金天泽和金寿长

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金天泽和金寿长之间的区别

金天泽 vs. 金寿长

金天泽（），字伯涵、履叔，号南坡，朝鲜王朝后期平民诗歌创作团体“敬亭山”的核心人物，与金寿长一起被誉为“敬亭山两翁”。他于1728年整理出版了朝鲜文学史上的首部综合性国语诗歌集《青丘永言》。《青丘永言》收录了自高丽以来流传下来的998首时调和17首歌辞，是当时朝鲜规模最大的诗歌集。金天泽只做过官职卑微的“捕校”，但耳闻目睹了官场的是非颠倒。他的时调作品有着道家情调，多为笑傲山林江湖之作。主要代表作有《山林乐》、《江湖归》、《我做主》、《醉酒歌》、《三学士》、《惜寸阴》等。金寿长在其所编撰的《海东歌谣》中如是评价金天泽“语之真实、淳厚，清廉、孝忠者采之。”. 金寿长（1690-？），字子平，号老歌斋，肃宗时期曾任兵曹中的书吏，朝鲜王朝后期平民诗歌创作团体“敬亭山”的核心人物之一，与金天泽一起被誉为“敬亭山两翁”。他1763年编撰的《海东歌谣》收录有959首时调 ，是朝鲜王朝三大歌谣集之一（另外两部是金天泽的《青丘永言》和朴孝宽与安攻英合编的《歌曲源流》）。另外，他还著有《青丘歌谣》，补充收集了76首《海东歌谣》中没有的作品。.

朝鲜王朝

朝鮮王朝（，1392年－1897年），又称朝鮮国明太祖《皇明祖训·首章》：“今將不征諸夷國名，開列於後：東北：朝鮮國（即高麗。其李仁人，及子李成桂今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，故待之）”明神宗《平倭诏》：“朕念朝鲜，世称恭顺”（）、李氏朝鮮，是朝鲜半岛历史上的最後一個封建君主制王朝，歷经27代君主共五百馀年，国土大体上涵蓋整個朝鮮半島。 1388年，受高丽禑王之命进攻辽东的右軍都統使李成桂发动政变威化岛回军，并废黜王禑而立其子王昌为王，控制高麗王朝军政大权。1392年，李成桂废黜恭讓王，在松京（后改名开京，今开城）寿昌宫自立为王，并由明太祖定國號為「朝鲜」《明实录·太祖高皇帝实录》卷223闰十二月乙酉条：“高麗權知國事李成桂，欲更其國號，遣使來請命。上曰：‘東夷之號，惟朝鮮之稱最羙。且其來遠矣，宜更其國號曰朝鮮’”（）。1395年迁都于汉阳，將國都更名為漢城。1398年，第一次王子之乱后再度迁都开京；1400年，第二次王子之乱后最终定都漢城。 朝鲜以儒教治國，儒家思想取代佛教成为国家统治理念。世宗大王时期，朝鲜经济、文化、军事、科技等各方面都得到长足发展。谚文的发明也为朝鲜平民的文化普及提供条件。朝鲜为明朝的不征國之一。16世纪末和17世纪初，朝鲜由于遭到后金和日本的攻击而采取闭关锁国的政策。19世纪开始，朝鲜的内部纷争使国家日益衰落。甲午战争后，高宗于1897年称帝登基，改国号为大韩帝国，结束了与清朝的宗藩关系。1910年，大日本帝国侵吞朝鲜半岛，实行日韓合併，大韩帝国灭亡，李家王朝告終。.

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時調 (朝鮮)

时调，又称短歌、诗余、长短歌、三章，是续乡歌、长歌、景几体歌之后朝鲜半岛文学史上出现的一种具有民族代表性的诗歌形式，是朝鲜半岛文学史上存在时间最长的国语诗歌形式，并已发展成为至高丽末期以来国语诗歌的正统体裁。时调在朝鲜文学史的地位相当于中国诗歌中的近体诗地位。至今，仍有人进行时调的创作。 时调与歌辞并称为朝鲜半岛国语诗歌“双璧”。.

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