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12 关系: 中国年号列表，年份列表，建曆，西辽，越南年号列表，辽朝，辛未，邯郸历史，金朝，1210年代，1211，4月29日。
中国年号列表
中国是历史上最早使用年号纪年的地區。第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。此后使用年号的传统一直延续到20世纪初期。 中国皇帝在即位时往往会改元，换一个新的年号重新纪元；明清以前的很多皇帝在位时也常常因为各种原因而改元。明清的皇帝则大部分都只有一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如永乐帝、康熙帝。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。 本列表包括了中国历史地理学范围内，在中国历史上各朝代、地方割据政权、民变政权、少数民族政权所使用的年号。.
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年份列表
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建曆
建曆（1211年三月九日至1214年十二月六日）是日本的年號之一。後鳥羽上皇實施院政。這個時代的天皇是順德天皇。鎌倉幕府之征夷大將軍為源實朝；執權為北條義時。.
西辽
西辽（1124年-1218年），又称喀喇契丹，是契丹人耶律大石建立的国家。耶律大石原本效力于辽天祚帝，在辽朝即将灭亡之际出奔。1124年，耶律大石称王，到达可敦城（今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城）建立根据地。1132年，在叶密立（今新疆维吾尔自治区额敏县）称“菊儿汗”，西辽帝国正式建立。随后耶律大石向新疆、蒙古高原、中亚及西亚地区扩张，建都于虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克玛克东南布拉纳）。在1141年的卡特万之战，击败塞尔柱帝国联军，成为中亚霸主，将威名远播至欧洲。高昌回鹘、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模先后臣服于强盛期的西辽。耶律大石死后，历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主后，到耶律直鲁古时期，由于长期对外战争，使西辽的国力走向衰落，最终被屈出律篡国。蒙古帝国崛起后，1218年，西辽被蒙古帝国灭亡。.
越南年号列表
本列表包括越南历史上各朝代、起事政权所使用的年号。.
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辽朝
遼朝（916年－1125年），國號大遼，又稱大契丹國（契丹國，契丹大字：），是由契丹人建立的一個朝代，國祚從西元916年至1125年，長達210年。 契丹族首領耶律阿保機吞併了契丹各個部落後，於916年稱帝建國“契丹”。918年定都臨潢府（今內蒙古巴林左旗南）。契丹屢次南下中原，946年攻滅後晉後確定國號為「大遼」，983年改為“契丹”，1066年改為“大遼”張正明（1979年）:《契丹史略》，225頁。，直到1125年3月26日為金朝所滅為止。除了遼朝之外，契丹族尚建立相關國家。1122年，天祚帝北逃夾山，耶律淳於遼南京被立為帝，史稱北遼。遼朝滅亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域，1132年建立西遼。1211年西遼被屈出律篡位，1218年被蒙古帝國所滅。 史學界對「契丹」含義最廣為接受的說法是鑌鐵或刀劍之意。後來改國名為“遼”也是“鐵”的意思，同時“遼”也是契丹人發祥地遼水的名字，以示不忘本之意。又因與南方的中原政權長期對峙，而稱“北朝”，而稱中原王朝為“南朝”徐俊（2000年）:《中國古代王朝和政權名號探源》，225頁–261頁。遼朝滅後晉，因此自居為繼承後晉正統。依據五行德運說的五行相生規律，後晉的「木」德之後為「水」德，因此遼朝以水為德運，並相應以黑色為正色。 遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河。契丹族本是遊牧民族，遼朝皇帝使農牧業共同發展繁榮，各得其所，建立獨特的、比較完整的管理體制。遼朝將重心放在民族發祥地，為了保持民族性將遊牧民族與農業民族分開統治，主張因俗而治，開創出兩院制的政治體制。並且創造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏及西域各國的文化，成效地促進遼朝政治、經濟和文化各個方面發展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區，因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝（契丹，英語作Cathay）視為中國的代表稱謂。.
辛未
辛未为干支之一，顺序为第8个。前一位是庚午，后一位是壬申。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之未屬陰之土，是土生金相生。.
邯郸历史
邯郸历史，是指中国河北邯郸地区的历史。邯郸是中华文明黄河流域的重要发祥地之一，并且拥有三千一百年建城史，一百五十八年的赵国国都史，中国历史上曾有十一个朝代或政权定都于此，有“七朝故都”之称。 邯郸一名最早见于《春秋·谷梁传》：“襄公二十七年：故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。”曾经引领过先进文化的文明古都—邯郸，独属于一个城市的名字，历经数千年不改，为中华地名文化之特例，神话传说中邯郸西部中皇山就是女娲氏炼石补天、抟土造人的地方；距今八千年前武安磁山地区就有新石器早期的磁山文化；春秋战国时期，邯郸作为赵国都城前后经历八代国君；秦统一六国后，设置邯郸郡；西汉时期共享“五都盛名”；两汉交替之际，邯郸遭到刘秀的屠城，再加上常年的战乱，使得邯郸进入了长达一千多年的萧条期。特别是从东汉末年到隋唐之前，此间天下动荡，王朝交替频繁，战乱四起，中原地区长期处在社会动乱之中。邯郸和北方诸多城邑一样，都遭受不同程度的破坏，其中虽有几次出现短暂的复兴，但是在复杂的社会环境中邯郸的发展趋势仍是在衰落过程。 三国时期，邯郸南部的邺城（今临漳县）逐步兴起，袁绍、曹魏等势力先后占据邺城而称霸天下，此时，邯郸先属广平郡，后属魏郡；南北朝时，先后有后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐在此建都；隋初隋炀帝下令火焚邺城；唐朝建立后，邯郸获得了安定的社会环境，出现了短暂的复兴。邯郸初属洺州，621年改属磁州，627年又属洺州，765年复属磁州。此时邯郸境内的魏州逐渐崛起，改稱大名府，成为“河北重镇”、“畿辅八府之首”，621年，魏州首府大名已成为黄河以北中心城市。安史之乱时，邯郸成为唐军和叛军的争夺的地点，邯郸再一次陷入战火。藩镇割据之下的邯郸城逐步没落；到北宋时，邯郸东部地区的大名县成为北宋“陪都”为北京大名府。 明清时期，邯郸隶属广平府、彰德府；民国初年，邯郸隶属直隶省冀南道，随着京汉铁路通车，邯郸发展迎来了机遇，在几十年内，由古代城市一跃到近代城市，抗战胜利后的邯郸第一次设立了市的行政建制，从此，实现了由近代城市到现代城市的转变；1993年国务院批准，实行地市合并，邯郸地区周围所辖各县划归到邯郸市，称邯郸市。2016年，邯郸市撤销永年县、肥乡县、邯郸县，成立永年区和肥乡区。 在漫长的历史过程中，邯郸由兴起、到繁盛、再到衰落、再兴起，经历了一个又一个的曲折。即便在长达一千多年的萧条期内，邯郸也作为一座城市（县城）一直延续下来，从未中断。悠久的历史，使得邯郸先后孕育出女娲文化、磁山文化、古赵文化、成语典故文化、建安文学文化、北齐石窟文化、梦文化、磁州窑文化、广府太极文化、边区革命文化等主要文化脉系。特别是与邯郸有关的成语达1500余条，被人称为「成语之都」或「成语典故之乡」。.
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金朝
金朝，国号大金（女真文： ；1122年－1234年），是中國歷史上由女真人建立的一個朝代。女真人原為遼朝的藩屬，女真人首領金太祖完颜阿骨打在統一女真諸部後，1115年於会宁府（今黑龙江省哈爾濱市阿城區）建都立國。大金立國後，與北宋定「海上之盟」向遼朝宣戰，於1125年灭辽，然北宋两次战辽皆败，金隨即撕毀與北宋之約，兩次南下中原，於1127年灭北宋。迁都中都時，領有華北地區以及秦嶺、淮河以北的華中地區，使南宋、西夏與漠北塔塔兒、克烈等政权和部落臣服而稱霸東亞。金朝佔領華北中原，因此以中國正統王朝自居。因其滅北宋，金朝從意識形態上認為宋朝正朔已亡，不承認南宋為正統，並根據五行相生的原則選取生自宋朝「火」德的「土」德為王朝德運。 金世宗與金章宗時期，金朝政治文化達到最高峰，然而在金章宗中後期逐漸走下坡。金軍的戰鬥力持續下降，即使統治者施以豐厚兵餉也無法遏止。女真人與漢族的關係也一直沒有能夠找到合適的道路。金帝完顏永濟與金宣宗時期，金朝受到北方新興大蒙古國的大舉南侵，內部也昏庸內鬥，河北、山東一帶民變不斷，最終被迫南迁汴京（今河南开封）。而後為了恢復勢力又與西夏、南宋交戰，彼此消耗實力。1234年，金朝在蒙古和南宋南北夾擊之下滅亡。 1115年完顏阿骨打稱帝時對群臣說：「遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，唯金不變不壞。」於是，以“大金”為國號，望其永遠不變不壞也。一说女真兴起于金水，故国号名金，在部份文献中，“金源”因此成為金朝的代稱，現代學者研究指出，「金」實為女真的漢譯，大金國意同「女真國」。 金朝作為女真族所建的新興征服王朝，其部落制度的性質濃厚。初期採取貴族合議的勃極烈制度。而後吸收遼朝與宋朝制度後，逐漸由二元政治走向單一漢法制度，使金朝的政治機制得以精簡而強大。軍事方面採行軍民合一的猛安謀克制度，其鐵騎兵與火器精銳，先後打敗許多強國。經濟方面大多繼承自宋朝，陶瓷業與煉鐵業興盛，對外貿易的榷場掌控西夏的經濟命脈。女真貴族大肆占領華北田地，奴役漢族，使得雙方的衝突加劇。當金朝國勢衰退時，漢族紛紛揭竿而起。 金朝在思想文化方面也逐漸趨向漢化，中期以後女真年輕人改漢姓、著漢服的現象普遍，金廷屢禁不止。金世宗積極倡導學習女真字、女真語，但仍無法挽回女真漢化的趨勢。雜劇與戲曲在金朝得到相當的發展，已盛行以雜劇的形式作戲。金代院本的發展，為後來元曲的雜劇打下了基礎。醫學與數學都有長足的發展，金元四大家的學說為中醫發展產生重要的影響，天元術的精進與《重修大明曆》的修編為後來元朝數學帶來重要的影響。.
1210年代
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1211
1211是1210与1212之间的自然数。.
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4月29日
4月29日是公历一年中的第119天（闰年第120天），离全年的结束还有246天。.
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