龚贤和龚贤故居

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龚贤和龚贤故居之间的区别

龚贤 vs. 龚贤故居

龚贤（），又名岂贤，表字半千，又字野遗、岂贤等，号半亩，又号柴丈人，中国江苏昆山人，明朝末年、清朝初年书画家，金陵八家之首。 龚贤早年迁居南京，曾参加复社活动，南京被清朝军队占领后在江南等地流浪20年。50岁以后回到南京，隐居清凉山，筑半亩园，建扫叶楼。 其书法师承米芾，自成一体。著有《香草堂集》。其画以山水画为主，远宗董源、近宗沈周，能自辟蹊径；善用墨，层层渍染，浓郁苍润，而稍缺乏秀韵；著有《画诀》、《柴丈人画稿》等。 龔賢是明清之際最偉大的畫家之一。他的畫作在清代並不受重視，直到清末民初才引起中外的注意，近年來研究者尤多。早年研究將龔賢定位為一忠貞的「明遺民」，並強調他特殊的畫風與抑鬱心情的關連。至於畫風特色，則有「個人主義」與「傳統繼承者」兩種截然不同的看法。近年隨著有關其生平的資料及大量畫作的發表，使研究者得以擴展對龔賢本人及畫作風貌的瞭解。然而，諸多論文雖分別討論了有關龔賢的各個面向，卻頗難呈現出龔賢人生的明確定位及藝術的整體目標。在身份上，他既是遺民又是職業畫家；在畫論中，他有極執著於文人畫理論之處，卻也有極重視基本技巧的一面；至於畫風表現，主張他以獨創為主或發揚古代傳統者皆各有所據。為了解決這種紛歧而相互矛盾的情況，筆者認為最重要的，是跳脫以往對他身份及繪畫內涵的定位，重新思考龔賢人生實況及他本人創作的真正意圖。本文先討論龔賢對個人生命定位的意念、對藝術境界的基本信念，接著討論在實際創作的層次，他如何決定風格的大方向、取捨創作的資源，而將藝術理念具現為畫作。最後，分析他各期畫 作的風格變遷及內涵的轉變，並由歷史的縱向坐標與地域的橫向坐標來看此發展的意義。據筆者研究，政治並非龔賢一生之終極關懷，繪畫才是他安身立命所在。他的身份可定位為「文人專業畫家」，在藝術上有著以繪畫「參與造化」的積極目標，非以抒發個人抑鬱心情為主旨。為實踐他的藝術理念，龔賢選擇「雄偉山水」的風格形式，欲以山巒渾厚，元氣淋漓的大邱壑，重現天地初開時泉湧的生機。透過筆者對龔賢畫業及繪畫目標的重新定位，有關遺民與職業畫家身份的衝突、畫論中道與技的比重、畫風中個人性與傳統性的矛盾，都可在新的理解架構下獲得解釋。. 龚贤故居又名扫叶楼，位于中国江苏省南京市鼓楼区清凉山南麓、清凉山公园西南角，为画家龚贤清初（1664-1689年）在南京的隐居之处，扫叶楼之名得自于龚贤所绘身着僧衣、持帚扫地的自画像。龚贤去世后故居成为清凉寺寺产，清咸丰时毁于太平天国战乱，现存建筑为光绪十五年（1889）奉敕重建，1901年、1914年和1979年多次重修。现为龚贤纪念馆，陈列有龚贤书画作品的复制品及与其有关的书籍。 近年亦有研究认为龚贤故居应在清凉台东北、今虎踞关一带，此处则为某扫叶僧人所居。.

南京市

南京市（英文：Nanjing，邮政式拼音：Nanking），简称「宁」，别称金陵，是中華人民共和國江蘇省省会、副省級城市和特大城市，華東地區區域中心城市暨第二大城市。地處長江下游沿岸，位於江蘇省西南部。是長江下游和長三角地區重要產業城市、長三角的副中心城市和江蘇省的政治、經濟、科教、文化、信息中心，也是全國綜合性交通和通信枢纽城市以及科教中心城市之一。 全市下轄11個區，总面积6582.31平方公里，2016年底常住人口827.05万，其中城镇人口678.14万人。 南京有2500多年建城史和前后近500年建都史，先後有東吳、東晉、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天國、中華民國等十個朝代及政权定都南京，有「六朝古都」、「十朝都会」之称，历史上长期是中国南方的政治文化中心，亦被視為中华之正朔所在，是國家首批国家历史文化名城。 南京是全國重要科教文化中心，有八所大學列入全國百所重點建設大學，居各大城市第三位。根據自然出版集团发布的2016年自然指數，位居國內科研領先城市前三。技術研發經費支出、發明專利數量名列前茅。新興產業蓬勃，例如，軟件與信息服務業居全國第四，新型顯示產業居全國第二，智慧電網產業居全國首位，設有南京軟件谷、智慧電網谷、生物醫藥谷、衛星應用產業園等多个產業園區。有中國三大圖書館之一的南京圖書館、三大博物館之一的南京博物院等。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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江苏省

江苏，简称苏，是現中华人民共和国华东地区的一省，省名为江宁（南京）和苏州的合称，省会为南京市。江苏省地跨长江、淮河南北。 江苏可分為苏南、苏中、苏北三個區域，也可划分为江南、江淮、淮北三个区域，這三個區域在文化、地理、经济各方面都呈现其獨特性。东吴以来，历东晋、南朝、隋、唐、南唐、北宋、南宋，江苏地区经济文化一直比较繁荣，拥有13座国家历史文化名城，明朝中后期、清中期，分别达到巅峰。1927年，当时亚洲最大的城市上海和中华民国首都南京先后设立特别市而脱离江苏省，江苏的地位有所下降。改革开放以后，江苏省经济社会发展迅速。 該省人类发展指数、人均地区生产总值和人均国民收入均居中国（大陆）省级行政区第四位，地区生产总值則居全国第二位、世界第六位。江苏与上海、浙江省、安徽省共同构成的长江三角洲城市群是世界六大城市群之一。.

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清凉山

清凉山是中国南京城西部的一片丘陵山岗，海拔63米多，山势椭圆，蜿蜒伸展于汉中门至定淮门一带。.

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