锡安长老会纪要和隐喻

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

锡安长老会纪要和隐喻之间的区别

锡安长老会纪要 vs. 隐喻

锡安长老会纪要（Протоколы сионских мудрецов，简称Сионские протоколы；The Protocols of the Elders of Zion）是1903年在沙俄首度出版一本反猶太主题的書，原始语言为俄语，作者不详，其內容为描述所谓“猶太人征服世界”陰謀的具体计划。其他中文译名包括《锡安长老议定书》、《犹太人贤士议定书》，等等。 从1903年初版到1917-1918年俄国革命之间，该书在俄国境外几乎无人知晓。随着十月革命中大量俄国贵族阶层出逃，该书也随之流传到西方。十月革命随之被解释为《纪要》中“犹太人阴谋”的一部分。在20世纪上半叶席卷欧洲的纳粹灭犹浪潮中，该书被希特勒要求进入德国课本并广为流传，至当今仍是各种阴谋论原始来源。 眾多不同獨立研究皆證明這是一本剽竊其他作者、以煽动和欺骗为目的虛構文學作品。书中的大量文字或复制、或少量修改自1864年法国作家（Maurice Joly）针对拿破仑三世的讽刺小说《》（Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu），以及1868年德国反犹作家的小说《比亚里茨》（Biarritz）。 學者們一般相信這些文字是俄羅斯帝國祕密警察組織奧克瑞那在1890年代末或1900年代初虛構出來的。對於這本「議定書」早期最著名的駁斥理論之一是倫敦泰晤士報所發行的一系列文章，揭露了這本「議定書」很多內容皆剽竊自更早發行、且沒有反猶太橋段的一本。自這本書在1903年開始印刷起，那些早期的發行者們對於他們是如何拿到那個傳說中原稿的副本就只能提供不清不楚且經常自相矛盾的解釋。 這本「議定書」被廣泛認為是現代陰謀文學的開端Svetlana Boym, "Conspiracy theories and literary ethics: Umberto Eco, Danilo Kis and The Protocols of Zion,": Comparative Literature, Spring 1999. 一个隐喻或者暗喻是用在比较两个好像无关事物，制造的一个修辞的转义。通常，第一个事物可以被描述成作为第二个物体。以这种方法，第一个对象可能很容易用第二物体来描述。不过，隐喻不是总描述一物体的特性；有时使用它完全是由于审美原因。 有些人（通常是認知語言學家）認為（隱喻）有認知上的功能，但有些人認為類知類的隱喻以類比一詞替代來較為恰當。.