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陳德星堂和陳應彬

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陳德星堂和陳應彬之间的区别

陳德星堂 vs. 陳應彬

陳德星堂即為台北地區陳氏宗親的祠廟,也是台北市市定古蹟,現址位於台北市大同區的寧夏路,現宗祠部分開放空間作為幼稚園校地使用。. 陳應彬()臺灣臺北縣中和(今新北市中和區)積穗人,時人又稱彬司。台灣的知名大木匠師,承繼了漳派的大木作技術,為彬派之祖,在臺灣寺廟建築發展史上占有一席之地,與新莊吳海桐齊名。 祖籍福建省漳州南靖,其父陳井泉(1819年-?)亦是木匠。據傳曾參與過臺北府城的考棚、城門及巡撫衙門的工程。陳應彬是家中最小的兒子,上頭還有四名兄長。 他早年曾到泉漳一帶遊覽古建築,回臺後遍受邀參與北港朝天宮的改建,而1910年朝天宮竣工後,其亦聲名大噪,全臺各地廟宇紛紛邀請他前來主持廟宇的新建、重修,而他所修築的廟宇主要以媽祖廟為多。他篤信木柵指南宮的呂洞賓祖師,晚年常居於指南宮。.

之间陳德星堂和陳應彬相似

陳德星堂和陳應彬有1共同点(的联盟百科): 陳應彬

陳應彬

陳應彬()臺灣臺北縣中和(今新北市中和區)積穗人,時人又稱彬司。台灣的知名大木匠師,承繼了漳派的大木作技術,為彬派之祖,在臺灣寺廟建築發展史上占有一席之地,與新莊吳海桐齊名。 祖籍福建省漳州南靖,其父陳井泉(1819年-?)亦是木匠。據傳曾參與過臺北府城的考棚、城門及巡撫衙門的工程。陳應彬是家中最小的兒子,上頭還有四名兄長。 他早年曾到泉漳一帶遊覽古建築,回臺後遍受邀參與北港朝天宮的改建,而1910年朝天宮竣工後,其亦聲名大噪,全臺各地廟宇紛紛邀請他前來主持廟宇的新建、重修,而他所修築的廟宇主要以媽祖廟為多。他篤信木柵指南宮的呂洞賓祖師,晚年常居於指南宮。.

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陳德星堂和陳應彬之间的比较

陳德星堂有13个关系,而陳應彬有34个。由于它们的共同之处1,杰卡德指数为2.13% = 1 / (13 + 34)。

参考

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