人类起源和人類多地起源說

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人类起源和人類多地起源說之间的区别

人类起源 vs. 人類多地起源說

关于人類起源问题，目前主要流行兩種學說：演化論及創造論。 演化論受一般大眾、學者、開明宗教人士以及科學界支持，創造論卻受宗教或其他人士所支持（比如基督教）。創造論之下还有一个分支叫神導進化論，神導進化論信仰者同時接受進化論及創造論為人類起源的解釋。另外在網路也有“外星生物创造论”等假說。. 代人類多區域起源說（Multiregional origin of modern humans，又譯多地起源說）是一個用來解釋人類演化的科學模型。該假說認為，人類最初是在距今兩百萬年前的更新世初期興起的，而且在後續的人類演化中，維持著一個單一的、連續的人類物種。這個物種涵蓋了古老的人屬形式，如直立人和尼安德塔人，以及現代的形式，在世界各地發生演變，成為目前不同人群的現代智人。該理論聲稱，人類是透過在世界各個不同區域之內的適應，再加上那些區域之間的基因流動，兩相結合而發生演化。多區域起源說的支持者指出，。 分庭抗禮的假設是現代人類晚近非洲大陆起源說（又譯「單地起源說」），主張現代人類的物種形成在距今十萬年到二十萬年前發生在非洲大陆，大約在距今五萬到六萬年前從非洲大陆遷徙出來，取代了古老型態的人類，非洲大陆起源說獲得粒線體DNA與Y染色體DNA兩項研究證據強力支持，成為國際主流普遍認同的人類演化起源說。.

人类单地起源说

代人類晚近非洲起源說（）是古人類學描述解剖學意义上的現代人類的起源與早期遷徙時，最廣為接受的模型。這套理論在普及書籍中稱為（晚近）源出非洲模型（），在學術上稱為晚近單一起源假說（）、替代假說（）與晚近非洲起源模型（）。人類具有單一源頭（單一起源說）的這項假設，是由達爾文在他的《人類的由來》（1871年）這本書所提出的。這個概念直到1980年代之前還屬推測性質的，此後則由粒線體DNA的研究，再加上體質人類學的古代標本證據，而獲得確切證實。 主要的競爭假說是現代人類多地起源說，想像有一波智人從非洲大陆遷徙出去的浪潮，而且與全球許多區域的當地直立人群體發生混血。大多數主張多區域起源的學者依然將非洲大陆視為人類遺傳多樣性的主要源頭，但是賦予混血過程更重要的角色。.

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考古学

考古學（archaeology或archeology，源自古希臘文：ἀρχαιολογία, archaiologia ；ἀρχαῖος,arkhaīos，「古代」；以及-λογία, -logiā,「學問」），對於過去人類社會的研究，主要透過重建與分析古代人們的物質文化與環境資料，包括器物、建築、與。由於考古學運用許多不同的研究程序，它可被認定為一門科學與一門人文學，Renfrew and Bahn (2004:13)而且在美國，它是人類學的一個分支，Cultural Anthropology The Human Challenge (2005)在歐洲則是一門獨立學科。 考古學研究人類歷史，從距今250萬年前東非最早的石器的發展，直到近代。這個學科是最重要的史前史研究學科，在史前時代沒有文字資料可供歷史學家研究，而且這個時代佔了人類整體歷史的99%以上，從舊石器時代直到書寫文字出現之前。考古學具有各種不同的目標，範圍從研究人類演化到文化演化與瞭解文化史。 考古學包括、以及最後對所收集資料的分析，以便更瞭解人類的過去。就宏觀的視野來看，考古學仰賴跨學科分析，學科上的協助來自人類學、歷史學、遺傳學、演化生物學、生物科技、藝術史、古典學、民族學、地理學、Aldenderfer and Maschner (1996) 地質學、Gladfelter (1977)Watters (1992)Watters (2000) 語言學、物理學、資訊科學、化學、統計學、古生態學、古動物學、古生物學、與古植物學。 考古學在19世紀由歐洲的發展出來，從那時開始就成為遍佈世界的學科。從一開始，各種特別型態的考古學就已發展，包括與考古天文學，以及多樣的科學技術以輔助考古學調查。然而今日考古學家面對許多問題，包括面對、盜掘掠奪器物、與反對人類遺留的發掘。.

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