加爾各答國家圖書館羅馬化和梵语

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加爾各答國家圖書館羅馬化和梵语之间的区别

加爾各答國家圖書館羅馬化 vs. 梵语

加爾各答國家圖書館羅馬化（National Library at Kolkata romanization）是在印度-雅利安語詞典和文法中最廣泛使用的轉寫方案。這種轉寫方案也叫做“Library of Congress”，並且近乎等同於 ISO 15919 的可能變體之一。下表基本上使用天城文，但包括了來自卡納達文, 泰米爾文, 馬拉雅拉姆文和孟加拉文的字母來展示非天城文字符的轉寫。本方案是用來轉寫梵語的 IAST 方案的擴展。 |- style. 梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.

印度-雅利安语支

印度-雅利安语支（Indo-Aryan languages）是印度-伊朗语族的分支，属于印欧语系的一部分，分布在印度、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡，是雅利安人在前20世纪带到南亚的语言。 這個语族的語言有超過200種，其中使用人数多于1千万的语言，就包括了印地语、孟加拉语、马拉地语、西旁遮普语（Lahnda）、乌尔都语、古吉拉特语、奥里亚语、东旁遮普语、博杰普尔语、迈蒂利语、信德语、阿瓦德语、尼泊尔语、阿萨姆语、吉大港语（Chittagonian）、西莱基语（Siraiki）、僧伽罗语、哈里亚纳语（Haryanvi）、马尔瓦里语（Marwari）、摩揭陀语（Magadhi）、恰蒂斯加尔语（Chhattisgarhi）和塞海蒂语（Sylheti）等。 现代的大部分雅利安语言源自梵語，只有克什米尔语和信德语保留少数比梵語还要原始的特征。.

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天城文

天城文（देवनागरी ）又称天城体。是印度和尼泊尔的一种文字，用来书写印地语、梵語、尼泊尔语等语言。天城文最早出现在13世纪初，是城文变体之一，天城文是对城文的改良而成，改良后的城文为突出其神圣加多了个梵文“天”字（देव deva）成为天城文。城文来自笈多文，笈多文犹如印度的其他文字一样，源自於前3世纪的婆罗米文。現在亞洲不少民族使用的字母与天城文的关系密切，而从帕拉瓦文派生的文字则在緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等地使用。.

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孟加拉文

孟加拉文 (বাংলা লিপি)是用於孟加拉語的城文東部變體，它也用於阿薩姆語、比什奴普萊利亞-曼尼浦爾語和迈蒂利语（以叫做Mithilakshar的變體形式）。它和天城文二者都派生自古代城文，連同其他印度次大陸書寫系統一起屬於婆羅米系文字。它是元音附標文字，它比天城文更加圓曲。除了在不同語言中字母發音的區別外，在這種文字用於阿薩姆語和比什奴普萊利亞-曼尼浦爾語的版本和用於孟加拉語以及其他語言的版本之間有一些次要的字形差異。例如，字母（孟加拉語র;阿薩姆語ৰ;比什奴普萊利亞-曼尼浦爾語র/ৰ）和 （孟加拉語第二ব;阿薩姆語/比什奴普萊利亞-曼尼浦爾語ৱ）隨語言而有不同的變體。.

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IAST

IAST是國際梵語轉寫字母的英語名稱（International Alphabet of Sanskrit Transliteration）的縮寫，是學術上對於梵語轉寫的標準，亦變成了一般出版界，如書籍及雜誌的非業界標準。隨着Unicode字型的普及，它在電子文本的使用亦因此而相應地增加。這項標準是於1912年在雅典舉行的東方學會議（International Congress of Orientalists）上訂立的，而它又基於了1894年在日內瓦舉行的東方學會議制定的標準。 IAST是羅馬化梵語和巴利語的最流行的方案，它允許無損的天城文轉寫（和其他的印度文字比如克什米爾語的傳統文字夏拉達文的轉寫），而且不只是梵語的音素，還允許本質上的語音標注（比如 Visarga 是詞尾的 和 的同位異音）。.

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濕婆經

濕婆經（IAST：；天城文：शिवसूत्राणि）或大自在天經（；天城文：महेश्वराणि सूत्राणि）包含了用來組織波你尼梵語語法《八篇书》的音位標記系統。據傳說，這十四經句是濕婆傳授給波你尼的。然後他依據它們來編寫梵語語法。據傳說，這些聲音是濕婆舞蹈時候從他的手鼓中迸發出來的。這種類型的初始音標韻文采用了經方式的標準結構，它關注於建立編碼複雜規則的簡短、易記的韻文。.

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