之间連縛緣起和阿毗达磨俱舍论相似
連縛緣起和阿毗达磨俱舍论有（在联盟百科）5共同点: 印順，順正理論，说一切有部，阿毘達磨大毘婆沙論，雜阿毘曇心論。
印順
#重定向 释印顺.
印順和連縛緣起 · 印順和阿毗达磨俱舍论 ·
順正理論
#重定向 阿毘達磨順正理論.
说一切有部
说一切有部（梵語天城文：सर्वास्तिवाद，IAST：，Sabbatthivāda），简称为有部，音譯為萨婆多部，是部派佛教中上座部分出的一部。.
阿毘達磨大毘婆沙論
《阿毘達磨大毘婆沙論》（Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra），又稱《阿毘達磨發智大毘婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》，佛教論書。佛教學者認為它約在西元150年前後，在迦濕彌羅國（今喀什米爾）編著而成。迦濕彌羅的論師，尊奉《大毘婆沙論》，被稱為毘婆沙宗，在他們的努力下，《大毘婆沙論》也因此成為說一切有部的最高論書。.
連縛緣起和阿毘達磨大毘婆沙論 · 阿毗达磨俱舍论和阿毘達磨大毘婆沙論 ·
雜阿毘曇心論
《雜阿毘曇心論》，簡稱雜心論，佛教論書，由健馱邏國法救論師所造，為法勝尊者《阿毘曇心論》的註釋書，屬說一切有部。劉宋宋天竺三藏僧伽跋摩等人，於元喜12年（454年）漢譯，共11卷。.
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連縛緣起和阿毗达磨俱舍论之间的比较
連縛緣起有14个关系，而阿毗达磨俱舍论有24个。由于它们的共同之处5，杰卡德指数为13.16% = 5 / (14 + 24)。
参考
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