泰国和蘇丹慕扎法沙

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泰国和蘇丹慕扎法沙之间的区别

泰国 vs. 蘇丹慕扎法沙

泰王國（ราชอาณาจักรไทย，Ratcha-anachak Thai，Kingdom of Thailand），通稱泰国（ประเทศไทย，Prathet Thai，Thailand），舊稱暹罗、暹邏（สยาม，Sayam，Siam），是东南亚的君主立宪制国家，首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨，南接暹罗湾和马来西亚，西靠缅甸和安达曼海，东南亚国家联盟創始國之一。. 蘇丹慕扎法沙(Sultan Muzaffar Shah)，中國《明史》譯作速魯檀無答佛哪沙。本名拉惹卡西姆(Raja Kassim)。馬六甲王朝第五任蘇丹，他在1445年至1456年間在位。 拉惹卡西姆是蘇丹莫哈末沙之子，由次妃敦烏提(Tun Wati)所生。 1444年其父去世，王后所生的幼弟拉惹易卜拉欣繼承王位，由拉惹羅坎 (Raja Rokan)輔政，將拉惹卡西姆貶操捕魚之業。 1445年末，拉惹卡西姆在印度穆斯林商人毛拉納·哲拉魯丁和舅父敦阿里(Tun Ali)的策劃和支持下，利用海商水手殺死拉惹羅坎和幼王拉惹易卜拉欣。 1446年拉惹卡西姆正式登上王位，繼任為馬六甲第五任君主，自稱蘇丹，取尊號為蘇丹慕扎法沙，成為馬六甲第一個採用蘇丹稱號的君主。 蘇丹慕扎法沙英明有為，他登位後，他下令高級官員執行父王制定所有的習俗、傳統和禁令。蘇丹穆扎沙阿跟宰相斯里阿瑪迪拉惹(Seri Amar Diraja)的女兒結婚，並生了一個名叫拉惹阿都拉的兒子。他又得雄才大略的敦霹靂的輔助，如虎添翼，國勢日益強盛。 當宰相斯里華拉惹一世(Seri Wak Raja I)死後，蘇丹委任前任宰相的兒子Tun Perpatih Sedang為新任宰相，其封號為斯里華拉惹二世(Seri Wak Raja II)。然而，斯里華拉惹二世誤以為蘇丹不喜歡他，於是喝毒藥自殺。他留下了一名女兒敦古度(Tun Kudu)和兩個兒子：敦霹靂和Tun Perpatih Patih。蘇丹慕扎法沙後來娶了敦古度。敦霹靂當時沒有擔任任何職位，蘇丹慕扎法沙在1445年任命敦霹靂為馬六甲駐巴生的土司。敦阿里擔任馬六甲宰相和軍隊正司令，敦奧瑪(Tun Omar)為軍隊副司令，宮廷中由泰米爾人執政。 1446年，暹羅從首都阿瑜陀耶(大城)從陸路經彭亨襲擊馬六甲。面對未來可能發生的威脅，敦霹靂帶領他的人民從巴生到馬六甲，並運用以逸待勞的戰略，使敵軍不支而退。他的領導才能和決斷已引起蘇丹的高度重視。蘇丹很希望看到馬六甲繼續發展和成長，敦霹靂於是被任命為馬六甲宰相。 敦霹靂在政治舞台的崛起引起了他和敦阿里之間的緊張關係。這兩位領袖之間的宿怨可能導致馬六甲人之間不團結，蘇丹慕扎法沙一直跟敦阿里對話。當時敦阿里是一個鰥夫，已年老。敦阿里同意繼續在宮廷服務，並娶蘇丹其中一位妻子敦古度為妻。蘇丹慕扎法沙亦為了政治穩定同意與妻子敦古度離婚，敦古度亦同意為了國家的福祉與敦阿里結婚。蘇丹慕扎法沙和敦古度的犧牲並沒有白費。敦阿里和敦霹靂成了親密的朋友，並一直致力於在馬六甲的發展。不久，敦阿里奏請蘇丹任命敦霹靂為宰相。因此，敦蘇丹在1456年正式任命敦霹靂為宰相，成功調解馬來大臣和印裔穆斯林大臣之間的紛爭。 蘇丹慕扎法沙加強軍隊建設，擴充艦隊，控制了馬六甲的海岸，並派兵從西北攫取雪蘭莪作為糧食基地，又穿過馬六甲海峽控制了蘇門答臘海岸的戰略要衝，成為該地區的霸主。 1455年派遣使節獻「貢馬及方物」，與中國明朝通好。他除發展農業、漁業和手工業外，大力發展對外貿易，馬六甲成為中國、印度和阿拉伯商人之間的重要貿易橋樑。他鑄造統一的阿拉伯文錫幣，正面為「蘇丹慕扎法沙」，背面為「宇宙與伊斯蘭教之救主」。他在位時，伊斯蘭教沿著蘇門答臘和爪哇各港口迅速傳播開來。曾下令要全國穆斯林遵守伊斯蘭教法典，規定古爾邦節和開齋節為法定節日，並指派伊斯蘭教學者擔任首都和各地的教長(蘇南)，賜予所轄的教區領地。他在升旗山建王宮並附設清真寺，帶領宮廷大臣履行宗教功課，每遇伊斯蘭教節日，在宮前廣場亭內同穆斯林一起聚禮祈禱。蘇丹慕扎法沙奉伊斯蘭教為國教，從而馬六甲王國完成了伊斯蘭化進程。 儘管暹羅上次從陸路進攻擊馬六甲失敗了，1456年，國王Boromo Trilokanat的統治時期，暹羅曾計劃從海路攻擊馬六甲。當馬六甲政府知道這個計劃，它已經準備海軍，並決定在峇株巴轄攻擊暹羅。敦霹靂率領的軍隊由敦哈姆扎(Tun Hamzah)和一位叫拿督邦谷(Datuk Bongkok)的戰士協助，雙方之間發生了激烈的戰鬥，這是馬六甲的首戰。然而，馬六甲在技能和知識方面的優勢，已成功地把暹羅部隊從新加坡撤回。馬六甲在這場戰爭中的勝利在戰略上為馬六甲擴大其在馬來群島影響力，戰勝暹羅也帶來了政治穩定和加強馬六甲在東南亞的聲譽。 蘇丹慕扎法沙在1459年於馬六甲去世，其墓碑至今尚存。.

印度

印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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东南亚

东南亚是亚洲的一个地區，由中国以南、印度以東、新幾內亞以西與澳洲以北的國家組成，是第二次世界大战后期才出现的一个新的地区名称。東南亞分為兩個區域，陸域為中南半島，包括柬埔寨、寮國、緬甸、泰國、越南與馬來半島，海域大致為馬來群島，包括东马来西亚、汶莱、東帝汶、印度尼西亚、菲律賓、聖誕島、新加坡。不過，東南亞國家往往也被西方學者和傳媒納入东亚的範圍。此區地處板塊交界，地震與火山活動頻繁。 台灣在歷史文化上則因臺灣原住民與菲律賓、印尼等其他東南亞國家同屬南島語系，人種上屬馬來人種，血液成分亦與東南亞較相近；地理上則位處東北亞與東南亞交接的東亞島弧中心位置。而可能因此有時會被視為東南亞的一部分。印度的安達曼和尼科巴群島也是如此，七姐妹州如曼尼普爾邦有時亦然。 南岛民族与马来裔占主导位置，区域内居民多信奉伊斯蘭教与佛教，其它如基督宗教，包括印度教與泛靈論相關宗教等都可以在此区域内发现。印尼是全球穆斯林最多的国家，泰国则是世界最大的佛教国家。 除了新成立的东帝汶以外，區域內十国组成了东南亚国家联盟（即「东--盟 」或「 亚细--安」）組織。.

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穆斯林

斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.

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阿瑜陀耶

#重定向 大城 (泰国).

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明史

《明史》是二十四史中的最後一部，是一部纪传体的史书。清朝明史馆官修，张廷玉等主撰，全書共三百三十二卷，計本紀二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列傳二百二十卷；记明代史事，起自明太祖洪武元年（1368年），迄於明思宗崇祯十七年（1644年），共277年的明朝历史。.

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新加坡

新加坡共和国（Republic of Singapore；Republik Singapura；சிங்கப்பூர் குடியரச），通称新加坡，又稱為新嘉坡、星架坡、星--加坡、星洲、星島、星國、狮城、坡岛、猩咖波、石叻、叻埠、昭南等，是东南亚中南半岛南端的一个城邦岛国，它不只是一個城市，同時也是一個國家。该国位于马来半岛南端，扼守马六甲海峡最南端出口，其南面有新加坡海峡与印尼相隔，北面有柔佛海峡与西马来西亚相隔，并以新柔长堤與第二通道等這兩座橋梁相连於新马两岸之间。新加坡的国土除了新加坡本岛之外，还包括周围数岛，新加坡最大的外島為德光島。自新加坡独立以来，大规模的填海已经为新加坡增加了23%的面积，相等于130平方公里。 1819年，任职于英國不列颠东印度公司的斯坦福·莱佛士与柔佛苏丹签订条约，获准在新加坡建立交易站和殖民地，经莱佛士的努力，逐渐发展成繁荣的轉口港。由于地理位置特殊，新加坡在第二次世界大战以前一直是大英帝国在东南亚最重要的戰略据点。1942年至1945年间，新加坡曾被日本占領三年半之久，其后回归英国管理，並從海峽殖民地獨立出來，1959年成立自治邦，1963年加入馬來西亞成為—個州，稱為新加坡州（簡稱星州）。1965年8月9日，新加坡退出馬來西亞并独立建国。 自1965年独立后，新加坡從一窮二白中，依靠着国际贸易和人力资本的操作，迅速转变成为富裕的亞洲四小龍之一，同時憑藉著地理優勢，新加坡也是亚洲重要的金融、服务和航运中心之一。教育素質良好的國民也是亞洲政治和科學文化的紐帶，大多数的新加坡人都通晓至少两种语言，分别是英语以及自己的母语。新加坡是个多元文化种族的社會，也是全球最国际化的国家之一，所以主要由亞洲人組成的新加坡並非為單一民族國家，而是和一部分馬來人及印度人所組成的移民国家，其中漢人文化以福建移民為大宗。。在国内居住的居民有38%为永久居民、持有工作簽证的外籍劳工以及持有学生簽证的学生，建筑业和服务业的外劳比例分別为80%和50%。整個城市在绿化和保洁方面效果显著，故有花园城市之美称。.

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