的准許下的戰役，由西欧的封建領主和骑士对他們認為是異教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教战争。十字軍東征最初參與成員，例如：騎士、商人、農民，多數是自願的，受拜占庭帝國之邀，參與奪回聖地戰爭。這些十字軍也非拜占庭帝國主力部隊。东正教徒也参加了其中几次十字军。 参加这场战争的士兵配有十字标志，因此称为十字军。十字军主要是罗马天主教势力对穆斯林統治的西亞地区作佔領并建了一些基督教国家，因而也被形象的比喻为“十字架反对弓月”；但也涉及对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字軍東征将矛头指向了東正教的拜占庭帝國。 天主教徒相信，十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。当塞尔柱土耳其的穆斯林與基督教的拜占庭帝国在安纳托利亚对戰並取得军事胜利後，十字军的战役为响应拜占廷的求助而被点燃了。旷日持久的战役断断续续在黎凡特地区展开，战争中敌友双方界线不完全是按宗教划定，例如第五次东征时基督徒们与罗姆苏丹国结盟。十字军雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、社會與經濟等目的為主，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字軍東征劫掠了天主教兄弟東正教拜占庭首都君士坦丁堡。所以，美国学者朱迪斯·M·本内特在他的著作《欧洲中世纪史》裏写道，「十字军远征聚合了当时的三大时代热潮：宗教、战争和贪慾」。 到1291年，基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运告终。十字军东征對西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响，其中有些痕跡至今尚存。.
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十字架
十字架曾作為一種古代死刑的刑具。《新約聖經》希臘文版聖經記載耶稣曾被猶太教宗教領袖拘送到羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，之後被判處此刑。所以基督十字也是基督教重要的象徵。在歐美文學中，一般用十字架比喻苦難。 作為刑具的十字架，曾流行使用于巴比倫波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地，常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在當時的社會，這種死刑方式是一種忌諱。由於消耗的資源很大，一年通常只會處死數人，對象是極度重犯。西元337年，羅馬凱撒君士坦丁大帝下令禁用此刑具。現除了每年在菲律賓的復活節，願體驗耶穌被釘死的信徒還使用此刑具作为一种仪式。.
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卡美哈梅哈四世
卡美哈梅哈四世（Kamehameha IV，）原名亞歷山大·伊奧拉尼·利霍利霍·柯阿威努伊（Alexander ʻIolani Liholiho Keawenui），是夏威夷王國第四代國王，1855年1月11日至1863年11月30日在位。 亞歷山大於1834年2月9日出生於歐胡島的檀香山，父親為高級酋長、歐胡島總督馬太歐·柯庫阿瑙阿（Mataio Kekūanāoʻa），母親為卡美哈梅哈三世時期的王國共治者伊莉莎白·基瑙公主（Princess Elizabeth Kīnaʻu）。亞歷山大是夏威夷開國君主卡美哈梅哈一世的外孫，也是卡美哈梅哈三世的外甥。童年時期，亞歷山大就被舅舅卡美哈梅哈三世收為養子，確立為王國的繼承人。.
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卡特万之战
卡特万之战是西辽和葛逻禄与塞尔柱帝国联军于1141年9月9日在撒马尔罕以北的卡特万草原发生的战争。塞尔柱帝国联军惨败，势力退出河中地区，西辽成为中亚霸主。卡特万之战也是继751年怛罗斯战役后，历史上第二次东亚文明与伊斯兰文明的对抗。.
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卡菲勒
卡菲勒（كافر，拉丁转写：kāfir；复数形式：كفّار，拉丁转写：kuffār），或譯卡菲尔，是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。是伊斯兰教用语，与穆斯林（مسلم，顺从者）相对立，特指对神的否认和隐昧者，即不信神者。类似于基督教用语中的异教徒。卡菲勒指拒绝承认唯一的造物主的人和对神的旨意隐昧和违背的人：前者包括无神论者和多神教徒；后者指信仰其他一神教者（包括有經人）。但是，需要强调的是：除对唯一的造物主尚无认识且不否认唯一的造物主存在的非伊斯兰教徒并不在此列，此类人被称为蒙昧者。.
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卡魯因大學
卡魯因大學（）位於摩洛哥非斯城。由法蒂瑪菲赫利（Fatima al-Fihri）成立，她是商人穆罕默德菲赫利（Muḥammad-Fihri）的女兒。 该校建于859年，被吉尼斯世界纪录大全认可为最古老的学位颁授大学，设有伊斯兰法律、阿拉伯语和文学、神学和哲学等学院以及伊斯兰研究所。由于这所大学也是一所清真寺，因此異教徒（非穆斯林）不能進入内部。被认定是全世界历史最悠久的大学。藏有非常珍贵的古籍——珍本、善本和手抄本的经典。.
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可萨人
可薩人，又譯作卡扎人，常指一西突厥的屬部落，他們的汗國是中世纪初期最大的汗國。最早见于《隋书·北狄传》，《旧唐书·西戎传》和《新唐书·西域传下》称其为“突厥可萨部”，杜环《经行记》提到“苫国（叙利亚）有五节度，有兵马一万以上，北接可萨突厥，可萨北又有突厥”，他們半定居在東歐大平原至北高加索。 他們與西突厥只有稀疏的關係（統治者是西突厥宗室，後來全然獨立），他們在公元7世紀下半葉，在北高加索草原伏爾加河中下游建立了強大的可薩汗國，成為絲綢之路北道上的其中一個比較重要的中轉站，疆域東至今花剌子模、今西哈薩克斯坦州、西至多瑙河与今烏克蘭，達吉斯坦是核心，南至格鲁吉亞、車臣、克里米亞、小亞细亞東北、他們與東羅馬帝國和阿拉伯帝國在政治和經濟上保持密切的關係。 他們的可汗名號是答剌罕。“可薩”一词在德文有“異教徒”，希臘文有“匈奴騎兵”，在俄文與希伯來文有“牧羊人”，在阿拉伯語有“小眼睛”的意思，在亚美尼亞與格魯吉亞有“北方”的意思，在突厥语解为“遊蕩”，古代波斯史說可薩人好劫掠與長途奔襲，長矛是主要武器，亞洲人後來把类似于可薩人那样生活的也稱為可薩人，在1480年代，格魯吉亞還有自稱可薩人的突厥語游牧民，哥薩克與哈薩克也源於此字。在車臣語中，“可萨”一词可解为“美丽谷地”。 汗国民族有突厥语部落、波斯人、烏戈尔、斯拉夫人、哥德人和高加索人。《世界境域志》中说可萨汗国可汗姓氏是阿史那（Asna）。.
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双重标准
双重标准是指针对某一種特定行為，因实施的人不同，而导致评价褒贬不一的现象。也就是說，某一群体或个人被允许实施某一種行為，但另外一群体或个人卻被禁止实施该行为。雙重標準是一種人与人之间的偏見或歧视，違反了公正、平等的原则。但实行“双重标准”的人常在口头上则称自己很公平；而對於某种事態因时代、环境等外部条件不同，而以兩個不同的標準處理时，也可能被指责為「雙重標準」。 能够表达“双重标准”意思的词句如「选择性执法」、「只許州官放火，不准百姓點燈」等；劝诫避免「雙重標準」的词句如「正人先正己」、「以身作则」等。.
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叛教
叛教或叛道，指叛離道、違背道。中文「叛道」二字的出處：「孔子曰：『博學約之，弗叛矣夫』；夫學而不約，必叛道也」，又有「离经叛道」一詞。道是中華文化中的一個重要概念，《廣韻》：「道，理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。」 后来，「叛道」被引用作為一宗教用词。「道」字在此時是指宗教神話，「叛道」在此時是指信徒放棄了其原先的宗教信仰。《世界人權宣言》第18條表明「改變宗教或信仰之自由」是基本人權之一。.
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吸血鬼题材作品列表
以吸血鬼為題材的文學與流行文化作品無數，包括詩、小說、漫畫、动画、電影、電視劇及各種不同的遊戲（如角色扮演遊戲、電腦遊戲及電視遊戲）。總括來說，西方國家有關吸血鬼的作品多是小說、電影及電視劇，在日韓的作品多是動漫，而遊戲方面則不相伯仲。.
君士坦丁纪念柱
君士坦丁纪念柱，又名被烧之柱（Çemberlitaş sütunu）是一个罗马纪念柱，由罗马帝国皇帝君士坦丁大帝下令修建于330年，用来纪念拜占庭改名新罗马（Nova Roma），作为罗马帝国的新首都。君士坦丁纪念柱位于伊斯坦布尔老城中心的亲兵街（Yeniçeriler Caddesi），沿着古老的帝国议会路（Divan Yolu），介于苏丹艾哈迈德广场（Sultanahmet，原名君士坦丁堡赛马场）和巴耶济德广场（在罗马时期称为狄奧多西广场）之间。.
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复活节滚彩蛋比赛
滚彩蛋或称复活节滚彩蛋是一项在复活节举行的关于鸡蛋的传统活动。这个活动在不同国家有不同的形式，通常使用经煮熟和装饰的鸡蛋。.
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大顯神威
《大顯神威》，官方英文名The Big Power，是一部於2016年上映的臺灣喜劇電影，由豬哥亮、林美秀、安心亞、黃鴻升、李李仁、顏正國、莫允雯、左左右右、阿Ken、蔡昌憲、曾莞婷、黃明志、吳仲強、王宣、莫莉領銜主演。.
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奥萨马·本·拉登之死
美国东部时间2011年5月1日，巴基斯坦當地時間當地2011年5月2日，美國海豹特種部隊在巴基斯坦境内的一次軍事行動中，成功击毙了九一一事件的重要嫌犯、同時也是伊斯蘭教激進派的基地組織領導人奧薩瑪·賓·拉登。 這次代號為「海神之矛」（Operation Neptune Spear）的作戰行動，在美國總統歐巴馬親自授權後，美國中央情報局與協同指揮下進行這次進攻。美國在嚴密監控該棟位在巴基斯坦阿伯塔巴德的後，證實賓·拉登已經自阿富汗邊境地區躲往位於巴基斯坦的住所。美國海軍特種作戰研究大隊（前身為海豹6隊）负责实施这次攻击，另有數名中情局特工提供必要的支援。 這次突襲行動結束之後，美軍將所發現的賓·拉登的遺體帶回坐落於阿富汗的基地進行身分辨識。在經過包括DNA測驗、以及他的親人指認後，確定賓·拉登已死於此次的突襲。隨後於賓·拉登死後不過24小時內，根據伊斯蘭傳統迅速運往北阿拉伯海處，然而美國因諸多理由捨棄傳統阿拉伯土葬的習俗，而改以海葬的方式進行。同時在稍早美国东部时间晚間11點35分，美國總統巴拉克·歐巴馬親自在白宮宣布賓·拉登已因此次作戰行動遭到擊斃。巴基斯坦官方也在不久之後宣布，證實賓·拉登是由美軍擊斃的事情。 5月6日，基地組織所下轄的激進網站證實賓·拉登的死亡，並發誓要以殺害更多平民的方式報復這次突襲。其他還有如巴基斯坦好戰組織巴基斯坦塔利班運動也聲稱，他們並不阻止人們對美國與巴基斯坦發起報復行動。但對於美國絕大多數民眾來說，賓·拉登的死亡受到絕大多數人的熱烈慶祝。同時包括聯合國、北大西洋公約組織、歐洲聯盟，以及絕大數政府的正向歡迎，許多西方國家的輿論也對這一行動抱持正面看法。但也有一些人對此進行強烈的譴責，包括古巴政治家菲德爾·卡斯楚、位在加薩走廊的巴勒斯坦哈馬斯領導人等都抱持反面看法。另外也有些團體認為這是不理會法律和道德方面的殺戮行動，特別是對於為何不活捉手無寸鐵的賓·拉登而將其擊斃，受到了如國際特赦組織等團體人士的質疑。.
威廉·克理
威廉·克理（William Carey，），是一位英國宣教士和浸信會牧師，被譽為「近代宣教士之父」。他是英國浸信會差會的創辦人之一。在印度塞蘭坡(Serampore)宣教期間，他將聖經翻譯成包括孟加拉語、印地語和梵語在內的多種語言。.
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宗教
宗教（英语：Religion）是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系，可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音乐，艺术，舞蹈，公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述（可能通过神圣经文保存）、符号意义和圣地，来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上，信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ，大约84%的人口附属于5个最大宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。.
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宗教战争
宗教战争是战争中的一个类别，由宗教作出發點的原因或目的所引發的战争。其狹義上是指以宗教名義進行的，廣義上是指由「思想、主義」所主宰的戰爭。.
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对于穆罕默德的批评
對於穆罕默德的批評自从公元7世纪就已经存在。穆罕默德因传播一神教被当时非穆斯林的阿拉伯人所批评。在中世纪欧洲和非穆斯林的论战中，他经常被基督教世界看作被鬼附的异教徒。在现代，穆罕默德声称自己是先知的诚实性、他占有奴隶、他的道德品行以及他的多配偶制婚姻都广遭批评。.
小先知書
小先知書又称十二先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知書相对。小先知書包括下列著作：何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。.
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尼希米記
主題：重建耶路撒冷的城牆，繼續神選民中間祂見證的恢復，以完成祂的經綸。.
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巴尔联盟
巴尔联盟（Konfederacja barska；1768年–1772年）是由波兰贵族（施拉赤塔）在1768年于波多利亚的巴尔成立的协会，目的是保卫波兰立陶宛联邦的天主教獨裁與内政外交的独立。聯盟反对俄罗斯帝国干涉國政、也反對接受俄國指導的国王斯坦尼斯瓦夫·奥古斯特·波尼亚托夫斯基，並且反對主張限制联邦权贵（有钱的施拉赤塔）的改革者。巴尔联盟的创始人包括权贵卡缅涅茨主教亚当·克拉辛斯基、卡齐米日·普瓦斯基和米哈乌·克拉辛斯基。 一些历史学家认为，從1717年波蘭貴族邀請俄國彼得大帝干涉國政開始（參見奧古斯特二世），五十年中波蘭一直任由外國欺壓干涉。而1768年成立的巴尔联盟，代表許多波蘭貴族與平民，終於從麻木不仁中驚醒過來，願意奮身而起，拿槍捍衛祖國的獨立自主。巴爾聯盟可以說，是波蘭第一次抵抗外國滲透的獨立戰爭。但結果卻是心有餘而力不足，不但聯盟被俄軍徹底鎮壓，更間接導致1772年第一次瓜分波蘭的悲劇（普、俄、奧三國藉口巴爾聯盟起兵後，波蘭陷入無政府的大混亂中，應當分割其國土與人口，幫助其恢復秩序）。.
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巴什科尔托斯坦共和国
巴什科尔托斯坦共和国（Respublika Bashkortostan；Башҡортостан Республикаһы）是俄羅斯聯邦主體之一，屬伏爾加聯邦管區。位於東歐平原東部、烏拉爾山西麓，巴什科爾托斯坦共和國面積約143000平方公里，占整個俄羅斯面積的0.8％。北邊和彼爾姆邊疆區、斯維爾德洛夫斯克州相鄰，東邊與車里雅賓斯克州接壤，南邊為奧倫堡州，西邊則是韃靼斯坦共和國、西北邊為烏德穆爾特共和國。該共和國從北到南距離約550公里，從東到西約430公里。和莫斯科的直線距離為1519公里。根據2011年官方統計資料顯示其人口總數為4,064,300人，在俄羅斯83個聯邦主體中排名第七，人口密度為每平方公里28.4人（俄羅斯聯邦的人口密度為每平方公里8.3人）。 巴什科爾托斯坦共和國包含54個行政區，最大的城市烏法同時也是該共和國的行政首府。官方語言為巴什基爾語及俄語。該共和國和其他地區間的交通網路相當發達，除了高速公路之外，其行政中心烏法市和薩馬拉、車里亞賓斯克、奧倫堡、烏里楊諾夫斯克以及俄羅斯其他城市都有鐵路連結 成立於1919年3月23日，稱為巴什基爾蘇維埃社會主義自治共和國（Башкирская АССР）。1990年宣佈擁有主權，但随后废除。1992年宣佈獨立並改為現名。1994年與俄羅斯聯邦達成協議，共和國留在聯邦之中，但并没有主权。.
不信
不信，可以指：.
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希腊历史
希腊历史传统上包括对于希腊人民，对于他们统治的地域，以及今天希腊国土内地区的历史研究。這是由於古希臘史的信史和野史嚴重不足，也難以和實地發掘交相印證。另一方面，是與古希臘相關的事物以雅典為最多，而對其他城邦幾乎一無所知，經濟和社會方面的史料更是匱乏中的匱乏。另外，希腊人的居住范围在历史上有很大的变动，因此希腊历史所牽涉的地域具有相当弹性，每一个时期都有自己的地域范围。 公元前3000年，希臘地區發展出高度的愛琴文明，前1500年，古希腊人的其中一支多利安人入侵希臘，進而吸收邁錫尼文明，前1200年，多利安人將其摧毀，原居克里特島的希臘人為了躲避多利安人的侵襲，分別遷往阿提加半島、小亞細亞等地，這段戰亂紛起的時代被稱為黑暗時期，造就希臘城邦政治的發展的基礎，波希戰爭後，古希臘政治、經濟與文化發展達到巔峰，但也由於諸邦林立，彼此互相攻伐，導致希臘城邦普遍衰敗的景況，馬其頓趁勢崛起，希臘便在馬其頓的統治之下。亞歷山大南征北討，領土曾擴張到歐亞非三洲。希臘文明傳播至埃及和兴都库什等地區。之后，大量的希腊族裔散落在这片廣大的土地上，包括土耳其、意大利、利比亚、黎凡特等。 亞歷山大去世後，帝國分裂成三大王國，古羅馬共和國則先後吞併三大王國，希臘也被羅馬併吞。自此古希臘滅亡成為羅馬的一部分。後來羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國。東羅馬帝國以拜占庭為中心，孕育出東方色彩的希臘文化。1453年，奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，之後，希臘進入奧斯曼土耳其帝國統治時期。直到1832年，希臘才正式宣布獨立。 第一次世界大戰時，希臘與同盟國交戰，獲得愛琴海地區的部分領土。到了第二次世界大戰時，德、意兩國輪番侵略，希臘雖有反擊，終究抵擋不住德軍的攻勢，曾一度遭到德軍佔領。二戰後，希臘則開始國家的新建設，1967年，則發生政變，實權落入軍人手中，1974年，希臘政治又做了一次大變革，軍人政府改為民選政府，召開國民會議，廢除君主制，成立新的共和政體。 希腊移民已经广泛融入全球各种不同的社会。不过，今天大多数希腊人还是居住在现代的希臘共和國（独立于1821年）以及塞浦路斯（独立于1960年）。.
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布里希嘉曼
布里希嘉曼（Brisingamen，有「閃亮的項鍊」（Bright necklace）、「情熱」（brisinga flaming或glowing）之意）是一串耀眼無比，華麗絕倫的項鍊。傳說它可能是由黃金或是珍珠製成的。 這個項鍊的故事出現在一篇由基督教牧師所寫的小說 Sorla Thattr（Sörla þáttr）中。女神弗蕾亞（Freya）在文中是名人類，同時也是奧丁王的寵妾。一日見到四位侏儒：阿爾弗利克（Alfrig）、貝爾林（Berling）、杜華林（Dvalin）和格爾（Grer）合力所造的項鍊，為了得到此鍊，弗蕾亞同意與四名侏儒分別各過一夜。在此之後則是基督聖人如何破除項鍊魔力及擊敗異教徒的故事，在此文中，此鍊尚無名稱。之後故事再被改寫，成了現在我們比較熟悉的神話故事情節。 北歐神話中的提到，布里希嘉曼擁有魔力，可以使穿戴的女性更加美麗，使男人都無法抗拒。這個項鍊是女神弗蕾亞的寶物，平時絕不離身。但雷神索爾有一次為了搶回被巨人索列姆（Thrym）偷的雷神之鎚時，不得已假扮弗蕾亞時也戴過它。此外，邪神洛基曾經偷走這條項鍊，弗蕾亞發現後，找來海姆達爾（Heimdall）幫她搶回了項鍊。這件事情讓洛基和海姆達爾結下樑子。之後在諸神的黃昏裡，這兩個仇敵會互戰而死。 B.
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亚历山大的加大肋纳
亚历山大的圣加大肋纳，又称车轮圣加大肋纳、圣凯瑟琳 及大殉道者圣加大肋纳（希腊文：，天主教中文除“加大肋纳”外，也有简称“佳琳”者，聖公會譯“聖傑靈”）是一位基督教的圣人和殉道，据称是4世纪早期的著名学者。1100年之后，圣女贞德称加大肋纳在其面前显灵许多次。Williard Trask, Joan of Arc: In Her Own Words (Turtle Point Press, 1996), 99 正教会将其敬礼为「大殉道」，天主教会传统上将其视为十四救难圣人之一。 她是高士底（Costus）的女儿，后者是亚历山大的统治者，也是一位异教徒。她向父母宣称她所嫁的丈夫应当比她更英俊、更有天赋、更有财富、社会地位更高。这被视为她皈依基督教的前兆。她说，“他的美貌比太阳的光芒更加灿烂，他的智慧统御世间万物，他的财富遍及整个世界。”.
庚子俄难
庚子俄难是1900年7月17日至21日，在八国联军侵华战争期间，俄罗斯帝国以义和团破坏东清铁路为借口，对海兰泡和清朝管辖下的江东六十四屯两地中国居民进行的大屠杀，共造成约7000名中国无辜居民死亡。庚子俄难的称呼来源自周继功的《庚子俄难》一文，该文被收录于《瑷珲县志·第八卷》。因1900年是农历庚子年，所以海兰泡惨案和江东六十四屯惨案被合称为庚子俄难。 自1858年《瑷珲条约》签订后，海兰泡被纳入俄罗斯帝国版图。江东六十四屯虽然保留了中国居民的永久居留权和清政府对居民的管辖权，但清朝并无此地的主权。早期由于俄国移民对于当地中国居民的经济依赖，双方尚能融洽相处。但随着俄国移民的增加以及俄方对江东六十四屯地区的不断蚕食，激化了双方的矛盾，致使冲突不断。最终，俄国以黑龙江事件为导火索，在两地进行屠杀，酿成惨案。.
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康里
康里是欽察別部，又稱東部欽察。是古代高車人後裔，在北魏時，一部分高車人越過阿爾泰山，到了楚河地區和咸海以北游牧，有一部分留下阿爾泰山。但也有人說是康居人，何秋濤說哈薩克是康居之後，俄人說康里是欽察人為得到在咸海以北居住的正統性而說的。康里分布的地方是烏拉爾斯克至阿克托貝一帶。另一说法是他们是佩切湼格人一个氏族。 高車副伏羅部首領阿伏至羅建立高車國，存在半世紀，被柔然所滅。在中國和波斯的書也說康里一族善於造車，在拉施德丁的《史集》中說烏古斯可汗的一名將軍想到做車送走戰利品。 康里人和花剌子模有通婚關係，特別是伯岳吾部，這一部在花剌子模充當僱傭兵。亦納勒術海兒汗亦出自此部，後來被蒙古所滅。值得一提的是，當年阿拉乌丁·摩诃末即位時，有一支七千人的康里騎兵，由國舅忽都魯·沙指揮，因此康里人勢力極大。後來有兩兄弟曲律和牙牙投降。牙牙之子阿沙不花與康里脫脫受重用。阿沙不花是忽必烈的怯薛。投降後的康里人留在欽察汗國，一部分驅口至中國充當康里親軍，康礼卫，後撤銷，留在欽察汗國的成為哈薩克人。 比起欽察人，康里人更無伊斯蘭化現象。柏郎嘉宾說他們是異教徒，在花剌子模國北方。另一件是拖雷軍中手下有一位康里人在三峰山之役用石頭作法下雪，金軍大敗，證明康里人幾乎不受伊斯蘭教影響（志費尼也說他們視一天五次祈禱為多餘）。元末有一位康里權臣，名為哈麻，他是信仰藏传佛教的，元史經常不把康里人稱為回回，反而視為蒙古人。只有在花剌子模國服役的伯岳吾部才接受伊斯蘭教。即使接受，但仍經常騷擾定居的塔吉克與撒爾塔人穆斯林。在哈薩克人，烏茲別克人，諾蓋人與卡拉卡爾帕克族也有康里部落。.
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互联网成人电影数据库
網際網路成人電影資料庫（Internet Adult Film Database，縮寫 IAFD），是美國乃至世界最大的成人影片資料庫，兼有索引功能。每天，有成千上萬來自世界各地的成人影片愛好者在IAFD里搜尋他們想要的相關訊息。.
伊斯兰国
伊斯兰国（الدولة الإسلامية，转写：；The Islamic State，缩写：IS），前称伊拉克和沙姆伊斯兰国（الدولة الاسلامية في العراق والشام ad-Dawlat al-Islamiyat fi al-Iraq wa-sh-Sham；Islamic State of Iraq and al-Sham，简称ISIS）或伊拉克和黎凡特伊斯兰国（Islamic State of Iraq and the Levant，简称ISIL），是一个活跃在伊拉克和叙利亚的萨拉菲聖戰主義组织及其建立的未被世界广泛认可的政治實體，奉行极端保守的伊斯兰原教旨主义瓦哈比派。组织领袖巴格達迪自封为哈里发，定國號为「伊斯兰国」，宣称自身对于整个穆斯林世界（包括全中东、非洲东部、中部、北部、黑海东部、南部、西部，亚洲中部和西部、欧洲伊比利半岛和巴爾幹半島、印度幾乎全境、中国大陸西部、北部地区）拥有統治地位、BREITBART、2014年7月1日，同年11月23日阅览。周边阿拉伯国家以阿拉伯文缩写称其为「达伊沙」（داعش, Dā'esh；)），与阿拉伯语的“踩踏”（دعس, Da'es）諧音，以示对其“伊斯兰国”名稱的不承认及蔑视。中国大陸媒体有时则直接以“极端组织”代指这一组织。 该组织目前致力在伊拉克及沙姆地区建立政教合一的伊斯兰国家，是叙利亚内战反政府武装中主要的圣战组织之一，并占领伊拉克北部、及敘利亞中部的部分城市和地区。其自认为是一个独立国家，声称拥有伊拉克和叙利亚的主权，而且宣稱已于2014年11月13日拥有阿拉伯地区更多的主权，涉及利比亚、埃及、阿尔及利亚、沙特阿拉伯和也门等国家。 伊斯兰国以反对偶像崇拜为理由，对占领区内的文化古迹进行摧毁。同时，伊斯兰国对俘虏及包括记者在内的平民进行斩首并拍摄视频广泛传播。这些举动使得包括联合国在内的大多数国家和组织将其定性为恐怖组织。 该组织参与的戰事包括伊拉克战争及伊拉克内戰（2011年－2017年）、敘利亞內戰（2011年－至今）、利比亞內戰（2014年－至今）、西奈半岛动乱和阿富汗戰爭 (2015年至今)，与各阿拉伯国家政府军（也包括叙利亚反对派）、部分地方武装以及一些北约成员国或欧洲国家军队交战。2015年12月，伊斯蘭國宣稱要攻擊以色列。 该组织的几个领导人曾声称时任美国总统小布什2003年发动的伊拉克戰爭是导致他们发起对美国的圣战之原因，而美军行动使他们获得士兵和最终夺回国家的控制权变得容易 。 伊斯兰国并不谋求参与所佔領国家的政治权力分配，其根本目的是要在中东地区建立政教合一的極端伊斯兰国。伊斯兰国实行严格的伊斯兰教法，实现「伊斯兰化」，要讓受到統治的民眾「成為真正服從的穆斯林」。而从其在伊拉克和叙利亚采取的武装行动性质可以看出该组织極權主義、军国主义、伊斯蘭法西斯主義倾向十分明显。在萨达姆·海珊被美擒獲、阿拉伯之春後卡扎菲被打倒、阿萨德等泛阿拉伯世俗主义政权式微的現今，中东面临着回到逊尼派和什叶派宗教混战的危機。事实上，目前伊拉克政府军与反政府武装力量的对抗其中一部分就是一场逊尼派和什叶派的宗教混战。海灣逊尼派宗教神權國家（有別於世俗國家）與團體（沙特阿拉伯、卡達等）對什叶派國家的敵視，與對叛亂組織或明或暗的支持和資助（该组织大部分头目来自沙烏地阿拉伯），也是造成今日混亂局面的因素之一。2017年11月21日，伊朗总统鲁哈尼宣布，极端组织“伊斯兰国”已经被剿灭。同一日，伊拉克总理阿巴迪也表示，在收复拉沃镇后，伊拉克已在军事上终结极端组织“伊斯兰国”。.
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伊斯蘭世界奴隸貿易
伊斯蘭世界奴隸貿易，是伊斯蘭世界一種傳統貿易，整個伊斯蘭世界都有此活動，於伊斯蘭教創教前已流行，王公、酋長甚至是富裕的自由人都可能擁有大量的奴隸、女奴。在伊斯蘭世界的奴隸與美洲的蓄奴不同，一些伊斯蘭奴隸的身分更接近管家。 在古代的阿拉伯，販賣人口並不違法。當時因為社会生产力普遍低下，需要大量的奴隸來幫助農業生產，奴隶貿易实际上作为一种普遍现象，奴隸即貨物，可以用黃金、白銀或各種通貨購買，甚至用蠶絲、香料、菸草、茶葉、咖啡豆等各種民生物資「以物易奴」。阿拉伯人曾掠捕或販賣世界上各地區和種族的人口，多為黑人。奴隸的貿易，并非只有黑奴，阿拉伯世界同样亦有白人被卖为奴隸，尤其是斯拉夫人，中世紀很多奴隶在与欧洲作战时从天主教国家掠来。《天方夜譚》的故事中多次提及白奴。 伊斯蘭教創教後並未禁止蓄奴，阿拉伯人經商之餘，將黑奴经由撒哈拉沙漠、尼罗河及印度洋卖到北非、南欧、中亚、南亚等地，也可能帶回阿拉伯。歷史學家估計，在650年和1900年之間，有1,000萬至1,800萬來自歐洲、亞洲和非洲的人被阿拉伯奴隸販子捕捉、奴役和出售，他們通常不販賣穆斯林，只販賣異教徒(不同教派的穆斯林也被販賣)。早期伊斯兰西苏丹国（今西非），包括加纳（750–1076）、马里（1235–1645）、塞古（1712–1861），和桑海（1275–1591），约有三分之一的人口是奴隸。在9-10世纪，黑奴可能构成下伊拉克至少一半的人口。与此同时，该地很多奴隶从中亚和高加索地区运来。 伊本·白图泰诉说自己曾多次被赠与或卖为奴隶。十四世纪伟大的学者伊本·赫勒敦写道：“黑人国度的规矩是屈服于奴隶制，因为黑人根本没有人性和财产，与愚蠢的动物十分相似。”奴隶在伊斯兰世界的边境被捕获或购买，运送到各大主要城市，在那里的奴隶市场被销售到各地。 奥斯曼帝国在拜占庭－鄂圖曼戰爭後建立了蘇丹亲兵耶尼切里，将数以千计的基督徒小男孩带入德夫希尔梅系统。他们待遇优厚，但是被政府认定是合法奴隶，不允许私自结婚。他们不再被买卖。帝国给予他们重要的行政和军事职位。这个系统开始于1365年；到了1826年有约135,000亲兵，系统隨即废止。在勒班陀战役后有12,000名基督徒船奴被捕，从奥斯曼舰队那里获得自由。东欧受到了一系列鞑靼袭击，目标是掠夺物资和人员。1474-1569年间，波兰立陶宛记录了75次克里米亚鞑靼掠夺。 伊斯蘭世界在1500-1700年间从波兰立陶宛和俄罗斯进口约200万奴隶。戴劳·P·凯撒写道：“1774年吉尔吉斯-哈萨克人部落對俄罗斯帝国定居点捕获了1573人，只有半数成功被赎出。剩下的要不是被杀害，就是成為奴隸(報復俄國在哈薩克汗國北部建設堡壘線)。”中亞的土庫曼人生計其中一個來源是販奴。 直到十八世纪晚期，克里米亚汗国依然与奥斯曼帝国和中东维持着数量庞大的贩奴贸易。在1800-1909年间，约有200,000斯拉夫人（主要是切尔克斯人），被送或賣至奥斯曼帝国。被捕的俄罗斯和波斯奴隶被送往位于中亚中心的希瓦汗国奴隶市场。在十九世纪四十年代早期，布哈拉乌兹别克国有约900,000名奴隶。W.
传教士
传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.
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弗拉基米爾一世·斯維亞托斯拉維奇
圣弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇（Vladimir Sviatoslavich，Св.Влади́мир Святосла́вич， 弗拉基米尔一世受洗后取教名瓦西里；约955年至960年之间—1015年7月15日）古罗斯政治家、军事活动家，诺夫哥罗德王公（969年—977年），基辅大公（978年—1015年）。他是留里克王朝早期最重要的成员。.
开罗
开罗（al-Qāhira）是埃及首都。 開羅在古埃及時期稱優努（古埃及語：ỉwnw，拉丁化：lunu，意為「通道」）或安努（Anu），聖經中稱作安（On）、赫利奧波利斯（Ἡλιούπολις，意為「太陽神之城」）、米斯爾（مصر，另作，意為「軍營」，後來成為整個埃及的自稱），後改稱福斯塔特（الفسطاط, ，意為「帳棚」），868年突倫王朝埃米爾艾哈邁德·伊本·突倫於福斯塔特北部另建新都稱作加塔伊（القطائـع），到969年法蒂瑪王朝哈里發穆伊茲派部將喬海爾征服阿拔斯王朝統治下的埃及，973年遷都於此，把新首都稱作開羅（al-Qāhira，意為「勝利之都」）為開羅名稱之始。 开罗横跨尼罗河，气魄雄伟，风貌壮观，是整个中东地区的政治、经济和商业中心。它由开罗省、吉萨省和盖勒尤卜省组成，通称。大开罗是埃及和阿拉伯世界以及非洲最大的城市，人口一千多萬，也是世界上最古老的城市之一，是世界第十六大都會區。现在的开罗地区，阿拉伯穆斯林占多数，科普特基督徒也占有较大比例。 在它的西南约30公里，開羅以南著名渡假城市赫勒萬省赫勒萬市之西岸吉薩省拜德爾舍因（Al Badrashin）拉希納村（Mit Rahina），是古都孟菲斯遗址（所以孟菲斯實際上並不位於開羅）。 由孟菲斯遗址北行约20公里，即世界七大奇观之一的金字塔。.
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彩色紙屑
彩色纸屑（Coriandoli），指以聚脂薄膜或金属材料为原料的多种色彩的纸片碎屑，通常用于巡遊，运动会等庆祝活动，特别是婚礼庆祝上。早期的纸屑源于意大利。现代意义上的彩色纸屑可以追溯到中世纪后期，当时“异教徒”的发展十分兴盛，他们在以谷类和甜食为主的特殊的象征性仪式上大量用到这些彩色纸屑。.
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但丁的地狱之旅：动画史诗
《但丁的地狱之旅：动画史诗》（Dante's Inferno: An Animated Epic）是一部于2010年2月9日发行的录像带首映动画电影。由美国艺电游戏《-zh-cn:但丁地狱; zh-tw:但丁的地獄之旅;-》改编而成，由罗曼电影制作公司进行制作，电影情节是由乔纳森·克耐特写作。.
德意志宗教改革
德意志宗教改革是1517年德意志神學家、威登堡大學教授马丁·路德所開啟的，他反對羅馬教會的贖罪券，提出了《九十五條論綱》，對當時教會展開質疑，引發了德意志宗教改革的開始，這使得各個神學家紛紛闡述自己的思想，開宗立派，全歐洲開始宗教改革，於是基督新教產生。以德意志宗教改革为先导，在1524年到1525年又爆发了声势浩大的德意志农民战争。.
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保加利亚历史
保加利亞歷史，是指現時保加利亞共和國之前身之國家歷史，與大保加利亞和伏尔加保加利亚有分別。保加尔人自在高加索山脈和現時俄罗斯南部和乌克兰地區西北移動后，在7世紀起陸陸續續到達巴尔干半岛。保加爾人之來源依然不甚清楚，現時理論有二：其一認爲保加爾人與匈人有關，與突厥人則有較疏遠关系。其二而較新之觀點認爲他們是雅利安人種和源於帕米爾高原。 保加爾人受世襲可汗和Boyar貴族(分大小两种)所管理。宗教上，他們是一神論者。在10世紀起很多伏爾加保加爾人改信伊斯兰教。他們是好戰的，大部分時間在馬上到處遊掠和遷居。 在6世紀和7世紀間，保加爾人在黑海北岸與北高加索生活。建立汗國，汗國創立人庫弗拉特汗(kuvrat)死後。由於受到東方之可薩人的侵擾，保加爾人之Kutriguri部在阿斯帕魯克率領下於6世紀遷居到現時是羅馬尼亞的地區。681年，這批保加爾人渡過多瑙河進入現時保加利亞地區。保加爾Utiguri部在巴顏率領下於伏爾加河流域定居下來，並改信伊斯蘭教和保持獨立直至十三世紀。.
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信義宗
信義宗，或稱路德宗（Evangelisch-lutherische Kirchen，Lutheranism，也称：信義会、路德会、路德教派），為新教宗派之一，源自16世紀德國神學家馬丁·路德為革新天主教會發起的宗教改革運動，其神學思想成為改革運動的象徵。運動推行期間路德支持者雖與羅馬教宗及當時德國境內親教廷勢力發生各類衝突，但信義宗接受大公教會公認的三大信經《使徒信經》、《尼西亞信經》和《亞他拿修信經》。1580年，包括三大信經、《奧斯堡信條》、《奧斯堡信條辯護論》、《施馬加登信條》、《論教皇權與首位》、《馬丁路德博士大問答》、《馬丁路德博士小問答》和《協和信條》等認信文獻在內的《》（Concordia）為信義宗教義奠下理論基礎。 信義宗教會強調“因信稱義”，認為罪人單單藉上帝所賜的信心（Sola Fide）信靠耶穌基督而得救，是完全出於上帝恩典，而不是出於人的善功、行為，這有別於羅馬天主教與東正教認為人要蒙恩得救除信心外亦必須加上足夠的善功（“補贖”）之教義 。另外，信義宗認為聖經是信徒信仰生活唯一權威，否定天主教等關於聖經與教會傳統具同等地位的教導。與很多新教改革宗教會不同，信義宗保留許多大公教會禮儀和習俗 ，更強調教會聖餐和洗禮的重要性，認為這兩個聖禮與聖經中的福音信息一樣，都是上帝祝福人、向人施恩典的工具。 現時全球約有8000萬至1億信義宗信徒，當中最大的國際性教會組織世界信義宗聯會（Lutheran World Federation）於1947年成立。1993年，另外兩個國際性組織，國際路德會（International Lutheran Council）與世界路德宗認信聯會（Confessional Evangelical Lutheran Conference）亦相繼成立。.
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北海帝國
北海帝國（英文：North Sea Empire）通常指一個由卡紐特大帝統治的統一王國，在1016年至1035年間，卡紐特大帝是英格蘭、挪威、丹麥和部份瑞典地區的國王。有時北海帝國也稱盎格魯-斯堪的納維亞帝國（Anglo-Scandinavian Empire）。.
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利玛窦
泰奥·里奇（Matteo Ricci，，），漢名利玛窦，号西泰，又号清泰、西江，天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。1583年（明神宗万历十一年）来到中國居住。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。 1984年獲得天主之僕稱號。天主教馬切拉塔教區于2011年開始對耶稣会士利玛窦神父列真福品进行审理。.
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喀喇汗国
喀喇汗国或喀喇汗王朝（哈卡尼亚语：خاقانیه；维吾尔语：قاراخان；土耳其语：karahanlı；波斯语：آل افراسیاب，《宋史》作黑韓《宋史》卷四百九十于闐傳 或疏勒國，是突厥人在中亚建立的一个国家，也是历史上第一个信奉伊斯兰教的突厥人国家。这个国家的早期历史至今依然未被厘清，10世纪中叶这个国家在中亚开始迅速扩张，在10世纪末已统治了包括今哈萨克斯坦东南部、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦东部、塔吉克斯坦和中国的新疆维吾尔自治区西部的广大地区，长期有效的控制着东起和田-库车、西至布哈拉、北自巴尔喀什湖、南抵興都庫什山脈范围内所有的中亚重要的城市。喀喇汗国的首都最初在八剌沙衮（夏都）和喀什噶尔（冬都）。在11世纪中叶分裂为两个部分后，东喀喇汗国的首部为喀什噶尔，西喀喇汗国的首部为乌兹根。东喀喇汗国在1211年亡于西辽，西喀喇汗国在1212年亡于花剌子模王朝。.
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哥德次文化
哥德次文化是現今存在於許多國家中的一種文化，起源於1980年代初期的英國，自後龐克衍生出來的哥德搖滾界。哥德次文化比同時期其它文化的存在時間還要長久，並不斷衍生出各種類型。其意象及文化影響從19世紀的哥德文學與恐怖電影，到少部分的BDSM文化。 哥德文化也衍生出相關的音樂、美學和風格。哥德音樂包含不同的類型，共同特色是哀傷、神秘的音樂和觀點。衣服風格則包含死亡搖滾（Death rock）、龐克風、雙性（Androgynous）、維多利亞風、一些文藝復興和中世紀時期的衣服樣式，或者是結合上述各項風格。另外還經常搭配黑色的服裝、彩妝和頭髮。.
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哈萨克汗国
哈薩克汗國（哈萨克语：；土耳其语：Kazak Hanlığı；俄语：Казахское ханство）是哈萨克族在1456年创建的王朝，其统治区域大约在今天哈萨克斯坦一带，1847年灭亡。.
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凯尔特十字
凯尔特十字（cros Cheilteach， crois Cheilteach，crosh Cheltiagh，croes Geltaidd，krows keltek，kroaz geltek）是一个中央交叉处连接着一个圆环的十字之符号。在早期，凯尔特十字通常是指一种立在立方体基座上被称为high cross的石碑，石碑中的圆环是被用强化四肢连接的工具。早期的high cross拥有一个宽广而朴素的正面，并且刻上了许多动物的图案；而到了晚些的时候，其表面则被刻上了诗歌里的题词。.
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克什米尔人
克什米尔人（Kashmiri people）是目前生活在印巴争议地区克什米尔的一群以达尔德语、克什米尔语为日常语言的人，他们分布于印控克什米尔、巴控克什米尔和中华人民共和国管理区域的阿克赛钦、喀什昆仑山脉一带。.
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克莱芒会议
克莱芒会议是1095年11月18日至28日期间，天主教会在法国克莱芒举办的一场宗教会议。教宗乌尔班二世于11月27日进行了演讲，号召基督教徒前去征讨东方的异教徒，夺回圣地，从而引发了第一次十字军东征。 克莱芒会议意在讨伐东方的异教徒失去的圣地（此处指占领拜占庭帝国的阿拔斯王朝的穆斯林），其中会议以夺回耶路撒冷为主要目的， 同时展示罗马正统天主教会对于希腊正统东正教的强大势力。 Category:法国天主教史 Category:基督教會議 Category:十字军东征 Category:1095年.
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克里斯多福·李
克里斯多福·--·卡蘭迪尼·李爵士，CBE，CStJ（Sir Christopher Frank Carandini Lee，），生於英國英格蘭倫敦，男演員、歌手。 克里斯多福·李飾演的角色大多是反派人物，代表角色包括：吸血鬼德古拉伯爵（Count Dracula）、1969年The Castle of Fu Manchu 的傅滿洲，1973年The Wicker Man中的Lord Summerisle、007電影中的金槍客法蘭西斯哥·史卡拉曼（Francisco Scaramanga）、《星際大戰》系列中的杜酷伯爵（Count Dooku）、魔戒電影三部曲和霍比特人电影系列的薩魯曼、巴基斯坦的建立者穆罕默德·阿里·真納、《查理與巧克力工廠》中演出威爾伯·旺卡。 195.6公分的身高使他與其他幾位演員名列《金氏世界紀錄大全》的「世界最高主角演員」。因為在電影及慈善事業上的表現，2009年獲得英國皇室授與下級勳位爵士。 在演藝事業之外，克里斯多福·李的音樂才能也廣為人知，在1986年至1998年間，曾參與歌劇及歌唱劇等不同形式的音樂演出。2004年起，參加狂想曲樂團（Rhapsody of Fire），担任旁白與主音。2010年，推出第一張個人交響金屬專輯《Charlemagne: by the sword and the cross》，時年88歲。於2014年12月推出新作《A Heavy Metal Christmas》，時年92歲。因此成為世界紀錄裡最年長的重金屬音樂歌手。 2015年6月7日，克里斯多福·李在英國病逝，終年93歲。.
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因信稱義
因信稱義（Sola fide，天主教译作因信成義，或称作唯獨信心、唯獨因信稱義），是路德宗教會、甚至整個基督新教信仰的核心思想，“因信”意为凭借「信心」，“称义”意为「被上帝判為無罪」Keller, Brian R.,, p7, "The Greek verb for 'justified' means that a judge declares people 'not guilty' of all charges.
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皇冠
皇冠或王冠是世界許多地區君主或神頭上所載的權力與正統性的象徵物。中華文化圈各國的冕冠與之相似。.
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火葬
火葬俗称“火化”、“熟葬”或“焚尸”，是一種處理屍體的方式，具體而言是以矯形的方式把屍體燒成灰烬，然後安置在容器中、埋於土中、撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空 2007-04-29 來源：中國新聞網 編輯：殷亮。 印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯蘭教和基督宗教則盛行土葬。自從二十世紀開始，火葬在世界各地得到提倡，以節約日益紧张的耕地。中國大陸為47.1％（2015年），美國為26%，韓國為74%，日本為99.85%（2008年），台灣為95.65%（2015年），瑞典及丹麥火化率皆達75%，英國為72.45%，紐西蘭70%，澳洲則為65%。.
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祭司王約翰
祭司王約翰（Presbyter Johannes，Prester John，又稱約翰長老、傳教人約翰），於12至17世紀盛行於歐洲傳說人物。.
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约瑟夫·德沙
约瑟夫·德沙（Joseph Desha，）是美国肯塔基州的第9任州长，还曾担任该州的联邦众议员。德沙生于宾夕法尼亚州，他的祖先是雨格诺派人士，在国王路易十四废除南特敕令后逃离法国来到新大陆。德沙的家人最终定居的地方位于今田纳西州索姆奈县县城加拉廷（Gallatin）附近，在此和当地印第安人发生许多小规模冲突。德沙的两个兄弟在这些冲突中被杀，他之后志愿参加西北印第安战争，还参与有“疯狂的安东尼”之称的安东尼·韦恩将军在8月20日击溃印第安人的鹿寨战役。定居梅森县后，德沙当选州议员，同期还在州民兵部队服役并多次获得晋升，官拜少将。 1807年，德沙当选联邦众议员，开始自己连续12年的国会议员任期。作为民主共和党鹰派人士，他支持1812年战争，并于1813年志愿入伍参战，在泰晤士河战役中统领一个师。战争结束后德沙重返国会，成为唯一投票反对1816年赔偿法的肯塔基州议员。这一法案非常不得人心，几乎所有投下支持票的肯塔基州议员之后都失去自己的议席，德沙则因这一反对得以连任。1818年，德沙选择不再寻求连任，并于1820年首度出马竞选肯塔基州州长，但败给了约翰·亚岱尔。到1824年时，肯塔基州的经济已遭1819年大恐慌摧毁，德沙再度竞选州长，承诺解救州内农民和投机商欠下的大笔债务。他以绝对多数赢得选举，而支持债务减免的党羽也获得州议会两院的多数。德沙和州议会多数通过的减债立法遭肯塔基州上诉法院推翻后，州议会废除该院并建立另一个最高法院代替，德沙也任命多位支持债务减免的党羽到这个法院任职。上诉法院拒绝承认议会此举的合法性，新老法院争议由此产生，肯塔基州内出现两个最高法院。 虽然当选州长时很受欢迎，但德沙的声誉却因任期内的两起争议性事件受损。一起是他在特兰西瓦尼亚大学校长贺拉斯·霍利辞职一事中扮演的角色。虽然许多宗教保守派人士因霍利的自由主义作派而反对他，但德沙对他的憎恶却是源于霍利与政敌亨利·克莱的友谊。1825年末，德沙在州议会强烈谴责霍利，导致后者辞职。德沙的声誉还因自己的儿子艾萨克犯下杀人重罪受到重创。身为州长的德沙对案件审理产生很大影响，先后有两次有罪判决被推翻。艾萨克在等待第三次受审前试图自杀，州长于是给自己的儿子签发特赦令。这些争议，连同肯塔基州经济状况的改善，令德沙的政治对手得以在1825和1826年的立法选举中获胜。新议会推翻德沙的否决废除了所谓的“德沙法院”，结束新老法院争议。作为自己的最后一次反抗之举，德沙扬言不会搬出州长官邸，但最终还是放弃立场，让继任州长、国民共和党人托马斯·梅特卡夫搬入。卸任州长后，德沙离开公众视野，于1842年10月11日在儿子位于乔治敦的家中去世，终年73岁。.
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维克多 (古罗马)
维克多（古罗马）（Aurelius Victor），（）。来自北非。他是一位历史学家和异教徒，360年，写完罗马帝国简史《凯撒》（该书在流传的过程中多有衍误）。389年成为罗马城摄政官。.
瓦哈比派
哈比派（وهابية ；ألدعوة ألوهابية ），也叫瓦哈比（派）运动、瓦哈比主義，是興起於18世紀中的一股原教旨主义伊斯蘭教遜尼宗的一脈，以首倡者穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比（1703－1792年）而得名，但信徒不喜歡這個稱呼，一般自稱一神論者（也译认主独一者）（Wuwahhidun），意即稱自己為唯一真神的信徒。該派在教義上极端保守，可以說屬於極右派，信徒主要集中在沙特阿拉伯和卡塔爾。.
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特蘿蒂亞 ～魔女的鐵鎚～
特蘿蒂亞 ～魔女的鐵鎚～（原名：ドロテア 〜魔女の鉄鎚〜、作者：Cuvie）是2005年到2008年於日本富士見書房旗下月刊Dragon Age雜誌上連載的漫畫作品。發行的單行本全6卷。.
狼與辛香料角色列表
本列表收錄支倉凍砂的小說《狼與辛香料》登場角色的解說。.
聖斐德理
圣斐德理玛琳根(德語：Fidelis von Sigmaringen，1577年 - 1622年4月24日)，是一位方济嘉布遣会的修士，是反宗教改革中的重要人物。于1622年，被他的反对者暗杀于瑞士城镇格吕施。圣斐德理于1746年列圣品。.
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華沙聯盟協約
1573年1月28日，波蘭議會於華沙召開，通過華沙聯盟協議，保障貴族在國內的信仰自由、不同信仰者間的永久絕對和平，以及提供異教徒與天主教教徒同等的權利及福利。華沙結盟協議被視為是以立法保障宗教寬容的開端，文件的內容在2003年被列入聯合國教科文組織的世界記憶名錄。.
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萨迦 (文学)
萨迦（saga，复数：sögur）。是指冰島及北歐地區的一種特有文學。此語語源本意之一是「小故事」，後來演變成「史诗」、「传奇」的意思。薩迦廣義的意義可用於廣泛的文學作品，例如聖徒傳記、史著和各類的世俗小說，包括用冰島文或挪威文翻譯的他國傳說及歷史。而狹義上的意義，薩迦僅指傳奇小說和歷史小說。 在北歐漫長的冬季裡，人們躲在房子裡面，藉由訴說古時候的傳說打發寂寥。約13世紀起，冰島和挪威地區的人開始將平時以口傳的故事記述下來，這些故事大多是9世紀中葉到11世紀時的冰岛神話和英雄傳奇、维京人的远征等，帶有豐富的浪漫主義色彩。 13世紀是薩迦創作的黃金時期，當時創作的文學的主體是以散文敘事的方式呈現。14世紀之後的薩迦流於編年史或騎士羅曼史小說，散文敘事文學就逐漸失色了。薩迦雖然是散文寫成，但包含有一種套定的韻律，敘述朗誦的時候，也通常會配合樂器。萨迦的文字是浪漫的、带有幻想色彩的史诗传说，题材有关远古英雄的作为、杰出人物的故事，这些主人公有的是维京人，有的是基督徒，有的是异教徒。以故事的中心人物為主要依據，中世紀冰島傳說可分成以下三類：「王室薩迦」、「神話薩迦」、「冰島人薩迦」。.
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褻瀆
褻瀆（Blasphemy），又稱冒瀆，是指對上帝、神靈、宗教上的神話人物、書籍或圣物，作出侮辱的行為，發表批評或負面的言論，或是展現出缺少敬意、輕視的態度。在某些宗教中，認為褻瀆是一種宗教上的罪行，如基督教與回教。 在此更廣泛的意義下，褻瀆一詞也被用于非宗教的语境下。例如，培根在其著作《學習之促進》中講到“對於學習的褻瀆”。許多文化不允許任何誹謗此文化所建立之宗教中的“神”或眾神們的言論和著作。而這些限制，在一些國家有與法律同等的力量。.
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西班牙歷史
西班牙历史开始于伊比利亚的史前時期，其间经历第二个全球性帝国——西班牙帝国的崛起和衰落，及至現今作为一個主權獨立的君主立憲制國家，及欧盟成员国的现状。 现代人类在大约三万五千年前即已经进入伊比利亚半岛。在其后数千年里，又有数波入侵者和殖民者纷至沓来，其中包括凯尔特人、腓尼基人、希腊人、迦太基人、罗马人和-zh-hant:西哥德人; zh-hans:西哥特人-。公元711年，柏柏尔人和阿拉伯人的军队（西班牙人统称他們为摩尔人）入侵，并几乎征服整个伊比利亚半岛。在接下来七百五十年里，独立的穆斯林国家相继建立，而穆斯林控制的区域被称为阿尔-安达卢斯。同时，北方弱小的基督教国家在宗教势力支持下展开對半岛漫长的收复运动，史称收复失地运动。随着1492年格拉纳达的陷落，该运动宣告落幕。收复失地运动的結果，使伊比利半島形成眾多基督教王國，為首的是卡斯提爾王國、阿拉貢王國、納瓦爾王國、葡萄牙王國。除上述四國外，還有卡斯提爾國王兼任君主的萊昂王國、加里西亞王國、托雷多王國、穆爾西亞王國、科爾多瓦王國、哈恩王國、塞維利亞王國、格拉納達王國、阿斯圖里亞斯親王國、阿拉瓦侯國、比斯開莊園、莫利納莊園（以上諸國與卡斯提爾王國形成卡斯提爾王冠）；阿拉貢國王兼任君主的巴塞隆那伯國、瓦倫西亞王國、馬略卡王國（以上諸國與阿拉貢王國形成阿拉貢王冠）。 1469年，卡斯提爾公主伊莎貝拉與阿拉貢王子費迪南聯姻，1474年，伊莎貝拉即位為卡斯提爾女王伊莎貝拉一世，1479年，費迪南即位阿拉貢國王費迪南二世，兩人的聯姻使兩人得以共同統治絕大部分西班牙領土，兩人的後裔於1512年成為納瓦爾國王後，成為西班牙全境唯一的君主，從而使西班牙全境政治達成統一，然而在1833年之前，西班牙境內的眾多基督教王國，並未正式形成為單一且長期持續的西班牙王國。 1492年，格拉纳达的陷落的同一年，克里斯托弗·哥伦布首次扬帆出海寻找新大陆，揭开西班牙殖民帝国興盛的序幕。著名的异端裁判所也在这时建立，大批不愿改宗天主教的犹太人和穆斯林被驱逐出国。 在接下来三个世纪裡，西班牙諸國成为全球最重要殖民勢力。它是文艺复兴时期欧洲最强大的国家，同时也是16世纪和17世纪大部分时间裡最重要的全球力量。西班牙文学和艺术、各种学术研究和哲学，都在这时繁盛起来。西班牙諸國在美洲建立幅员广阔的帝国，从加利福尼亚延伸至巴塔哥尼亚，此外还包括西太平洋上多个殖民地。在殖民地源源不断的财富支持下，西班牙諸國卷入欧洲多次宗教战争和政治阴谋中，在这期间，它取得但是最后又失去廣濶的领土，包括：部分尼德兰、意大利、法国和德意志，并先後与法国、英国和瑞典爆发战争。值得一提的是，它还在地中海、北非和土耳其帝国进行数场战争。西班牙諸國的欧洲战争換来经济上的重大损失；在17世纪的下半叶，哈布斯堡皇室腐敗的统治最终导致帝国的衰落，以西班牙王位继承战争为标志，这场战争最终使西班牙从欧洲的领导地位上滑落，但西班牙仍然是個占据优势的殖民国家。 18世纪，西班牙諸國新的王朝——波旁王朝建立，由於大部分的阿拉貢王冠諸國貴族於西班牙王位继承战争中反對波旁王朝出身的費利佩五世，因此費利佩五世繼承西班牙諸國的王位後頒布新基本法令，1707年至1716年間相繼取消阿拉貢、加泰隆尼亞、瓦倫西亞、馬略卡等國的議會與自治立法權，使上述諸國納入卡斯提爾王冠的管轄，阿拉貢王冠消滅。波旁王朝的统治者曾努力的复兴该国家，并取得一些成功，这种成功在对美国独立战争的介入中达到顶峰。但在18世纪末，局势又开始逆转。18世纪和19世纪之交的法国大革命和拿破仑战争在全欧洲引起混乱，1808年，半島戰爭爆發，法蘭西皇帝拿破崙一世的兄長約瑟夫·波拿巴（即何塞一世）成為西班牙諸國國王，頒布巴約訥規約，使西班牙第一次成為這個國家的正式稱呼，但戰爭的失敗使這個新生政權迅速覆滅。1812年，效忠波旁王朝的加地斯議會所通過的西班牙憲法亦沿用西班牙諸國作為國號，然而1813年12月，波旁王朝復辟後，費迪南七世卻廢除1812年西班牙憲法。 半島戰爭使得西班牙本土對於美洲殖民地的控制力減弱，使得西班牙諸國於美洲的殖民地使以相继独立。1836年憲法使得伊莎貝拉二世成為西班牙諸國女王，此後西班牙一直是正式國號，未再變動，1869年憲法使得阿馬德奧一世成為西班牙國王，西班牙諸國到西班牙的轉變，象徵這個國家進一步的統一。然而半島战争之后，西班牙在代表自由主义、保守主义和其他派别的政党的相互纠缠中变得软弱不堪，各政党都没有足够的力量组成长期的政权以有效的解决国内的问题。民族主义运动在老帝国最后的殖民地（古巴和菲律宾）中出现，导致西班牙和美国发生美西战争，结果在19世纪末，西班牙失去其最后几块殖民地。 20世纪初，西班牙的政局越来越动荡，1931年，君主制被廢除，社會主義者建立西班牙共和國，然而1936年爆发血腥的内战。内战最后以弗朗西斯科·佛朗哥领导的民族主义独裁登台，西班牙共和國被廢除而告终结，他控制着西班牙政府到1975年。西班牙在二战中是中立国，不过许多西班牙志愿者都出现在战争双方的阵营当中。战后时期国内局势相对稳定（但仍发生注目的巴斯克民族解放運動），在60年代和70年代经历经济的快速增长。1975年，佛朗哥去世，由胡安·卡洛斯王子带领的波旁王室回到国内。尽管国内的紧张局势仍然存在（如穆斯林移民问题和巴斯克地区问题），但是现代西班牙显示在受欢迎的胡安·卡洛斯国王领导下、作为君主立宪制国家的健康、现代、民主的发展趋向，是欧洲生活水平提高快速的地区。現今西班牙是欧盟成员国之一，并举办1982年FIFA世界杯及1992年夏季奥运会。.
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要冲区
在拜占庭帝国中，“要冲区”（kleisoura 希腊语：κλεισούρα “围场，峡谷”）传统上是一个用来表述修筑过防御工事的峡谷关口以及保护它的军事区域的术语。到公元7世纪晚期时，区别于范围更大的行政区（themata），这个概念被用于表述广阔的边境区域，主要是位于帝国与伊斯兰国家接壤的托鲁斯山-前托鲁斯山附近的东界（在西部，只有斯特里蒙在早期被划为军区）。军区实行自治并且听从军区将军（指挥官、首领）的指挥。最终，大多数的军区被升格为完整的行政区。公元10世纪后，这一建制被废除使用（在拜占庭晚期时，骑兵队（droungos）拥有类似的含义）。在奇里乞亚和美索不达米亚的伊斯兰国家中，类似的建制被称为“al-thughūr”.
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马龙尼礼教会
龍尼禮教會（敘利亞語：ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܡܪܘܢܝܬܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ；阿拉伯語：الكنيسة الأنطاكية السريانية المارونية；拉丁語：Ecclesia Maronitarum），通稱馬龍派，是羅馬天主教会的一部分，為安提約基亞（安提阿或西敘利亞）禮拜儀式傳統的一個分支，是東儀天主教會的23個成員之一。該教會是完全與羅馬教宗共融的。而它是直屬羅馬教廷。現任馬龍尼禮安提阿宗主教為貝沙拉·布特羅斯·拉伊樞機。.
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魔鬼
，指拥有超自然力量的邪惡的鬼神、超自然的邪惡力量等邪恶存在。各種文化以及宗教信仰、文学作品、影视作品中都有魔鬼的概念。.
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魔法门之英雄无敌III：埃拉西亚的光复
1999年由New World Computing在Windows平台上开发的回合制策略魔幻游戏，其出版商是3DO。稍后3DO和Loki Software分别推出了可以苹果机和Linux系统上运行的版本。这是魔法门之英雄无敌系列的第三代。游戏情节参照第一次贯穿了《魔法门VI：天堂之令》，并且部分作为了《魔法门VII：血统与荣耀》的前传。玩家可以选择六个战役之中的一个来进行情节模式，也可以选择场景来进行与电脑或其他玩家的对抗。 游戏的操作非常类似于它的前作：玩家控制一定数量的英雄来控制神话传说中的生物组成的部队。游戏分为两部分：在战略地图上进行探索以及回合制的战斗系统。玩家可以通过花费资源来招募英雄和部队。英雄通过和敌人与野外生物不断的战斗提升经验值。胜利的条件因地图而异，包括消灭所有的敌人、运送指定宝物、积累一定数量的资源或生物、找到神器并建造奇迹，等等。 英雄无敌III有两个资料片——《魔法门之英雄无敌III：末日之刃》和《魔法门之英雄无敌III：死亡阴影》。还有以一系列简短故事构成的《英雄无敌历代记》。2000年还发行了特别版本：2CD的《英雄无敌III完全版》，包括原版游戏和两部资料片。其后由爱好者开发的非官方版本又在英雄无敌III引擎的基础上作了大幅度变动，推出了一个内部元素更加复杂繁琐并且更不平衡的《魔法门之英雄无敌III：追隨神跡》（Wake Of God, WOG）。 《英雄无敌III》及其资料片的简体中文版由上海育碧代理，繁体中文版游戏则由欧乐影视代理。资料片《末日之刃》因欧乐突然倒闭而没有繁体中文版本。《死亡阴影》和《英雄无敌历代记》繁体中文版本由第三波代理。.
贖罪
救贖指的是個人或社會从痛苦和己所不欲的状况下解脱，是所有宗教以及部分哲学都要面對的問題和挑戰。一般來說，在眾多宗教中，只有猶太教和基督教盼望來自神的救贖，佛教和印度教則認為要藉著自己才能得到救贖。.
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越南歷史
越南歷史悠久，據考古資料顯示，越南在舊石器時期已有先民活動，在公元前700年左右出現東山文化，較重要的民族有雒越人。越南神話傳說提到約四千年前出現最早的王朝鴻龐氏。中國秦漢時期接觸並征服北部（紅河三角洲）及中部後，越南情況乃有可靠的文獻記載。從公元前3世紀晚期至10世紀前期，越南處於中國統治之下，中國文化大量輸入。現時的越南中、南部地區，曾有占婆國存在（2至15世紀），南部的湄公河三角洲一帶曾為扶南、真臘（柬埔寨）等國的領土。 938年，吳權在白藤江之戰打敗中國南漢軍隊，是次戰役為越南獨立過程中的重要一步。968年丁部领建立大瞿越国，越南正式独立建国。其後越南進入封建時期，經歷丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、胡朝各朝的發展，15世紀初一度被中國明朝所佔（即屬明時期），不久復國，並在後黎朝前期達至封建時代興盛時期，其後長時間處於分裂及戰亂，有莫朝（與後黎朝合稱南北朝）、鄭主、阮主、西山朝等王朝和政權，到19世紀初期阮朝重新統一全國。越南歷朝曾使用的國號有「大瞿越」「大越」「大虞」「大南」等等，對外被稱為「交趾」「安南」，19世紀初始稱「越南」。在封建時代各朝，統治者採用中國式的制度治國，文化方面融合了儒、佛、道三教。本土文化亦有所發展，本國文字「喃字」得以應用。對外多次進行戰爭，以維護獨立和擴張領土，曾抵禦北方的中國及蒙古等國，在印支半島逐步征服占婆國，入侵老撾，與真臘、暹羅（泰國）爭雄。 19世紀中晚期，法國漸次吞併越南，進行殖民統治。第二次世界大戰時受日本所支配。1945年越南共產黨（時稱印度支那共產黨）發動八月革命，成立越南民主共和國（即北越），統治北方，獲蘇聯、中華人民共和國等共產國家支持，南方亦先後有西方陣營支持的保大帝政權及越南共和國（即南越），南北分裂，美國介入越南政局，支持南越，演成越戰。1975年北越統一全國，1976年改名越南社會主義共和國。統一後的越南政府曾染指鄰國老撾、柬埔寨，又與中、美等交惡，外交形勢曲折。1986年以後，越南政府推動革新開放，促進經濟，1990年代又與中、美及世界各國改善關係。.
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軒轅劍參 雲和山的彼端
《軒轅劍參 云和山的彼端》是台灣大宇資訊DOMO小组所制作的角色扮演遊戲轩辕剑系列的第三代作品，於1999年12月4日在台湾發行，同月在中国大陆发行，成为首款在大陆发行的轩辕剑系列游戏。故事背景设定为唐安史之亂前后。“雲和山的彼端”得來自于賽特的旅程，賽特從威尼斯出發，為尋求戰爭不敗之法橫貫歐亞大陸，尋找遠在雲和山的彼端王國。軒轅劍參的封面是由日本漫畫家皇名月負責繪製。2017年1月，推出iOS平台之「加強版」。.
阿尔弗雷德大帝
阿尔弗雷德（Ælfrēd, Ælfrǣd；Alfred；）是盎格魯-撒克遜英格蘭時期威塞克斯王国国王，也是英國歷史上第一个以「盎格鲁-撒克逊人的國王」自称且名副其实之人。他率众抗击海盜民族維京人的侵略，使英格兰大部分地区回归盎格鲁-撒克逊人的统治，故得享大帝（Alfred the Great）尊称。.
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阿布·穆薩布·巴納維
阿布·穆薩布·巴納維（，在博科聖地內部被稱為哈比卜·優素福，另有多個別名），是一名尼日利亞恐怖份子，曾是恐怖組織的發言人，在2016年8月獲欽點為伊斯蘭國轄下組織博科聖地的頭目。.
阿赫马杜·洛博
阿赫马杜·洛博（英语文献中常作：Seku Amadu，Seku为统治者之意；约1773年－1845年），西非宗教改革家，富尔贝人的领袖，马西纳（位于今马里共和国境内）的统治者（1810年－1844年）。在他的领导下，富尔贝人建立起19世纪西非最重要的伊斯兰教大国之一。 阿赫马杜·洛博原为尼日利亚伊斯兰教领袖乌苏曼·丹·福迪奥的追随者，受后者的鼓舞决心献身于传播真主的启示。他开始时是一位教师。后来，阿赫马杜·洛博领导富尔贝人反对班巴拉人的统治，推翻了班巴拉人所建的塞古国。从1812年开始他正式率领富尔贝人发起对非洲异教徒的圣战，主要是针对临近的图阿列格人和桑海人建立的小王国。1826年他的扩张达到了顶点，该年富尔贝军队攻克了廷巴克图。 阿赫马杜·洛博建立的马西纳伊斯兰国家定都于哈姆拉达希（意为：赞美真主）。这个国家的主要居民由皈依伊斯兰教的富尔贝人和班巴拉人构成。阿赫马杜·洛博在宗教狂热的鼓舞下继续其征服战争，直到他去世。 阿赫马杜·洛博是19世纪西非最伟大的三位伊斯兰教领袖之一。 Category:1770年代出生 Category:1840年代逝世 Category:伊斯兰教君主 category:非洲君主 category:馬利.
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阿斯特希克
在最早的史前时期的阿斯特希克(Astghig)，通常被称为阿斯娅或 Astghik 或 Astlik，(Աստղիկ)亚美尼亚异教徒所供奉的生育和爱情女神，后来被认为是天光的化身，她一直瓦哈格恩的妻子或情人。在后期的异教徒期间，她成为爱与美、水源和泉水女神。 最初，她与阿纳希特可能是同一位女神的两个名字，她们都主管万物生育、爱情和水。她的名字可以上溯到维纳斯女神的象征物。起源于以维纳斯命名的金星。后来，她与阿纳希特成为两个独立的神。据说，她是一位绝世美人，每天夜里她都在叶夫拉特河流经的狭窄石谷处洗澡。为了欣赏女神裸露的身体，青年们在达戈纳茨山山顶点燃火把。她为了防止被他人偷窥，就用云雾遮蔽整个谷地。基督教普及后，关于她的故事也有所变化。据说，她是克西苏特尔(娜亚)的女儿，生在世界洪水之后。克西苏特尔死后，她的几个儿子-兹尔凡、季坦和亚佩托斯为争夺统治宇宙权而发动了战争。阿斯特希克说服他们消除不和，季坦和亚佩托斯承认了兹尔凡的权力，但兹尔凡必须杀死他的所有男孩，为的是兹尔凡的后代不再对他们发号施令。兹尔凡遵守条件，先后毒死了两个儿子，阿斯特希克同他的几个妻子心中不忍，齐心协力拯救了他的其他孩子，把他们送往西方，安排到季尤恩凯茨山上。希腊化时期，阿斯特希克就等于阿佛罗狄忒。亚美尼亚的历法，夏季中期要组织瓦尔达瓦尔(可能来源于“瓦尔德，意为“玫瑰”或“水”)节庆活动。人们届时向阿斯特希克供献玫瑰花、释放鸽子，参加庆祝盛典的人要互相泼水，彼此祝福健康和好运。 她与阿拉马兹德(所有神灵的父亲，天地的创造者，敬奉为太阳的化身)、阿纳希特(被敬奉为伟大的女主和神母，月亮的化身)组成了亚美尼亚异教徒神殿中的三位一体星。在希腊文化影响的时期，阿斯特希克成为类似于希腊阿佛罗狄忒与美索不达米亚伊师塔的女神。 她的名字是亚美尼亚昵称：աստղ ，意思是“星”，它通过原印欧语*h₂stḗr与梵文 Str、阿维斯陀语 Star、巴拉维语 Star、波斯 Sitara、普什图语 Storai、拉丁和意大利语 stella 及 astro、法语 astre、西班牙语 astro、德语 stern、英语 star 等是同源的。因此，该名字不能确定是与闪米特人的伊师塔相关联的。 她的主要神庙在阿什季沙特，位于土耳其穆什城以北，这座寺庙是瓦哈格恩，太阳神、她的情人或丈夫专用的，根据民间传说，这里被称为“瓦哈格恩的寝宫”。她的其他神庙和圣地分布在各个乡镇和村庄，如帕拉蒂山(凡湖西南)、阿尔塔麦特(离凡湖12公里处)等地。.
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蘇格蘭人
蘇格蘭人（低地蘇格蘭語：Scots Fowk，蘇格蘭蓋爾語：Albannaich），是國家和社會所定義蘇格蘭的族群居民。 從歷史上看，他們是兩族—皮克特人和凱爾特人的混合。前者在西元9世紀創立蘇格蘭（阿爾巴）王國，並在民族語言上已經認同凱爾特人。後來，附近也使用凱爾特語的坎布里亞英國人，以及日耳曼語盎格魯撒克遜人及北歐，皆被納入蘇格蘭民族。現代使用“Scottish people” (蘇格蘭人)或“Scots” (蘇格蘭人)可用來指任何人的語言、文化、家庭祖先或遺傳起源是來自蘇格蘭。拉丁文“Scotti ”原指“蓋爾”但後來用來描述蘇格蘭的所有居民。“Scotch”儘管有時被認為是過時的或貶義的，這種用法還是被用來指稱蘇格蘭人，主要是在蘇格蘭外使用。 1603年，蘇格蘭王詹姆士六世南下到英格蘭，繼承伊麗莎白一世留下的王位，成為統治兩地的共同國王。然而，英國和蘇格蘭的實質合併是1707的聯合法令生效。今天，蘇格蘭是英國的國家之一，絕大多數生活在蘇格蘭的人是英國公民。.
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苦刑梨
苦刑梨（Pear of Anguish）是十六世紀歐洲用來進行刑罰和拷問的一種刑具。直到近代，這個刑具因為其裝置緊閉時形狀似一個梨才被某些博物館稱做「苦刑梨」。.
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雅兹迪
雅兹迪教（Yazidi、庫爾德語：Êzidîtî／Êzidî、阿拉伯文：／ايزيدي），是中東一種古老而獨特的宗教。雅茲迪教徒可以說是一種族教群體（Ethnoreligious group），但雅茲迪人也屬於庫爾德人的一部分。雅茲迪教徒只佔库尔德人的少數，而大多數库尔德人則为伊斯兰教的逊尼派穆斯林。目前雅茲迪人正遭到恐怖主義極端分子的武裝團體伊斯蘭國以宗教名義進行大批量的屠殺與迫害，處在滅族的危殆中。.
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耶稣一生
耶穌一生 (""תולדות ישו Toledot Yeshu，"The Biography of Jesus") 是一本諧仿耶稣生世的犹太亚拉姆文文献，是从反基督教观点出发的犹太版本的耶稣生平。它也被基督徒称作反福音。这本书的题目翻译成英语有：Book of the Life of Jesus,Generations of Jesus或者The Life of Jesus.
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Hellsing
《厄夜怪客》是平野耕太的漫畫作品，是一部融合吸血鬼及特務機關等要素的黑暗風格動作漫畫，在日本少年畫報社的《YOUNG KING OURs》上連載，單行本全10冊。本作品於日本文化廳媒體藝術祭「日本媒體藝術百選」漫畫部門中排名第22名。美国國家廣播公司（NBC）举行的“读者心目中最好的书”的“图像小说奖”由该作和《火影忍者》共同提名，由《火影忍者》获奖。.
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Id Software
id Software是一家在美國得克薩斯州的電子遊戲開發公司。公司除了從事電腦遊戲的開發以外，亦有自行研發遊戲引擎。知名的第一人稱射擊遊戲大作早期版的《戰慄時空》和早期版的《反恐精英》（Counter-Strike，簡稱CS）就是利用Quake的引擎制作的。該公司在1993年推出的作品《毀滅戰士》（DOOM）徹底改變了電腦遊戲產業，在當時有著里程碑的意義。在2004年該公司推出的作品《毀滅戰士III》在E3遊戲大展上也獲得了巨大成功，包攬了5項大獎。 公司於2009年6月24日被貝塞斯達軟件公司（Bethesda Software）的母公司ZeniMax Media收歸其下，成為其子公司。.
格雷魔法學校
格雷魔法學校（Grey School of Wizardry）是一間在美國加利福尼亞州專業於魔法與神秘學的非牟利網絡學校，是全世界第一間被官方認可為學術機構的巫術學校Myash, Jeff, (March 2, 2011),, MailOnline, Retrieved October 13, 2013.
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歐洲移民危機
歐洲移民危機，或者稱歐洲難民危機，指自從2010年底爆發阿拉伯之春後，數量激增的難民或是經濟移民，從中東、非洲和南亞等地經地中海及巴爾幹半島進入歐盟國家尋求居留而產生的移民潮，其中多數來自敘利亞、阿富汗和厄利垂亞。 歐洲的難民危機已在歐洲引發嚴重的社會及經濟的危機，不少國家及政治人物嚴厲批評歐盟的難民政策，認為歐盟長年的人口自由流動及開放邊界的政策嚴重影響歐洲的國家安全，導致滲入了伊斯蘭恐怖主義、伊斯蘭教法推行者，而引致右派民粹主義的崛起。.
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武帕尔
武帕尔 (楚瓦什语: Вупăр (Vupăr) 或 Вупкăн (Vupkăn)；塔塔尔语: Убыр；土耳其语: Ubır) 是突厥语族神话或民间传说中靠吸食死人或活人生命精华(通常为血液形式)而生存的神话生物。 武帕尔的形象通常被说成外形臃肿、颜色黑红，这些特点往往归咎于吸血。在民间传说中，吸血鬼形成的原因多种多样。在突厥语和斯拉夫传说中，被任何动物，特别狗或猫跳过的尸体，就可能会变成僵尸。武帕尔会重新回到生前被它们杀死以吸取生命精华的尸体中。 在世界各地几乎每一种文化的很多世纪中都发现了有关吸食活人血肉的灵异故事，几乎每一个国家都有与吸血有关的某种亡灵或恶魔，或在某些情况下，是一种神灵。 在《乌拉尔-巴图尔》史诗(the Epic of Ural-Baty)中讲述一则有关吸血的故事。一次，在父母外出打猎后，舒勒根(Shulgen)挑动乌拉尔(Ural)一道喝动物血，那是家里留给父母的，乌拉尔拒绝了，而舒勒根却独自喝了。父母回家后诅咒了舒勒根并将他抛弃。.
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歧视语
歧视语是語言中出于貶低、嘲讽、歧视或侮辱等目的，对具有某些特征的人或人群（如民族、阶级、國籍、體型、性别有差异者，残障人士及某些特定疾病的罹患者，特定职业者等等）所使用的俚语、俗语和脏话。歧视语在某些情況下也会用于戏谑、自我解嘲等目的。.
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波蘭反宗教改革
波兰第一共和国時期，境內的羅馬天主教會發起反宗教改革，以因應當時國內的宗教改革，並獲得波蘭軍主支持。此舉可視為西歐反宗教改革運動的支流，但因為波蘭立陶宛聯邦數世紀來，對多信仰及多民族採寬容政策（十六世紀至十八世紀中葉），波蘭對異教徒的鎮壓相對較為柔和。 與當時陷於長期宗教戰爭的其他歐洲國家相比，波立聯邦內的情況顯得特別不同。現代史學家稱波立聯邦為「無火刑國家」。信仰天主教的國王，如揚・卡齊米日（耶穌會會士及樞機主教）等，並未對其反對者加以迫害，且許多人皆意識到採取西歐的反宗教改革鎮壓模式，將導致波立聯邦這個多信仰國家的內部分裂，遭鄰國趁虛而入。即便如此，波立聯邦內對異教徒各種程度的鎮壓和迫害，卻持續至波蘭被第一次瓜分為止。波蘭反宗教改革的領袖代表為。.
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波蘭的基督教化
波蘭的基督教化（chrystianizacja Polski）指基督信仰傳入波蘭，並在波蘭境內盛行的過程。此過程始於波蘭受洗（波蘭語：chrzest Polski），也就是梅什科一世個人的受洗，而梅什科一世在後來成了波蘭的首位統治者。受洗典禮的舉行日期為西元966年4月14日的聖週六，確切地點至今歷史學者仍有爭議，但最有可能位在波茲南或格涅茲諾這兩座城市之一。一般認為，梅什科之所以會接受基督信仰，主要是受其妻子——來自影響。 基督信仰在波蘭境內的傳布雖耗時幾個世紀，最終還是開花結果，而波蘭也在幾十年內，晉升教皇與神聖羅馬帝國所承認的歐洲國家行列。部分歷史學者將波蘭受洗一事視為波蘭建國的開端 。由於波蘭絕大多數人口皆不崇尚基督信仰，故其基督化的過程非常漫長而艱鉅，直至西元1030年代異教徒勢力復甦，波蘭的基督教化才算告終。.
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法羅人
法羅人（英文：Faroese；法羅語：Føroyingar）為法羅群島上的主要族群，是日耳曼人的支系之一，蓋爾人和諾爾斯人的混血；從遺傳上來看，他們被認為是同質性相當高的民族。他們信仰基督教路德教派，多數居住在北海的法羅群島；目前法羅群島隸屬於丹麥的自治領地，法羅人也多為丹麥公民，但自1990年代以來，也不乏獨立的呼聲。過去的法羅人以漁業、畜牧業（養羊）維生，由於瀕臨海洋，發展出了相當出色的海洋文化，最為人熟知的便是他們的捕鯨活動。除此之外，法羅人也具有獨特的音樂文化，近年來盛大而多元的音樂節也為法羅文化帶來嶄新的樣貌。.
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斯维亚托斯拉夫·伊戈列维奇
斯维亚托斯拉夫·伊戈列维奇（Святосла́в И́горевич；）古罗斯军事活动家，基辅大公（约945年 - 972年在位）。.
斯里蘭卡卡菲爾
斯里蘭卡卡菲爾，是16世紀被葡萄牙商人帶到斯里蘭卡的黑奴，與在印度一樣稱希狄。卡菲爾人講一個以葡萄牙語為根本獨特的克里奧爾語，現在已經滅絕，多数改操僧伽羅語。.
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新疆反分裂斗争
新疆反分裂斗争指东突厥斯坦独立运动与中華人民共和國政府，在中華人民共和國新疆维吾尔自治区境内持續进行的，分裂与反分裂为内容的一系列冲突的总称，并不包括发生在该地区的反政府冲突和各种其他抗争以及群体事件。.
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撒丁岛历史
考古学证明史前人类在撒丁岛上的定居点，是一种点在土地上的塔形小屋和其他史前遗迹。记录中撒丁岛的历史起源于古典时期，在它和试图掌控地中海西部贸易的腓尼基人和罗马人联系时。最初，作为殖民地的腓尼基，是政治经济联盟管辖下的城市，在第一次布匿战争（公元前238年）中被罗马占领。撒丁岛隶属于科西嘉岛与撒丁岛的罗马行省长达几个世纪，包括在第3世纪和第4世纪，在意大利suburbicaria教区。 中世纪早期，在欧洲民族大迁徙中，西地中海人和撒拉森人的袭击的影响下，拜占庭帝国陷落，撒丁岛不再在更高政府影响范围内。这导致了8世纪到10世纪里，数个被称为吉乌帝卡提（Giudicati）的土著王国诞生。在教皇的影响下衰落，撒丁岛成为热那亚和比萨、科穆尼（comuni）和斯戈诺里（Signorie）、吉乌帝卡提土著王国和阿拉贡王国竞争的焦点，1324年，被归入到撒丁岛王国范围内，直到1718年，被萨伏依王朝攻占，1861年，成为意大利王国，并最终在1946年成为意大利共和国。.
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教宗庇護五世
教宗聖庇護五世（Sanctus Pius PP.，），原名Antonio Ghislieri（1518年起稱Michele Ghislieri），从1566年1月7日起，至1572年5月1日在位。在罗马天主教中，他被尊奉为圣人。 庇护五世以他在脱利腾会议中的举措，反宗教改革以及整顿天主教会内部的秩序而闻名。其任内，宣布托马斯·阿奎那为教会圣师之一。 在外交方面，因伊丽莎白一世对英国公教会所施行的迫害与裂教行为，庇护五世将其逐出教门。庇护五世也组织了神圣同盟，以抗击奥斯曼帝国对欧洲的进攻。其后，神圣同盟于勒班陀战役中击溃了奥斯曼海军，令奥斯曼帝国从此失去在地中海的海上霸权。庇护五世将此次胜利归功于圣母玛利亚的代祷与协助，并下令将进教之佑一祷词列入圣母祷文，并钦定10月7日为圣母玫瑰节。.
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教派自殺
教派自殺是一些宗教（或者邪教）團體，帶領它們的信眾自殺。有些時候所有的會員在同一時間和地點自殺。曾經作出此行為的教派包括天堂之門（Heaven's Gate）、太陽聖殿教（Order of the Solar Temple）、人民圣殿教（瓊斯鎮）（Peoples Temple - Jonestown），以及復興十誡運動（Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God）。在其他個案有部份分支表面上支持集體自殺，但沒有鼓勵信眾參與。例子包括Filippians、太平天國等。.
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1877年車臣及達吉斯坦起義
1877年車臣及達吉斯坦起義 — 是車臣和達吉斯坦人為了反對俄羅斯帝國，於第十次俄土戰爭中進行的起義，這場戰爭也被當地民眾稱為“小聖戰”.
1千纪
1千纪，或称第1个千年，是指从西元1年至1000年间的这一千年，1千纪开始于公元1年（或称公元元年），因为公元纪年中没有0年。 本千紀初中國歷史上為西漢末,8年王莽篡漢改國號為新，但經十餘載旋即被推翻，25年漢光武帝劉秀即位，經幾年統一新莽篡位後割據之局面。 然而，經百餘年後東漢末再度進入割據之局面，220年曹丕篡漢建曹魏，三國時代開始。221年劉備在蜀地建蜀漢，263年曹魏滅之；222年孫權在東南建孫吳，最終280年被265年晉武帝司馬炎篡魏建的西晉所滅，三國結束，進入大一統的西晉。但大一統的西晉不久經八王之亂的內憂及五胡亂華的外患，於317年晉室南遷至長江中下游一帶，由晉元帝司馬睿建東晉，而北方就處於五胡十六國時分時合的割據狀態。 420年宋武帝劉裕篡東晉建劉宋，南朝始。繼劉宋後，479年齊高帝蕭道成篡劉宋建南齊，502年梁武帝蕭衍篡南齊改國號為梁(史稱南梁)，557年陳霸先篡南梁建陳，劉宋、南齊、南梁、南陳四朝為南朝。而北方於439年(在北魏太武帝拓跋燾在位期間)由386年由北魏道武帝拓跋珪所建的北魏統一北方，北朝始。534年北魏分東魏、西魏，550年北齊文宣帝高洋篡東魏建北齊，557年北周孝閔帝宇文覺篡西魏建北周，更於577年滅北齊，統一了北方與西南。 581年隋文帝楊堅篡北周建隋，北朝結束。過幾了年，先并入西梁(555年由西魏支持下由宣帝蕭詧建立的)，589年隋滅陳，南朝結束。 1千纪的早期是罗马帝国的鼎盛时期。古典时代晚期是一个大转变的时期，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国，西罗马帝国崩溃之后是欧洲的中世纪前期。在4世纪和7世纪，基督教和伊斯兰教分别达到鼎盛时期。1千纪的最后时期，欧洲向中世纪中期转变。世界人口是上一个千年的3倍但是曲线演变的发展，全世界大约有2亿至2亿8880万人。.
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2015年科威特清真寺爆炸案
2015年科威特清真寺爆炸案，是指發生在2015年6月26日的同一天，於法國、突尼斯、科威特、索馬利亞的四起恐怖攻擊事件的其中之一，四起事件中，以本起恐怖攻擊的傷亡人數最多。一名恐怖分子，衝入科威特首都科威特市的伊玛目萨迪克（Imam Ja'far as-Sadiq）什葉派清真寺，並引爆身上的炸彈。由於案發時正逢伊斯蘭教的齋戒月，寺中擠滿了信徒，導致大量傷亡。 案發後，一個名叫「纳季德省」的伊斯蘭國附屬組織聲稱犯下本起案件，伊斯蘭國向來認為什葉派是異教徒。.
2015年齋月恐怖攻擊
2015年齋月恐怖攻擊，是指發生在2015年伊斯蘭教齋戒月期間的一連串恐怖攻擊事件，其中有四起恐怖攻擊集中在6月26日的同一天，其共通點都是由支持伊斯蘭主義或聖戰的恐怖份子所發動，不過目前並無證據顯示這些恐怖攻擊事件是相互串謀的預期計畫，因為發生的地點涉及了法國、突尼斯、科威特、索馬利亞等多個國家。 由於其中四次恐怖攻擊都是發生在6月26日週五，故部分國際媒體又將其稱為「血腥星期五」（Bloody Friday）；而在歐洲和北非法語系國家的媒體稱為「黑色星期五」（Black Friday）(Vendredi Noir)，以及「致命星期五」（Fatal Friday）等。.
2015年蓋提夫清真寺爆炸案
2015年蓋提夫清真寺爆炸案，是指發生於2015年5月22日，於沙烏地阿拉伯東部省蓋提夫市的自殺攻擊爆炸案。一名自殺炸彈客衝入了艾卡迪村（al-Qadeeh）阿里教長（Imam Ali）清真寺引爆炸彈。當時正在舉行禮拜儀式，有超過150人在寺內祈禱，導致至少21人死亡。案發後，伊斯蘭國已聲稱為本起爆炸案的主謀。.
5月25日
5月25日是公历一年中的第145天（闰年第146天），离全年结束还有220天。.
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