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28 关系: 印度，吞武里，大城王朝，上座部佛教，世界記憶計畫，世界记忆计划，帕碧罗阇，佛寺，佛教藝術，祇园精舍，缅甸，聯合國教科文組織，聯合國教育、科學及文化組織，菩提伽耶，贡榜王朝，黎明寺，郑信，阿瑜陀耶，阿瑜陀耶古城，林伽，泰国，星形要塞，拍那空县，拉玛三世，拉玛四世，拉达那哥欣岛，曼谷，曼谷大皇宫。
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
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吞武里
吞武里（ธนบุรี，Thonburi），位於曼谷市中心的西邊的吞武里縣，在昭拍耶河對岸。 吞武里曾經是曼谷之前的泰國首都。在軍事上佔有重要的地位，因此命名來源即是巴利語：thon (ธน) dhána 「富足」，以及 buri (บุรี) púra 「防守要塞」。其完整的名稱是Krung Thonburi Sri Maha Samut（กรุงธนบุรีศรีมหาสมุทร），意思是：「海洋的恩典 - 寶藏之都」。 一直以來吞武里都是個獨立的省分和城市，1970年吞武里人口有60萬人為泰國第二大都市，1971年泰國政府將吞武里併入曼谷，並且保留泰國的傳統面貌，廟宇還未變成大樓，水道還未改建成馬路，加上許多造工精細的建築和地標，使這裡的古老氣息跟昭拍耶河對岸的現代化城市成為截然不同的對比。.
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大城王朝
#重定向 阿瑜陀耶王国.
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上座部佛教
上座部佛教（थेरवाद，IAST：；स्थविरवाद ；僧伽羅文：ථෙරවාද ），佛教宗派，現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地，還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區；與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏，以巴利語為聖典語言，因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶，又稱南傳佛教；與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教（包括漢傳、藏傳）相對。現今上座部佛教，源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。.
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世界記憶計畫
#重定向 世界记忆计划.
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世界记忆计划
世界記憶计划（Memory of the World Programme）是一項聯合國教科文組織倡議發起的項目，始於1992年，項目下的「世界記憶名錄」以保障文獻，避免集體性遺忘、忽視、被時間和氣候條件故意及蓄意地破壞為目的而成立。.
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帕碧罗阇
帕碧罗阇（泰語：สมเด็จพระเพทราชา，），是暹罗大城王国班普銮王朝的第一任君主。他原先是那莱王的象队统领。那莱王宠信希腊人，施行向西方积极开放的政策。在华尔康的劝说下，那莱王答应法国国王路易十四割让曼谷和墨吉给法国。1688年，那莱王病危，华尔康企图拥立信仰天主教的王子亚派耶脱为王，帕碧罗阇立即发动政变，逮捕并处死了华尔康和亚派耶脱二人。此后，帕碧罗阇重兵包围曼谷，迫使驻暹法军退出暹罗。帕碧罗阇在那莱王死后登基为王，巴沙通王朝结束。 Category:泰国国王.
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佛寺
佛寺，又稱寺院、寺，梵文稱為精舍 vihāra, 又稱伽藍，禪宗則多稱為叢林，是佛教的宗教建築物，也是僧伽居住、修行的地方。佛寺中常有佛塔。佛寺的管理者稱為住持 (中國北方多稱為 方丈)。上座部佛教在滇西地区的佛寺又称为奘房，管理者俗称“老佛爷”。.
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佛教藝術
佛教藝術泛指與佛教相關的藝術，特別是雕塑、建築、繪畫等有較多歷史遺存，而文學與音樂方面作品相對較少。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陆。之后，随着向亚洲其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。约在公元1世纪前後，将佛陀以人像呈現的佛像时代开始，并持续至今。随着佛教信仰的传播，佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变，以適應各國的需要。往北，它通过中亚，渗入东亚形成了佛教艺术北部的分支；往东，它一直扩张到东南亚而形成了佛教艺术南部的分支。在印度，繁荣的佛教艺术对印度教艺术发展的影响持续到公元10世纪，但随着伊斯蘭教和印度教的迅猛扩展以及其他的一些原因，佛教在印度几乎消声匿迹。.
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祇园精舍
祇（qí）园精舍（Jetavana；或稱祇林、祇树给孤独园，也简称祇园或陀林），位于印度北部舍卫城南郊，是释迦牟尼佛当年传法的另一重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物。但是祇园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍。 由拘萨罗国富商给孤独（Anathapindik，又名须达多（Sudatta），意为善授）长者发愿建造。他看到城南郊二公里处的一处园林，景色宜人，清雅幽静，正是设立精舍的理想地点。于是和园林拥有者祇陀商议。祇陀乃波斯匿王之太子，富有無比，根本看不上須達多手上的銀錢，於是戲言「汝將黃金鋪滿園地，我方肯賣。」。須達多歡欣鼓舞，耗盡家資，終於達到要求，將金箔鋪滿了園地，祇陀太子感動而言：「園中土地，盡滿金箔，已為公得。惟我園中木未貼金箔，仍為我有。吾亦欲以獻佛也。」 波斯匿王、祇陀太子和給孤獨長者三人，因為捐贈祇園一事，後來被列入伽藍聖眾之列。祇園的祇（Jeta），即來自祇陀太子。 佛陀后半生在此安居长达二十多年，因此现今流传的经典，大约有七、八成都是在这里讲说的。很多佛经比如《阿弥陀经》和《金刚经》开篇就提到佛陀「佛在舍卫国祇树给孤独园」。.
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缅甸
缅甸联邦共和国（ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်；pyi-daung-zu tham-ma-da myan-ma-naing-ngan-daw），简称缅甸（မြန်မာ；myan-ma），是一個东南亚國家，位於中南半岛西部，西北鄰印度和孟加拉，东北靠中國，东南接泰國与寮國。為東南亞國家聯盟成員國。其南临安达曼海，西南濒孟加拉湾，海岸线总长1,930公里，佔国境线总长三分之一。國土面积约67.65万平方公里，是世界上第40大国家、东南亚第二大国。人口5000多万，世界排名第25位。首都為奈比多，2005年以前設於最大城市仰光。.
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聯合國教科文組織
#重定向 联合国教育、科学及文化组织.
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聯合國教育、科學及文化組織
#重定向 联合国教育、科学及文化组织.
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菩提伽耶
菩提伽耶（梵文：Buddha-gayā；बोधगया，Bodh-gayā），又稱佛陀伽耶，位于今印度比哈爾邦巴特那（PATNA）城南约150公里处，是释迦牟尼的悟道成佛处。已成为佛教徒心中的圣地，也是佛教四大圣地之一。中国古代高僧法显和玄奘先后记载了菩提伽耶的历史。菩提伽耶的摩訶菩提寺2002年被列为世界遗产。 释迦牟尼的诞生地蓝毗尼园、悟道之处菩提伽耶、第一次五比丘讲说佛法的鹿野苑以及涅槃之地的拘尸那羅合称为四大圣地。菩提伽耶是四大圣地中最具重要意义的圣地，位于印度巴特那城南150公里处，由寺和塔组成。相传佛教创始人释迦牟尼在此修行获得觉悟，故该地被佛教徒尊为朝拜圣地。 菩提伽耶金刚宝座塔的主塔高约50米，形如金字塔，底部为边长15米的正方形，向上逐渐收缩，顶部呈圆柱形，上立一铜制螺旋形圆顶。塔底一层四角竖有4个与大塔营式相同的小金字塔。大塔东门两旁辟有佛龛，立贴金佛像数座。其余三面为高2米的石栏杆，共60根，係公元前5－公元2世纪的作品，现藏于各地博物馆，只有复制品放在野外、塔西侧是著名的大菩提树，据说佛陀即在此树下得道成佛，故受到佛教徒敬仰，其枝也曾多次被折，代表佛陀送往世界各地的佛寺供养，繁衍滋生。原树已在1870年被大风刮倒，现在的树据说是原树的「曾孙」。现树下立有红砂石板金刚座，以指示佛陀成道处和表示佛的智慧。围绕大塔还有百塔、牧女善生供奉乳糜和释迦牟尼影窟等遗址，以及各国僧侣在此修建的泰国寺、缅甸寺、斯里兰卡寺、日本寺、中国汉式和藏式等不同风格的寺院，展现了各国建筑艺术的风姿，是世界佛教建筑的苦学之地。.
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贡榜王朝
贡榜王朝（ကုန်းဘောင်ခေတ်，英語：Konbaung Dynasty）為緬甸最後的王朝，為雍笈牙創立，因此也稱為雍笈牙王朝。貢榜王朝存在於1752年到1885年，期間不但統一全緬甸，也对外四处用兵擴張疆土，於1758年在右擊敗暹羅大城王朝及中南半島各國，曾雄霸東南亞，並多次和清朝发生战争。19世紀中期，南緬甸受到大英帝国入侵，該王朝前後與英爆發三次英緬戰爭，終於在1885年遭受英國全面佔領，貢榜王朝亦覆滅。其領土則被併入英屬印度。.
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黎明寺
黎明寺（วัดอรุณ Wat Arun），又称作晓庙、郑王寺或郑王庙，是泰国首都曼谷市曼谷艾县“血脉之河”湄南河西畔的一所佛教寺院。它的全名为 （Wat Arunratchawararam Ratchaworamahavihara）。 它是泰国境内规模最大的大乘舍利式塔，因此享有“泰國埃菲爾鐵塔”的美稱。位于湄南河支流昭披耶河西畔的吞武里区。始建于泰国的大城王朝，在鄭信迁都到此地創建吞武里王朝之後，吞武里区也日益兴盛。寺庙于1809年竣工，1847年又被重修。它是大城时期孟库国王时代留下的最伟大的创举、最璀璨的文化遗产，这使得黎明寺成为现今昭披耶河畔最古老的建筑、参观量最高的寺庙（黎明寺每日对外开放）。黎明寺的主塔高达82米，这座主塔是泰国著名的建筑，刻在了10泰铢的硬币背面。底座和塔身均呈方表，层数很多，面积逐层递减。四周各有陪塔一座，颜色各异，宏伟华丽，比主塔矮小几倍。塔上鋪貼許多彩色碎陶瓷。宝塔的地基部分绘有巨幅图画。.
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郑信
达信大帝（ ；），即波隆罗阇四世（สมเด็จพระบรมราชาที่ 4），是泰国吞武里王朝建立者和唯一一位君主，1767年至1782年在位。原名信（สิน），又名郑信、郑新、郑国华、郑国英，是中國、暹羅混血儿，其父為廣東潮汕人。鄭信在對兩廣總督的呈文中自稱郑昭，中國文書稱之為“暹羅頭目”、“暹羅國長”。 郑信原为暹羅大城王朝的一名将领。缅甸贡榜王朝吞并暹罗之后，郑信起兵反抗缅甸的统治，最终驱逐了缅甸侵略者，平定各地割据势力，于1769年建立吞武里王朝。在位期间，击退了缅甸的再次入侵，征服了兰纳、万象、瑯勃拉邦、占巴塞，威胁真腊（今柬埔寨）。此外，还致力于推进泰国的教育和宗教学习，并积极同中国、英国与荷兰展开贸易活动。晚年受到精神疾病的困扰，引起官员及僧侣的不满。1782年，在一次宫廷政变中被废黜。将军昭披耶却克-里-自真腊归国，平定叛乱之后处决了他，自立为王，建立曼谷王朝。 今日的泰国人对郑信非常尊崇，尊稱他為達信大帝或吞武里大帝（）。他也被泰国人认为是泰国历史上的“五大帝”之一。.
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阿瑜陀耶
#重定向 大城 (泰国).
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阿瑜陀耶古城
阿瑜陀耶古城（นครประวัติศาสตร์พระนครศรีอยุธยา）位于泰国大城府（阿瑜陀耶府），为阿瑜陀耶王朝国都遗址所在地。1767年，阿瑜陀耶王朝终结，国都被缅甸军队攻占、摧毁。后人在旧城废墟东几公里处重建新城，即今日之阿瑜陀耶（大城）。 1991年，阿瑜陀耶古城入选世界文化遗产。.
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林伽
林伽（梵语：लिङ्गं ），在梵語裡是「標誌」的意思，象徵古印度吠陀宗教、印度教神祇濕婆，是寺廟裡膜拜濕婆的標誌Hinduism: Beliefs and Practices, by Jeanne Fowler, pgs.
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泰国
泰王國（ราชอาณาจักรไทย，Ratcha-anachak Thai，Kingdom of Thailand），通稱泰国（ประเทศไทย，Prathet Thai，Thailand），舊稱暹罗、暹邏（สยาม，Sayam，Siam），是东南亚的君主立宪制国家，首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨，南接暹罗湾和马来西亚，西靠缅甸和安达曼海，东南亚国家联盟創始國之一。.
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星形要塞
星形要塞（Star fort）是要塞的一種樣式，是在火藥時代來臨後，為了應付大炮而逐漸發展出來，最初出現於15世紀中葉的意大利。 星形要塞的一個特點是有許多三角形的稜堡（菱堡）。 到了16世紀，星形要塞的設計被傳揚到意大利以外的地方，在歐洲被廣泛採用，直到19世紀。 星形要塞的特点在于其众多相互掩护的棱角，所以不论从哪个方向被进攻，都可以从侧后方用火枪、弓箭等武器对攻城的敌人进行打击，使敵人進攻時同時面臨正面、側面甚至後方的反擊。非但如此，相比原本平直的城墙，星形城堡的棱角使得敌人即使用重炮也很难轰开一条开阔而缺乏防守的缺口发动攻城。侧斜的墙面使得炮火的威力大为减小，而星形的棱角又难以通达到城墙之后。即使花大力气打开缺口，也仍然要面对密集通过缺口时从各个方向的棱角的射击，这使得破坏城墙发动攻城几乎成为不可能。 星形要塞在东欧有效的抑制了奥斯曼帝国的进攻，为欧洲和基督教世界的众多蕞尔小邦免于被强大的奥斯曼苏丹吞并做出了重要的贡献。直到更新式，威力更大的加农炮出现以前，星形要塞都是非常可靠的军事据点。即使到现在，如果没有重武器支援，要突破有人据守的星形要塞也是一种艰难的任务。.
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拍那空县
拍那空县（พระนคร; ）是泰国曼谷的50个区之一，位于市中心。毗邻的区依顺时针方向从北开始为；律实县、邦巴沙都拍县、三攀他旺县，以及昭披耶河对岸的吞武里县、曼谷艾县、曼谷莲县和挽拍县。 拍那空曾是曼谷省的名称，直到1972年与吞武里合并成立今大曼谷都市。.
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拉玛三世
拉瑪三世（；），即帕喃格勞（），是暹罗却克里王朝第三代国王，1824年至1851年在位。.
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拉玛四世
拉玛四世（，），名帕喃格劳昭约华（），亦简称为蒙固（；又译孟固、蒙庫特），是暹罗曼谷王朝国王，1851年至1868年在位。向清朝進貢时自稱鄭明。 拉玛四世是拉玛二世的儿子，母親是一名陳姓華裔商人的女兒。他在12岁时即被父亲委任为武装力量总司令，14岁时出家做见习和尚7个月，本来应该是王位第一继承人，但他20岁时正式出家为僧，刚过两个星期父亲即去世，他的异母兄弟喃格劳被贵族们推举为国王，他只好到全国各地旅游，用了27年时间学习西方知识，向外国水手和传教士学习拉丁文、英语及天文学知识，并了解下层人民艰苦的生活。 1851年，拉玛三世去世，蒙库特继承王位，称号为帕琼格劳（Phra Chom Klao），是为拉玛四世。他感受到英法殖民主义的威胁，致力于改革。为了显示暹逻并不是一个“野蛮”国家，他命令贵族们改变服饰。雇佣一位英国女教师安娜·列奥诺温斯作为他儿子，未来的拉玛五世朱拉隆功的教师。安娜声称正是由于她为王子讲述《汤姆叔叔的小屋》，使得泰国于40年後废除了奴隶制。但实际当时泰国的奴隶和美国的奴隶制度完全不同。但安娜所写的故事以后成为音乐剧、电影及動畫《國王與我》的原型。 拉玛四世还创建了上座部佛教的，將佛教教义嚴格化，袪除民间宗教及迷信成分，要求僧侣一天只吃一顿饭，且须是化缘得来。 1866年，他研究天文预测1868年8月18日会发生日食，並邀请英国新加坡总督及法国科学家到暹羅南部的班武里府和光（Wakor）观看日食，日全食发生的地点和延续时间和他预测的完全相同。天文社群也稱該次日食為「暹羅王的日食」（King of Siam's eclipse） 然而，在觀測日蝕後，拉瑪四世與其王子一起被传染上疟疾，几个月后即去世。王子后来痊愈，继承王位为拉玛五世。.
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拉达那哥欣岛
拉达那哥欣岛（เกาะรัตนโกสินทร์）是泰国曼谷拍那空县一个历史悠久的地区 ，以湄南河与最初作为护城河的运河为界。该岛位于湄南河东部凸岸，是曼谷大皇宫和国柱神庙等历史地点的所在地。 如今拉達那哥欣島自西向东以几道运河为界共分为三个部分：其最初的核心区域西達湄南河，東抵羅德運河(Lod Canal，1982年改名為阿薩東運河(Asadang Canal)）；向东又有兩條護城河：翁昂運河(Ong Ang Canal)和邦廊浦運河(Banglamphun Canal)將「拉達那哥欣島」核心区域及「中拉達那哥欣島」同陆地分開 ，只有部分区域有路桥相連；繼續向東就是「外拉達那哥欣島」，位於翁昂運河東側，帕東坤運河 (Pradung Krung Canal) 西側。帕東坤運河在北部從東向西流淌，然後轉向南方與湄南河連接起來。三个部分层层相套，形成巨大的半圓形区域。.
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曼谷
曼谷（บางกอก ，），官方名字估忒媽蛤那空（，，），泰國口語简称估忒（กรุงเทพ，RTGS：Krung Thep，，），是泰国首都與最大城市，在當地華人社區亦作泰京，為泰国政治、经济、贸易、交通、文化、科技、教育与各方面中心。位於昭披耶河東岸，近泰國灣。.
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曼谷大皇宫
曼谷大皇宫（泰语: พระบรมมหาราชวัง) 位於曼谷拍那空縣，从18世纪到20世纪，曾是暹罗王国的皇宫。也是泰國王室公定的居住地點，在所有的泰國王宮中有著重要的地位。建於拉瑪一世統治期間的1782年，然而，在1946年泰国国王拉瑪八世駕崩後，拉瑪九世將王室搬到遲塔拉達宮（Chitralada Palace），而象徵王朝的宮殿依然存在，因此，現在的泰國王室並不住在這裡。 曼谷大皇宫座落在湄南河東岸，四围有长达1900米的围墙。.
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