平等院和無量光院遺跡

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平等院和無量光院遺跡之间的区别

平等院 vs. 無量光院遺跡

平等院（）是位於日本京都府宇治市的佛寺，沿著宇治川邊興建，是日本早期木構建築，據信是古代日本人對西方極樂世界的極致具體實現。 該院興建於西元1053年，由平安時代權傾一時的藤原賴通改建其父別院，規模相當今日1/2宇治面積的平等院乃為引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿彌陀堂，水池之東則建構象徵今世的拜殿，打造『淨土庭園』之喻的代表建築，其規格更為後來日式庭園的參考指標。 《觀無量壽經》：「若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像在池水上。」鳳凰堂和其周圍的，根據《觀無量壽經》，為了觀想西方極樂淨土的教主阿彌陀佛所造，有這樣的定說。 古老的平等院最具代表性的建築是面對「阿字池」而建，初期因置奉「阿彌陀如來」與52尊「雲中供養菩薩像」得名的「阿彌陀堂」，後因「阿彌陀堂」外型似欲振翅而飛的禽鳥，在中堂脊沿更有兩隻尊貴象徵的金銅鳳凰像，遂在江戶時期，更名為「鳳凰堂」。 「鳳凰堂」可說是集繪畫、建築、工藝與雕刻等藝術國寶於一堂之作，在『木造天蓋、雲中菩薩供奉像、鳳凰金銅像、梵鐘與壁畫』等稀有國寶級文物與「平等院」自身的歷史價值條件下，在西元1994年以「古都京都的文化財」的一部分被聯合國教科文組織指定為『世界文化遺產』，而在現今流通的10日圓硬幣與10000日圓紙鈔背後，更可見「鳳凰堂」圖案，代表著此處對大和民族的重要意涵。 在平成24年（2012）9月3日開始的「國寶平等院鳳凰堂平成修繕」，已於平成26年（2014）9月30日竣工。上次修復已是1950年，此次修復改以鋪設沒有光澤的古風屋瓦，並將金堂上的一對鳳凰鋪上金箔，門扇與柱子也都漆上赤棕色的「丹土」。. 無量光院遺跡（日語：むりょうこういんあと）是岩手県平泉町的史跡。 无量光院是藤原秀衡模仿京都的平等院所建立的寺院。当时，是比平等院規模更為輝煌的寺院。但經過幾次的火災燒毀，今天只殘存土堤和礎石而已。 寺院遺跡即「無量光院跡」被指定為國家特別史跡2004年（平成16年）9月30日および2006年（平成18年）1月26日追加指定。。2011年（平成23年）6月26日，作為「平泉—象徵著佛教淨土的廟宇、園林與考古遺址」的其中之一遺產被登錄為世界遺産.

宇治市

宇治市（）是位於日本京都盆地東南部，京都市南側的城市，以世界遺產寺廟平等院及宇治抹茶而聞名，也是源氏物語第三部的主要故事地點。現為京都府管轄，是其僅次於京都市的人口第二大城市。 轄區東半部為山區及丘陵地，西部為沖積平原，宇治川自東南向西北從轄區中央通過。.

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世界遗产

世界遗产（World Heritage；Patrimoine mondial），是一项由联合国支持、联合国教育科學文化组织負責執行的國際公約建制，以保存对全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所为目的。世界遗产分为自然遗产、文化遗产和複合遺產三大類。国际文化纪念物与历史场所委员会等非政府组织作为联合国教科文组织的協力組織，参与世界遗产的甄选、管理與保護工作。.

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平安时代

平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.

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京都府

京都府（）是日本近畿地方的都道府縣之一。自794年遷都至此（平安京），京都就成為天皇的御所所在地。以令制國來說，京都府約當山城國的全域、丹波國的大半與丹後國的全域。.

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佛寺

佛寺，又稱寺院、寺，梵文稱為精舍 vihāra, 又稱伽藍，禪宗則多稱為叢林，是佛教的宗教建築物，也是僧伽居住、修行的地方。佛寺中常有佛塔。佛寺的管理者稱為住持 (中國北方多稱為 方丈)。上座部佛教在滇西地区的佛寺又称为奘房，管理者俗称“老佛爷”。.

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阿弥陀佛

阿彌陀佛（अमिताभ，），意為無量光佛，另名無量壽佛（अमितायूस्，），又稱為甘露王如来，在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀等簡稱；在大乘佛教信仰中，他是西方极乐世界的教主。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。 在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜國土的阿閦佛有同等地位，密宗以其為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。在唐朝，善導大師楷定淨土宗之念佛法門，阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。.

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